9505 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو , أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ , نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا , حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ الْعَبْدِيُّ , نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى وَجَدَ فِي رِجْلِهِ شَيْئًا فَظَهَرَتْ بِهِ قُرْحَةٌ , وَكَانُوا عَلَى رَوَاحِلَ , فَأَرَادُوهُ عَلَى أَنْ يَرْكَبَ مَحْمَلًا , فَأَبَى عَلَيْهِمْ , ثُمَّ غَلَبُوهُ , وَرَحَّلُوا نَاقَةً لَهُ بِمَحْمَلٍ فَرَكِبَهَا , وَلَمْ يَرْكَبْ مَحْمَلًا قَبْلَ ذَلِكَ , فَلَمَّا أَصْبَحَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا} [فاطر: 2] حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ: " لَقَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي هَذِهِ الْمَحَامِلَ بِنِعْمَةٍ لَا يُؤَدُّونَ شُكْرَهَا " , وَرَقَى فِي رِجْلِهِ الْوَجَعُ حَتَّى قَدِمَ عَلَى الْوَلِيدِ , فَلَمَّا رَآهُ الْوَلِيدُ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ , اقْطَعْهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَبْلُغَ فَوْقَ ذَلِكَ. قَالَ: " فَدُونَكَ ". قَالَ: فَدَعَا لَهُ الطَّبِيبَ , وَقَالَ لَهُ: اشْرَبِ الْمُرْقِدَ. قَالَ: " لَا أَشْرَبُ مُرْقِدًا أَبَدًا ". قَالَ: فَقَدَّرَهَا الطَّبِيبُ , وَاحْتَاطَ بِشَيْءٍ مِنَ اللَّحْمِ الْحَيِّ مَخَافَةَ أَنْ يَبْقَى مِنْهَا شَيْءٌ , فَرَقِيَ فَأَخَذَ مِنْشَارًا فَأَمَسَّهُ النَّارَ , وَاتَّكَأَ لَهُ عُرْوَةُ فَقَطَعَهَا مِنْ نِصْفِ السَّاقِ , فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ يَقُولَ: حُسْنٌ حُسْنٌ. فَقَالَ الْوَلِيدُ: مَا رَأَيْتُ شَيْخًا قَطُّ أَصْبَرَ مِنْ هَذَا إِذْ أُصِيبَ عُرْوَةُ بِابْنٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدٌ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ , دَخَلَ اصْطَبْلَ دَوَابٍّ مِنَ اللَّيْلِ لِيَبُولَ فَرَكَضَتْهُ بَغْلَةٌ فَقَتَلَتْهُ , وَكَانَ مِنْ أَحَبِّ وَلَدِهِ إِلَيْهِ , فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ , فَلَمَّا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى قَالَ: " لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا , اللهُمَّ كَانَ لِي بَنُونَ سَبْعَةً , فَأَخَذْتَ مِنْهُمْ -[347]- وَاحِدًا وَأَبْقَيْتَ سِتَّةً , وَكَانَتْ لِي أَطْرَافٌ أَرْبَعَةٌ فَأَخَذْتَ مِنْهَا طَرَفًا وَأَبْقَيْتَ لِي ثَلَاثَةً , وَأَيْمُكَ لَئِنِ ابْتَلَيْتَ لَقَدْ عَافَيْتَ , وَلَئِنْ أَخَذَتَ لَقَدْ أَبْقَيْتَ ". فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي ذُؤَيْبٍ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ , وَاللهِ مَا كُنَّا نَحْتَاجُ أَنْ نُسَابَقَ بِكَ , وَلَا أَنْ نُصَارَعَ بِكَ , وَلَكِنَّا كُنَّا نَحْتَاجُ إِلَى رَأْيِكَ وَالْأُنْسِ بِكَ , فَأَمَّا مَا أُصِبْتَ بِهِ فَهُوَ أَمْرٌ دَخَرَهُ اللهُ لَكَ , وَأَمَّا مَا كُنَّا نُحِبُّ أَنْ يَبْقَى لَنَا مِنْكَ فَقَدْ بَقِيَ

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি ওয়ালীদ ইবনু আবদিল মালিকের (দরবারে) যাওয়ার জন্য বের হলেন। যখন তিনি ওয়াদী আল-ক্বুরায় পৌঁছলেন, তখন তিনি তার পায়ে কিছু একটা অনুভব করলেন, ফলে সেখানে একটি ঘা দেখা দিল। তারা সওয়ারীর উপর ছিলেন। লোকেরা তাকে একটি পালকিতে (হাওদাজে) আরোহণ করার জন্য অনুরোধ করল, কিন্তু তিনি তাদের অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করলেন। অতঃপর তারা তাকে বাধ্য করল এবং তার একটি উটকে পালকি দিয়ে সজ্জিত করে দিল। তিনি তাতে আরোহণ করলেন। এর আগে তিনি কখনো পালকিতে চড়েননি।

