985 - عَن عَلْقَمَة قَالَ: كنت أَمْشِي مَعَ عبد الله بمنى فَلَقِيَهُ عُثْمَان، فَقَامَ مَعَه يحدثه فَقَالَ لَهُ عُثْمَان: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن! أَلا نُزَوِّجك امْرَأَة شَابة لَعَلَّهَا تذكرك بعض مَا مَضَى من زَمَانك؟ ! قَالَ، فَقَالَ عبد الله: لَئِن قلت ذَلِك! لقد قَالَ لنا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " يَا معشر الشَّبَاب! من اسْتَطَاعَ مِنْكُم الْبَاءَة فليتزوج، فَإِنَّهُ أَغضّ لِلْبَصَرِ وَأحْصن لِلْفَرجِ، وَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاء ".

আলক্বামা (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিনার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে হাঁটছিলাম। তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন, হে আবূ আব্দুর রহমান! আমরা কি আপনাকে একজন যুবতী মেয়ের সাথে বিবাহ দিয়ে দেব না, সম্ভবত সে আপনাকে আপনার বিগত দিনের কিছু সময়ের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে? তিনি বললেন, তখন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আপনি যদি সে কথা বলেন (তবে শুনুন)! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলেছেন: "হে যুবকের দল! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের আর্থিক ও শারীরিক সামর্থ্য (আল-বাআহ) রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কেননা তা দৃষ্টিকে অধিক অবনতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক হেফাযতকারী। আর যে এর সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোযা রাখে। কারণ রোযা তার জন্য 'বিচ্ছেদক' (যৌন উত্তেজনা প্রশমনকারী) স্বরূপ।"

986 - وَعَن أنس: " أَن نَفرا من أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سَأَلُوا أَزوَاج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن عمله فِي السِّرّ؟ فَقَالَ بَعضهم: لَا أَتزوّج النِّسَاء، وَقَالَ بَعضهم: لَا آكل اللَّحْم، وَقَالَ بَعضهم: لَا أَنَام عَلَى فرَاش، فَحَمدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا بَال أَقوام قَالُوا كَذَا وَكَذَا، لكني أُصَلِّي وأنام، وَأَصُوم وَأفْطر، وأتزوج النِّسَاء، فَمن رغب عَن سنتي فَلَيْسَ مني " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকজন সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের কাছে তাঁর গোপন আমল সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: আমি নারীদের বিবাহ করব না। আর কেউ কেউ বললেন: আমি গোশত খাব না। আবার কেউ কেউ বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। (এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করে বললেন: ঐসব লোকদের কী হলো যারা এমন এমন কথা বলল? কিন্তু আমি নামায পড়ি এবং ঘুমাই, আমি রোযা রাখি এবং রোযা ভঙ্গও করি, আর আমি নারীদের বিবাহও করি। সুতরাং যে আমার সুন্নাত (আদর্শ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।

987 - وَعنهُ قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَأْمر بِالْبَاءَةِ وَينْهَى عَن التبتل نهيا شَدِيدا وَيَقُول: تزوجوا الْوَدُود الْوَلُود إِنِّي مُكَاثِر الْأَنْبِيَاء يَوْم الْقِيَامَة " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وسمويه، وَابْن حبَان.

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিবাহের নির্দেশ দিতেন এবং কঠোরভাবে বৈরাগ্য অবলম্বন (তাবাত্তুল) করতে নিষেধ করতেন। তিনি বলতেন: ‘তোমরা অধিক প্রেমময়ী (ওয়াদূদ) ও অধিক সন্তান জন্মদানকারিণীদের (ওয়ালূদ) বিবাহ করো। কেননা কিয়ামতের দিন আমি অন্যান্য নবীগণের সামনে তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করব।’

(এটি ইমাম আহমাদ, সামওয়াইহ ও ইবনু হিব্বান বর্ণনা করেছেন।)

988 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " تُنكح الْمَرْأَة لأَرْبَع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بِذَات الدَّين تربت يداك " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সালلالله عَلَيْهِ وَسَلَّم َ) বলেছেন: নারীকে চারটি কারণে বিবাহ করা হয়: তার সম্পদের জন্য, তার বংশমর্যাদার জন্য, তার সৌন্দর্যের জন্য এবং তার দীনের (ধর্মপরায়ণতা) জন্য। সুতরাং তুমি দ্বীনদার মহিলাকে পাওয়ার চেষ্টা করো (তাকে প্রাধান্য দাও); তোমার দু’হাত কল্যাণ লাভ করুক (তুমি সফলকাম হও)। মুত্তাফাকুন আলাইহি।

989 - وَعنهُ: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا رفّأ إنْسَانا قد تزوج قَالَ: بَارك الله لَك، وَبَارك عَلَيْك، وَجمع بَيْنكُمَا فِي خير " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ فِي " الْيَوْم وَاللَّيْلَة "، وَالتِّرْمِذِيّ (وَصَححهُ) .

