141 - وَعَن ابْن عَبَّاس " عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَته وَهِي حَائِض قَالَ: يتَصَدَّق بِدِينَار أَو نصف دِينَار " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَالْحَاكِم وَصَححهُ. وَقَالَ أَبُو دَاوُد: (وَهَكَذَا الرِّوَايَة الصَّحِيحَة، قَالَ: دِينَار أَو نصف دِينَار. وَرُبمَا لم يرفعهُ شُعْبَة) . وَقَالَ ابْن السكن: (هَذَا حَدِيث مُخْتَلف فِي إِسْنَاده وَلَفظه، وَلَا يَصح مَرْفُوعا) . وَخَالفهُ ابْن الْقطَّان وَصحح الحَدِيث، وَقد وهم من حَكَى الِاتِّفَاق
عَلَى ضعفه. وَقَالَ ابْن مهْدي: (قيل لشعبة إِنَّك كنت ترفعه؟ قَالَ: إِنِّي كنت مَجْنُونا فصححت)) .

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর হায়িয (মাসিক) অবস্থায় তার সাথে সহবাস করে: "সে যেন এক দিনার অথবা অর্ধ দিনার সাদকা করে।"

142 - عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " سُئِلَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الْخمر تتَّخذ خلا؟ فَقَالَ: لَا " رَوَاهُ مُسلم.

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মদকে (বিশেষ প্রক্রিয়ায়) সির্কায় পরিণত করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: ‘না’।" (মুসলিম)।

143 - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا تنجسوا مَوْتَاكُم فَإِن الْمُسلم لَيْسَ بِنَجس حَيا وَلَا مَيتا " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْحَاكِم (وَقَالَ: (صَحِيح عَلَى شَرطهمَا وَلم يخرجَاهُ)) . وَقَالَ البُخَارِيّ: " وَقَالَ ابْن عَبَّاس: الْمُسلم لَا ينجس حَيا وَلَا مَيتا ".

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের মৃতদের অপবিত্র (নাপাক) মনে করো না। কারণ মুসলিম জীবিত বা মৃত কোনো অবস্থাতেই নাপাক নয়।”

144 - وَعَن أنس " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لما حلق رَأسه كَانَ أَبُو طَلْحَة أول من أَخذ من شعره " هَكَذَا رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَرَوَاهُ مُسلم وَلَفظه: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ناول
الحالق شقة الْأَيْمن فحلقه، ثمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَة فَأعْطَاهُ إِيَّاه، ثمَّ نَاوَلَهُ الشق الْأَيْسَر فَقَالَ: احْلق فحلقه، فَأعْطَاهُ أَبَا طَلْحَة، فَقَالَ: اقسمه بَين النَّاس ".

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন, তখন আবূ তালহা সর্বপ্রথম তাঁর চুল নিলেন।

আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজ্জামের দিকে তাঁর ডান পাশ বাড়িয়ে দিলেন, ফলে সে তা মুণ্ডন করল। অতঃপর তিনি আবূ তালহাকে ডাকলেন এবং তাঁকে তা দিলেন। এরপর তিনি তাঁর বাম পাশ বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন, "মুণ্ডন কর।" ফলে সে তা মুণ্ডন করল। অতঃপর তিনি আবূ তালহাকে তা দিলেন এবং বললেন, "এটা মানুষের মাঝে বণ্টন করে দাও।"

145 - وَعَن أنس بن مَالك قَالَ: " لما كَانَ يَوْم خَيْبَر جاءَ جاءٍ فَقَالَ: يَا رَسُول الله أكلت الْحمر، ثمَّ جاءَ جاءٍ فَقَالَ يَا رَسُول الله أُفنيت الْحمر، فَأمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَبَا طَلْحَة فَنَادَى: إِن الله وَرَسُوله ينهيانكم عَن لُحُوم الْحمر فَإِنَّهَا رِجْس - أَو نجس - قَالَ فأُكفئت الْقُدُور بِمَا فِيهَا " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلَفظه لمُسلم. وَفِي " الصَّحِيح " فِي حَدِيث سَلمَة: " أَنهم أَخْبرُوهُ أَنهم يوقدون عَلَى لحم الْحمر الإنسية فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " أهريقوها واكسروها، فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله أَو نهريقها ونغسلها؟ قَالَ: أَو ذَاك ".

