805 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " بعث النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سَرِيَّة وَأَنا فيهم، قبل نجد فغنموا إبِلا كَثِيرَة، فَكَانَت سُهْمَانهمْ اثْنَا عشر بَعِيرًا - أَو أحد عشر بَعِيرًا [ونفلوا بَعِيرًا بَعِيرًا] " مُتَّفق عَلَيْهِ.

ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নজদের দিকে একটি ‘সারিয়া’ (সামরিক দল) প্রেরণ করলেন এবং আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। তারা বহু সংখ্যক উট গনীমত হিসেবে লাভ করল। তাদের অংশ ছিল বারোটি উট—অথবা এগারোটি উট, [এবং প্রত্যেককে নাফলস্বরূপ একটি করে উট দেওয়া হয়েছিল]। মুত্তাফাকুন আলাইহি।

806 - وَعَن سعيد المَقْبُري، عَن يزِيد بن هُرْمُز قَالَ: " كتب نجدة بن عَامر [الحروري] إِلَى ابْن عَبَّاس يسْأَله عَن العَبْد وَالْمَرْأَة يحْضرَانِ الْمغنم هَل يقسم لَهما؟ وَعَن قتل الْولدَان؟ وَعَن الْيَتِيم مَتى يَنْقَطِع عَنهُ الْيُتْم؟ وَعَن ذَوي الْقُرْبَى من هم؟ فَقَالَ ليزِيد: اكْتُبْ إِلَيْهِ فلولا أَن يَقع فِي أحموقة مَا كتبت إِلَيْهِ، اكْتُبْ: إِنَّك كتبت تَسْأَلنِي عَن الْمَرْأَة وَالْعَبْد يحْضرَانِ الْمغنم، هَل يقسم لَهما بِشَيْء، وَإنَّهُ لَيْسَ لَهما شَيْء إِلَّا أَن يحْذيَا وكتبت تَسْأَلنِي عَن قتل الْولدَان: وَإِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يقتلهُمْ؟ وَأَنت فَلَا تقتلهم إِلَّا أَن تعلم مِنْهُم، مَا علم صَاحب مُوسَى من الْغُلَام الَّذِي قَتله، وكتبت تَسْأَلنِي عَن الْيَتِيم
مَتى يَنْقَطِع عَنهُ اسْم الْيُتْم: وَإنَّهُ لَا يَنْقَطِع عَنهُ اسْم الْيُتْم حَتَّى يبلغ وَيُؤْنس مِنْهُ رشد، وكتبت تَسْأَلنِي عَن ذَوي الْقُرْبَى [من هم] وَإِنَّا زَعمنَا أَنا هم فَأَبَى ذَلِك علينا قَومنَا " رَوَاهُ مُسلم.

ইয়াযীদ ইবনু হুরমুয (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নাজদাহ ইবনু আমির [আল-হারূরী] ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে পত্র লিখে নারী ও গোলাম (দাস) গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সংগ্রহে উপস্থিত হলে তাদের ভাগ দেওয়া হবে কিনা, শিশুদের হত্যা করা, ইয়াতিম কখন ইয়াতিমের নাম থেকে মুক্ত হবে এবং ধাওইল কুরবা (নিকটাত্মীয়) কারা— সে বিষয়ে জানতে চাইলেন।

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইয়াযীদকে বললেন, তুমি তাকে লিখে দাও। যদি না আমি ভয় করতাম যে, সে চরম মূর্খতায় লিপ্ত হবে, তবে আমি তাকে লিখতাম না।

তুমি লিখে দাও: তুমি আমাকে লিখে নারী ও গোলাম গণীমতের কাছে উপস্থিত হলে তাদের কিছু ভাগ দেওয়া হবে কিনা, সে বিষয়ে জানতে চেয়েছো। তাদের জন্য কোনো ভাগ নেই, তবে তাদের পুরস্কৃত করা হবে।

আর তুমি আমাকে শিশুদের হত্যা করা সম্পর্কে লিখে জানতে চেয়েছো। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের হত্যা করেননি। আর তুমিও তাদের হত্যা করবে না, যতক্ষণ না তুমি তাদের মাঝে এমন কিছু জানতে পারো, যা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গী সেই ছেলেটির ব্যাপারে জেনেছিলেন, যাকে তিনি হত্যা করেছিলেন।

তুমি আমাকে ইয়াতিম কখন ইয়াতিমের নাম থেকে মুক্ত হবে, সে বিষয়ে লিখে জানতে চেয়েছো। যতক্ষণ না সে বালেগ হয় এবং তার মাঝে পরিপক্বতা (রূশদ) দেখা যায়, ততক্ষণ পর্যন্ত ইয়াতিমের নাম তার থেকে দূর হয় না।

