281 - وَعَن ابْن عمر: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا خرج يَوْم الْعِيد أَمر بالحربة فتوضع بَين يَدَيْهِ فَيصَلي إِلَيْهَا وَالنَّاس وَرَاءه، وَكَانَ يفعل ذَلِك فِي السّفر فمِن ثَمّ اتخذها الْأُمَرَاء " مُتَّفق عَلَيْهِ.

ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ঈদের দিন বের হতেন, তখন তিনি হারবাহ (ছোট বর্শা) আনার নির্দেশ দিতেন। অতঃপর তা তাঁর সামনে স্থাপন করা হতো। তিনি সেটিকে সুতরা বানিয়ে সালাত আদায় করতেন, আর লোকজন তাঁর পেছনে থাকত। তিনি সফরেও এমনটি করতেন। এ কারণেই পরবর্তীকালে আমীরেরা (শাসকগণ) তা গ্রহণ করেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

282 - وَعَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت: " سُئِلَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي غَزْوَة تَبُوك عَن ستْرَة الْمُصَلِّي؟ فَقَالَ: مثل مؤخرة الرحل " رَوَاهُ مُسلم.

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাবুক যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায়কারীর সুতরাহ (আড়াল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তা হবে হাওদার পেছনের কাঠির মতো। মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

283 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا، فَإِن لم يجد فلينصب عَصا، فَإِن لم يكن مَعَه عَصا فليخط خطا، ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر أَمَامه " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، (وَهُوَ حَدِيث مُضْطَرب الْإِسْنَاد، وَكَذَلِكَ ضعفه الشَّافِعِي وَغَيره، وَصَححهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره. وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة: (لم نجد شَيْئا نَشد بِهِ هَذَا الحَدِيث)) ،
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (لَا بَأْس بِهَذَا الحَدِيث فِي هَذَا الحكم)) .

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত (নামায) আদায় করে, তখন সে যেন তার চেহারার সামনে কিছু একটা রাখে (সুতরা হিসেবে)। যদি সে তা না পায়, তবে যেন একটি লাঠি পুঁতে দেয়। যদি তার সাথে লাঠি না থাকে, তবে সে যেন একটি রেখা টেনে নেয়। এরপর তার সামনে দিয়ে কেউ অতিক্রম করলে তার কোনো ক্ষতি হবে না।"

284 - وَعَن أبي سهل بن أبي حثْمَة يبلغ بِهِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا صَلَّى أحدكُم إِلَى ستْرَة فليدن مِنْهَا لَا يقطع [الشَّيْطَان] عَلَيْهِ صلَاته " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن حبَان. (وَهُوَ حَدِيث مُخْتَلف فِي إِسْنَاده، وَرُوِيَ مُرْسلا.

আবূ সাহল ইবন আবূ হাছমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছিয়ে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “যখন তোমাদের কেউ সুতরার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন সেটির কাছাকাছি দাঁড়ায়, যাতে শাইতান তার সালাতকে ব্যাহত করতে না পারে।”

285 - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " نهي أَن يُصَلِّي الرجل مُخْتَصرا " رَوَاهُ
البُخَارِيّ هَكَذَا، وَرَوَاهُ مُسلم: " نهَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ".

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তির কোমরে হাত রেখে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

286 - وَعَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا قُدم الْعشَاء فابدأوا بِهِ قبل أَن تصلوا صَلَاة الْمغرب وَلَا تعجلوا عَن عشائكم " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন রাতের খাবার (ইশা) পরিবেশন করা হয়, তখন মাগরিবের সালাত আদায়ের পূর্বে তা দিয়ে শুরু করো। আর তোমরা তোমাদের রাতের খাবার থেকে তাড়াহুড়ো করে সরে যেও না।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

287 - وَعنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا كَانَ أحدكُم فِي الصَّلَاة فَإِنَّهُ يُنَاجِي ربه عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يبزقن بَين يَدَيْهِ وَلَا عَن يَمِينه، وَلَكِن عَن شِمَاله تَحت قدمه " مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا. وَفِي لفظ للْبُخَارِيّ: " عَن يسَاره أَو تَحت قدمه ".