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন খাইবারের দিন এলো, একজন আগমনকারী এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! গাধার গোশত খাওয়া হয়েছে।” অতঃপর আরেকজন আগমনকারী এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! গাধার গোশত শেষ হয়ে গেছে।” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবূ তালহাকে আদেশ করলেন। ফলে তিনি ঘোষণা করলেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। কারণ তা হলো অপবিত্র (রিজস্) – অথবা নাপাক (নাজস্)।” আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তখন হাঁড়িগুলো যা কিছু তাতে ছিল, তা-সহ উল্টে ফেলা হলো। [মুত্তাফাকুন আলাইহি, তবে শব্দগুলি মুসলিমের]

এবং সহীহ গ্রন্থে সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে আছে: লোকেরা তাঁকে (নবীকে) জানালো যে তারা গৃহপালিত গাধার গোশত রান্না করছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “এগুলো ফেলে দাও এবং হাঁড়িগুলো ভেঙে ফেলো।” এক ব্যক্তি বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি শুধু গোশত ফেলে দেব এবং হাঁড়িগুলো ধুয়ে নেব?” তিনি বললেন: “তাও করতে পারো।”

146 - وَعَن عَمْرو بن خَارِجَة قَالَ: " خَطَبنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بمنى وَهُوَ عَلَى رَاحِلَته وَهِي تَقْصَعُ بجرتها ولعابها يسيل بَين كَتِفي " - الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالتِّرْمِذِيّ.

আমর ইবন খারিজাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিনায় আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর ছিলেন, আর সওয়ারীটি তার জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখান দিয়ে গড়িয়ে পড়ছিল।

147 - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " مر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بقبرين فَقَالَ: إنَّهُمَا ليعذبان وَمَا يعذبان فِي كَبِير! أما أَحدهمَا فَكَانَ لَا يسْتَتر من الْبَوْل، وَأما الآخر فَكَانَ يمشي بالنميمة، ثمَّ أَخذ جَرِيدَة رطبَة فَشَقهَا نِصْفَيْنِ فغرز فِي كل قبر وَاحِدَة. قَالُوا يَا رَسُول الله لم فعلت هَذَا؟ قَالَ: لَعَلَّه يُخَفف عَنْهُمَا مَا لم ييبسا " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَلَفظه للْبُخَارِيّ، وَقد رُوِيَ بِثَلَاثَة أَلْفَاظ: يسْتَتر، ويتنزه، ويستبرئ، فالأولان: مُتَّفق عَلَيْهِمَا، والأخير: انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ.

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু'টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এদের উভয়কে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। আর এদেরকে কোনো বড় পাপের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না! তাদের একজনের ব্যাপারে (শাস্তির কারণ হলো) সে পেশাবের ছিটা থেকে নিজেকে রক্ষা করত না (পবিত্র থাকত না)। আর অপরজন (শাস্তির কারণ হলো) চোগলখুরি করে বেড়াত। এরপর তিনি একটি তাজা খেজুরের ডাল নিয়ে সেটিকে দুই টুকরা করে প্রত্যেক কবরে একটি করে গেঁথে দিলেন। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন এরূপ করলেন?' তিনি বললেন, 'সম্ভবত ডাল দুটি শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত তাদের শাস্তি লাঘব করা হবে।"

148 - وَعَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يغسل المنيّ ثمَّ يخرج إِلَى الصَّلَاة فِي ذَلِك الثَّوْب وَأَنا أنظر إِلَى أثر الْغسْل فِيهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বীর্য (মানী) ধুয়ে ফেলতেন। অতঃপর তিনি সেই কাপড়েই সালাতের জন্য বের হতেন এবং আমি তাতে ধৌত করার চিহ্ন দেখতে পেতাম।

149 - وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن عَائِشَة: " لقد رَأَيْتنِي أفركه من ثوب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فركاً فَيصَلي فِيهِ ".

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: "অবশ্যই তোমরা আমাকে দেখেছ যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে তা (বীর্য) ঘষে তুলে ফেলতাম, অতঃপর তিনি সেই কাপড়েই সালাত আদায় করতেন।"

150 - وَله أَيْضا عَنْهَا: " لقد رَأَيْتنِي وَإِنِّي لأحكه من ثوب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَابسا بظفري ".

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই নিজেকে দেখেছি যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাপড় থেকে শুকনো অবস্থায় তা আমার নখ দিয়ে ঘষে তুলে ফেলতাম।

151 - وَعَن أبي السَّمْح قَالَ: " كنت أخدم النَّبِي فَأتي بحسَن - أَو حُسين - فَبَال عَلَى صَدره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَجئْت أغسله فَقَالَ: يُغسل من بَوْل الْجَارِيَة ويُرش من بَوْل الْغُلَام " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، (وَالْحَاكِم وَصَححهُ، وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ: (لَا أعرف اسْم أبي السَّمْح هَذَا)) .

