حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ ⦗ص: 269⦘: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` الْمَلَائِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ، مَلَائِكَةُ بِاللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةُ بِالنَّهَارِ، يَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ قَالُوا: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু বিশর ইবনুল হাকাম, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মা'মার, তিনি হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এই সেই বিষয় যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"তোমাদের মাঝে ফেরেশতারা পালাক্রমে আগমন করেন। রাতের ফেরেশতা এবং দিনের ফেরেশতা। তারা ফাজরের সালাতে এবং আসরের সালাতে একত্রিত হন। অতঃপর তোমাদের মাঝে যারা রাত যাপন করেছিল, তারা তাঁর (আল্লাহর) দিকে আরোহণ করেন (উপরে উঠে যান)। তখন তিনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত—: 'তোমরা আমার বান্দাদেরকে কোন অবস্থায় রেখে এসেছ?' তারা বলেন: 'আমরা যখন তাদের নিকট গিয়েছিলাম, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল এবং যখন তাদের ছেড়ে এসেছি, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।'"

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ لِلَّهِ عز وجل مَلَائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ، فَإِذَا كَانَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ نَزَلَتْ ⦗ص: 270⦘ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ، فَشَهِدُوا مَعَكُمُ الصَّلَاةَ جَمِيعًا، ثُمَّ صَعِدْتَ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، وَمَكَثَتْ مَعَكُمْ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ، فَسَأَلَهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ مَا تَرَكْتُمْ عِبَادِي يَصْنَعُونَ؟ قَالُوا: فَيَقُولُونَ: جِئْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَإِذَا كَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ نَزَلَتْ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، فَشَهِدُوا مَعَكُمُ الصَّلَاةَ جَمِيعًا، ثُمَّ صَعِدَتْ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ، وَمَكَثَتْ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ قَالَ: فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُمْ عِبَادِي يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: جِئْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، قَالَ: فَحَسِبْتُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: فَاغْفِرْ لَهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ` حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَقَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْمَشُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَاغْفِرْ لَهُمْ يَوْمَ الدِّينِ، وَلَمْ يَشُكَّ خَرَّجْتُ هَذَا الْبَابَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، وَكِتَابِ الْإِمَامَةِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এমন ফেরেশতাগণ রয়েছেন, যারা তোমাদের মাঝে পালাক্রমে আগমন করেন। যখন ফজরের সালাতের সময় হয়, তখন দিনের ফেরেশতাগণ অবতরণ করেন, অতঃপর তারা তোমাদের সাথে সম্মিলিতভাবে সালাতে উপস্থিত থাকেন। এরপর রাতের ফেরেশতাগণ উপরে উঠে যান, আর দিনের ফেরেশতাগণ তোমাদের সাথে অবস্থান করেন। অতঃপর তাদের রব (প্রভু) তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত—'তোমরা আমার বান্দাদেরকে কী করতে দেখে এসেছ?'

তারা (ফেরেশতাগণ) বলেন: 'আমরা যখন তাদের নিকট গিয়েছিলাম, তখন তারা সালাত আদায় করছিল, আর আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছি, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।'

যখন আসরের সালাতের সময় হয়, তখন রাতের ফেরেশতাগণ অবতরণ করেন, অতঃপর তারা তোমাদের সাথে সম্মিলিতভাবে সালাতে উপস্থিত থাকেন। এরপর দিনের ফেরেশতাগণ উপরে উঠে যান, আর রাতের ফেরেশতাগণ অবস্থান করেন। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: অতঃপর তাদের রব তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত—তিনি বলেন: 'তোমরা আমার বান্দাদেরকে কী করতে দেখে এসেছ?'

তিনি বলেন: তারা (ফেরেশতাগণ) বলেন: 'আমরা যখন তাদের নিকট গিয়েছিলাম, তখন তারা সালাত আদায় করছিল, আর আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছি, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।' তিনি বলেন: আমি ধারণা করি যে তারা (ফেরেশতাগণ) বলেন: 'সুতরাং আপনি বিচার দিবসে তাদেরকে ক্ষমা করে দিন।'"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ, এবং তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, সুলাইমান থেকে—আর তিনি হলেন আল-আ'মাশ—এই একই সনদ (Isnad) সহকারে। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: 'আর আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছি, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল, সুতরাং আপনি বিচার দিবসে তাদেরকে ক্ষমা করে দিন।' (এই বর্ণনাকারী) কোনো সন্দেহ পোষণ করেননি।

আমি এই অধ্যায়টিকে সম্পূর্ণভাবে কিতাবুস সালাত (সালাত অধ্যায়) এবং কিতাবুল ইমামাহ (ইমামতি অধ্যায়)-এ উল্লেখ করেছি।

وَفِي خَبَرِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِسْمَةِ الذَّهَبِ الَّتِي بَعَثَ بِهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، مِنَ الْيَمَنِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَمِينٌ مَنْ فِي السَّمَاءِ» ⦗ص: 272⦘ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: ثنا عُمَارَةُ، وَثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ أَمْلَيْتُ أَخْبَارَ الْمِعْرَاجِ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِالْبُرَاقِ قَالَ: «فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ⦗ص: 273⦘ وَفِي الْأَخْبَارِ دَلَالَةٌ وَاضِحَةٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عُرِجَ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتِ عَلَى مَا جَاءَ فِي الْأَخْبَارِ، فَتِلْكَ الْأَخْبَارُ كُلُّهَا دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الْخَالِقَ الْبَارِئَ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ لَا عَلَى مَا زَعَمَتِ الْمُعَطِّلَةُ: أَنَّ مَعْبُودَهُمْ هُوَ مَعَهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ، وَكَفَنِهِمْ عَلَى مَا هُوَ عَلَى عَرْشِهِ قَدِ اسْتَوَى

এবং ইবনু আবী নু'ম কর্তৃক আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসে, যা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক ইয়েমেন থেকে প্রেরিত স্বর্ণ বণ্টনের বিষয়ে ছিল, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি তার বিশ্বস্ত, যিনি আসমানে (আকাশে) আছেন।»

[পৃষ্ঠা: ২৭২] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হিশাম আর-রিফাঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুদায়েল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারা। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, উমারা থেকে—আর তিনি হলেন ইবনুল কা'কা'—তিনি ইবনু আবী নু'ম থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: আমি মি'রাজের (ঊর্ধ্বগমনের) খবরসমূহ এই কিতাব ব্যতীত অন্য কিতাবে লিপিবদ্ধ করেছি: নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বুরাক আনা হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: «অতঃপর আমাকে তার উপর আরোহণ করানো হলো, এরপর আমি চলতে থাকলাম যতক্ষণ না আমরা দুনিয়ার আসমানে পৌঁছলাম।»—সম্পূর্ণ হাদীসটি।