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ সালাতে থাকে, তখন সে তার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-র সাথে মুনাজাত (গোপন আলাপ) করে। সুতরাং সে যেন তার সামনের দিকে অথবা তার ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুথু ফেলবে।”

288 - وَعَن معيقيب - وَهُوَ ابْن [أبي] فَاطِمَة الدوسي - قَالَ: " ذكر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْمسْح فِي الْمَسْجِد - يَعْنِي الْحَصَى - قَالَ: إِن كنت لَا بُد فَاعِلا،
فَوَاحِدَة " مُتَّفق عَلَيْهِ.

মুআইকীব ইবনু আবী ফাতিমাহ আদ-দাওসী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের মধ্যে (অর্থাৎ নুড়ি পাথর বা কাঁকর) সমান করা সম্পর্কে আলোচনা করে বলেছেন: "যদি তোমাকে অবশ্যই তা করতেই হয়, তবে একবার মাত্র করবে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

289 - وَعَن أبي ذَر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا قَامَ أحدكُم فِي الصَّلَاة فَلَا يمسح الْحَصَا فَإِن الرَّحْمَة تواجهه " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَفِي لفظ لِأَحْمَد: " سَأَلت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن كل شَيْء حَتَّى سَأَلته عَن مس الْحَصَى، فَقَالَ: وَاحِدَة أَو دع ".

আবূ যর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে যেন নুড়ি বা পাথর সরায় না। কারণ, তখন রহমত তার দিকে মুখ করে থাকে।”

আহমাদ-এর অন্য এক বর্ণনায় (আবূ যর বলেন): আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সবকিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, এমনকি আমি তাঁকে নুড়ি স্পর্শ করা (বা সরানো) সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বললেন: “একবার (সরাতে পারো) অথবা ছেড়ে দাও।”

290 - وَعَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أما يخْشَى أحدكُم إِذا رفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه رَأس حمَار أَو يَجْعَل صورته صُورَة حمَار " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে কেউ যখন ইমামের আগে মাথা তোলে, তখন সে কি ভয় করে না যে আল্লাহ্ তার মাথাকে গাধার মাথায় পরিবর্তন করে দেবেন, অথবা তার আকৃতিকে গাধার আকৃতিতে পরিণত করে দেবেন?” মুত্তাফাকুন আলাইহি।

291 - وَعَن عَائِشَة قَالَت: " سَأَلت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة؟ فَقَالَ: هُوَ اختلاس يختلسه الشَّيْطَان من صَلَاة العَبْد ". رَوَاهُ البُخَارِيّ.

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো (মুখ ফেরানো) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “এটা হলো শয়তানের ছিনতাই, যা সে বান্দার সালাত থেকে ছিনিয়ে নেয়।”

বুখারী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

292 - وَعَن أنس قَالَ، قَالَ لي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " [يَا بني] إياك والالتفات فِي الصَّلَاة فَإِن الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة هلكة، فَإِن كَانَ لَا بُد فَفِي التَّطَوُّع لَا فِي الْفَرِيضَة " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ.

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে বৎস! সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে বিরত থাকো। কারণ সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো ধ্বংস ডেকে আনে। তবে যদি একান্তই (তাকাতে) হয়, তবে তা নফল সালাতে হতে পারে, ফরয সালাতে নয়।" (তিরমিযী, তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।)

293 - وَعَن سهل بن الحنظلية قَالَ: " ثُوِّب بِالصَّلَاةِ - يَعْنِي صَلَاة الصُّبْح - فَجعل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي ويلتفت إِلَى الشّعب " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، (وَالْحَاكِم وَصَححهُ) .

সাহল ইবনু হান্যালিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, সালাতের জন্য—অর্থাৎ ফজরের সালাতের জন্য—ঘোষণা দেওয়া হলো (বা ইকামাত দেওয়া হলো)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং গিরিপথের দিকে তাকাতে লাগলেন।

294 - وَعَن أنس قَالَ: كَانَ قِرام لعَائِشَة سترت بِهِ جَانب بَيتهَا فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " أميطي عَنَّا قرامك هَذَا فَإِنَّهُ لَا تزَال تصاويره تعرض فِي صَلَاتي "
رَوَاهُ البُخَارِيّ.

