হাদীস বিএন


আল-মুহাররার ফিল হাদীস





আল-মুহাররার ফিল হাদীস (301)


301 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا شكّ أحدكُم
فِي صلَاته فَلم يدر كم صَلَّى ثَلَاثًا أم أَرْبعا! فليطرح الشَّك، وليبن عَلَى مَا استيقن ثمَّ يسْجد سَجْدَتَيْنِ قبل أَن يسلم فَإِن كَانَ صَلَّى خمْسا شفعن لَهُ صلَاته، وَإِن كَانَ صَلَّى إتماما لأَرْبَع كَانَتَا ترغيماً للشَّيْطَان " رَوَاهُ مُسلم.




আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহ পোষণ করে এবং সে জানে না যে সে তিন রাকাত পড়েছে নাকি চার রাকাত! তখন সে যেন সন্দেহ পরিহার করে এবং যা নিশ্চিত, তার উপর ভিত্তি করে সালাত আদায় করে। অতঃপর সে সালাম ফিরানোর পূর্বে দু'টি সিজদা করবে। যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে এই দু’টি সিজদা তার সালাতকে জোড় বানিয়ে দেবে, আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করে থাকে, তাহলে এই দু’টি সিজদা শয়তানকে বিতাড়িত করবে।"









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (302)


302 - وَعَن ابْن عَبَّاس: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سَمّى سَجْدَتي السَّهْو المرغمتين " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن خُزَيْمَة، وَابْن حبَان، (وَالْحَاكِم وَصَححهُ، وَفِي إِسْنَاده ضعف) .




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহু সিজদার দুটিকে ‘আল-মারগামাতাইন’ (শয়তানকে লাঞ্ছিতকারী সিজদাহদ্বয়) নামে অভিহিত করেছেন।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (303)


303 - وَعَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: " صَلَّى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ إِبْرَاهِيم: زَاد أَو نقص - فَلَمَّا سلم قيل لَهُ: يَا رَسُول الله أحدث فِي الصَّلَاة شَيْء؟ قَالَ: وَمَا ذَاك؟ قَالُوا: صليت كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَثنى رجلَيْهِ واستقبل الْقبْلَة، فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ، ثمَّ سلم، ثمَّ أقبل علينا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إِنَّه لَو حدث فِي الصَّلَاة شَيْء لأنبأتكم بِهِ [وَلَكِن] إِنَّمَا أَنا بشر أنسى كَمَا
تنسون. فَإِذا نسيت فذكروني، وَإِذا شكّ أحدكُم فِي صلَاته فليتحر الصَّوَاب، فليتم عَلَيْهِ، ثمَّ ليسجد سَجْدَتَيْنِ " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَفِي لفظ للْبُخَارِيّ: " فليتم عَلَيْهِ ثمَّ يسلم ثمَّ يسْجد سَجْدَتَيْنِ "، وَفِي لفظ لمُسلم: " فَإِذا زَاد الرجل أَو نقص فليسجد سَجْدَتَيْنِ ". وَله عَن عبد الله: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سجد سَجْدَتي السَّهْو بعد السَّلَام وَالْكَلَام ".




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন— (ইব্রাহীম বলেছেন: হয়তো বাড়িয়েছেন অথবা কমিয়েছেন)— যখন তিনি সালাম ফেরালেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, সালাতের মধ্যে কি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন: কী সেটা? তারা বললেন: আপনি এমন এমন (নির্দিষ্ট সংখ্যক রাকআত) সালাত আদায় করেছেন। তিনি (শুনে) তাঁর পা দু’টি ভাঁজ করলেন এবং কিবলামুখী হয়ে দু’টি সিজদা (সিজদায়ে সাহু) করলেন, অতঃপর সালাম ফেরালেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: যদি সালাতের মধ্যে নতুন কিছু ঘটতো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমন ভুলে যাই। সুতরাং যখন আমি ভুলে যাই, তখন তোমরা আমাকে স্মরণ করিয়ে দেবে। আর তোমাদের কেউ যদি সালাতে সন্দেহ পোষণ করে, তবে সে যেন সঠিকটি অনুমান করে নেয় এবং সে অনুযায়ী সালাত পূর্ণ করে, অতঃপর দু’টি সিজদা করে। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

বুখারীর এক বর্ণনায় আছে: "সে যেন এর উপর পূর্ণ করে, অতঃপর সালাম ফেরায় এবং দু’টি সিজদা করে।"

মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "যখন কোনো ব্যক্তি (সালাতে) বাড়িয়ে ফেলে অথবা কমিয়ে ফেলে, তখন সে যেন দু’টি সিজদা করে।"

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ও কালামের (কথা বলার) পর সাহুর দু’টি সিজদা করেছিলেন।"









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (304)


304 - وَعَن عبد الله بن بُحَيْنَة: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَامَ فِي صَلَاة الظّهْر، وَعَلِيهِ جُلُوس، فَلَمَّا أتم الصَّلَاة سجد سَجْدَتَيْنِ يكبر فِي كل سَجْدَة وَهُوَ جَالس، قبل أَن يسلم وَسجد النَّاس، مَكَان مَا نسي من الْجُلُوس " مُتَّفق عَلَيْهِ.




আবদুল্লাহ ইবনু বুহায়না রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহরের সালাতে (প্রথম) বৈঠক আবশ্যক হওয়া সত্ত্বেও দাঁড়িয়ে গেলেন। যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন সালাম ফিরানোর পূর্বে বসা অবস্থাতেই দু’টি সিজদা করলেন, আর তিনি প্রতিটি সিজদায় তাকবীর বললেন। লোকেরা তাঁর সাথে সেই ভুলে যাওয়া বৈঠকের কারণে সিজদা করল। মুত্তাফাকুন আলাইহি।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (305)


305 - وَعَن ابْن مَسْعُود: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى الظّهْر خمْسا، فَقيل لَهُ: أَزِيد فِي الصَّلَاة؟ فَقَالَ: وَمَا ذَاك؟ قَالُوا: صليت خمْسا. فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ بعد مَا سلم " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلم يقل مُسلم: " بعد مَا سلم ".




ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাত পাঁচ রাকাত আদায় করলেন। অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, সালাত কি বৃদ্ধি করা হয়েছে? তিনি বললেন, "তা কী?" তারা বলল, "আপনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করেছেন।" অতঃপর তিনি সালাম ফিরানোর পর দু’টি সিজদা করলেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি। তবে মুসলিম (রহ.) ‘সালাম ফিরানোর পর’ কথাটি উল্লেখ করেননি।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (306)


306 - وَعَن عبد الله بن جَعْفَر أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من نسي فِي صلَاته فليسجد سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا يسلم " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن خُزَيْمَة فِي " صَحِيحه " من رِوَايَة مُصعب بن شيبَة، وَهُوَ مُتَكَلم فِيهِ. وَقد رَوَى لَهُ مُسلم، (وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: (إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ)) .
(




আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সালাতের মধ্যে ভুলে যায়, সে যেন সালাম ফিরানোর পর দু’টি সিজদা করে।"









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (307)


307 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " سُئِلَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أَي الصَّلَاة أفضل؟ قَالَ: طول الْقُنُوت " رَوَاهُ مُسلم: وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد، أبي
دَاوُد، من رِوَايَة عبد الله بن حبشِي الْخَثْعَمِي قَالَ: " طول الْقيام ".




জাবের ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "কোন সালাত (নামাজ) উত্তম?" তিনি বললেন, "দীর্ঘ কুনূত (দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা)।" (বর্ণনায় মুসলিম)।
আহমাদ ও আবূ দাঊদের এক বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনু হুবশী আল-খাস‘আমী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (রাসূল সা.) বলেছেন: "দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা)।"









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (308)


308 - وَعَن ربيعَة بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ قَالَ: " كنت أَبيت مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَأَتَيْته بوضوئه وَحَاجته فَقَالَ: سل! فَقلت: أَسأَلك مرافقتك فِي الْجنَّة، فَقَالَ: أَو غير ذَلِك؟ قلت: هُوَ ذَاك، قَالَ: فأعني عَلَى نَفسك بِكَثْرَة السُّجُود " رَوَاهُ مُسلم.