[পৃষ্ঠা: ২৭৩] এবং এই খবরসমূহে স্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুনিয়া থেকে সপ্তম আসমান পর্যন্ত ঊর্ধ্বে আরোহণ করানো হয়েছিল, এবং আল্লাহ তা'আলা তাঁর উপর সালাতসমূহ ফরয করেছিলেন, যেমনটি খবরসমূহে এসেছে। সুতরাং এই সকল খবরই প্রমাণ করে যে, সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবক (আল্লাহ) তাঁর সাত আসমানের উপরে আছেন। এটি মু'আত্তিলাহ (আল্লাহর সিফাত অস্বীকারকারী)-দের দাবির মতো নয়, যারা মনে করে যে তাদের উপাস্য তাদের সাথেই তাদের বাসস্থানসমূহে এবং তাদের কাফনের মধ্যে আছেন। বরং তিনি (আল্লাহ) তাঁর আরশের উপর ইস্তিওয়া (উপরে ওঠা/প্রতিষ্ঠিত হওয়া) করেছেন।

وَفِي خَبَرِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَادَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ، فِي قِصَّةِ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَرُوحِ الْكَافِرِ، قَالَ فِي قِصَّةِ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ: ` فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ الْمُطْمَئِنَّةُ، اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، قَالَ: فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنَ السِّقَاءِ، لَا يَتْرُكُونَهَا فِي يَدِهِ طَرَفَةَ عَيْنٍ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى جُنْدٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذِهِ الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانٌ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ، فَإِذَا انْتُهِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ شَيَّعَهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا مِنَ السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، ثُمَّ يُقَالُ: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي عِلِّيِّينَ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ⦗ص: 274⦘ حَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثَنَا الْأَعْمَشُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ

আর আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায়, মিনহাল ইবনু আমর থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, মু'মিন ও কাফিরের রূহ কবজ করার ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে।

তিনি মু'মিনের রূহ কবজের ঘটনা প্রসঙ্গে বলেন: "(ফেরেশতা) বলবেন: 'হে পবিত্র, প্রশান্ত আত্মা! আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে বেরিয়ে এসো।' তিনি (বারা) বলেন: তখন তা (রূহ) এমনভাবে বেরিয়ে আসে, যেমন মশক (চামড়ার থলি) থেকে পানির ফোঁটা গড়িয়ে পড়ে। তারা (ফেরেশতাগণ) সেটিকে এক পলকের জন্যও তার (মৃত্যুর ফেরেশতার) হাতে থাকতে দেন না, অতঃপর তারা তা নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করেন। তারা যখনই ফেরেশতাদের কোনো দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তারা জিজ্ঞেস করেন: 'এই পবিত্র রূহটি কার?' তখন তারা (আরোহণকারী ফেরেশতাগণ) বলেন: 'অমুক—তার সর্বোত্তম নাম ধরে।' যখন তাকে নিয়ে প্রথম আকাশে পৌঁছানো হয়, তখন তার জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর প্রত্যেক আকাশ থেকে তার নিকটবর্তী ফেরেশতাগণ তাকে বিদায় জানান, এমনকি তাকে নিয়ে সপ্তম আকাশে পৌঁছানো হয়। অতঃপর বলা হয়: 'ইল্লিয়্যীনে তার আমলনামা লিখে দাও।' অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন। [পৃষ্ঠা: ২৭৪]

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, আ'মাশ থেকে। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালম ইবনু জুনাদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আ'মাশ সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আমি এটি 'কিতাবুল জানাইয' (জানাযা অধ্যায়)-এ লিপিবদ্ধ করেছি। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুনযির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আ'মাশ সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আমি এটি 'কিতাবুল জানাইয'-এ লিপিবদ্ধ করেছি।

وَفِي خَبَرِ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَادَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ: ` حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ قِبَلَهُمْ، فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قَالُوا: رَبِّ، عِنْدَكَ فُلَانٌ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُوهُ فَإِنِّي عَهِدْتُ إِلَيْهِمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى ` وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ بِهَذَا ⦗ص: 276⦘ ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: ثنا عَمِّي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 277⦘ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قِيلَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي جَسَدٍ طَيِّبٍ، اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانٍ قَالَ: فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، فَإِذَا خَرَجَتْ عَرَجَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطِّيبِ، ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانٍ، فَيُقَالُ لَهَا كَذَلِكَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا الرَّبُّ تبارك وتعالى ` ثُمَّ ذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي أَبْوَابِ عَذَابِ الْقَبْرِ

আর ইউনুস ইবনে খাব্বাব-এর বর্ণনায়, মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন:

"যখন তার রূহ (আত্মা) বের হয়ে যায়, তখন আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী সকল ফেরেশতা এবং আসমানের সকল ফেরেশতা তার জন্য সালাত (দোয়া) করে। আর আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। এমন কোনো দরজার অধিবাসী থাকে না, যারা আল্লাহর নিকট এই প্রার্থনা না করে যে, তার রূহ যেন তাদের নিকট দিয়ে উপরে আরোহণ করানো হয়। যখন তার রূহকে উপরে আরোহণ করানো হয়, তখন তারা বলে: হে আমাদের রব (প্রভু), অমুক ব্যক্তি আপনার নিকট (উপস্থিত)। তখন তিনি (আল্লাহ) বলেন: তাকে ফিরিয়ে দাও। কারণ আমি তাদের নিকট অঙ্গীকার করেছি যে, আমি মাটি থেকেই তাদের সৃষ্টি করেছি, আর তাতেই তাদের ফিরিয়ে দেবো, এবং তা থেকেই তাদের আরেকবার বের করে আনবো।"

আর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে এই একই সূত্রে। [পৃষ্ঠা: ২৭৬]

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন ইবনে ওয়াহব এবং আসাদ ইবনে মূসা, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী যি'ব। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবদির রাহমান ইবনে ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা, তিনি ইবনে আবী যি'ব থেকে। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে রাফি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী ফুদাইক, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন ইবনে আবী যি'ব, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [পৃষ্ঠা: ২৭৭] যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তির নিকট ফেরেশতারা উপস্থিত হয়। যখন লোকটি সৎকর্মশীল হয়, তখন বলা হয়: হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র দেহে ছিলে, প্রশংসিত অবস্থায় বের হয়ে আসো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো শান্তি, সুগন্ধি ও এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন। বর্ণনাকারী বলেন: তারা এই কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আত্মাটি বের হয়ে আসে। যখন তা বের হয়ে আসে, তখন তা আসমানের দিকে আরোহণ করে। তার জন্য দরজা খোলার অনুমতি চাওয়া হয়। জিজ্ঞেস করা হয়: ইনি কে? বলা হয়: অমুক ব্যক্তি। তখন বলা হয়: পবিত্র আত্মাকে স্বাগতম, যা পবিত্র দেহে ছিল। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো শান্তি, সুগন্ধি ও এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন। তার সাথে এভাবেই বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে সেই আসমানে পৌঁছায় যেখানে রব (প্রভু) তাবারাকা ওয়া তা'আলা (বরকতময় ও সুমহান) রয়েছেন।"