তুমি আমাকে ধাওইল কুরবা (নিকটাত্মীয়) কারা, সে বিষয়ে লিখে জানতে চেয়েছো। আমরা ধারণা করেছিলাম যে, আমরাই তারা, কিন্তু আমাদের গোত্রের লোকেরা তা প্রত্যাখ্যান করল।

807 - وَعَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لغدوة فِي سَبِيل الله - أَو رَوْحَة - خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে একবার সকালে বের হওয়া — অথবা একবার সন্ধ্যায় বের হওয়া — তা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তার চেয়েও উত্তম।"

808 - وَعَن ابْن عمر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا جمع [الله] الْأَوَّلين والآخرين يَوْم الْقِيَامَة يرفع لكل غادر لِوَاء، فَقيل هَذِه غدرة فلَان بن فلَان " مُتَّفق عَلَيْهِ.

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন আল্লাহ কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন, তখন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা উত্তোলন করা হবে। অতঃপর বলা হবে, এটি অমুকের পুত্র অমুকের বিশ্বাসঘাতকতা।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

809 - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعث إِلَى بني لحيان ليخرج من كل رجلَيْنِ رجل، ثمَّ قَالَ للقاعد: أَيّكُم خلف
الْخَارِج فِي أَهله وَمَاله بِخَير كَانَ لَهُ مثل نصف أجر الْخَارِج " رَوَاهُ مُسلم.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু লাহয়ানের (উদ্দেশ্যে) একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। (তিনি নির্দেশ দেন) যেন প্রত্যেক দুজন পুরুষের মধ্য থেকে একজন বের হয়। অতঃপর তিনি (ঘরে) অবস্থানকারীদের উদ্দেশে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ বাইরে গমনকারীর পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের উত্তম তত্ত্বাবধান করবে, সে গমনকারীর অর্জিত সওয়াবের অর্ধেক সওয়াব লাভ করবে।"

810 - وَعَن أبي مُوسَى قَالَ: " سُئِلَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الرجل يُقَاتل شجاعة وَيُقَاتل حمية، وَيُقَاتل رِيَاء، أَي ذَلِك فِي سَبِيل الله؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله ".

আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে ব্যক্তি সাহসিকতার জন্য যুদ্ধ করে, গোত্রীয় আক্রোশের বশে যুদ্ধ করে, এবং লোক-দেখানোর (রিয়া) জন্য যুদ্ধ করে—এদের মধ্যে কোনটি আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ)?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি এই উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে যেন আল্লাহর বাণীই সুউচ্চ হয়, কেবল সেই আল্লাহর পথে।”

811 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم الْفَتْح - فتح مَكَّة - " لَا هِجْرَة وَلَكِن جِهَاد وَنِيَّة، وَإِذا استنفرتم فانفروا " مُتَّفق عَلَيْهِمَا.

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "(মক্কা বিজয়ের পর আর) হিজরত নেই, কিন্তু রয়েছে কেবল জিহাদ ও নিয়্যাত। আর যখন তোমাদেরকে (যুদ্ধের জন্য) আহ্বান করা হবে, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়ো।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

812 - وَعَن عبد الله بن السَّعْدِيّ - رجل من بني مَالك بن حَنْبَل -: " أَنه قدم عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي نَاس من أَصْحَابه فَقَالُوا لَهُ: احفظ رحالنا، [ثمَّ تدخل] وَكَانَ أَصْغَر الْقَوْم - فَقَضَى لَهُم حَاجتهم، ثمَّ قَالُوا لَهُ: ادخل! فَدخل، فَقَالَ: حَاجَتك؟ قَالَ: حَاجَتي تُحَدِّثنِي أنقضت الْهِجْرَة
فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: حَاجَتك خير من حوائجهم، لَا تَنْقَطِع الْهِجْرَة مَا قوتل الْعَدو " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن حبَان، (وَقد اخْتلف فِي إِسْنَاده) .