রাবি’আ ইবনু কা’ব আল-আসলামী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে রাত্রি যাপন করতাম। আমি তাঁর ওযূর পানি এবং প্রয়োজনীয় জিনিস এনে দিতাম। তিনি (একদিন) বললেন: ‘কিছু চাও!’ আমি বললাম: ‘আমি জান্নাতে আপনার সঙ্গী হওয়ার প্রার্থনা করি।’ তিনি বললেন: ‘নাকি অন্য কিছু?’ আমি বললাম: ‘ঐটাই (আমার চাওয়া)।’ তিনি বললেন: ‘তাহলে তুমি অধিক পরিমাণে সিজদা (সালাত) করার মাধ্যমে আমাকে তোমার নিজের জন্য সাহায্য করো।”









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (309)


309 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " حفظت من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عشر رَكْعَات: رَكْعَتَيْنِ قبل الظّهْر، وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب فِي بَيته، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء فِي بَيته وَرَكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الصُّبْح، وَكَانَت سَاعَة لَا يدْخل عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِيهَا. حَدَّثتنِي حَفْصَة: أَنه كَانَ إِذا أذن الْمُؤَذّن وطلع الْفجْر صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظ البُخَارِيّ، وَفِي لفظ لمُسلم، قَالَت: " كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا طلع الْفجْر لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خفيفتين "، وَفِي رِوَايَة لَهما: " وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْجُمُعَة فِي بَيته ".




আব্দুল্লাহ ইবনু ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দশ রাকাত (সুন্নাত) মুখস্থ করেছি: যোহরের পূর্বে দু’রাকাত, এবং এর পরে দু’রাকাত; মাগরিবের পরে তাঁর নিজ ঘরে দু’রাকাত; ইশার পরে তাঁর নিজ ঘরে দু’রাকাত; এবং ফজরের (ফরয) সালাতের পূর্বে দু’রাকাত। আর এই সময়টিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কেউ প্রবেশ করতো না। হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে জানিয়েছেন যে, যখন মুয়াজ্জিন আযান দিতো এবং ফজর উদিত হতো, তখন তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন।

মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে, হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজর উদিত হতো, তখন হালকাভাবে দু’রাকাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত আদায় করতেন না।

বুখারী ও মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: এবং জুমআর পরে তাঁর নিজ ঘরে দু’রাকাত (সালাত আদায় করতেন)।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (310)


310 - وَعَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ لَا يدع أَرْبعا
قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ قبل الْغَدَاة " رَوَاهُ البُخَارِيّ.




আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত এবং ফজরের (ফরযের) পূর্বে দুই রাকাত কখনও ছাড়তেন না।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (311)


311 - وعنها قَالَت: " لم يكن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَلَى شَيْء من النَّوَافِل أَشد مِنْهُ تعاهدا عَلَى رَكْعَتي الْفجْر " مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ. وَلمُسلم: " رَكعَتَا الْفجْر خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".




তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাতের চেয়ে অন্য কোনো নফল সালাতের প্রতি এত বেশি যত্নশীল ও নিয়মিত ছিলেন না।

মুসলিম শরীফের বর্ণনায় রয়েছে: ফজরের দুই রাকাত সালাত দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে, তার চেয়েও উত্তম।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (312)


312 - وَعَن أم حَبِيبَة قَالَت، سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " من صَلَّى اثْنَتَيْ عشرَة رَكْعَة فِي يَوْم وَلَيْلَة بُني لَهُ بِهن بَيت فِي الْجنَّة " وَفِي رِوَايَة: " تَطَوّعا " رَوَاهُ مُسلم. (وَقد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ) ، وَالنَّسَائِيّ وَفِيه: " أَرْبعا قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء، وَرَكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْفجْر ". قَالَ النَّسَائِيّ: " قبل الصُّبْح " وَذكر رَكْعَتَيْنِ قبل الْعَصْر بدل رَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء.




উম্মে হাবীবা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি দিন ও রাতে বারো রাকাত (নফল/স্বেচ্ছামূলক) সালাত আদায় করে, এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হয়।"

(আর এই বারো রাকাতের বিবরণ হলো:) যুহরের পূর্বে চার রাকাত এবং তার পরে দুই রাকাত; মাগরিবের পরে দুই রাকাত; ইশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের সালাতের পূর্বে দুই রাকাত। (নাসাঈর এক বর্ণনায় ইশার পরের দুই রাকাতের পরিবর্তে আসরের পূর্বে দুই রাকাতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।)









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (313)


313 - وَعَن أم حَبِيبَة قَالَت، قَالَ رَسُول الله: " من حَافظ عَلَى أَربع
رَكْعَات قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا حرمه الله عَلَى النَّار " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، (وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: (حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب)) .