অতঃপর তারা সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যা আমি কবরের আযাব সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহে লিপিবদ্ধ করেছি।

حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ، قَالَ: ثنا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ طَلِيقِ ⦗ص: 278⦘ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ قُرَيْشًا جَاءَتْ إِلَى الْحُصَيْنِ، وَكَانَتْ تُعَظِّمُهُ، فَقَالُوا لَهُ: كَلِّمْ لَنَا هَذَا الرَّجُلَ، فَإِنَّهُ يَذْكُرُ آلِهَتَنَا وَيَسِبُّهُمْ، فَجَاءُوا مَعَهُ حَتَّى جَلَسُوا قَرِيبًا مِنْ بَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَدَخَلَ الْحُصَيْنُ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوْسِعُوا لِلشَّيْخِ» ، وَعِمْرَانُ وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِدُونَ، فَقَالَ حُصَيْنٌ: مَا هَذَا الَّذِي يَبْلُغْنَا عَنْكَ، إِنَّكَ تَشْتُمُ آلِهَتَنَا وَتَذْكُرُهُمْ، وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ جَفْنَةً وَخُبْزًا فَقَالَ: «يَا حُصَيْنُ، إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ، يَا حُصَيْنُ، كَمْ إِلَهًا تَعْبُدُ الْيَوْمَ؟» قَالَ: سَبْعَةً فِي الْأَرْضِ، وَإِلَهًا فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فَإِذَا أَصَابَكَ الضُّرُّ مَنْ تَدْعُو؟» قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ، قَالَ: فَإِذَا هَلَكَ الْمَالُ مَنْ تَدْعُو؟ ` قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فَيَسْتَجِيبُ لَكَ وَحْدَهُ، وَتُشْرِكُهُمْ مَعَهُ؟» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাজা ইবনু মুহাম্মাদ আল-উযরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনু খালিদ ইবনু ত্বালীক [পৃষ্ঠা: ২৭৮] ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইমরান ইবনু হুসাইন, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে,

যে কুরাইশরা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসেছিল, আর তারা তাঁকে সম্মান করত। তারা তাঁকে বলল: আপনি আমাদের জন্য এই লোকটির (নবী সাঃ) সাথে কথা বলুন। কারণ তিনি আমাদের উপাস্যদের উল্লেখ করেন এবং তাদের গালি দেন।

অতঃপর তারা তাঁর সাথে আসল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরজার কাছে বসল। আর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: "এই শাইখের জন্য জায়গা করে দাও।" আর ইমরান (ইবনু হুসাইন) এবং তাঁর সাথীরা তখন উপস্থিত ছিলেন।

তখন হুসাইন বললেন: আপনার সম্পর্কে আমরা যা শুনি তা কী? আপনি আমাদের উপাস্যদের গালি দেন এবং তাদের উল্লেখ করেন। অথচ আপনার পিতা তো ছিলেন (অতিথিদের জন্য) পাত্র ও রুটি (অর্থাৎ দাতা ও সম্মানিত)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে হুসাইন, নিশ্চয়ই আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে। হে হুসাইন, আজ তুমি কতজন উপাস্যের ইবাদত করো?"

তিনি বললেন: সাতজন যমীনে, আর একজন উপাস্য আসমানে (ঊর্ধ্বে)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তোমার উপর কোনো ক্ষতি আপতিত হয়, তখন তুমি কাকে ডাকো?" তিনি বললেন: যিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তখন তুমি কাকে ডাকো?" তিনি বললেন: যিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে কি তিনি একাই তোমার ডাকে সাড়া দেন, আর তুমি তাদের (অন্য উপাস্যদের) তাঁর সাথে শরীক করো?"

এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর আমি তা 'কিতাবুদ দু'আ' (দো'আর কিতাব)-এ লিপিবদ্ধ করেছি।

‌‌بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِقْرَارَ بِأَنَّ اللَّهَ عز وجل فِي السَّمَاءِ مِنَ الْإِيمَانِ

পরিচ্ছেদ: এই মর্মে দলীল উল্লেখ করা যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আসমানের মধ্যে আছেন—এই স্বীকারোক্তি (ইকরার) ঈমানের অংশ।

حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: ثنا مُبَشِّرٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلِ ⦗ص: 279⦘ الْحَلَبِيَّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: وَكَانَتْ غَنِيمَةٌ لِي تَرْعَاهَا جَارِيَةٌ لِي قِبَلَ أَحَدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ، فَوَجَدَتُ الذِّئْبَ قَدْ أَخَذَ مِنْهَا شَاةً، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا أَعْتِقُهَا؟ قَالَ: «بَلَى، ائْتِنِي بِهَا» ، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهَا: «أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: فَمَنْ أَنَا؟ ` قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ ⦗ص: 280⦘ اللَّهِ، قَالَ: «إِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ، فَأَعْتِقْهَا» ⦗ص: 281⦘ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، وَأَبُو قُدَامَةَ قَالَا: ثنا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ ⦗ص: 282⦘: بُنْدَارٌ ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ وَفِي الْخَبَرِ، فَقَالَ: «ائْتِنِي بِهَا» ، فَقَالَ: «أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْحَجَّاجُ هَذَا: هُوَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافُ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: الْحَجَّاجُ مَتِينٌ، يُرِيدُ أَنَّهُ حَافَظٌ مُتْقِنٌ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম যিয়াদ ইবনু আইয়্যুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবাশশির—অর্থাৎ ইবনু ইসমাঈল আল-হালাবী—তিনি আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হিলাল ইবনু আবী মাইমূন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আত্বা ইবনু ইয়াসার, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আল-হাকাম আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি বলেন:

আমার কিছু ছাগল ছিল, যা আমার এক দাসী উহুদ ও জাওয়ানিয়্যাহর দিকে চরাতো। আমি দেখলাম যে একটি নেকড়ে সেই ছাগলগুলো থেকে একটি ধরে নিয়ে গেছে। আর আমি বনী আদমের একজন মানুষ, যেমন তারা দুঃখিত হয়, আমিও তেমন দুঃখিত হলাম। তাই আমি তাকে (দাসীটিকে) একটি চপেটাঘাত করলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে গেলাম। তিনি আমার এই কাজটিকে গুরুতর মনে করলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি তাকে মুক্ত করে দেবো না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো।" অতঃপর আমি তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসলাম।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: "আকাশে (ফিস-সামা'ই)।" তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: "আপনি আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে মু'মিনাহ (ঈমানদার নারী), সুতরাং তাকে মুক্ত করে দাও।"

