341 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أوتروا قبل أَن تصبحوا " رَوَاهُ مُسلم.

আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফজর (প্রভাত) হওয়ার পূর্বে বিতর সালাত আদায় করো।" (মুসলিম)

342 - وَرَوَى عَن جَابر بن عبد الله قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من خَافَ أَن لَا يقوم من آخر اللَّيْل فليوتر أَوله، وَمن طمع أَن يقوم آخِره فليوتر آخِره، فَإِن صَلَاة آخر اللَّيْل مَشْهُودَة. وَذَلِكَ أفضل ".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ভয় করে যে সে রাতের শেষ ভাগে উঠতে পারবে না, সে যেন রাতের প্রথমাংশে বিতর পড়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি রাতের শেষ ভাগে উঠার আশা রাখে, সে যেন রাতের শেষ ভাগে বিতর পড়ে। কেননা, রাতের শেষ ভাগের সালাত (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে সম্পন্ন হয়। আর এটাই উত্তম।”

343 - وَعَن ابْن عمر عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا طلع الْفجْر فقد ذهب كل صَلَاة اللَّيْل وَالْوتر، فأوتروا قبل طُلُوع الْفجْر " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: (سُلَيْمَان بن مُوسَى تفرد بِهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظ) ، وَلم نر أحدا من الْمُتَقَدِّمين تكلم فِيهِ، (وَهُوَ ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث، وَقَالَ البُخَارِيّ: (عِنْده مَنَاكِير) ، وَقَالَ النَّسَائِيّ: (لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث) ، وَقَالَ ابْن عدي: (هُوَ عِنْدِي ثَبت صَدُوق)) .

ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন ফাজর উদিত হয়, তখন রাতের সকল সালাত এবং বিতর চলে যায়। সুতরাং তোমরা ফাজর উদিত হওয়ার পূর্বেই বিতর আদায় করে নাও।"

344 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " من نَام عَن الْوتر أَو نَسيَه فَليصل إِذا أصبح أَو ذكر " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن ماجة، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَقد ضعفه بعض الْأَئِمَّة، وَرُوِيَ مُرْسلا. وَإسْنَاد أبي دَاوُد لَا بَأْس بِهِ) . وَقد رَوَى ابْن حبَان من حَدِيث أبي سعيد أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من أدْرك الصُّبْح وَلم يُوتر، فَلَا وتر لَهُ ".

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিতর (সালাত) না পড়ে ঘুমিয়ে যায় অথবা ভুলে যায়, সে যেন সকালে অথবা যখন তার মনে পড়ে, তখন তা আদায় করে নেয়।"

আর আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে ইবনু হিব্বান বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুবহে সাদিক পেলো (ফজরের সময় হলো), অথচ সে বিতর পড়েনি, তার জন্য কোনো বিতর নেই।"

345 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " أَوْصَانِي خليلي بِثَلَاث لَا أدعهن حَتَّى أَمُوت: صَوْم ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر، وَصَلَاة الضُّحَى، ونوم عَلَى وتر " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلَفظه للْبُخَارِيّ، وَرَوَى مُسلم نَحوه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء، وَأحمد وَالنَّسَائِيّ نَحوه من حَدِيث أبي ذَر.

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমার প্রিয় বন্ধু (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন, যা আমি আমৃত্যু ত্যাগ করব না: প্রতি মাসে তিন দিন সিয়াম পালন করা, সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) আদায় করা এবং বিতর সালাত আদায় করে ঘুমানো।

346 - وَعَن أم هَانِيء بنت أبي طَالب قَالَت: " ذهبت إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَام الْفَتْح فَوَجَدته يغْتَسل وَفَاطِمَة ابْنَته تستره بِثَوْب، قَالَت: فَسلمت عَلَيْهِ، فَقَالَ: من هَذِه؟ فَقلت: أم هَانِيء بنت أبي طَالب، فَقَالَ: مرْحَبًا بِأم هَانِيء. فَلَمَّا فرغ من غسله قَامَ فَصَلى ثَمَانِي رَكْعَات ملتحفا فِي ثوب وَاحِد، فَلَمَّا انْصَرف قلت: يَا رَسُول الله! زعم ابْن أُمِّي عَلّي بن أبي طَالب أَنه قَاتل رجلا أجرته: فلَان ابْن هُبَيْرَة، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: قد أجرت من أجرت يَا أم هَانِيء، وَذَلِكَ ضحى " مُتَّفق عَلَيْهِ.

