9597 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ , أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ , نَا أَبُو دَاوُدَ , نَا مُسْلِمٌ الْحَرَّانِيُّ , نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ , قَالَ: " لَيْسَتِ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ وَلَا إِضَاعَةِ الْمَالِ , وَلَكِنِ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا أَنْ تَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللهِ أَوْثَقَ مِنْكَ مِمَّا فِي يَدَيْكَ , وَأَنْ يَكُونَ حَالُكَ فِي الْمُصِيبَةِ -[386]- وَحَالُكَ إِذَا لَمْ تُصَبْ بِهَا سَوَاءً , وَأَنْ يَكُونَ ذَامُّكَ وَمَادِحُكَ فِي الْحَقِّ سَوَاءٌ "
قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ ".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যুহদ বা দুনিয়াবিরাগী হওয়া মানে হালালকে হারাম করে নেওয়া নয় এবং সম্পদ নষ্ট করাও নয়। বরং দুনিয়াবিরাগী হওয়া হলো এই যে, তোমার নিজের হাতে যা আছে তার চেয়ে আল্লাহর হাতে যা আছে তার ওপর তুমি বেশি আস্থাশীল হবে। আর মুসিবতের (বিপদের) সময় তোমার অবস্থা এমন থাকবে যেমন মুসিবত না হলে তোমার অবস্থা থাকত (অর্থাৎ তুমি সর্বাবস্থায় সন্তুষ্ট থাকবে)। আর হক্বের (সত্যের) বিষয়ে তোমার নিন্দাকারী ও প্রশংসাকারী উভয়ের স্থান তোমার কাছে সমান হবে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমার ওপর কোনো মুসিবত আসে, তখন তার বিনিময়ে যে সাওয়াব পাওয়া যাবে, তা তোমার কাছে মুসিবতটি না হয়ে যদি দুনিয়া হিসেবে তোমার জন্য অবশিষ্ট থাকত, তার চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.