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার এবং আবূ কুদামাহ, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ। বুন্দার বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে। আর আবূ কুদামাহ বলেন: হাজ্জাজ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর, তিনি হিলাল ইবনু আবী মাইমূনাহ থেকে, তিনি আত্বা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু আল-হাকাম আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমার একটি দাসী ছিল যে আমার ছাগল চরাতো। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

এবং এই বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে আমার নিকট নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: "আকাশে (ফিস-সামা'ই)।" তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: "আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মু'মিনাহ (ঈমানদার নারী)।"

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: এই হাজ্জাজ হলেন আল-হাজ্জাজ ইবনু আবী উসমান আস-সাওওয়াফ। আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: হাজ্জাজ 'মাতীন' (শক্তিশালী/দৃঢ়)। এর দ্বারা তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, তিনি একজন হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) এবং মুতকিন (নিখুঁত বর্ণনাকারী)।

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ ⦗ص: 283⦘: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: ثنا مَالِكٌ، وَثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي، فَجِئْتُهَا، فَفَقَدَتْ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا قَالَتْ: أَكْلَهَا الذِّئْبُ، فَأَسِفْتُ، وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ، فَلَطَمْتُ عَلَى وَجْهِهَا، وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ، أَفَأَعْتِقُهَا؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» ، قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «أَعْتِقْهَا»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান আল-মুরাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন মালিক।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আয-যা'ফারানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইদরীস আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, যে মালিক তাকে খবর দিয়েছেন, হিলাল ইবনু উসামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, যে তিনি বলেছেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার একটি দাসী ছিল, যে আমার ছাগল চরাতো। আমি তার নিকট আসলাম এবং দেখলাম ছাগলের পাল থেকে একটি ছাগল অনুপস্থিত। আমি তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলেছে। এতে আমি রাগান্বিত হলাম—আর আমি তো আদম সন্তানেরই একজন—তাই আমি তার মুখে চড় মারলাম। আমার উপর একটি দাস মুক্ত করার (কাফফারা) রয়েছে। আমি কি তাকে মুক্ত করে দেব?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (দাসীটিকে) জিজ্ঞাসা করলেন: **"আল্লাহ কোথায়?"**

সে বলল: **"আকাশে (ফিস-সামা'ই)।"**

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: **"আমি কে?"**

সে বলল: **"আপনি আল্লাহর রাসূল।"**

তিনি বললেন: **"তাকে মুক্ত করে দাও।"**

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، قَالَ: ثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ ⦗ص: 284⦘ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الشَّرِيدِ، جَاءَ بِخَادِمٍ سَوْدَاءَ عَتْمَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي جَعَلَتْ عَلَيْهَا عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلْ يُجْزَى أَنْ أَعْتِقَ هَذِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْخَادِمَ: «أَيْنَ اللَّهُ» ، فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَقَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: «أَعْتِقْهَا؛ فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 285⦘ هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ بِجَارِيَةٍ أَعْجَمِيَّةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَلَيَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ، أَفَأَعْتِقُ هَذِهِ؟، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` أَيْنَ اللَّهُ؟ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «وَمَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: فَأَشَارَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَإِلَى السَّمَاءِ، أَيْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعْتِقْهَا؛ فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا أَسَدُ السُّنَّةِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، قَالَ: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، بِهَذَا مِثْلَهُ، وَقَالَ: بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ لَا تُفْصِحُ، فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً ⦗ص: 286⦘ مُؤْمِنَةً، وَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رَبُّكِ؟ ` فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» فَقَالَتْ بِيَدِهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ تَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ وَالْبَاقِي مِثْلُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ أَيْضًا: بِجَارِيَةٍ عَجْمَاءَ، لَا تُفْصِحُ، وَقَالَ: «أَعْتِقْهَا» وَقَالَ: فَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ مَرَّةً: «أَعْتِقْهَا؛ فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْلَيْتُ تَمَامَ هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِ الظِّهَارِ فِي ذِكْرِ عِتْقِ الرَّقَبَةِ فِي الظِّهَارِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-কুতাই, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু রাবী', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলক্বামাহ, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

যে, মুহাম্মাদ ইবনুশ শারীদ একটি কালো, দুর্বল দৃষ্টিশক্তির দাসীকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা তাঁর উপর একজন মু'মিন দাস মুক্ত করার মানত করেছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি এই দাসীটিকে মুক্ত করলে তা যথেষ্ট হবে?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাসীটিকে বললেন: **"আল্লাহ কোথায়?"**

সে তার মাথা উপরে তুলল এবং বলল: **আসমানে (ফিস সামা-ই)।**

তিনি বললেন: **"আমি কে?"**

সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল।

তখন তিনি বললেন: **"তাকে মুক্ত করে দাও; কারণ সে মু'মিন।"**

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু রাফি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আল-মাসঊদী, তিনি আওন ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একজন অনারব (আ'জামিয়্যাহ) দাসী নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার উপর একজন মু'মিন দাস মুক্ত করা আবশ্যক। আমি কি এই দাসীটিকে মুক্ত করব?

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: **"আল্লাহ কোথায়?"**

সে আসমানের দিকে ইশারা করল।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: **"আর আমি কে?"**

সে ইশারা করল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এবং আসমানের দিকে, অর্থাৎ: আপনি আল্লাহর রাসূল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: **"তাকে মুক্ত করে দাও; কারণ সে মু'মিন।"**

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনু নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসাদ আস-সুন্নাহ, অর্থাৎ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, এই একই সূত্রে অনুরূপ। তিনি (মাসঊদী) বলেন: (তিনি আসলেন) একজন কালো দাসী নিয়ে, যে স্পষ্ট করে কথা বলতে পারত না (লা তুফসিহ)। লোকটি বলল: আমার উপর একজন মু'মিন দাস মুক্ত করা আবশ্যক।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: **"তোমার রব কে?"**

সে তার হাত দিয়ে আসমানের দিকে ইশারা করল।

অতঃপর তিনি বললেন: **"আর আমি কে?"**

সে তার হাত দিয়ে আসমান থেকে যমীন পর্যন্ত ইশারা করল, অর্থাৎ (সে বোঝাতে চাইল) আল্লাহর রাসূল। আর বাকি অংশ অনুরূপ।

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আওন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ, এই একই সূত্রে অনুরূপ। তিনি আরও বলেন: (তিনি আসলেন) একজন বোবা (আ'জমা) দাসী নিয়ে, যে স্পষ্ট করে কথা বলতে পারত না। তিনি বললেন: **"তাকে মুক্ত করে দাও।"** আল-মাসঊদী একবার বললেন: **"তাকে মুক্ত করে দাও; কারণ সে মু'মিন।"**