উম্মে হানি বিনত আবূ তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। আমি তাঁকে গোসল করতে দেখলাম এবং তাঁর কন্যা ফাতিমা একটি কাপড় দিয়ে তাঁকে আড়াল করে রেখেছেন। তিনি বলেন, আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "কে ইনি?" আমি বললাম, "উম্মে হানি বিনত আবূ তালিব।" তিনি বললেন, "উম্মে হানি! তোমাকে স্বাগতম।" যখন তিনি গোসল শেষ করলেন, তখন দাঁড়ালেন এবং একটি মাত্র কাপড়ে আচ্ছাদিত হয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মায়ের ছেলে আলী ইবনে আবূ তালিব দাবি করেন যে, আমি যে ব্যক্তিকে আশ্রয় দিয়েছি, তিনি তাকে হত্যা করবেন। (লোকটি হলো) অমুক ইবনে হুবায়রা।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে উম্মে হানি! তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছ, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম।" আর এটি ছিল দ্বিপ্রহরের পূর্বে (দুহা)র সময়। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

347 - وَعَن زيد بن أَرقم: " أَنه رَأَى قوما يصلونَ من الضُّحَى فِي مَسْجِد قبَاء، فَقَالَ: أما لقد علمُوا أَن الصَّلَاة فِي غير هَذِه السَّاعَة أفضل، إِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: صَلَاة الْأَوَّابِينَ حِين ترمض الفصال " رَوَاهُ مُسلم.

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি কতিপয় লোককে ক্বুবা মসজিদে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতে দেখে বললেন, তারা নিশ্চয়ই জানে যে এই সময়ের চেয়ে অন্য সময়ে সালাত আদায় করা উত্তম। নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আওয়াবীনদের (আল্লাহমুখী ও প্রতিনিয়ত ক্ষমাপ্রার্থনাকারীদের) সালাত হলো যখন উট শাবকদের পা গরম বালুতে উত্তপ্ত হয়।" (মুসলিম)

348 - وَرَوَى عَن عَائِشَة قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبعا وَيزِيد مَا شَاءَ [الله] ".

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুহার সালাত চার রাকাত আদায় করতেন এবং আল্লাহ যা চাইতেন, সেই পরিমাণ আরও বেশি পড়তেন।

349 - وَله عَن عبد الله بن شَقِيق قَالَ: " قلت لعَائِشَة هَل كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَت: لَا، إِلَّا أَن يَجِيء من مغيبه ".

আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, “নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতেন?” তিনি বললেন: “না, তবে তিনি যদি তাঁর অনুপস্থিতি বা সফর থেকে ফিরে আসতেন (তবে করতেন)।”

350 - وَعَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت: " مَا رَأَيْت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي سبْحَة الضُّحَى قطّ، وَإِنِّي لأسبحها، وَإِن كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ليَدع الْعَمَل وَهُوَ يحب أَن يعْمل بِهِ، خشيَة أَن يعْمل بِهِ النَّاس فيفرض عَلَيْهِم " رَوَاهُ مُسلم.

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনও চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতে দেখিনি। তবে আমি অবশ্যই তা আদায় করি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো আমল পছন্দ করা সত্ত্বেও তা ছেড়ে দিতেন, এই আশঙ্কায় যে, মানুষ তা করলে তাদের উপর তা ফরয করে দেওয়া হবে।"
— মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

351 - وَعَن مُورق قَالَ: " قلت لِابْنِ عمر: أَتُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لَا، قلت: فعمر؟ قَالَ: لَا، قلت: فَأَبُو بكر قَالَ: لَا. قلت فالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ؟ قَالَ: لَا إخَاله " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

মূররিক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমারকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি দুহার (চাশতের) সালাত আদায় করেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তাহলে কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (তা আদায় করতেন)? তিনি বললেন: আমার মনে হয় না (তিনি তা করতেন)।

352 - وَعَن جَابر بن عبد الله قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يعلمنَا الاستخارة فِي الْأُمُور كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن، يَقُول: إِذا هم أحدكُم بِالْأَمر فليركع رَكْعَتَيْنِ من غير الْفَرِيضَة، ثمَّ ليقل: اللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وَأَسْأَلك من فضلك الْعَظِيم، فَإنَّك تقدر وَلَا أقدر وَتعلم وَلَا أعلم، وَأَنت علام الغيوب، اللَّهُمَّ إِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر خير لي فِي ديني ومعاشي وعاقبة أَمْرِي - أَو قَالَ عَاجل أَمْرِي، وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثمَّ بَارك لي فِيهِ، وَإِن كنت تعلم أَن هَذَا الْأَمر شَرّ لي فِي ديني ومعاشي وعاقبة أَمْرِي - أَو قَالَ عَاجل أَمْرِي - وآجله فاصرفه عني واصرفني عَنهُ واقدر لي الْخَيْر حَيْثُ كَانَ ثمَّ ارضني بِهِ قَالَ: ويسمي حَاجته " رَوَاهُ البُخَارِيّ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ - عَن الشَّيْخ الَّذِي رَوَاهُ عَنهُ البُخَارِيّ - وَعِنْده: " ثمَّ أرضني بِهِ " وَعند أبي دَاوُد، وَهُوَ رِوَايَة
للْبُخَارِيّ: " ثمَّ رضِّني بِهِ ".
(

