حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ⦗ص: 216⦘ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَقَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، فَيَقُولُ: أَلَا لِيَتْبَعْ كُلُّ أُنَاسٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ، وَلِصَاحِبِ التَّصْوِيرِ تَصْوِيرُهُ، وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ، فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ ، فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، فَيَقُولُ: أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، اللَّهُ رَبُّنَا ، وَهَذَا مَكَانُنَا ، حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرَهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ، ثُمَّ يَتَوَارَى، ثُمَّ يَطَّلِعُ ، فَيَقُولُ: أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، اللَّهُ رَبُّنَا ، وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ` ، ثُمَّ قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَهَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: ` فَإِنَّكُمْ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ، ثُمَّ يَتَوَارَى، ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ ، فَيُعَرِّفُهُمْ بِنَفْسِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ ، فَاتَّبِعُونِ ، فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ، وَيُضَعُ الصِّرَاطُ، فَيَمُرُّ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ: سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ ، فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ، ثُمَّ يُقَالُ: هَلِ امْتَلَأَتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ آخَرُ ، فَيُقَالُ: هَلِ امْتَلَأَتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ آخَرُ ، فَيُقَالُ: هَلِ امْتَلَأَتِ؟ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ ⦗ص: 217⦘ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا ، فَانْزَوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ قَالَ: قَطْ، قَالَتْ: قَطْ قَطْ، فَإِذَا صُيِّرَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًّا فَيُوقَفُ عَلَى السُّوَرِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ لِلْشَفَاعَةِ وَالِهِينَ، فَيُقَالُ: لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَلِأَهْلِ النَّارِ، هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ: قَدْ عَرَفْنَاهُ، هَذَا الْمَوْتُ، الَّذِي وُكِّلَ بِنَا ، فَيُضْجَعُ ، فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّوَرِ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ ، خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী মারইয়াম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দারওয়ার্দী, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনু আব্দুর রহমান, মাওলা আল-হুরাকাহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। অতঃপর রাব্বুল আলামীন তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করবেন (বা তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন)। অতঃপর তিনি বলবেন: 'সাবধান! প্রত্যেক দল যেন তার উপাস্যকে অনুসরণ করে, যার তারা ইবাদত করত।'

তখন ক্রুশপূজারীর জন্য তার ক্রুশকে, মূর্তিপূজারীর জন্য তার মূর্তিকে এবং অগ্নিপূজারীর জন্য তার আগুনকে প্রতিমূর্ত করা হবে। অতঃপর তারা তাদের উপাস্যদের অনুসরণ করবে। আর মুসলিমগণ অবশিষ্ট থাকবে।

অতঃপর রাব্বুল আলামীন তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করবেন এবং বলবেন: 'তোমরা কি লোকদের অনুসরণ করবে না?' তারা বলবে: 'আমরা আপনার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আল্লাহই আমাদের রব। আমরা আমাদের রবের দর্শন না পাওয়া পর্যন্ত এই স্থানেই থাকব।' আর তিনি তাদের আদেশ করবেন এবং তাদের সুদৃঢ় রাখবেন। অতঃপর তিনি অদৃশ্য হয়ে যাবেন। অতঃপর তিনি আবার দৃষ্টিপাত করবেন এবং বলবেন: 'তোমরা কি লোকদের অনুসরণ করবে না?' তারা বলবে: 'আমরা আপনার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। আল্লাহই আমাদের রব। আমরা আমাদের রবের দর্শন না পাওয়া পর্যন্ত এই স্থানেই থাকব।' আর তিনি তাদের আদেশ করবেন এবং তাদের সুদৃঢ় রাখবেন।

অতঃপর তারা (সাহাবীগণ) বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাঁকে দেখতে পাব?' তিনি বললেন: 'পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমরা সন্দেহ পোষণ করো?' তারা বললেন: 'না, হে আল্লাহর রাসূল!' তিনি বললেন: 'তাহলে সেই মুহূর্তে তোমরা তাঁকে দেখতে কোনো সন্দেহ পোষণ করবে না।'

অতঃপর তিনি অদৃশ্য হয়ে যাবেন। অতঃপর তিনি তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করবেন এবং তাঁর সত্তার মাধ্যমে তাদের পরিচয় দেবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: 'আমি তোমাদের রব, সুতরাং তোমরা আমাকে অনুসরণ করো।' তখন মুসলিমগণ দাঁড়িয়ে যাবে এবং সিরাত (পুলসিরাত) স্থাপন করা হবে।

অতঃপর দ্রুতগামী ঘোড়া ও উটের মতো তারা তার উপর দিয়ে অতিক্রম করবে। আর তাদের (ফেরেশতাদের) কথা হবে: 'সালামাত দাও, সালামাত দাও (নিরাপদ রাখো, নিরাপদ রাখো)।' আর জাহান্নামীরা অবশিষ্ট থাকবে। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে একটি দলকে তাতে নিক্ষেপ করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'তুমি কি পূর্ণ হয়েছো?' তখন তা বলবে: 'আরো আছে কি?' অতঃপর তাতে আরেকটি দলকে নিক্ষেপ করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'তুমি কি পূর্ণ হয়েছো?' তখন তা বলবে: 'আরো আছে কি?' অতঃপর তাতে আরেকটি দলকে নিক্ষেপ করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'তুমি কি পূর্ণ হয়েছো?' তখন তা বলবে: 'আরো আছে কি?'

অবশেষে যখন তাদের সকলকে তাতে ভরে দেওয়া হবে, তখন দয়াময় (আর-রাহমান) তাঁর ক্বদম (পা/পদ) তাতে রাখবেন। ফলে তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে। অতঃপর তিনি বলবেন: 'যথেষ্ট হয়েছে।' তখন তা বলবে: 'যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।'

যখন জান্নাতবাসীদের জান্নাতে এবং জাহান্নামীদের জাহান্নামে প্রবেশ করানো হবে, তখন মৃত্যুকে (আল-মাওত) ধরে আনা হবে, যার গলা ধরা থাকবে। অতঃপর তাকে জান্নাতবাসী ও জাহান্নামীদের মাঝখানের প্রাচীরের উপর দাঁড় করানো হবে। অতঃপর বলা হবে: 'হে জান্নাতবাসীরা!' তখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় উঁকি দেবে। অতঃপর বলা হবে: 'হে জাহান্নামবাসীরা!' তখন তারা সুপারিশের আশায় আনন্দিত ও উৎফুল্ল হয়ে উঁকি দেবে। অতঃপর জান্নাতবাসী ও জাহান্নামীদের বলা হবে: 'তোমরা কি একে চেনো?' তখন উভয় দল বলবে: 'আমরা তাকে চিনি। এ হলো সেই মৃত্যু, যা আমাদের উপর নিযুক্ত ছিল।' অতঃপর তাকে শুইয়ে দেওয়া হবে এবং প্রাচীরের উপর জবাই করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'হে জান্নাতবাসীরা! চিরস্থায়ী জীবন, আর কোনো মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামবাসীরা! চিরস্থায়ী শাস্তি, আর কোনো মৃত্যু নেই।'"