আবূ বকর (ইবনু খুযাইমাহ) বলেন: আমি এই অধ্যায়ের পূর্ণাঙ্গ আলোচনা 'কিতাবুল যিহার'-এ যিহারের কাফফারা হিসেবে দাস মুক্ত করার আলোচনায় লিপিবদ্ধ করেছি।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ⦗ص: 287⦘، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ جَاءَ بِامْرَأَةٍ سَوْدَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً أَعْتِقْهَا، فَقَالَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «أَعْتِقْهَا» رَوَاهُ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثنا مَالِكٌ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْطَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْخَبَرِ، وَرَوَاهُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 288⦘، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، فِي عَقِبِ خَبَرِ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، يُرِيدُ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَوْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا شَكَّ وَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ، لَيْسَ فِي خَبَرِ مَالِكٍ ذِكْرُ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَمَّا مَعْمَرٌ فِي رِوَايَتِهِ، فَإِنَّهُ قَالَ: عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ دَوْسِيٌّ، لَيْسَ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَسْتُ أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ خَبَرُ مَعْمَرٍ ثَابِتًا صَحِيحًا، لَيْسَ بِمُسْتَنْكَرٍ لِمِثْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ يَرْوِيَ خَبَرًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، لَوْ كَانَ مَتْنُ الْخَبَرِ مَتْنًا وَاحِدًا، كَيْفَ وَهُمَا مَتْنَانِ، وَهُمَا عِلْمِي حَدِيثَانِ لَا حَدِيثًا وَاحِدًا: حَدِيثُ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي الِامْتِحَانِ، إِنَّمَا أَجَابَتِ السَّوْدَاءُ بِالْإِشَارَةِ، لَا بِالنُّطْقِ ⦗ص: 289⦘ وَفِي خَبَرِ الزُّهْرِيِّ، أَجَابَتِ السَّوْدَاءُ بِنُطْقِ: نَعَمْ، بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ لَمَّا قَالَ لَهَا: «أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» ، وَفِي الْخَبَرِ أَنَّهَا قَالَتْ: نَعَمْ، وَكَذَا عَنِ الِاسْتِفْهَامِ قَالَ لَهَا: «أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، نُطْقًا بِالْكَلَامِ، وَالْإِشَارَةِ بِالْيَدِ، لَيْسَ النُّطْقُ بِالْكَلَامِ، وَفِي خَبَرِ الزُّهْرِيِّ زِيَادَةُ الِامْتِحَانِ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، لَمَّا اسْتَفْهَمَهَا: «أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ؟» ، فَافْهَمُوا لَا تُغَالِطُوا

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন মা'মার (পৃষ্ঠা: ২৮৭), যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে, তিনি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে— যে তিনি একজন কালো (আবিসিনিয়ান) দাসীকে নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার উপর একজন মু'মিন দাস মুক্ত করার দায়িত্ব রয়েছে। আপনি যদি এই দাসীটিকে মু'মিন মনে করেন, তবে আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।"

এটি বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে মুরসালরূপে (সাহাবীর নাম উল্লেখ না করে সরাসরি) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু উমার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: হুসাইন ইবনুল ওয়ালীদ এই বর্ণনার ইসনাদে (সনদে) ভুল করেছেন। তিনি এটি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। (পৃষ্ঠা: ২৮৮)

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল ওয়াহহাব, মাসঊদীর বর্ণনার শেষে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন হুসাইন ইবনুল ওয়ালীদ, মালিক ইবনু আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু খুযায়মাহ) মাসঊদীর হাদীস থেকে উদ্দেশ্য করছেন, যা আউন থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আউন) বলেন: তিনি এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (বর্ণনায়) বলেননি যে, সে (দাসী) মু'মিন।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এটি একটি ভুল। মালিকের বর্ণনায় আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ নেই। আর মা'মার তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে। অথচ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন দাওসী গোত্রের, তিনি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত নন। আমি অস্বীকার করি না যে, মা'মারের বর্ণনাটি সুপ্রতিষ্ঠিত ও সহীহ হতে পারে। উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ-এর মতো ব্যক্তির জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করা অস্বাভাবিক নয়—যদি হাদীসের মূল পাঠ (মাতন) একটিই হতো। কিন্তু যখন এগুলি দুটি ভিন্ন মাতন, তখন (বিষয়টি ভিন্ন)। আমার জ্ঞান অনুযায়ী, এগুলি দুটি হাদীস, একটি হাদীস নয়।

আউন ইবনু আব্দুল্লাহ-এর হাদীসে পরীক্ষার (ইমতিহান) বিষয়টি হলো, কালো দাসীটি কেবল ইশারার মাধ্যমে উত্তর দিয়েছিল, কথা বলার মাধ্যমে নয়। (পৃষ্ঠা: ২৮৯) আর যুহরীর বর্ণনায়, দাসীটি প্রশ্ন করার পর 'হ্যাঁ' (নাসাম) শব্দটি উচ্চারণ করে উত্তর দিয়েছিল। যখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?"—তখন বর্ণনায় আছে যে, সে বলেছিল: হ্যাঁ। অনুরূপভাবে, যখন তিনি তাকে প্রশ্ন করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?"—তখন সে বলেছিল: হ্যাঁ, কথার মাধ্যমে উচ্চারণ করে। আর হাতের ইশারা, তা কথার মাধ্যমে উচ্চারণ নয়।

আর যুহরীর বর্ণনায় মৃত্যুর পর পুনরুত্থান (আল-বা'স বা'দাল মাওত) দ্বারা অতিরিক্ত পরীক্ষার বিষয়টি রয়েছে, যখন তিনি তাকে প্রশ্ন করলেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" অতএব, তোমরা বুঝে নাও, ভুল করো না।

بَابُ ذِكْرِ أَخْبَارٍ ثَابِتَةِ السِّنْدِ صَحِيحَةِ الْقَوَامِ رَوَاهَا عُلَمَاءُ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي نُزُولِ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ، نَشْهَدُ شَهَادَةَ مُقِرٍّ بِلِسَانِهِ، مُصَدِّقٍ بِقَلْبِهِ

**পরিচ্ছেদ:** সনদের দিক থেকে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং গঠনগতভাবে সহীহ (নির্ভরযোগ্য) সেইসব আখবার (হাদীস) উল্লেখ প্রসঙ্গে, যা হিজাজ ও ইরাকের উলামাগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন— প্রতি রাতে রব্ব (জাল্লা ওয়া 'আলা)-এর নিকটবর্তী আসমানের (আস-সামা আদ-দুনিয়া) দিকে নুযূল (অবতরণ) প্রসঙ্গে। আমরা এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য দিচ্ছি, যে তার জিহ্বা দ্বারা স্বীকার করে এবং অন্তর দ্বারা সত্যায়ন করে।

، مُسْتَيْقِنٍ بِمَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنْ ذِكْرِ نُزُولِ الرَّبِّ مِنْ غَيْرِ أَنْ نَصِفَ الْكَيْفِيَّةَ، لِأَنَّ نَبِيَّنَا الْمُصْطَفَى لَمْ يَصِفْ لَنَا كَيْفِيَّةَ نُزُولِ خَالِقِنَا إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، أَعْلَمَنَا أَنَّهُ يَنْزِلُ وَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لَمْ يَتْرُكْ، وَلَا نَبِيُّهُ عليه السلام بَيَانَ مَا بِالْمُسْلِمِينَ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ، مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ فَنَحْنُ قَائِلُونَ مُصَدِّقُونَ بِمَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنْ ذِكْرِ النُّزُولِ غَيْرِ مُتَكَلِّفِينَ الْقَوْلَ بِصِفَتِهِ أَوْ بِصِفَةِ الْكَيْفِيَّةِ، إِذِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصِفْ لَنَا كَيْفِيَّةَ النُّزُولِ وَفِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مَا بَانَ وَثَبَتَ وَصَحَّ: أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا فَوْقَ سَمَاءِ الدُّنْيَا، الَّذِي أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يَنْزِلُ إِلَيْهِ، إِذْ مُحَالٌ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ أَنْ يَقُولَ: نَزَلَ مِنْ أَسْفَلَ إِلَى أَعْلَى، وَمَفْهُومٌ فِي الْخِطَابِ أَنَّ النُّزُولَ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ

আমরা এই সকল হাদীসসমূহে বর্ণিত রবের (আল্লাহর) অবতরণের (নুযূলের) উল্লেখের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী, তবে আমরা এর ধরণ বা পদ্ধতি (কাইফিয়্যাহ) বর্ণনা করি না। কারণ, আমাদের মনোনীত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সৃষ্টিকর্তার দুনিয়ার আসমানে অবতরণের পদ্ধতি বর্ণনা করেননি।

তিনি (নবী সাঃ) আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি (আল্লাহ) অবতরণ করেন। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ) এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো বিষয় ব্যাখ্যা করা থেকে বিরত থাকেননি, যা মুসলিমদের তাদের দ্বীনের বিষয়ে প্রয়োজন।

সুতরাং, আমরা এই সকল হাদীসসমূহে বর্ণিত অবতরণের (নুযূলের) উল্লেখের প্রতি বিশ্বাসী ও স্বীকারকারী। আমরা এর সিফাত (সিফাত) বা এর পদ্ধতির (কাইফিয়্যাহ) বর্ণনা নিয়ে অহেতুক কষ্ট স্বীকার করি না (বা বাড়াবাড়ি করি না), যেহেতু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট অবতরণের পদ্ধতি বর্ণনা করেননি।

আর এই সকল হাদীসের মধ্যে যা স্পষ্ট, সুপ্রতিষ্ঠিত ও সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে তা হলো: আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ) দুনিয়ার আসমানের উপরে অবস্থান করেন। আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি (আল্লাহ) সেই আসমানের দিকেই অবতরণ করেন। কারণ, আরবী ভাষারীতিতে এটা অসম্ভব যে কেউ বলবে: 'সে নিচ থেকে উপরে অবতরণ করলো।' বরং, বক্তব্যের স্বাভাবিক ধারণা হলো, অবতরণ (নুযূল) উপর থেকে নিচের দিকেই হয়ে থাকে।

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 292⦘ بَشَّارٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ، قَالَ: ثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَغَرَّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ ⦗ص: 293⦘ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَيَنْزِلُ ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ؟ ` فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ، وَفِي حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ: «هَلْ مِنْ تَائِبٍ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟» فَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي إِسْحَاقَ: حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগার্র থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী সাফওয়ান। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয ইবনু আসাদ। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ। তিনি বলেছেন: আবূ ইসহাক বলেছেন: আমি আল-আগার্রকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন:

আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা উভয়েই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা অবকাশ দেন যতক্ষণ না রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়। অতঃপর তিনি (প্রথম আকাশে) অবতরণ করেন (ফাইয়ানযিলু), এবং বলেন: 'কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো তাওবাকারী আছে কি? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো পাপী আছে কি?'"

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: (এই আহ্বান কি) ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

এটি বুন্দারের বর্ণনা। আর বাহয ইবনু আসাদের বর্ণনায় (শব্দগুলো হলো): "কোনো তাওবাকারী আছে কি? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি?"

তখন এক ব্যক্তি আবূ ইসহাককে জিজ্ঞেস করল: (এই আহ্বান কি) ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 294⦘ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، وَأَبِي سَعِيدٍ: أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَيْهِمَا بِذَلِكَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ نَزَلَ، إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْحِجَازِيُّونَ وَالْعِرَاقِيُونَ يَخْتَلِفُونَ فِي كُنْيَةِ الْأَغَرِّ يَقُولُ الْحِجَازِيُّونَ: الْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَيَقُولُ الْعِرَاقِيُّونَ: أَبُو مُسْلِمٍ وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ: أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ كُنْيَتَانِ، وَقَدْ يَكُونُ لِلرَّجُلِ ابْنَانِ، اسْمُ أَحَدِهِمَا: عَبْدُ اللَّهِ، وَاسْمُ الْآخَرِ: مُسْلِمٌ، فَيَكُونُ لَهُ كُنْيَتَانِ، عَلَى اسْمِ ابْنَيْهِ وَكَذَا ذُو النُّورَيْنِ لَهُ كُنْيَتَانِ: أَبُو عَمْرٍو، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ، هَذَا كَثِيرٌ فِي الْكُنَى. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي الْمَعْنَى، وَلَفْظُهُمَا مُخْتَلِفَانِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু মাহদী, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগারর আবূ মুসলিম থেকে। তিনি (আল-আগারর) বলেছেন:

আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সাক্ষ্য দিয়েছেন, আর আমি তাঁদের উভয়ের উপর এই বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ অবকাশ দেন (বা বিলম্ব করেন), অবশেষে যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তিনি দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন (নযল করেন)। অতঃপর তিনি বলেন: 'কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো আহ্বানকারী (দাওয়াতকারী) আছে কি? কোনো যাচনাকারী (সওয়ালকারী) আছে কি?' যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়।"