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বিবাহিত ব্যক্তিকে অভিনন্দন জানাতেন, তখন তিনি বলতেন: “আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দিন, তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন, এবং তোমাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত করে দিন।”

990 - وَعَن أبي الْأَحْوَص، عَن عبد الله قَالَ: " علمنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ التَّشَهُّد فِي الصَّلَاة، وَالتَّشَهُّد فِي الْحَاجة: إِن الْحَمد لله نستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ، ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا. من يهدي الله فَلَا مضل لَهُ، وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ، وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ، وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله. وَيقْرَأ ثَلَاث آيَات " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ (وَقَالَ: (حَدِيث حسن)) .

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সালাতের তাশাহহুদ এবং প্রয়োজনের (খুতবাতুল হাজাহ) তাশাহহুদ শিক্ষা দিয়েছেন:
'নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমরা আমাদের নফসের (মনের) খারাপি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হিদায়াত দিতে পারে না। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল।'
এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনটি আয়াত পাঠ করতেন।

991 - وَعَن جَابر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا خطب أحدكُم الْمَرْأَة فَإِن اسْتَطَاعَ أَن ينظر إِلَى مَا يَدعُوهُ إِلَى نِكَاحهَا فَلْيفْعَل! قَالَ: (جَابر) فَخطبت جَارِيَة من بني سَلمَة، فَكنت أتخبأ لَهَا تَحت الكرب حَتَّى رَأَيْت مِنْهَا بعض مَا دَعَاني إِلَى نِكَاحهَا فتزوجتها " رَوَاهُ أَحْمد وَهَذَا لَفظه، وَأَبُو دَاوُد (من رِوَايَة
ابْن إِسْحَاق وَهُوَ صَدُوق، عَن دَاوُد بن الْحصين وَهُوَ من رجال الصَّحِيحَيْنِ) .

জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তখন যদি সে তার এমন কিছু দেখতে সক্ষম হয় যা তাকে তাকে বিবাহ করতে উৎসাহিত করে, তবে সে যেন তা করে!

জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এরপর আমি বানু সালামাহ গোত্রের এক তরুণীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। আমি তার জন্য খেজুরের কাণ্ডের নিচে লুকিয়ে থাকতাম যতক্ষণ না আমি তার এমন কিছু দেখলাম যা আমাকে তাকে নিকাহ করতে উৎসাহিত করেছিল। অতঃপর আমি তাকে বিবাহ করলাম।

992 - وَعَن وَاقد بن عبد الرَّحْمَن، وَهُوَ ثِقَة، عَن جَابر قَالَ: " نهَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن يَبِيع بَعْضكُم عَلَى بيع بعض، وَلَا يخْطب [الرجل] عَلَى خطْبَة أَخِيه حَتَّى يتْرك الْخَاطِب قبله - أَو يَأْذَن لَهُ الْخَاطِب " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, তোমাদের কেউ যেন অন্যের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে, আর যেন কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের (খিতবার) ওপর প্রস্তাব না দেয়, যতক্ষণ না তার পূর্বের প্রস্তাবকারী তা ছেড়ে দেয়—অথবা প্রস্তাবকারী তাকে অনুমতি দেয়।

993 - وَعَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ: " جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَت: يَا رَسُول الله! جِئْت أهب نَفسِي لَك فَنظر إِلَيْهَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فصعّد النّظر فِيهَا وَصَوَّبَهُ! ثمَّ طأطأ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ [رَأسه] ، فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَة أَنه لم يقْض فِيهَا شَيْئا جَلَست، فَقَامَ رجل من أَصْحَابه فَقَالَ: يَا رَسُول الله! إِن لم يكن
لَك بهَا حَاجَة فزوجنيها، فَقَالَ: فَهَل عنْدك [من] شَيْء؟ فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُول الله! فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَى أهلك فَانْظُر هَل تَجِد شَيْئا؟ فَذهب ثمَّ رَجَعَ فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُول الله [مَا وجدت شَيْئا، فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: انْظُر وَلَو خَاتم من حَدِيد، فَذهب ثمَّ رَجَعَ فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُول الله] ، وَلَا خَاتم من حَدِيد! وَلَكِن هَذَا إزَارِي؟ - قَالَ سهل: مَا لَهُ رِدَاء -، [فلهَا نصفه] فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: مَا تصنع بإزارك؟ إِن لبِسَتْه لم يكن عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْء، وَإِن لبِسْتَه لم يكن عَلَيْك [مِنْهُ] شَيْء؟ فَجَلَسَ الرجل حَتَّى إِذا طَال مَجْلِسه قَامَ فَرَآهُ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ موليا، فَأمر بِهِ فدُعي فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: مَاذَا مَعَك من الْقُرْآن؟ قَالَ معي سُورَة كَذَا [وَسورَة] كَذَا - عَددهَا. فَقَالَ: تقرؤهن عَن ظهر قَلْبك؟ قَالَ: نعم، قَالَ: اذْهَبْ فقد مُلَّكتها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم. وَفِي لفظ: " قَالَ انْطلق فقد زوجتكها! فعلِّمها من الْقُرْآن ". وَفِي لفظ للْبُخَارِيّ: " مكناكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن ".

সহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে হেবা (দান) করতে এসেছি।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকিয়ে তাকে উপর থেকে নিচে এবং নিচে থেকে উপরে দেখলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করলেন। যখন মহিলাটি দেখলেন যে তিনি তার ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত নিলেন না, তখন তিনি বসে পড়লেন।

তখন সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনার তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে তার সাথে আমার বিবাহ দিন।” তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার কাছে কি কোনো কিছু আছে?” লোকটি বলল: “আল্লাহর কসম, না, হে আল্লাহর রাসূল!” তিনি বললেন: “তোমার পরিবারের কাছে যাও এবং দেখো কোনো কিছু পাও কি না।” লোকটি গেল এবং ফিরে এসে বলল: “আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমি কিছুই পাইনি।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “দেখো, একটি লোহার আংটি হলেও!” লোকটি গেল, অতঃপর ফিরে এসে বলল: “আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, একটি লোহার আংটিও নেই! তবে এই হলো আমার তহবন্দ (ইযার)।” সহল বলেন: তার কোনো চাদর ছিল না। (লোকটি বলল,) “এর অর্ধেক তার জন্য দিতে পারি।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমার তহবন্দ দিয়ে কী করবে? যদি সে এটি পরিধান করে, তবে তোমার কোনো আবৃত করার কিছু থাকবে না, আর যদি তুমি পরিধান করো, তবে তার কোনো আবৃত করার কিছু থাকবে না।”

লোকটি বসে রইল। তার বসা দীর্ঘ হলে সে দাঁড়িয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে চলে যেতে দেখে তাকে ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন। যখন সে এল, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “কুরআন থেকে তোমার কী কী মুখস্থ আছে?” লোকটি বলল: “আমার অমুক অমুক সূরা মুখস্থ আছে”—সেগুলো গুনে বলল। তিনি বললেন: “তুমি কি সেগুলো তোমার মন থেকে (মুখস্থ) পাঠ করো?” সে বলল: “হ্যাঁ।”

তিনি বললেন: “যাও, তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার মালিকানাধীন (বিবাহে) দিয়ে দিলাম।” অন্য এক বর্ণনায় আছে: “যাও, আমি তোমার সাথে তার বিবাহ দিয়ে দিলাম! তুমি তাকে কুরআন শিক্ষা দেবে।” বুখারীর অন্য এক বর্ণনায় আছে: “তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার জন্য বৈধ করে দিলাম।” [মুত্তাফাকুন আলাইহি, শব্দগুলো মুসলিমের।]

994 - وَعَن عبد الله الْقرشِي، عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير، عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أعْلنُوا النِّكَاح " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَالطَّبَرَانِيّ
(وَقَالَ: (صَحِيح الْإِسْنَاد)) .

যুবাইর ইবনুল আওয়াম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিবাহকে প্রকাশ করো।"

995 - وَعَن أبي مُوسَى قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " لَا نِكَاح إِلَّا بولِي " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ، وَابْن حبَان، (وَصَححهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره) .

আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “অভিভাবক (ওয়ালী) ব্যতীত কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।”

996 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا تُنكح الأيم حَتَّى تُستأمر، وَلَا تُنكح الْبكر حَتَّى تستأذن! قَالُوا: يَا رَسُول الله! وَكَيف إِذْنهَا؟ قَالَ: أَن تسكت " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পূর্ব বিবাহিতা মহিলাকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না, যতক্ষণ না তার পরামর্শ গ্রহণ করা হয়। আর কুমারীকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না, যতক্ষণ না তার অনুমতি নেওয়া হয়।” সাহাবীগণ বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! তার অনুমতি কিভাবে পাওয়া যাবে?” তিনি বললেন: “তার নীরব থাকাই হলো তার অনুমতি।”

(মুত্তাফাকুন আলাইহি)

997 - وَعَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " الثّيّب أَحَق بِنَفسِهَا من وَليهَا، وَالْبكْر تُستأذن، وإذنها سكُوتهَا " رَوَاهُ مُسلم. وَفِي لفظ: " لَيْسَ للْوَلِيّ مَعَ
الثّيّب أَمر، واليتيمة تُستأمر، وصمتها إِقْرَارهَا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَأَبُو حَاتِم البستي، وَالدَّارَقُطْنِيّ.

