41 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده: " أَن رجلا أَتَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: يَا رَسُول الله كَيفَ الطّهُور؟ فَدَعَا بِمَاء فِي إِنَاء فَغسل كفيه ثَلَاثًا، ثمَّ غسل
وَجهه ثَلَاثًا، ثمَّ غسل ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ، وَأدْخل أصبعيه السباحتين فِي أُذُنَيْهِ، وَمسح بإبهاميه ظَاهر أُذُنَيْهِ، وبالسباحتين بَاطِن أُذُنَيْهِ، ثمَّ غسل رجلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثمَّ قَالَ: هَكَذَا الْوضُوء، فَمن زَاد عَلَى هَذَا أَو نقص فقد أَسَاءَ وظلم - أَو ظلم وأساء ". رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ، (وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة، وَإِسْنَاده ثَابت إِلَى عَمْرو، فَمن احْتج بنسخته عَن أَبِيه عَن جده فَهُوَ عِنْده صَحِيح) وَفِي رِوَايَة أَحْمد وَالنَّسَائِيّ: " فَأرَاهُ الْوضُوء ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثمَّ قَالَ هَذَا الْوضُوء فَمن زَاد عَلَى هَذَا فقد أَسَاءَ وتعدى وظلم "، وَلَيْسَ فِي رِوَايَة أحد مِنْهُم: " أَو نقص " غير أبي دَاوُد. وَقد تكلم
فِيهِ مُسلم وَغَيره، وَالله أعلم.

তাঁর দাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! পবিত্রতা (ওযু) কিভাবে করতে হয়? তিনি একটি পাত্রে পানি আনতে বললেন। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাতের কব্জি তিনবার ধুলেন, এরপর তাঁর চেহারা তিনবার ধুলেন, এরপর তাঁর উভয় বাহু (কনুই পর্যন্ত) তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন, এবং তাঁর শাহাদাত আঙ্গুলদ্বয় তাঁর উভয় কানের ভেতরে প্রবেশ করালেন এবং তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলদ্বয় দিয়ে কানের বাইরের অংশ মাসাহ করলেন এবং শাহাদাত আঙ্গুলদ্বয় দিয়ে কানের ভেতরের অংশ মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় পা তিনবার তিনবার ধুলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এভাবেই হলো ওযু। যে ব্যক্তি এর চেয়ে বাড়াবে অথবা কমাবে, সে মন্দ কাজ করল ও সীমালঙ্ঘন করল (অথবা বললেন: সীমালঙ্ঘন করল ও মন্দ কাজ করল)।

42 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا تَوَضَّأ أحدكُم فليجعل فِي أَنفه مَاء ثمَّ لينثر ".

আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ ওযু করে, তখন সে যেন তার নাকে পানি প্রবেশ করায়, অতঃপর তা ঝেড়ে ফেলে।”

43 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم من مَنَامه فليستنثر ثَلَاث مَرَّات فَإِن الشَّيَاطِين تبيت عَلَى خياشيمه " - مُتَّفق عَلَيْهِ.

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন সে যেন তিনবার নাক ঝেড়ে পরিষ্কার করে (নাসিকাভ্যন্তরে পানি টেনে)। কারণ শয়তান তার নাসারন্ধ্রের উপর রাত্রি যাপন করে। [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

44 - وَعنهُ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم من نَومه فَلَا يغمس يَده فِي الْإِنَاء حَتَّى يغسلهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يدْرِي أَيْن باتت يَده " لفظ مُسلم، وَعند البُخَارِيّ: " وَإِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم من نَومه فليغسل يَده قبل أَن يدخلهَا فِي
وضوءه فَإِن أحدكُم لَا يدْرِي أَيْن باتت يَده " وَرَوَى ابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ: " إِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم من نوم اللَّيْل فَلَا يدْخل يَده فِي الْإِنَاء حَتَّى يفرغ عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا ".

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, সে যেন তার হাত পাত্রের (পানির) মধ্যে প্রবেশ না করায়, যতক্ষণ না সে তা তিনবার ধৌত করে। কারণ সে জানে না, রাতে তার হাত কোথায় ছিল।” (এ হলো মুসলিমের শব্দ)।
আর বুখারীর বর্ণনায় আছে: “যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখন সে যেন অজুর পানিতে হাত ঢোকানোর আগে তা ধুয়ে নেয়। কারণ তোমাদের কেউ জানে না, রাতে তার হাত কোথায় ছিল।”
ইবনু মাজাহ ও তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত এবং সহীহ ঘোষিত বর্ণনায় আছে: “যখন তোমাদের কেউ রাতের ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, সে যেন পাত্রে হাত না ঢুকায় যতক্ষণ না সে তাতে দুইবার অথবা তিনবার পানি ঢালে (বা হাত ধোয়)।”

45 - وَعَن لَقِيط بن صبرَة قَالَ: قلت يَا رَسُول الله أَخْبرنِي عَن الْوضُوء؟ قَالَ: " أَسْبغ الْوضُوء وخلل بَين الْأَصَابِع وَبَالغ فِي الِاسْتِنْشَاق إِلَّا أَن تكون صَائِما " رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه، (وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَغَيرهم) .