আবদুল্লাহ ইবনুস সা‘দী (বনু মালিক ইবনু হানবাল গোত্রের একজন ব্যক্তি) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কিছু সাথীসহ নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন। তাঁর সাথীরা তাকে বলল: আমাদের জিনিসপত্র পাহারা দাও, (এরপর তুমি প্রবেশ করো)। সে ছিল দলের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী। তিনি তাদের প্রয়োজন মিটিয়ে দিলেন। এরপর তারা তাকে বলল: ভেতরে প্রবেশ করো! সে প্রবেশ করল। তিনি (নবি) বললেন: তোমার প্রয়োজন কী? সে বলল: আমার প্রয়োজন হলো—আপনি আমাকে বলুন, হিজরত কি শেষ হয়ে গেছে? নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমার প্রয়োজন তাদের প্রয়োজনগুলোর চেয়ে উত্তম। শত্রুর সাথে যুদ্ধ চলমান থাকা পর্যন্ত হিজরত শেষ হবে না। (বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ, নাসাঈ ও ইবনু হিব্বান, আর এটা আহমাদের শব্দ)।

813 - وَعَن أبي مُوسَى رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " فكوا العاني - أَي الْأَسير - وأطعموا الجائع، وعودوا الْمَرِيض " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বন্দীকে মুক্ত করো, ক্ষুধার্তকে খাদ্য দাও এবং অসুস্থ ব্যক্তির সেবা করো (বা দেখতে যাও)।”
[সহীহ বুখারী]

814 - وَعَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنا وَالزُّبَيْر والمقداد، فَقَالَ: انْطَلقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَة خَاخ فَإِن بهَا ظَعِينَة مَعهَا
كتاب فَخُذُوا مِنْهَا، فَانْطَلَقْنَا تعادى بِنَا خَيْلنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَة، فَإِذا نَحن بِالظَّعِينَةِ قُلْنَا [لَهَا] : أَخْرِجِي الْكتاب! قَالَت: مَا معي كتاب! فَقُلْنَا: لتخْرجن [الْكتاب] أَو لنلقين الثِّيَاب! قَالَ فَأَخْرَجته من عقاصها، فأتينا بِهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَإِذا فِيهِ: من حَاطِب بن [أبي] بلتعة - إِلَى نَاس [بِمَكَّة] من الْمُشْركين - يُخْبِرهُمْ بِبَعْض أَمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَقَالَ [رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ] : يَا حَاطِب مَا هَذَا؟ قَالَ: يَا رَسُول الله لَا تعجل عَلّي إِنِّي كنت امْرَءًا مُلْصقًا فِي قُرَيْش [- يَقُول: كنت حليفا -] وَلم أكن من أَنْفسهَا، وَكَانَ من مَعَك من الْمُهَاجِرين [من لَهُم بهَا قَرَابَات] يحْمُونَ أَهَالِيهمْ وَأَمْوَالهمْ، فَأَحْبَبْت إِذْ فَاتَنِي ذَلِك من النّسَب فيهم أَن أَتَّخِذ عِنْدهم يدا يحْمُونَ قَرَابَتي، وَلم أَفعلهُ ارْتِدَادًا عَن ديني! وَلَا رضَا بالْكفْر بعد الْإِسْلَام، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أما إِنَّه قد صدقكُم؟ فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله دَعْنِي أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق! فَقَالَ: إِنَّه قد شهد بَدْرًا، وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله اطلع عَلَى [من شهد] بَدْرًا، قَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فقد غفرت لكم. فَأنْزل الله [السُّورَة] : {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَتَّخِذُوا عدوي وَعَدُوكُمْ أَوْلِيَاء تلقونَ إِلَيْهِم بالمودة} إِلَى قَوْله: {فقد ضل سَوَاء السَّبِيل} " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, যুবাইর এবং মিকদাদকে পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা যাও, যতক্ষণ না ‘রাওদাহ খাখ’ নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে একজন নারী আছে, যার কাছে একটি চিঠি আছে। তোমরা তার কাছ থেকে সেটি নাও।

আমরা দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়ে রওনা হলাম। যখন আমরা রাওদায় পৌঁছলাম, দেখলাম সেই নারী সেখানে। আমরা তাকে বললাম: চিঠিটি বের করো! সে বলল: আমার কাছে কোনো চিঠি নেই! আমরা বললাম: অবশ্যই তুমি চিঠিটি বের করবে, নতুবা আমরা তোমার পোশাক খুলে ফেলব! তিনি (আলী) বলেন: তখন সে তার চুলের বেণি (খোঁপা) থেকে সেটি বের করল।