যখন সকাল হলো, তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আল্লাহ তাআলা মানুষের জন্য যে রহমতের দরজা খুলে দেন, তা রুদ্ধ করার কেউ নেই।" (সূরা ফাতির: ২)। যখন তিনি আয়াতটি শেষ করলেন, তখন বললেন: "এই উম্মতের উপর আল্লাহ তাআলা এই পালকিগুলোর মাধ্যমে এমন এক নেয়ামত দান করেছেন, যার শুকরিয়া তারা আদায় করে না।"

ওয়ালীদ-এর কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত তার পায়ের ব্যথা বৃদ্ধি পেতে থাকল। ওয়ালীদ যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন: "হে আবু আবদুল্লাহ! আপনি এটি কেটে ফেলুন, আমি আশঙ্কা করছি যে এটি এর চেয়ে বেশি ছড়িয়ে যাবে।" তিনি (উরওয়া) বললেন: "তাহলে তাই করুন।" ওয়ালীদ তার জন্য একজন চিকিৎসককে ডাকলেন এবং বললেন: "তাকে ঘুমের ঔষধ পান করান।" তিনি (উরওয়া) বললেন: "আমি কখনোই ঘুমের ঔষধ পান করব না।"

বর্ণনাকারী বলেন: চিকিৎসক সেই ক্ষতটির পরিমাপ করলেন এবং জীবন্ত মাংসের কিছু অংশ অতিরিক্ত সতর্কতার সাথে কেটে ফেলার জন্য প্রস্তুতি নিলেন, যাতে সেটির কোনো অংশ অবশিষ্ট না থাকে। এরপর তিনি উপরে উঠে একটি করাত নিলেন এবং তা আগুনে গরম করলেন। উরওয়া হেলান দিয়ে বসলেন। অতঃপর চিকিৎসক হাঁটুর নিচ থেকে পা টি কেটে ফেললেন। তিনি (উরওয়া) শুধু বললেন: "খুব ভালো, খুব ভালো!"

তখন ওয়ালীদ বললেন: "আমি এই বৃদ্ধের চেয়ে বেশি ধৈর্যশীল আর কাউকে দেখিনি!" এই সফরের সময়ই উরওয়া তার পুত্র মুহাম্মদের শোকে আক্রান্ত হলেন। রাতে সে পেশাব করার জন্য পশুর আস্তাবলে প্রবেশ করলে একটি খচ্চর তাকে লাথি মেরে হত্যা করে ফেলেছিল। সে ছিল তার সবচেয়ে প্রিয় সন্তান। এতকিছুর পরেও উরওয়া (মদীনায়) ফিরে আসা পর্যন্ত একটিও অভিযোগের কথা বলেননি।

অতঃপর যখন তিনি ওয়াদী আল-ক্বুরায় পৌঁছলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা আমাদের এই সফরে কষ্ট ভোগ করেছি। হে আল্লাহ! আমার সাতজন পুত্র ছিল, আপনি তাদের মধ্য থেকে একজনকে নিয়ে নিয়েছেন এবং ছয়জনকে আমার জন্য অবশিষ্ট রেখেছেন। আমার চারটি অঙ্গ ছিল, আপনি তার মধ্য থেকে একটি অঙ্গ নিয়ে নিয়েছেন এবং তিনটি অঙ্গ আমার জন্য অবশিষ্ট রেখেছেন। আপনার কসম! যদি আপনি পরীক্ষা করেছেন, তবে আপনি শান্তিও দিয়েছেন। আর যদি আপনি নিয়ে নিয়েছেন, তবে আপনি অবশিষ্টও রেখেছেন।"

যখন তিনি মদীনায় ফিরে আসলেন, তখন তার গোত্রের আতা ইবনু আবী যুআইব নামক এক ব্যক্তি তার কাছে এসে বললেন: "হে আবু আবদুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আপনার সাথে প্রতিযোগিতা করার বা মল্লযুদ্ধ করার প্রয়োজন আমাদের ছিল না, বরং আপনার মতামত এবং আপনার সাহচর্যের প্রয়োজনই আমাদের ছিল। আপনি যে সংকটের সম্মুখীন হয়েছেন, তা এমন বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আপনার জন্য সঞ্চয় করে রেখেছেন। আর আপনার যে গুণটি আমাদের জন্য বিদ্যমান থাকুক, আমরা তা পছন্দ করতাম—তা তো আপনার মধ্যে রয়েই গেছে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده ضعيف جدًّا.