লাকীত ইবনু সাবরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উযূ সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: "উযূ ভালোভাবে সম্পন্ন করো, আঙ্গুলসমূহের মাঝে খিলাল করো এবং ইসতিনশাকে (নাকে পানি টেনে নেওয়ায়) বাড়াবাড়ি করো, তবে তুমি যদি সিয়াম পালনকারী হও (তাহলে নয়)।"

46 - وَزَاد أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَة: " إِذا تَوَضَّأت فَمَضْمض "، وَرَوَاهُ
الدولابي فِيمَا جمعه من حَدِيث الثَّوْريّ، وَلَفظه: " إِذا تَوَضَّأت فأبلغ فِي الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق مَا لم تكن صَائِما "، (وَصَححهُ ابْن الْقطَّان) .

যখন তুমি ওযু করবে, তখন কুলি ও ইস্তিনশাকে (নাকে পানি দেওয়ায়) পূর্ণরূপে করবে, যদি না তুমি রোযা অবস্থায় থাকো।

(আবূ দাঊদের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: “যখন তুমি ওযু করবে, তখন কুলি করবে।”)

47 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " تَوَضَّأ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مرّة مرّة ".

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে ওযু (وضوء) করেছিলেন।

48 - وَعَن عبد الله بن زيد: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ ". رَوَاهُمَا البُخَارِيّ.

আবদুল্লাহ ইবনে যায়দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ওযুর অঙ্গগুলো) দু’বার করে ধুয়ে ওযু করেছেন। এটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন।

49 - وَعَن عَامر بن شَقِيق بن جمزة عَن أبي وَائِل عَن عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " أَنه كَانَ يخلل لحيته " رَوَاهُ ابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ (وَصَححهُ، وَابْن خُزَيْمَة، وَابْن حبَان. وَقَالَ البُخَارِيّ: (هُوَ أصح شَيْء
فِي هَذَا الْبَاب) ، (وعامر ضعفه ابْن معِين. وَقَالَ النَّسَائِيّ: (لَيْسَ بِهِ بَأْس) ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: (لَا يثبت عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة حَدِيث))

উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দাড়ি খেলাল করতেন।

50 - وَعَن سِنَان بن ربيعَة عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الأذنان من الرَّأْس، وَكَانَ يمسح رَأسه مرّة وَيمْسَح المأقين " رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَسنَان: رَوَى لَهُ البُخَارِيّ حَدِيثا مَقْرُونا بِغَيْرِهِ، (وَقَالَ النَّسَائِيّ: (لَيْسَ بِالْقَوِيّ) ، وَشهر: وثّقه أَحْمد، وَابْن معِين وَغَيرهمَا، وَتكلم فِيهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة، وَرَوَاهُ مُسلم مَقْرُونا بِغَيْرِهِ. وَالصَّوَاب أَن قَوْله: " الأذنان من الرَّأْس " مَوْقُوف عَلَى أبي أُمَامَة، كَذَلِك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَقَالَهُ
الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم) .

আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কান মাথার অংশ। আর তিনি (নবী ﷺ) একবার মাথা মাসেহ করতেন এবং মা’কাইন (চোখের ভেতরের কোণা) মাসেহ করতেন।"

51 - وَعَن شُعْبَة عَن حبيب بن زيد عَن عباد بن تَمِيم عَن عبد الله بن زيد: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أُوتِيَ بِثُلثي مد فَتَوَضَّأ فَجعل يدلك ذِرَاعَيْهِ " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو يعْلى، وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهُ، وَابْن حبَان. وحبِيب: (وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: (هُوَ صَالح)) .

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে দুই-তৃতীয়াংশ মুদ (পরিমাণ) পানি আনা হলো। অতঃপর তিনি উযু করলেন এবং তাঁর উভয় বাহু ঘষতে লাগলেন।

52 - وَعَن نعيم المجمر قَالَ: " رَأَيْت أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يتَوَضَّأ فَغسل وَجهه فأسبغ الْوضُوء، ثمَّ غسل يَده الْيُمْنَى حَتَّى أشرع فِي الْعَضُد، ثمَّ غسل يَده الْيُسْرَى حَتَّى أشرع فِي الْعَضُد، ثمَّ مسح رَأسه، ثمَّ غسل رجله الْيُمْنَى حَتَّى أشرع فِي السَّاق، ثمَّ غسل رجله الْيُسْرَى حَتَّى أشرع فِي السَّاق، ثمَّ
قَالَ: هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يتَوَضَّأ، وَقَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أَنْتُم الغرّ المحجلون يَوْم الْقِيَامَة من إسباغ الْوضُوء فَمن اسْتَطَاعَ مِنْكُم فليطل غرته وتحجيله " رَوَاهُ مُسلم.

