9113 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، -[105]- قَالَ: نَا أَبُو قُصَيٍّ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ جَارِهِ مَخَافَةً عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ فَلَيْسَ ذَاكَ بِمُؤْمِنٍ، وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْجَارِ: إِذَا اسْتَعَانَكَ أَعَنْتُهُ، وَإِذَا اسْتَقْرَضَكَ أَقْرَضْتَهُ، وَإِذَا افْتَقَرَ عُدْتَ عَلَيْهِ، وَإِذَا مَرِضَ عُدْتَهُ، وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ، وَإِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ، وَإِذَا مَاتَ اتَّبَعْتَ جِنَازَتَهُ، وَلَا تَسْتَطِيلُ عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ تَحْجُبُ عَنْهُ الرِّيحَ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلَا تُؤْذِيهِ بِقُتَارِ قِدْرِكَ إِلَّا أَنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْهَا، وَإِنِ اشْتَرَيْتَ فَاكِهَةً فَاهْدِ لَهُ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَدْخِلْهَا سِرًّا، وَلَا يَخْرُجُ بِهَا وَلَدُكَ لِيَغِيظَ بِهَا وَلَدَهُ، أَتَدْرُونَ مَا حَقُّ الْجَارِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَبْلُغُ حَقُّ الْجَارِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ رَحِمَ اللهُ " فَمَا زَالَ يُوصِيهِمْ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْجِيرَانِ ثَلَاثَةٌ: فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ حَقَّانِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ حَقٌّ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ الْقَرِيبُ لَهُ حَقُّ الْجَارِ , وَحَقُّ الْإِسْلَامِ، وَحَقُّ الْقَرَابَةِ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ، وَحَقُّ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ وَاحِدٌ فَالْجَارُ الْكَافِرُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُطْعِمُهُمْ مِنْ نُسُكِنَا، قَالَ: " لَا تُطْعِمُوا الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا مِنَ النُّسُكِ "، " -[106]- سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، وَأَبُوهُ ضُعَفَاءُ، غَيْرَ أَنَّهُمْ غَيْرُ مُتَّهَمِينَ بِالْوَضْعِ، وَقَدْ رُوِيَ بَعْضُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٌ "

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি নিজের পরিবার-পরিজন ও সম্পদের নিরাপত্তার ভয়ে প্রতিবেশীর জন্য তার দরজা বন্ধ করে রাখে, সে মু’মিন নয়। আর সেও মু’মিন নয়, যার অনিষ্ট ও বিপর্যয় থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ বোধ করে না।

তোমরা কি জানো প্রতিবেশীর হক কী? যখন সে তোমার সাহায্য চায়, তুমি তাকে সাহায্য করবে; যখন সে তোমার কাছে ঋণ চায়, তুমি তাকে ঋণ দেবে; যখন সে অভাবগ্রস্ত হয়, তুমি তাকে সহযোগিতা করবে; যখন সে অসুস্থ হয়, তুমি তার শুশ্রূষা করবে; যখন তার কোনো কল্যাণ হয়, তুমি তাকে অভিনন্দন জানাবে; যখন তার কোনো বিপদ আসে, তুমি তাকে সান্ত্বনা দেবে; যখন সে মারা যায়, তুমি তার জানাযার অনুসরণ করবে।

আর তুমি তার অনুমতি ছাড়া এমনভাবে উঁচু ভবন নির্মাণ করবে না, যাতে তার বাতাস বন্ধ হয়ে যায়। তোমার হাঁড়ির ধোঁয়া বা সুঘ্রাণ দ্বারা তাকে কষ্ট দেবে না—তবে যদি তুমি তাকে তা থেকে কিছু তুলে দাও (তাহলে ভিন্ন কথা)। যদি তুমি ফল ক্রয় করো, তবে তাকে উপহার দাও; যদি তা না করো, তবে গোপনে তা ঘরে ঢুকাও এবং তোমার সন্তান যেন তা নিয়ে বাইরে বের না হয়, যাতে তার সন্তানকে রাগিয়ে দিতে পারে।

তোমরা কি জানো প্রতিবেশীর হক কী? যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! আল্লাহর রহমতপ্রাপ্ত কিছু সংখ্যক লোক ব্যতীত প্রতিবেশীর হকের (পূর্ণতা) কেউ পৌঁছাতে পারে না।”

অতঃপর তিনি প্রতিবেশীর ব্যাপারে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে সাহাবাগণ ধারণা করলেন, হয়তো তিনি তাকে সম্পত্তির উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “প্রতিবেশী তিন প্রকার: তাদের মধ্যে কারো কারো তিনটি হক রয়েছে, কারো কারো দুটি হক এবং কারো কারো একটি মাত্র হক রয়েছে।

যার তিনটি হক রয়েছে, সে হলো মুসলিম নিকটাত্মীয় প্রতিবেশী। তার জন্য রয়েছে প্রতিবেশীর হক, ইসলামের হক এবং আত্মীয়তার হক।

যার দুটি হক রয়েছে, সে হলো সাধারণ মুসলিম প্রতিবেশী। তার জন্য রয়েছে প্রতিবেশীর হক এবং ইসলামের হক।

আর যার একটি মাত্র হক রয়েছে, সে হলো কাফির প্রতিবেশী। তার জন্য রয়েছে শুধু প্রতিবেশীর হক।”

আমরা (সাহাবাগণ) বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের কুরবানীর (গোশত) থেকে তাদের খেতে দেব?” তিনি বললেন: “মুশরিকদেরকে কুরবানীর (গোশত) থেকে কোনো কিছু খেতে দিও না।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف جدا.