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সকল বিষয়ে ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনার দু'আ) শিক্ষা দিতেন, যেমন তিনি আমাদেরকে কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন সে যেন ফরয ব্যতীত দুই রাকাত সালাত আদায় করে। এরপর সে যেন বলে:

“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসতাখীরুকা বিইল্মিকা, ওয়া আসতাক্বদিরুকা বিকু্দ্রতিকা, ওয়া আস্আলুকা মিন ফাদ্বলিকাল আযীম। ফা ইন্নাকা তাক্বদিরু ওয়ালা আক্বদিরু, ওয়া তা'লামু ওয়ালা আ'লামু, ওয়া আনতা আল্লা-মুল গুয়ূব। আল্লা-হুম্মা ইন কুনতা তা'লামু আন্না হা-যাল আমরা খায়রুল্লী ফী দীনী, ওয়া মা'আশী, ওয়া 'আক্বিবাতি আমরী – অথবা তিনি বলেছিলেন: 'আ-জিলি আমরী ওয়া আ-জিলিহি' – ফাক্বদুরহু লী, ওয়া ইয়াসসিরহু লী, সুম্মা বা-রিক লী ফীহি। ওয়া ইন কুনতা তা'লামু আন্না হা-যাল আমরা শাররুল্লী ফী দীনী, ওয়া মা'আশী, ওয়া 'আক্বিবাতি আমরী – অথবা তিনি বলেছিলেন: 'আ-জিলি আমরী ওয়া আ-জিলিহি' – ফাস্বরিফহু 'আন্নী, ওয়াস্বরিফনী 'আনহু, ওয়াক্বদুর লিয়াল খায়রা হায়সু কা-না, সুম্মা আরদ্বিনী বিহী।”

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি তোমার জ্ঞানের মাধ্যমে তোমার কাছে কল্যাণ কামনা করি। তোমার ক্ষমতা দ্বারা আমি ক্ষমতা চাই। আর তোমার মহান অনুগ্রহের প্রার্থনা করি। কেননা তুমি ক্ষমতা রাখো, আমি ক্ষমতা রাখি না। তুমি জানো, আমি জানি না। আর তুমিই হচ্ছো গায়েবের মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ! যদি তুমি জানো যে এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ, ও আমার কাজের পরিণামে – অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকালীন ও পরকালীন – আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তবে তা আমার জন্য নির্ধারিত করো এবং আমার জন্য সহজ করে দাও, অতঃপর তাতে আমার জন্য বরকত দাও। আর যদি তুমি জানো যে এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ, ও আমার কাজের পরিণামে – অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকালীন ও পরকালীন – আমার জন্য অকল্যাণকর হয়, তবে আমার থেকে তাকে দূরে রাখো এবং আমাকেও তা থেকে দূরে রাখো। আর যেখানেই কল্যাণ থাকুক, আমার জন্য তা নির্ধারিত করো। এরপর তাতে আমাকে সন্তুষ্ট রাখো।)

বর্ণনাকারী বলেন: "সে তার প্রয়োজন উল্লেখ করবে।"

353 - عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا قَرَأَ ابْن آدم السَّجْدَة فَسجدَ، اعتزل الشَّيْطَان يبكي يَقُول: يَا ويله! أُمر ابْن آدم بِالسُّجُود فَسجدَ فَلهُ الْجنَّة وأُمرت بِالسُّجُود فأبيت، فلي النَّار " رَوَاهُ مُسلم.

আবূ হুরায়রাহ্‌ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আদম সন্তান সিজদার আয়াত পাঠ করে সিজদা করে, তখন শয়তান কাঁদতে কাঁদতে দূরে সরে যায় এবং বলে: হায় দুর্ভোগ আমার! আদম সন্তানকে সিজদার নির্দেশ দেওয়া হলো, সে সিজদা করল, সুতরাং তার জন্য জান্নাত। আর আমাকে সিজদার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু আমি অস্বীকার করলাম, সুতরাং আমার জন্য জাহান্নাম।

354 - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " {ص} لَيست من عزائم السُّجُود، وَقد رَأَيْت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يسْجد فِيهَا " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “সূরাহ সোয়াদ (ص) হলো ওয়াজিব সিজদার অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাতে সিজদা করতে দেখেছি।” (বুখারী বর্ণনা করেছেন।)

355 - وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يقْرَأ فِي الْجُمُعَة فِي صَلَاة الْفجْر {الم تَنْزِيل} السَّجْدَة، و {هَل أَتَى عَلَى الْإِنْسَان} " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ أَيْضا.