নু'আইম আল-মুজমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ হুরাইরাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ওযু করতে দেখেছি। তিনি তাঁর চেহারা ধৌত করলেন এবং উত্তমভাবে ওযু সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত ধৌত করলেন কাঁধের মাঝামাঝি পর্যন্ত, অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাত ধৌত করলেন কাঁধের মাঝামাঝি পর্যন্ত। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ্ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান পা ধৌত করলেন সাক (গোছালি) পর্যন্ত, এরপর তিনি তাঁর বাম পা ধৌত করলেন সাক পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই ওযু করতে দেখেছি। তিনি আরো বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কিয়ামতের দিন ওযুর পূর্ণতার কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও উজ্জ্বল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিশিষ্ট (আল-গুর্রুল মুহাজ্জালুন) হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার উজ্জ্বলতা (গুররাহ) ও ঔজ্জ্বল্য (তাহজীল) বৃদ্ধি করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।”

53 - وَرَوَى أَيْضا من حَدِيث نُعَيْم: " أَنه رَأَى أَبَا هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يتَوَضَّأ فَغسل وَجهه وَيَديه حَتَّى كَاد يبلغ الْمَنْكِبَيْنِ ثمَّ غسل رجلَيْهِ حَتَّى رفع إِلَى السَّاقَيْن، ثمَّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: إِن أمتِي يأْتونَ يَوْم الْقِيَامَة غُرّاً محجلين من أثر الْوضُوء فَمن اسْتَطَاعَ مِنْكُم أَن يُطِيل غرته فَلْيفْعَل ".

নু‘আইম আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ওযু করতে দেখলেন। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন এবং হাতগুলো ধুলেন, এমনকি প্রায় কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিলেন। এরপর তিনি তাঁর পা ধুলেন, এমনকি গোছা পর্যন্ত (টাখনুর উপরে) উঠিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আমার উম্মতকে ওযুর চিহ্নের কারণে ‘গুররান মুহাজ্জালীন’ (উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট) অবস্থায় ডাকা হবে। তাই তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার উজ্জ্বলতা বৃদ্ধি করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা করে।”

54 - وَرَوَى الإِمَام أَحْمد حَدِيث نُعيم وَزَاد فِيهِ: وَقَالَ نعيم لَا أَدْرِي قَوْله: " من اسْتَطَاعَ مِنْكُم أَن يُطِيل غرته فَلْيفْعَل " من قَول رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَو من قَول أبي هُرَيْرَة.

ইমাম আহমদ নু'আইম কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন যে, নু'আইম বলেছেন: আমি জানি না, এই কথাটি— "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার শুভ্রতা (নূর) বৃদ্ধি করতে সক্ষম, সে যেন তা করে"— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা, নাকি আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কথা।

55 - وَرَوَى مُسلم عَن قُتَيْبَة عَن خلف بن خَليفَة عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن أبي حَازِم قَالَ: " كنت خلف أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَهُوَ يتَوَضَّأ للصَّلَاة فَكَانَ يمد يَده حَتَّى تبلغ إبطه فَقلت لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا هَذَا الْوضُوء؟ قَالَ يَا بني فروخ أَنْتُم هَاهُنَا! ! لَو علمت أَنكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأت هَذَا الْوضُوء، سَمِعت خليلي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: تبلغ الْحِلْية من الْمُؤمن حَيْثُ يبلغ الْوضُوء ".

আবূ হাযিম বলেন: আমি আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পেছনে ছিলাম, যখন তিনি সালাতের জন্য ওযু করছিলেন। তিনি তাঁর হাত এত দূর পর্যন্ত প্রসারিত করলেন যে তা বগলের নিচ পর্যন্ত পৌঁছে গেল। আমি তাঁকে বললাম: হে আবূ হুরায়রাহ্! এ কেমন ওযু? তিনি বললেন: হে বনি ফুররুখ! তোমরা এখানে? আমি যদি জানতাম যে তোমরা এখানে আছো, তবে আমি এমন ওযু করতাম না। (কারণ) আমি আমার খলীল (প্রিয়তম বন্ধু) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ওযুর পানি যেখানে পৌঁছবে, কিয়ামতের দিন মুমিনের অলঙ্কারও সেখানে পৌঁছবে।"

56 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُعجبهُ التَّيَمُّن فِي
تنعله وَترَجله وَطهُوره وَفِي شَأْنه كُله " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুতা পরিধান, চুল আঁচড়ানো, পবিত্রতা অর্জন এবং তাঁর সমস্ত কাজ-কর্মে ডান দিক দিয়ে শুরু করা পছন্দ করতেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

57 - وَعَن ابْن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن أَبِيه: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ تَوَضَّأ فَمسح بناصيته وَعَلَى الْعِمَامَة الْخُفَّيْنِ " رَوَاهُ مُسلم.

মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযূ করলেন এবং তিনি তাঁর কপালের উপরিভাগে (নাসিয়া), পাগড়ির উপর এবং মোজার (খুফফায়নের) উপর মাসেহ করলেন। হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

58 - وَعَن عبد الله بن زيد: " أَنه رَأَى رَسُول الله يتَوَضَّأ فَأخذ لأذنيه مَاء خلاف المَاء الَّذِي أَخذ لرأسه " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة الْهَيْثَم بن خَارِجَة عَن ابْن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن حبَان بن وَاسع الْأنْصَارِيّ، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن زيد، قَالَ: (هَذَا إِسْنَاد صَحِيح) .

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কানের জন্য সেই পানি ছাড়া ভিন্ন পানি নিলেন, যা তিনি তাঁর মাথার জন্য নিয়েছিলেন।

59 - وَرَوَاهُ مُسلم عَن غير وَاحِد عَن وهب، وَلَفظه: " أَنه رَأَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ تَوَضَّأ " فَذكر وضوءه، قَالَ: " وَمسح بِرَأْسِهِ بِمَاء غير فضل يَده " وَلم يذكر الْأُذُنَيْنِ (قَالَ الْبَيْهَقِيّ. (هَذَا أصح من الَّذِي قبله)) .

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) ওযু করতে দেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ওযুর বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: তিনি তাঁর হাতের অবশিষ্ট পানি ছাড়া (নতুন) পানি দিয়ে তাঁর মাথা মাসেহ করলেন। আর তিনি কান দুটির কথা উল্লেখ করেননি।

60 - وَعَن عَمْرو بن عبسة قَالَ: قلت يَا نَبِي الله حَدثنِي عَن الْوضُوء؟ قَالَ: " مَا مِنْكُم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر إِلَّا خرت خَطَايَا وَجهه وَفِيه وخياشيمه، ثمَّ إِذا غسل وَجهه كَمَا أمره الله إِلَّا خرت خَطَايَا وَجهه من أَطْرَاف لحيته مَعَ المَاء، ثمَّ يغسل يَدَيْهِ إِلَى الْمرْفقين إِلَّا خرت خَطَايَا يَدَيْهِ من أنامله مَعَ المَاء، ثمَّ يمسح رَأسه إِلَّا خرت خَطَايَا رَأسه من أَطْرَاف شعره مَعَ المَاء ثمَّ يغسل
قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلَّا خرت خَطَايَا رجلَيْهِ من أنامله مَعَ المَاء فَإِن هُوَ قَامَ فَصَلى فَحَمدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ ومجده بِالَّذِي هُوَ لَهُ أهل وفرّغ قلبه لله عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا انْصَرف من خطيئته كَهَيْئَته يَوْم وَلدته أمه " رَوَاهُ مُسلم هَكَذَا، وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه، وَفِيه " كَمَا أمره الله تَعَالَى " بعد غسل الرجلَيْن.

আমর ইবনু আবাসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর নবী! আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন।”

তিনি বললেন, “তোমাদের মধ্যে এমন যেই ব্যক্তি নিজের ওযুর পানি নিকটে এনে কুলি করে, নাকে পানি দেয় এবং ঝেড়ে ফেলে (নাসিকা পরিষ্কার করে), তার মুখমণ্ডল, মুখ ও নাকের ছিদ্রের গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যায়। এরপর যখন সে আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডলের গুনাহসমূহ পানির সাথে তার দাড়ির প্রান্ত থেকে ঝরে পড়ে যায়। এরপর সে যখন তার দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতের গুনাহসমূহ পানির সাথে তার আঙুলের প্রান্ত থেকে ঝরে পড়ে যায়। এরপর সে যখন তার মাথা মাসাহ্ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ পানির সাথে তার চুলের প্রান্ত থেকে ঝরে পড়ে যায়। এরপর সে যখন তার দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার দুই পায়ের গুনাহসমূহ পানির সাথে তার আঙুলের প্রান্ত থেকে ঝরে পড়ে যায়। এরপর সে যদি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, আর আল্লাহ তাআলার যথাযথ প্রশংসা, গুণগান ও মহিমা ঘোষণা করে এবং একান্তভাবে আল্লাহ আযযা ওয়াজাল-এর জন্য তার অন্তরকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করে দেয় (নিবেদিত করে), তবে সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে প্রত্যাবর্তন করে, যেমন সে ছিল যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।”