আবূ বকর (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ) বলেছেন: হিজাযবাসীগণ এবং ইরাকবাসীগণ আল-আগারর-এর কুনিয়াত (উপনাম) নিয়ে মতভেদ করেন। হিজাযবাসীগণ বলেন: আল-আগারর হলেন আবূ আব্দুল্লাহ, আর ইরাকবাসীগণ বলেন: আবূ মুসলিম। আর এটা অস্বাভাবিক নয় যে, একজন ব্যক্তির দুটি কুনিয়াত থাকতে পারে। এমনকি এমনও হতে পারে যে, কোনো ব্যক্তির দুজন পুত্র রয়েছে, যাদের একজনের নাম আব্দুল্লাহ এবং অন্যজনের নাম মুসলিম। ফলে তার পুত্রের নাম অনুসারে তার দুটি কুনিয়াত হতে পারে। অনুরূপভাবে, যুন-নূরাইন (উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এরও দুটি কুনিয়াত ছিল: আবূ আমর এবং আবূ আব্দুল্লাহ। কুনিয়াতের ক্ষেত্রে এমনটি প্রচুর দেখা যায়।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, মানসূর থেকে, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে। (এই বর্ণনাটি) অর্থের দিক থেকে শু'বার হাদীসের অনুরূপ, যদিও তাদের শব্দগুলো ভিন্ন।

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، ثنا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: ذَكَرَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَحَبِيبٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟، حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ ` حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا مُحَاضِرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ⦗ص: 296⦘ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: ذَاكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু সাঈদ আর-রিবাতী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাদির ইবনুল মুওয়াররি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি আবূ সালিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি আবূ সাঈদ অথবা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উল্লেখ করেছেন, এবং আবূ ইসহাক ও হাবীব, আল-আগার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহ অবকাশ দেন, যতক্ষণ না রাতের প্রথম অংশ অতিবাহিত হয়ে যায়। অতঃপর তিনি দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন (নূযূল করেন)। অতঃপর তিনি বলেন: ‘ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ কি আছে, যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? যাচনাকারী কেউ কি আছে, যাকে আমি দান করব? তাওবাকারী কেউ কি আছে, যার তাওবা আমি কবুল করব?’ (তিনি এভাবে ডাকতে থাকেন) যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাদির, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি বলেন: আবূ সুফিয়ান, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ‘এটি প্রত্যেক রাতেই ঘটে।’

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ، ثنا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ ذَكَرَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ وَحَبِيبٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ ` قَالَ: وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَدْ ذَكَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: ذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ওয়াহব আল-ওয়াসিতী, তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাদির ইবনু মুওয়াররি', তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ, আবূ হুরায়রা, আবূ ইসহাক ও হাবীব থেকে, তাঁরা আল-আগার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ অবকাশ দেন, যতক্ষণ না রাতের প্রথম অর্ধেক অতিবাহিত হয়। অতঃপর তিনি দুনিয়ার নিকটবর্তী আসমানে অবতরণ করেন (বা নেমে আসেন)। অতঃপর তিনি বলেন: 'ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ কি আছে, যাকে আমি ক্ষমা করে দেব? যাচনাকারী কেউ কি আছে, যাকে আমি দান করব? তওবাকারী কেউ কি আছে, যার তওবা আমি কবুল করব?' এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত (তিনি আহ্বান করতে থাকেন)।"

তিনি (ইবনু খুযায়মাহ বা ইসহাক ইবনু ওয়াহব) বলেছেন: আর নিশ্চয় আবূ সুফিয়ান জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি (এই অবতরণ) প্রতি রাতেই ঘটে থাকে।

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` يَنْزِلُ اللَّهُ تبارك وتعالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ ` ⦗ص: 298⦘. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي بِمِثْلِهِ، وَقَالَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، قَالَ: «يَنْزِلُ رَبُّنَا» ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمِّي قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تبارك وتعالى» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ» ⦗ص: 299⦘ وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ مَرَّةً فِي خَبَرِ يُونُسَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تبارك وتعالى حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَدْعُونِي أَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرَ لَهُ؟ وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ مَرَّةً فِي خَبَرِ مَالِكٍ: ثنا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ⦗ص: 300⦘ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَغَرِّ، كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَخْبَرْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَخْبَرْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ⦗ص: 301⦘، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَالْأَغَرُّ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَنَا، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَزَادَ فِي خَبَرِ شُعَيْبٍ: «حَتَّى الْفَجْرِ» ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي خَبَرِ يَعْقُوبَ: «إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا»

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন ইবনু ওয়াহব, যে মালিক তাকে বর্ণনা করেছেন, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ আল-আগার্র থেকে, এবং আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তাঁরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন,

যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানের দিকে অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। অতঃপর তিনি বলেন: 'কে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার নিকট চায় যে আমি তাকে দান করব? আর কে আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?'"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান, তিনি বলেন: আমার চাচা অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (আহমাদ) বলেছেন: আবূ আব্দুল্লাহ সালমান আল-আগার্র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাদের রব অবতরণ করেন।" আর বাকি অংশ অনুরূপ।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আমার চাচা, তিনি বলেন: আমাকে অবহিত করেছেন ইউনুস, যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান এবং আবূ আব্দুল্লাহ আল-আগার্র থেকে, যে তাঁরা উভয়ে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তা'আলা অবতরণ করেন।" অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এই অংশটি বলেননি: "যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।"

আর আহমাদ একবার ইউনুসের বর্ণনায় আমাদের নিকট বলেছেন: "আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তা'আলা অবতরণ করেন যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে দুনিয়ার আসমানের দিকে। অতঃপর তিনি বলেন: 'কে আমার নিকট চায় যে আমি তাকে দান করব? কে আমাকে ডাকে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?'"

আর আহমাদ একবার মালিকের বর্ণনায় আমাদের নিকট বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু আনাস। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ও আল-আগার্র থেকে, তাঁরা উভয়েই আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি তাঁদেরকে অবহিত করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ আল-আগার্র থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি তাঁদের উভয়কে অবহিত করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [অনুরূপ বলেছেন]। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে। আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন শু'আইব, যুহরী থেকে। মা'মারের হাদীসে তিনি বলেছেন: আমাকে অবহিত করেছেন আবূ সালামাহ ও আল-আগার্র, যিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথী। আর শু'আইবের হাদীসে তিনি বলেছেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান এবং আবূ আব্দুল্লাহ আল-আগার্র, যিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথী, যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের অবহিত করেছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইউনুস, ইবনু ওয়াহব, মালিকের সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ। আর শু'আইবের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত।" তবে ইয়া'কূবের বর্ণনায় তিনি "দুনিয়ার আসমানের দিকে" এই অংশটি বলেননি।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ ⦗ص: 302⦘ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ تبارك وتعالى إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ؟، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يَغْفِرُ لَهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` يَنْزِلُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا لِنِصْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا ⦗ص: 303⦘ الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، أَوْ يَنْصَرِفَ الْقَارِئُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ` حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ أَوْ يَنْصَرِفَ الْقَارِئُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ» ⦗ص: 304⦘ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَزَادَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلِذَلِكَ كَانُوا يُفَضِّلُونَ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, ইয়াহইয়া—যিনি ইবনু আবী কাছীর—থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রাহমান, আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যখন রাতের প্রথম অর্ধাংশ অথবা দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন (নেমে আসেন)। অতঃপর তিনি বলেন: ‘কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি, যাকে দান করা হবে? কোনো আহ্বানকারী আছে কি, যার ডাকে সাড়া দেওয়া হবে? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি, যাকে ক্ষমা করা হবে?’ এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত (চলতে থাকে)।”