আবুস সামহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করতাম। তখন হাসান—অথবা হুসাইন—(রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনা হলো। সে তাঁর বক্ষ মুবারকের ওপর পেশাব করে দিল। আমি তা ধৌত করার জন্য আসলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘বালিকার পেশাব ধৌত করতে হবে, আর বালকের পেশাবে শুধু পানি ছিটিয়ে দিলেই যথেষ্ট।’

152 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " بَين الرجل وَبَين الشّرك وَالْكفْر ترك الصَّلَاة " رَوَاهُ مُسلم.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “মানুষ এবং শির্ক ও কুফরের মধ্যে পার্থক্য হলো সালাত পরিত্যাগ করা।” (সহীহ মুসলিম শরীফে বর্ণিত)

153 - وَعَن بُرَيْدَة بن الْحصيب قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " الْعَهْد الَّذِي بَيْننَا وَبينهمْ الصَّلَاة فَمن تَركهَا فقد كفر " رَوَاهُ أَحْمد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن حبَان، (وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم، وصححاه. وَقَالَ
هبة الله الطَّبَرِيّ: (هُوَ صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم)) .

বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাদের এবং তাদের (কাফিরদের) মধ্যে যে অঙ্গীকার বা পার্থক্যকারী তা হলো সালাত। অতএব, যে ব্যক্তি তা ছেড়ে দিল, সে কুফরি করল।”

154 - وَعَن عَلّي بن أبي طَالب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم الْأَحْزَاب: " شغلونا عَن الصَّلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر مَلأ الله بُيُوتهم وقبورهم نَارا، ثمَّ صلاهَا بَين العشاءين، بَين الْمغرب وَالْعشَاء " رَوَاهُ مُسلم.

আলী ইবনু আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আহযাবের যুদ্ধের দিন বললেন, "তারা আমাদেরকে সালাতুল উস্তা (মধ্যবর্তী সালাত), অর্থাৎ আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে। আল্লাহ তাদের ঘরসমূহ ও কবরসমূহ আগুনে ভরে দিন।" অতঃপর তিনি মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সেই সালাত আদায় করলেন।

155 - وَعَن جَابر بن عبد الله: " أَن عمر جَاءَهُ يَوْم الخَنْدَق بعد مَا غربت الشَّمْس فَجعل يسب كفار قُرَيْش وَقَالَ: يَا رَسُول الله مَا كدت أُصَلِّي الْعَصْر حَتَّى كَادَت الشَّمْس تغرب! فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: وَالله مَا صليتها، قَالَ فقمنا إِلَى بطحان فَتَوَضَّأ للصَّلَاة وتوضأنا لَهَا فَصَلى الْعَصْر بعد مَا غربت الشَّمْس ثمَّ صَلَّى بعْدهَا الْمغرب " مُتَّفق عَلَيْهِ.

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, খন্দকের দিন সূর্য ডুবে যাওয়ার পর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর (রাসূল সাঃ-এর) নিকট আসলেন এবং কুরাইশের কাফেরদের গালমন্দ করতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আসরের সালাত আদায় করতে পারিনি, এমনকি সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহর শপথ, আমিও তা আদায় করিনি। তিনি (জাবের রাঃ) বললেন: অতঃপর আমরা বাতহান (নামক স্থানে) গেলাম। তিনি সালাতের জন্য ওযু করলেন এবং আমরাও ওযু করলাম। অতঃপর তিনি সূর্য ডুবে যাওয়ার পর আসরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।

156 - وَعَن أنس بن مَالك قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا رقد أحدكُم عَن الصَّلَاة أَو غفل عَنْهَا فليصلها إِذا ذكرهَا فَإِن الله تَعَالَى يَقُول: {أقِم الصَّلَاة لذكري} " رَوَاهُ مُسلم.

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সালাত থেকে ঘুমিয়ে যায় অথবা তা (আদায় করতে) ভুলে যায়, তবে যখনই তার তা স্মরণ হবে, তখনই সে যেন তা আদায় করে নেয়। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমার স্মরণের জন্য সালাত প্রতিষ্ঠা করো।} [সূরা ত্ব-হা: ১৪]"
(এটি) মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

157 - وَعَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من نسي صَلَاة فوقتها إِذا ذكرهَا ".
(رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد لَا يثبت)

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সালাত ভুলে যায়, যখনই তার তা স্মরণ হয়, তখনই যেন সে তা আদায় করে নেয়।”