আমরা তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। দেখা গেল, তাতে হাতিব ইবনু আবী বালতাআ (রাঃ) এর পক্ষ থেকে মক্কার মুশরিকদের কিছু লোকের কাছে লেখা হয়েছে। তাতে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু গোপন খবর তাদের জানাচ্ছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে হাতিব! এটা কী? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি কুরাইশদের সাথে যুক্ত ছিলাম—তিনি বলেন: আমি তাদের সাথে চুক্তিবদ্ধ ছিলাম—কিন্তু আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না। আপনার সাথে থাকা মুহাজিরদের মধ্যে যাদের সেখানে আত্মীয়-স্বজন আছে, তারা তাদের পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ রক্ষা করে থাকে। যেহেতু আমি তাদের সাথে রক্তের সম্পর্কের সেই সুবিধা থেকে বঞ্চিত, তাই আমি চাইলাম তাদের কাছে এমন একটি অনুগ্রহের হাত তৈরি করতে, যাতে তারা আমার আত্মীয়-স্বজনদের রক্ষা করে। আমি আমার দ্বীন ত্যাগ করে কিংবা ইসলাম গ্রহণের পর কুফরের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে এমন কাজ করিনি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: শোনো! সে তোমাদের কাছে সত্য কথা বলেছে।
তখন উমার (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেই!
তিনি বললেন: সে তো বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। তুমি কী করে জানো? সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।

এরপর আল্লাহ তাআলা এই সূরা নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, তোমরা তাদের কাছে বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তাহলে তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে।} (সূরা মুমতাহিনাহ ৬০:১)

(বুখারী ও মুসলিম, শব্দ বিন্যাস বুখারীর।)

815 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " قسم رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم خَيْبَر للْفرس سَهْمَيْنِ وللراجل سَهْما " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظ البُخَارِيّ، وَفِي لفظ: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أسْهم لرجل ولفرسه ثَلَاثَة أسْهم: سَهْما لَهُ وسهمين لفرسه " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه.

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন ঘোড়ার জন্য দু’টি অংশ এবং পদাতিক সৈন্যের জন্য একটি অংশ বণ্টন করেছিলেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তি ও তার ঘোড়ার জন্য তিনটি অংশ বরাদ্দ করেছিলেন: একটি অংশ তার জন্য এবং দু’টি অংশ তার ঘোড়ার জন্য।

816 - وَعَن أبي الجويرة الْجرْمِي قَالَ: " أصبت بِأَرْض الرّوم جرة حَمْرَاء فِيهَا دَنَانِير - فِي إمرة مُعَاوِيَة - وعلينا رجل من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من بني سليم يُقَال لَهُ معن ين يزِيد، فَأَتَيْته بهَا فَقَسمهَا بَين الْمُسلمين وَأَعْطَانِي مثل مَا أعْطى رجلا مِنْهُم، [ثمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: لَا نفل إِلَّا بعد الْخمس، لأعطيتك] ثمَّ أَخذ يعرض عَلّي نصِيبه فأبيت " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد (بِإِسْنَاد صَحِيح) .

আবূ আল-জুওয়াইরাহ আল-জুরমি হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআবিয়া (রা.)-এর শাসনামলে রোমের ভূমিতে আমি দিনারপূর্ণ একটি লাল কলসি পেলাম। তখন আমাদের দায়িত্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে বানী সুলাইম গোত্রের মা’ন ইবনু ইয়াযীদ নামক একজন লোক ছিলেন। আমি সেটি নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। তিনি তা মুসলমানদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন এবং অন্য একজনকে তিনি যে পরিমাণ দিলেন, আমাকেও ঠিক ততটুকুই দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে না শুনতাম যে, ‘খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) বের করার পরই কেবল অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) দেওয়া যায়,’ তবে আমি তোমাকে (অতিরিক্ত) দিতাম।” এরপর তিনি আমাকে তাঁর নিজের অংশ থেকে কিছু দিতে চাইলেন, কিন্তু আমি তা প্রত্যাখ্যান করলাম।

817 - وَعَن ابْن عمر: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ ينفل بعض من يبْعَث من السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّة سُوَى قسم عَامَّة الْجَيْش " مُتَّفق عَلَيْهِ، زَاد مُسلم: " وَالْخمس فِي ذَلِك وَاجِب كُله ".

ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে ছোট সেনাদলগুলোকে প্রেরণ করতেন, তাদের মধ্য থেকে কোনো কোনো দলকে সাধারণ সেনাবাহিনীর অংশ বণ্টনের বাইরে বিশেষভাবে তাদের নিজেদের জন্য অতিরিক্ত অংশ (নফল) দিতেন। মুসলিম আরও যোগ করেছেন যে, এই সবকিছুর মধ্যেই খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) দেওয়া ওয়াজিব ছিল। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

818 - وَعَن حبيب بن مسلمة قَالَ: " شهِدت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ نفل الرّبع فِي البدأة، وَالثلث فِي الرّجْعَة " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه،
وَابْن ماجة، وَابْن حبَان، وَتكلم فِيهِ ابْن الْقطَّان.