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর একটি নকশা করা পর্দা ছিল, যা দিয়ে তিনি ঘরের একপাশ ঢেকে রেখেছিলেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই নকশা করা পর্দাটি আমাদের সামনে থেকে সরিয়ে দাও। কারণ এতে থাকা ছবিসমূহ আমার সালাতে প্রদর্শিত হতে থাকে।" (বুখারী)

295 - وَعَن عَائِشَة قَالَت: سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " لَا صَلَاة بِحَضْرَة طَعَام وَلَا هُوَ يدافعه الأخبثان " رَوَاهُ مُسلم.

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "খাবার উপস্থিত হলে সালাত (আদায় করা ঠিক নয়), আর না (সালাত হয়) যখন কেউ পেশাব-পায়খানার বেগ রোধ করে রাখে।" (মুসলিম)

296 - وَرَوَى عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: أبْصر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قوما رافعي أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء وهم فِي الصَّلَاة فَقَالَ: " لينتهين أَقوام يرفعون أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء فِي الصَّلَاة، أَو لَا ترجع إِلَيْهِم ".

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল লোককে দেখলেন যারা সালাত আদায়ের সময় আকাশের দিকে চোখ তুলেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: “যারা সালাতের মধ্যে আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকায়, তারা যেন অবশ্যই তা থেকে বিরত থাকে, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি তাদের কাছে ফিরে আসবে না।”

297 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " التثاؤب فِي الصَّلَاة من الشَّيْطَان، فَإِذا تثاءب أحدكُم فليكظم مَا اسْتَطَاعَ " (رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ) ، وَرَوَاهُ مُسلم، وَلم يقل: " فِي الصَّلَاة ".
(

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাতে (নামাযে) হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ হাই তোলে, তখন সে যেন যথাসাধ্য তা দমন করে।"

298 - عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " صَلَّى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِحْدَى صَلَاتي
الْعشي - قَالَ مُحَمَّد: وَأكْثر ظَنِّي [أَنَّهَا] الْعَصْر - رَكْعَتَيْنِ ثمَّ سلم، ثمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَة فِي مقدم الْمَسْجِد فَوضع يَده عَلَيْهَا، وَفِيهِمْ أَبُو بكر وَعمر فَهَابَا أَن يُكَلِّمَاهُ وَخرج سرعَان النَّاس، فَقَالُوا: أقصرت الصَّلَاة؟ وَرجل يَدعُوهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ: أنسيت أم قصرت؟ فَقَالَ: لم أنس وَلم تقصر. قَالَ: بلَى! قد نسيت. فَصَلى رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ سلم، ثمَّ كبّر فَسجدَ مثل سُجُوده، أَو أطول، ثمَّ رفع رَأسه فكبّر [ثمَّ وضع رَأسه فكبّر، فَسجدَ مثل سُجُوده أَو أطول، ثمَّ رفع رَأسه وكبّر] " مُتَّفق عَلَيْهِ وَهَذَا لفظ البُخَارِيّ. وَفِي لفظ لَهُ فِي آخِره: " فَرُبمَا سَأَلُوهُ: ثمَّ سلم؟ فَيَقُول نبئت أَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: ثمَّ سلم "، وَفِي بعض رِوَايَات مُسلم: " صَلَاة الْعَصْر " بِغَيْر شكّ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِيه: " فَأقبل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَلَى الْقَوْم فَقَالَ: أصدق ذُو الْيَدَيْنِ؟ فأومأوا: أَي نعم ". قَالَ أَبُو دَاوُد: (وَلم يذكر فأومأوا إِلَّا حَمَّاد بن زيد) ، وَفِي
رِوَايَة لأبي دَاوُد: " كبر ثمَّ كبر وَسجد " وَانْفَرَدَ بهَا حَمَّاد بن زيد أَيْضا. وَفِي لفظ لَهُ قَالَ: " وَلم يسْجد سَجْدَتي السَّهْو حَتَّى يقّنه الله ذَلِك ".