158 - وَعَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: " كنت مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي مسير لَهُ فأدلجنا ليلتنا حَتَّى إِذا كَانَ وَجه الصُّبْح عرّسنا فغلبتنا أَعيننَا حَتَّى بزغت الشَّمْس قَالَ: فَكَانَ أول من اسْتَيْقَظَ منا أَبُو بكر، وَكُنَّا لَا نوقظ نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من مَنَامه إِذا نَام حَتَّى يَسْتَيْقِظ، ثمَّ اسْتَيْقَظَ عمر فَقَامَ عِنْد نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَجعل يكبر وَيرْفَع صَوته [بِالتَّكْبِيرِ] حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَلَمَّا رفع رَأسه وَرَأَى الشَّمْس قد بزغت قَالَ: ارتحلوا، فَسَار بِنَا حَتَّى إِذا ابْيَضَّتْ الشَّمْس نزل فَصَلى بِنَا الْغَدَاة " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে তাঁর এক সফরে ছিলাম। আমরা রাতভর চলতে থাকলাম। যখন ভোর হওয়ার সময় হলো, আমরা বিশ্রাম গ্রহণের জন্য থামলাম। তখন আমাদের চোখ ঘুমিয়ে পড়ল (আমরা ঘুমিয়ে গেলাম), ফলে সূর্য উদয় হয়ে গেল। তিনি (ইমরান) বললেন: আমাদের মধ্যে সর্বপ্রথম জাগ্রত হলেন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। আর আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে থাকতেন, তখন তিনি নিজে জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত তাঁকে জাগাতাম না। অতঃপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জাগ্রত হলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দাঁড়ালেন এবং উচ্চস্বরে তাকবীর বলতে শুরু করলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। যখন তিনি মাথা তুললেন এবং দেখলেন সূর্য উদিত হয়ে গেছে, তখন তিনি বললেন: ‘এখান থেকে স্থান ত্যাগ করো।’ এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে চলতে শুরু করলেন। যখন সূর্যের আলো উজ্জ্বল হয়ে গেল, তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন।

159 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حِين قفل من غَزْوَة خَيْبَر فَسَار لَيْلَة حَتَّى إِذا أدركنا الْكرَى عرَّس - فَذكر حَدِيث النّوم عَن الصَّلَاة، وَفِيه فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: تحولوا عَن مَكَانكُمْ الَّذِي أَصَابَتْكُم فِيهِ
الْغَفْلَة. قَالَ: فَأمر بِلَالًا فَأذن وَأقَام وَصَلى " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَقَالَ: (وَلم يذكر أحد الْأَذَان فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ إِلَّا الْأَوْزَاعِيّ، وَأَبَان الْعَطَّار عَن معمر) ، وَقد ذكر مُسلم الحَدِيث من رِوَايَة يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ فِيهِ: " وَأمر بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاة فَصَلى بهم الصُّبْح " وَلم يذكر الْأَذَان.
(

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন খায়বার যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি রাতে পথ চললেন, অবশেষে যখন আমাদের ঘুম পেয়ে গেল (ঘুমের আচ্ছন্নতা এল), তখন তিনি বিরতির জন্য অবস্থান করলেন। (এরপর সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকার ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে)। তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমরা ওই স্থান থেকে সরে যাও, যেখানে তোমাদের গাফলতি (অমনোযোগিতা) ধরেছে।” বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন, ইকামত দিলেন এবং সালাত আদায় করলেন।

160 - عَن عبد الله بن عَمْرو أَن نَبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " وَقت الظّهْر إِذا زَالَت الشَّمْس وَكَانَ ظلّ الرجل كَطُولِهِ مَا لم يحضر الْعَصْر، وَوقت الْعَصْر: مَا لم تصفر الشَّمْس، وَوقت [صَلَاة] الْمغرب: مَا لم يغب الشَّفق، وَوقت صَلَاة الْعشَاء إِلَى نصف اللَّيْل الْأَوْسَط، وَوقت صَلَاة الصُّبْح: من طُلُوع الْفجْر مَا لم تطلع الشَّمْس، فَإِذا طلعت الشَّمْس فَأمْسك عَن الصَّلَاة فَإِنَّهَا تطلع بَين قَرْني شَيْطَان ". وَفِي لفظ: " وَقت صَلَاة الْمغرب إِذا غَابَتْ الشَّمْس مَا لم يسْقط الشَّفق " رَوَاهُ مُسلم.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যুহরের সময় হলো যখন সূর্য পশ্চিম দিকে হেলে যায় এবং ব্যক্তির ছায়া তার উচ্চতার সমান হয়, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময় হলো: যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের (সালাতের) সময় হলো: যতক্ষণ না শাফাক (সন্ধ্যা লোহিত আভা) অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ঈশার সালাতের সময় মধ্যবর্তী অর্ধরাত্রি পর্যন্ত। আর ফজরের সালাতের সময় হলো: ফজর উদয় হওয়া থেকে শুরু করে যতক্ষণ না সূর্য উদয় হয়। যখন সূর্য উদয় হয়, তখন সালাত থেকে বিরত থাকো। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।"

অন্য বর্ণনায় আছে: "মাগরিবের সালাতের সময় যখন সূর্য ডুবে যায়, যতক্ষণ না শাফাক (লাল আভা) চলে যায়।"