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল আ’লা আস-সান‘আনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু‘তামির, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ থেকে শুনেছি, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহ প্রতি রাতে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, রাতের শেষ অর্ধাংশে অথবা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে। অতঃপর তিনি বলেন: ‘কে আছে যে আমাকে আহ্বান করবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার নিকট চাইবে, আর আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমার নিকট ক্ষমা চাইবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?’ এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত অথবা ক্বারী (নামাযী) ফজরের সালাত থেকে ফিরে যাওয়া পর্যন্ত (চলতে থাকে)।”

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর—এই একই ইসনাদে, অনুরূপভাবে। তবে তিনি বলেছেন: ‘এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত অথবা ক্বারী (নামাযী) ফজরের সালাত থেকে ফিরে যাওয়া পর্যন্ত (চলতে থাকে)।’

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আখযাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমি নু‘মানকে—অর্থাৎ ইবনু রাশিদকে—যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। (এই বর্ণনাটি) যুহরী থেকে মালিকের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ। এবং তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: যুহরী বলেছেন: এই কারণেই তারা রাতের শেষাংশের সালাতকে উত্তম মনে করতেন।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ، قَالَ: ثنا هِشَامُ ⦗ص: 305⦘ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تبارك وتعالى كُلَّ لَيْلَةٍ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْمَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ إِلَى الْفَجْرِ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ⦗ص: 306⦘. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبَرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه. وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدٍ الْمَجِيدِ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ⦗ص: 307⦘. وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَثنا أَبُو مُوسَى قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: ثنا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ: ثنا ⦗ص: 308⦘ هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثنا مُحَاضِرٌ قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَحَبِيبٍ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّارُ قَالَ: ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ ⦗ص: 309⦘ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ ابْنَ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَا: ثنا مُحَاضِرٌ قَالَ: ثنا سَعْدٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ وَقَالَ إِسْحَاقُ: ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ. هَكَذَا نَسَبَاهُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ⦗ص: 310⦘. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه. رَفَعُوهُ جَمِيعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرُوا جَمِيعًا الْحَدِيثَ فِي نُزُولِ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا، كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ فِي خَبَرِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ` يَنْزِلُ اللَّهُ تبارك وتعالى شَطْرَ اللَّيْلِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى تَرْجِلَ الشَّمْسُ وَأَلْفَاظُ الْآخَرِينَ خَرَّجْتُهَا فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، خَلَا خَبَرَ الْمُعْتَمِرِ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ خَرَّجْتُهُ وَخَبَرُ الْمُعْتَمِرِ قَبْلَ خَبَرِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ يَنْزِلُ تِلْكَ السَّاعَةِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ ⦗ص: 311⦘: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ سُؤْلَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ ` وَفِي جَمِيعِ الْأَخْبَارِ: يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا خَلَا خَبَرَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَإِنَّ فِيهِ «يَهْبِطُ اللَّهُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا» وَفِي خَبَرِ مُحَاضِرٍ، قَالَ الْأَعْمَشُ: وَأَرَى أَبَا سُفْيَانَ، ذَكَرَهُ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: كُلَّ لَيْلَةٍ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু হারূন আল-বুরদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ, মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন:

"আমাদের রব, বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ্ তা‘আলা প্রতি রাতে অবতরণ করেন, যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়। তিনি বলেন: ‘আমিই বাদশাহ! আমিই বাদশাহ! কে আছে যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার নিকট ক্ষমা চাইবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?’ তিনি ফজর হওয়া পর্যন্ত এভাবেই থাকেন।"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ‘লা আস-সান‘আনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু‘তামির, তিনি বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ থেকে শুনেছি, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেছেন]।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, আমর ইবনু আলী এবং ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম। ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আব্দুল মাজীদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু হাসসান এবং উবাইদুল্লাহ, তাঁরা সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ, তিনি আতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আবূ জা‘ফর থেকে, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ‘লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ—অর্থাৎ ইবনুল হারিস—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আবূ জা‘ফর থেকে, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাযির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ‘মাশ, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী অথবা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উল্লেখ করেছেন। এবং আবূ ইসহাক ও হাবীব, তাঁরা আল-আগার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রাহীম আল-বাযযার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাদ্র শুজা‘ ইবনু আল-ওয়ালীদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু মারজানা থেকে শুনেছি, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া এবং ইসহাক ইবনু ওয়াহব আল-ওয়াসিতী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাযির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা‘দ—অর্থাৎ ইবনু সাঈদ ইবনু কায়স। আর ইসহাক বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা‘দ ইবনু সাঈদ আল-আনসারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ ইবনু মারজানা, তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি।

তাঁরা উভয়েই তাঁকে সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ ইবনু মারজানা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু রাফি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী ফুদাইক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি কাসিম ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি নাফি‘ ইবনু জুবাইর—আর তিনি ইবনু মুত‘ইম—থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তাঁরা সকলেই এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: ‘নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত’, আর কেউ কেউ বলেছেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন’। তাঁরা সকলেই প্রতি রাতে সুমহান রবের দুনিয়ার আসমানে অবতরণ (নুযূল) সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

ইবনু আবী যি’বের বর্ণনায় এসেছে: "বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ্ তা‘আলা রাতের অর্ধাংশে অবতরণ করেন, অতঃপর বলেন: ‘কে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার নিকট চাইবে, আর আমি তাকে দান করব? কে আমার নিকট ক্ষমা চাইবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?’ তিনি এভাবেই থাকেন যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়।"

অন্যান্য বর্ণনার শব্দগুলো আমি ‘কিতাবুস সালাত’-এ উল্লেখ করেছি, মু‘তামিরের বর্ণনাটি ছাড়া। কারণ আমি সেটি সেখানে উল্লেখ করিনি। মু‘তামিরের বর্ণনাটি ইবনু আবী সাঈদের বর্ণনার পূর্বে ছিল, তবে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা ও পবিত্র সত্তা সেই সময়ে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং বলেন: ‘কোনো আহ্বানকারী আছে কি যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি যে আমি তাকে তার চাওয়া দান করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?’"

সকল বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন (يَنْزِلُ), মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের বর্ণনাটি ছাড়া। কারণ তাতে এসেছে: "আল্লাহ্ দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন (يَهْبِطُ)"। আর মুহাযিরের বর্ণনায় আ‘মাশ বলেছেন: আমি মনে করি আবূ সুফিয়ান তা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ্) প্রতি রাতেই (অবতরণ করেন)।