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসর বা তার কাছাকাছি সালাতগুলোর মধ্যে একটি সালাত (মুহাম্মদ ইবনে সীরীন বলেন: আমার প্রবল ধারণা, এটি ছিল আসরের সালাত) মাত্র দু’রাকআত আদায় করে সালাম ফিরালেন।

এরপর তিনি মাসজিদের সামনের দিকে থাকা একটি কাঠের খুঁটির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তার ওপর হাত রাখলেন। লোকদের মাঝে আবূ বকর ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁকে কিছু বলতে সাহস করলেন না। তাড়াহুড়োকারী লোকেরা (মসজিদ থেকে) বের হয়ে গেল এবং বলতে লাগল: সালাত কি ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করা হয়েছে?

এ সময় একজন লোক—যাকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-ইয়াদাইন (লম্বা হাতওয়ালা) নামে ডাকতেন—তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি ভুলে গিয়েছেন, নাকি সালাত ক্বসর করা হয়েছে?

তিনি (নাবী) বললেন: আমি ভুলিনি এবং সালাতও ক্বসর হয়নি।

যুল-ইয়াদাইন বললেন: অবশ্যই! আপনি ভুলে গিয়েছেন।

অতএব, তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরো দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন। তারপর তাকবীর বললেন এবং সিজদা করলেন—তাঁর স্বাভাবিক সিজদার মতোই, অথবা তার চেয়েও দীর্ঘ। এরপর মাথা তুললেন ও তাকবীর বললেন, তারপর (আবার তাকবীর বলে) মাথা রাখলেন এবং তাঁর স্বাভাবিক সিজদার মতো অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ একটি সিজদা করলেন। এরপর মাথা তুললেন ও তাকবীর বললেন।

(সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম)

[আবূ দাঊদের বর্ণনায় এসেছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের দিকে এগিয়ে এসে জিজ্ঞেস করলেন, “যুল-ইয়াদাইন কি সত্য বলেছে?” তখন তারা ইশারায় জানালো: হ্যাঁ।]

299 - وَعَن عمرَان بن حُصَيْن: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى الْعَصْر فَسلم فِي ثَلَاث رَكْعَات ثمَّ دخل منزله فَقَامَ رجل يُقَال لَهُ الْخِرْبَاق وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طول فَقَالَ: يَا رَسُول الله، فَذكر لَهُ صَنِيعه وَخرج غَضْبَان يجر رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّاس فَقَالَ: أصدق هَذَا؟ قَالُوا: نعم، فَصَلى رَكْعَة ثمَّ سلم، ثمَّ سجد سَجْدَتَيْنِ ثمَّ سلم " رَوَاهُ مُسلم.

ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন এবং তিন রাকাতের পর সালাম (তাসলিম) ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। তখন আল-খিরবাক্ব নামের এক ব্যক্তি দাঁড়ালো—যার হাত দুটো লম্বা ছিল। সে বললো: ‘হে আল্লাহর রসূল!’ এবং তাঁর কৃতকর্ম সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলো। অতঃপর তিনি রাগান্বিত অবস্থায় তাঁর চাদর টেনে টেনে বের হয়ে এলেন এবং লোকদের নিকট পৌঁছলেন। তিনি বললেন: ‘এই ব্যক্তি কি সত্য বলছে?’ তারা বললেন: ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর তিনি (অতিরিক্ত) এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন, তারপর দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করলেন, এরপর আবার সালাম ফিরালেন।

300 - وَعَن أَشْعَث بن عبد الْملك، عَن ابْن سِيرِين، عَن خَالِد الْحذاء، عَن أبي قلَابَة، عَن أبي الْمُهلب، عَن عمرَان بن حُصَيْن: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى بهم فَسَهَا، فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ ثمَّ تشهد ثمَّ سلم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، (وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه، وَالْحَاكِم وَقَالَ ( [عَلَى] شَرطهمَا) . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (تفرد بِهَذَا الحَدِيث أَشْعَث الحمراني) ، ثمَّ تكلم عَلَيْهِ وَخَطأَهُ) .

ইমরান ইবনু হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং ভুলে গেলেন (ভুল করলেন)। তখন তিনি দুটি সিজদা করলেন, অতঃপর তাশাহ্‌হুদ পড়লেন, এরপর সালাম ফেরালেন।