আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ
: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] ،
وَقَالَ رَبُّنَا عز وجل: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54] وَقَالَ فِي تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [السجدة: 4] وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِخَبَرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا أَنَّ خَالِقَنَا مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ، لَا نُبَدِّلُ كَلَامَ اللَّهِ، وَلَا نَقُولُ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَنَا، كَمَا قَالَتِ الْمُعَطِّلَةُ الْجَهْمِيَّةُ: إِنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَى عَرْشِهِ، لَا اسْتَوَى، فَبَدَّلُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ، كَفِعْلِ الْيَهُودِ كَمَا أُمِرُوا أَنْ يَقُولُوا: حِطَّةٌ، فَقَالُوا: حِنْطَةٌ، مُخَالِفِينَ لِأَمْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا كَذَلِكَ الْجَهْمِيَّةُ
দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর ইস্তিওয়া (উপরে ওঠা) করেছেন। [সূরা ত্বাহা: ৫]
আর আমাদের প্রতিপালক, যিনি মহা মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রব হলেন আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর ইস্তিওয়া করেছেন।" [সূরা আল-আ'রাফ: ৫৪]
আর তিনি সূরা আস-সাজদাহ-তে বলেছেন: "আল্লাহই তিনি, যিনি আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর ইস্তিওয়া করেছেন।" [সূরা আস-সাজদাহ: ৪]
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, আর তখন তাঁর আরশ ছিল পানির উপর।" [সূরা হূদ: ৭]
অতএব, আমরা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর এই সংবাদে ঈমান রাখি যে, আমাদের সৃষ্টিকর্তা তাঁর আরশের উপর মুস্তাভী (ইস্তিওয়া সম্পন্নকারী)। আমরা আল্লাহর কালামকে পরিবর্তন করি না, আর আমাদের নিকট যা বলা হয়েছে, তার বাইরে অন্য কোনো কথা বলি না।
যেমনটি মু'আত্তিলাহ আল-জাহমিয়্যাহ (সিফাত অস্বীকারকারী জাহমীয়ারা) বলেছে: নিশ্চয়ই তিনি তাঁর আরশের উপর 'ইস্তাওলা' (কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা) করেছেন, 'ইস্তিওয়া' (উপরে ওঠা) করেননি। ফলে তারা তাদের নিকট যা বলা হয়েছিল, তার পরিবর্তে অন্য কথা দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছে।
এটা তাদের সেই কাজের মতো, যা ইয়াহুদীরা করেছিল, যখন তাদের 'হিত্তাতুন' (ক্ষমা প্রার্থনা) বলতে আদেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা আল্লাহর আদেশ লঙ্ঘন করে 'হিন্তাতুন' (গম) বলেছিল। জাহমিয়্যাহরাও ঠিক তেমনই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর আদেশের বিরোধিতা করেছে।