উম্মে হাবীবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি যুহরের পূর্বে চার রাকাত এবং এর পরে চার রাকাতের ওপর যত্নবান হবে (বা নিয়মিত আদায় করবে), আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।”









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (314)


314 - وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَلّي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي قبل الْعَصْر أَربع رَكْعَات يفصل بَينهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَة المقربين وَمن تَبِعَهُمْ من الْمُسلمين وَالْمُؤمنِينَ " رَوَاهُ أَحْمد، (وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه، و " عَاصِم " وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهم، وَتكلم فِيهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة) .




আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি নৈকট্যশীল ফেরেশতাগণ এবং তাঁদের অনুসারী মুসলিম ও মুমিনগণের প্রতি সালাম প্রদানের মাধ্যমে সেগুলোর (দুই রাকাতের মাঝে) পার্থক্য করতেন।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (315)


315 - وَعَن ابْن عمر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " رحم الله امْرأ صَلَّى أَرْبعا
قبل الْعَصْر " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن خُزَيْمَة فِي " صَحِيحه " ( [وَالتِّرْمِذِيّ] وَقَالَ: (حسن غَرِيب) ، ووهّى أَبُو زرْعَة رُوَاته) .




ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি দয়া করুন, যে আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে।”









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (316)


316 - وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " كُنَّا نصلي عَلَى عهد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رَكْعَتَيْنِ بعد غرُوب الشَّمْس قبل صَلَاة الْمغرب! فَقلت لَهُ: أَكَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صلاهما؟ قَالَ: كَانَ يَرَانَا نصليهما فَلم يَأْمُرنَا وَلم ينهنا " رَوَاهُ مُسلم.




আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সূর্যাস্তের পর মাগরিবের সালাতের পূর্বে দু'রাকাত সালাত আদায় করতাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি সেই দু'রাকাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের তা আদায় করতে দেখতেন, কিন্তু তিনি আমাদের নির্দেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি।" (মুসলিম)









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (317)


317 - وَعَن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " صلوا قبل صَلَاة الْمغرب، قَالَ فِي الثَّالِثَة: لمن شَاءَ كَرَاهِيَة أَن يتخذها النَّاس سنة " رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَابْن حبَان، وَزَاد " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ صَلَّى قبل الْمغرب رَكْعَتَيْنِ ".




আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফ্ফাল আল-মুযানী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন:
“তোমরা মাগরিবের সালাতের পূর্বে সালাত আদায় করো।” (তৃতীয়বার বলার সময়) তিনি বললেন, ‘যে ইচ্ছা করে তার জন্য (এ সালাত বৈধ)।’ (তিনি এমনটি বলেছিলেন) এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা যেন এটিকে বাধ্যতামূলক সুন্নাত হিসেবে গ্রহণ না করে।
(এবং অতিরিক্ত বর্ণনা আছে যে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের পূর্বে দু’রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (318)


318 - وَعَن زُرَارَة بن أبي أَوْفَى: " أَن عَائِشَة سُئِلت عَن صَلَاة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
فِي جَوف اللَّيْل؟ فَقَالَت: كَانَ يُصَلِّي الْعشَاء فِي جمَاعَة، ثمَّ يرجع إِلَى أَهله فيركع أَربع رَكْعَات، ثمَّ يأوي إِلَى فرَاشه وينام " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، (وَفِي سَماع " زُرَارَة " عَن " عَائِشَة " نظر) .




যুরারাহ ইবনু আবী আওফা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আয়িশাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অর্ধ রাতের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো? তিনি বললেন: তিনি জামাআতের সাথে ইশার সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসতেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি তাঁর বিছানায় যেতেন এবং ঘুমিয়ে পড়তেন।









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (319)


319 - وعنها قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُخَفف الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قبل صَلَاة الصُّبْح حَتَّى إِنِّي أَقُول: هَل قَرَأَ بِأم الْكتاب أم لَا " مُتَّفق عَلَيْهِ.




তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত (সুন্নাত) এমনভাবে হালকা (সংক্ষিপ্ত) করে পড়তেন যে, আমি ভাবতাম (বা বলতাম), তিনি কি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছেন, নাকি করেননি। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)









আল-মুহাররার ফিল হাদীস (320)


320 - وَعَن أبي هُرَيْرَة: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَرَأَ فِي رَكْعَتي الْفجْر: {قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ} و {قل هُوَ الله أحد} ".




আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাতে ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন।