9387 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ , أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي , نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ , نَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ , نَا وَاصِلٌ , مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ , عَنْ أَبِي سَيْفٍ وَهُوَ بَشَّارٌ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , رَجُلٌ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عُطَيْفٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحِ فِي مَرَضِهِ , وَامْرَأَتُهُ لِجَنْبِهِ جَالِسَةٌ عِنْدَ رَأْسَهِ , وَهُوَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ , قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ اللَّيْلَةَ؟ قَالَتْ: بَاتَ وَاللهِ بِأَجْرٍ. قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إِنِّي وَاللهِ مَا بِتُّ بِأَجْرٍ. قَالَ: وَكَأَنَّ الْقَوْمَ سَاءَهُمْ ذَلِكَ. فَقَالَ: أَفَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالَ: مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ وَكَيْفَ نَسْأَلُكَ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ ابْتَلَاهُ اللهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حَظُّهُ " وَرَوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ

ইয়াদ ইবনু আতিফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আবু উবাইদাহ আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর নিকট গেলাম। তাঁর স্ত্রী তাঁর শিয়রে তাঁর পাশে উপবিষ্ট ছিলেন, আর তিনি তাঁর চেহারা দেয়ালের দিকে ফিরিয়ে রেখেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা জিজ্ঞেস করলাম, আজ রাতে আবু উবাইদাহ কেমন রাত কাটালেন?

তাঁর স্ত্রী বললেন: আল্লাহর কসম! তিনি সওয়াবের সাথেই রাত কাটিয়েছেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আবু উবাইদাহ) আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: আল্লাহর কসম! আমি সওয়াবের সাথে রাত কাটাইনি।

বর্ণনাকারী বলেন: ব্যাপারটি যেন উপস্থিত লোকদের কাছে খারাপ লাগলো। তখন তিনি বললেন: আমি যা বলেছি, তা নিয়ে কি তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করবে না? লোকেরা বললো: আপনার এই কথাটি আমাদের অবাক করেছে, কীভাবে আমরা আপনাকে জিজ্ঞেস করবো?

তিনি (আবু উবাইদাহ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা যার দেহের মধ্যে কোনো বিপদ বা মুসিবত দিয়ে পরীক্ষা করেন, তবে তা তার জন্য (আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্য) অংশ (বা প্রাপ্য সওয়াব) হিসেবে গণ্য হয়।"

(এই অর্থে) আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা রয়েছে এবং ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও একই অভিমত ছিল।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.