হাবীবে ইবনে মাসলামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি (সামরিক) অভিযানে বের হওয়ার সময় এক-চতুর্থাংশ ‘নাফল’ (অতিরিক্ত পুরস্কার) দিতেন এবং ফিরে আসার সময় এক-তৃতীয়াংশ ‘নাফল’ দিতেন।”

819 - وَعَن ابْن عمر قَالَ: " كُنَّا نصيب فِي مغازينا الْعَسَل وَالْعِنَب فنأكله وَلَا نرفعه ".

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমাদের যুদ্ধাভিযানে (গাযওয়াসমূহে) মধু ও আঙ্গুর লাভ করতাম। অতঃপর আমরা তা খেয়ে ফেলতাম এবং তা (বণ্টনের জন্য) তুলে রাখতাম না।

820 - وَعَن نَافِع: " أَن عبدا لِابْنِ عمر أبق فلحق بالروم فَظهر عَلَيْهِ خَالِد بن الْوَلِيد فَرده عَلَى عبد الله " رَوَاهُمَا البُخَارِيّ.

নাফে’ থেকে বর্ণিত, ‘আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এক গোলাম পালিয়ে রোমানদের কাছে চলে গিয়েছিল। অতঃপর খালিদ ইবনু ওয়ালীদ তার উপর জয়লাভ করলেন এবং তাকে ‘আবদুল্লাহর কাছে ফিরিয়ে দিলেন। ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।

821 - وَعَن عمر بن الْخطاب أَنه سمع رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " لأخْرجَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أدع إِلَّا مُسلما ".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি অবশ্যই ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদেরকে (নাসারাদেরকে) আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দেব, যাতে আমি মুসলিম ছাড়া আর কাউকে অবশিষ্ট না রাখি।"

822 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَيّمَا قَرْيَة أتيتموها وأقمتم فِيهَا فسهمكم فِيهَا، وَأَيّمَا قَرْيَة عَصَتْ الله وَرَسُوله فَإِن خمسها لله وَلِرَسُولِهِ، ثمَّ هِيَ لكم " رَوَاهُمَا مُسلم.

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে জনপদেই তোমরা এসেছ এবং সেখানে অবস্থান করেছ, তাতে তোমাদের অংশ রয়েছে। আর যে জনপদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে, তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য। অতঃপর অবশিষ্ট (সম্পদ) তোমাদের জন্য।” (মুসলিম)

823 - وَعَن عمر قَالَ: " كَانَت أَمْوَال بني النَّضِير مِمَّا أَفَاء الله عَلَى رَسُوله مِمَّا لم يوجف عَلَيْهِ الْمُسلمُونَ بخيل وَلَا ركاب، فَكَانَت للنَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَاصَّة فَكَانَ ينْفق عَلَى أَهله نَفَقَة سنة، وَمَا بَقِي يَجعله فِي الكراع وَالسِّلَاح عدَّة فِي سَبِيل الله " مُتَّفق عَلَيْهِ.

উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু নাদ্বীরের সম্পদ ছিল আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর ফায় (Fay') হিসেবে প্রদত্ত সেই সম্পদসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যার জন্য মুসলিমগণ ঘোড়া বা উট চালনা করে আক্রমণ করেনি (অর্থাৎ যুদ্ধ করেনি)। সুতরাং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য বিশেষ (খাস) ছিল। তিনি তাঁর পরিবারের জন্য এক বছরের খরচ বাবদ তা থেকে ব্যয় করতেন, আর যা অবশিষ্ট থাকত, তা আল্লাহ্‌র পথে যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য যুদ্ধ-সরঞ্জাম (অশ্ব) ও অস্ত্রের মধ্যে রাখতেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি।

824 - وَعنهُ أَنه قَالَ: " أما وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ! لَوْلَا أَن أترك آخر النَّاس ببّانا
لَيْسَ لَهُم شَيْء، مَا فتحت [عَلّي] قَرْيَة إِلَّا قسمتهَا كَمَا قسم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خَيْبَر لكني أتركها خزانَة لَهُم يقتسمونها " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

কিন্তু, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি আমি পরবর্তী লোকদের নিঃস্ব অবস্থায় না রেখে যেতাম, তবে আমার মাধ্যমে বিজিত (কোনো) জনপদকেই আমি ভাগ না করে ছাড়তাম না, যেমনভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারকে ভাগ করেছিলেন। কিন্তু আমি এগুলোকে তাদের জন্য ভান্ডার হিসেবে রেখে দিচ্ছি, যা তারা নিজেরা ভাগ করে নেবে।