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু'আর দিন ফজরের সালাতে সূরাহ আস-সাজদাহ (الم تَنْزِيل) এবং সূরাহ আল-ইনসান (هَل أَتَى عَلَى الْإِنْسَان) পাঠ করতেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি। আর শব্দগুলি বুখারীরও।

356 - وَعَن ابْن عَبَّاس " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سجد ب {النَّجْم} وَسجد مَعَه الْمُسلمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنّ وَالْإِنْس " رَوَاهُ البُخَارِيّ وَقَالَ: " كَانَ ابْن
عمر يسْجد عَلَى غير وضوء ".

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরাহ্ {আন-নাজম} পাঠকালে সিজদা (তিলাওয়াত) করলেন। আর তাঁর সাথে মুসলিম, মুশরিক, জিন ও মানব—সকলেই সিজদা করেছিল।
এবং (বুখারী) বলেছেন: ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ওযু ছাড়াই সিজদা করতেন।

357 - وَعَن خَالِد بن معدان أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " فضلت سُورَة الْحَج عَلَى الْقُرْآن بسجدتين " (رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي " الْمَرَاسِيل ". وَقَالَ: (وَقد أسْند هَذَا وَلَا يَصح)) .

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "সূরাহ আল-হাজ্জকে দুটি সিজদার মাধ্যমে কুরআনের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে।"

358 - وَعَن عَطاء بن ميناء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: " سجدنا مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي {إِذا السَّمَاء انشقت} و {اقْرَأ باسم رَبك} ". رَوَاهُ مُسلم.

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ‘ইযা আস-সামা-উ ইনশাক্বাত’ এবং ‘ইক্বরা বি-ইস্মি রব্বিকা’ [সূরা দু’টির তেলাওয়াতে] সিজদা করেছিলাম। [মুসলিম]

359 - وَعَن عَلّي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: " أَنا أتعجب من حدبي لَا يسْجد فِي الْمفصل " رَوَاهُ الْحَاكِم بِإِسْنَاد صَحِيح.

আলী (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি ঐ ব্যক্তির ব্যাপারে বিস্মিত হই যে মুফাসসাল (সূরাসমূহে) সিজদা করে না।”

360 - وَعَن الْبَراء رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " بعث النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى أهل الْيمن يَدعُوهُم إِلَى الْإِسْلَام فَلم يُجِيبُوهُ، ثمَّ إِن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعث عَلّي بن أبي طَالب، وَأمره أَن يقفل خَالِدا وَمن كَانَ مَعَه، إِلَّا رجل مِمَّن كَانَ مَعَ خَالِد أحب أَن يعقب مَعَ عَلّي فليعقب مَعَه، قَالَ: فَكنت مِمَّن عقب مَعَه، فَلَمَّا دنونا من الْقَوْم خَرجُوا إِلَيْنَا، فَصَلى بِنَا عَلّي، وَصفنَا صفا وَاحِدًا، ثمَّ تقدم بَين أَيْدِينَا، فَقَرَأَ
عَلَيْهِم كتاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَأسْلمت هَمدَان جَمِيعًا، فَكتب عَلّي إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِإِسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْكتاب خر سَاجِدا، ثمَّ رفع رَأسه فَقَالَ: السَّلَام عَلَى هَمدَان، السَّلَام عَلَى هَمدَان " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ: (أخرج البُخَارِيّ صدر هَذَا الحَدِيث وَلم يسقه بِتَمَامِهِ، (وَسُجُود الشُّكْر فِي تَمام الحَدِيث [صَحِيح] عَلَى شَرطه)) .

বারা’ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে ইয়েমেনের অধিবাসীদের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যেন তিনি তাদেরকে ইসলামের দিকে আহবান করেন। কিন্তু তারা সাড়া দিল না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনু আবী তালিবকে পাঠালেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি খালিদ ও তার সাথে যারা ছিল, তাদের ফেরত পাঠান। তবে খালিদের সঙ্গীদের মধ্যে কেউ যদি আলীর সাথে অবস্থান করতে পছন্দ করে, তাহলে সে যেন তার সাথে অবস্থান করে। (বারা’) বলেন, আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তার (আলীর) সাথে অবস্থান করেছিলাম। যখন আমরা সেই গোত্রের কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন তারা আমাদের দিকে বেরিয়ে এলো। আলী আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং আমাদেরকে এক কাতারবদ্ধ করলেন। এরপর তিনি আমাদের সামনে এগিয়ে গেলেন এবং তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্র পাঠ করলেন। ফলে হামদান গোত্রের সবাই একযোগে ইসলাম গ্রহণ করল। তখন আলী তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ জানিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পত্র লিখলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পত্রটি পড়লেন, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। এরপর তিনি মাথা তুলে বললেন: "হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক! হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক!"