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “পূর্ব-বিবাহিতা নারী (থাইয়িব) তার অভিভাবকের (ওয়ালী) চেয়ে নিজের বিষয়ে অধিক হকদার। আর কুমারীর (বক্র) অনুমতি চাইতে হবে, তার অনুমতি হলো তার নীরবতা।”

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: “থাইয়িব নারীর ব্যাপারে অভিভাবকের কোনো কর্তৃত্ব নেই। আর ইয়াতিম নারীকে (বিবাহের প্রস্তাব সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করতে হবে, এবং তার নীরবতা হলো তার সম্মতি।”

998 - وَعنهُ: " أَن جَارِيَة بكرا أَتَت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَذكرت أَن أَبَاهَا زوَّجها وَهِي كارهة، فخيَّرها النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالدَّارَقُطْنِيّ، (وَله عِلّة بيّنها أَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَهِي: الْإِرْسَال) .

তাঁর থেকে বর্ণিত, এক কুমারী বালিকা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। অতঃপর সে উল্লেখ করল যে তার পিতা তাকে তার অমতে বিবাহ দিয়েছে। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এখতিয়ার (সিদ্ধান্ত গ্রহণের স্বাধীনতা) দিলেন।

999 - وَعَن الْحسن عَن سَمُرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " أَيّمَا امْرَأَة زوَّجها وليَّان
فَهِيَ للْأولِ مِنْهُمَا " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، (وَالتِّرْمِذِيّ. وَحسنه) . وَقد رُوي عَن الْحسن، عَن عقبَة بن عَامر، وَالصَّحِيح رِوَايَة من رَوَاهُمَا عَن سَمُرَة.

যে কোনো নারীকে যদি দুজন অভিভাবক বিবাহ দেয়, তবে সে তাদের দুজনের মধ্যে প্রথমজনের জন্য বৈধ হবে।

1000 - وَعَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عقيل، عَن جَابر قَالَ، قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " أَيّمَا عبد تزوج بِغَيْر إِذن موَالِيه فَهُوَ عاهر " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَقَالَ: (هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح) . و " ابْن عقيل " مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ) .

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো দাস তার মনিবদের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ করে, তবে সে যেন যেনাকার (অবৈধ কাজকারী)।”

1001 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " لَا يُجمع بَين الْمَرْأَة وعمتها، وَلَا بَين الْمَرْأَة وخالتها " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো মহিলা এবং তার ফুফুকে একত্রে (বিবাহ বন্ধনে) রাখা যাবে না, আর কোনো মহিলা এবং তার খালাকে একত্রে (বিবাহ বন্ধনে) রাখা যাবে না। মুত্তাফাকুন আলাইহি।

1002 - وَعنهُ قَالَ: " نهَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن الشّغَار " وَهُوَ أَن يَقُول الرجل: زَوجنِي ابْنَتك وأزوجك ابْنَتي، وزوجني أختك وأزوجك أُخْتِي. رَوَاهُ مُسلم.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিগার (বিয়ে) থেকে নিষেধ করেছেন। আর তা হলো: কোনো ব্যক্তি যেন (অন্য ব্যক্তিকে) বলে, 'তুমি তোমার মেয়ের সঙ্গে আমার বিয়ে দাও, তাহলে আমি আমার মেয়ের সঙ্গে তোমার বিয়ে দেব' অথবা 'তুমি তোমার বোনের সঙ্গে আমার বিয়ে দাও, তাহলে আমি আমার বোনের সঙ্গে তোমার বিয়ে দেব।' ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

1003 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " تزوج رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مَيْمُونَة وَهُوَ محرم " مُتَّفق عَلَيْهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মাইমূনাহকে বিবাহ করেছিলেন।” [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

1004 - وَعَن يزِيد بن الْأَصَم قَالَ، حَدَّثتنِي مَيْمُونَة بنت الْحَارِث: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ تزَوجهَا وَهُوَ حَلَال " قَالَ: وَكَانَت خَالَتِي وَخَالَة ابْن عَبَّاس، رَوَاهُ مُسلم.

মাইমূনাহ বিনতুল হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন। [বর্ণনাকারী ইয়াযীদ ইবনুল আসাম বলেন,] তিনি আমার এবং ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর খালা ছিলেন। (মুসলিম)