‌‌بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ عز وجل فِي السَّمَاءِ كَمَا أَخْبَرَنَا فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ عليه السلام، وَكَمَا هُوَ مَفْهُومٌ فِي فِطْرَةِ الْمُسْلِمِينَ، عُلَمَائِهِمْ وَجُهَّالِهِمْ، أَحْرَارِهِمْ وَمَمَالِيكِهِمْ، ذُكْرَانِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ، بَالِغِيهِمْ وَأَطْفَالِهِمْ، كُلُّ مَنْ دَعَا اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا: فَإِنَّمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَيَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ، إِلَى أَعْلَاهُ لَا إِلَى أَسْفَلَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ ذَكَرْنَا اسْتِوَاءَ رَبِّنَا عَلَى الْعَرْشِ فِي الْبَابِ قَبْلُ، فَاسْمَعُوا الْآنَ مَا أَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابِ رَبِّنَا الَّذِي هُوَ مَسْطُورٌ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ، مَقْرُوءٌ فِي الْمَحَارِيبِ

পরিচ্ছেদ: এই বর্ণনার উল্লেখ প্রসঙ্গে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আসমানে (আকাশে) আছেন, যেমন তিনি আমাদেরকে তাঁর সুস্পষ্ট নাযিলকৃত কিতাবে এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে খবর দিয়েছেন।

এবং যেমনটি মুসলমানদের ফিতরাত (স্বভাবজাত প্রকৃতি)-এর মধ্যে বোধগম্য—তাদের আলেম ও জাহেল (অজ্ঞানী), তাদের স্বাধীন ও দাস, তাদের পুরুষ ও নারী, তাদের প্রাপ্তবয়স্ক ও শিশু—সবার কাছে।

যারা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-কে ডাকে, তাদের প্রত্যেকেই কেবল আসমানের দিকে মাথা তোলে এবং আল্লাহর দিকে, তাঁর উচ্চতার দিকে হাত প্রসারিত করে—নিচের দিকে নয়।

আবূ বকর (ইমাম ইবনে খুযাইমাহ রহঃ) বলেন: আমরা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে আমাদের রবের আরশের উপর ইস্তিওয়া (উপরে ওঠা/প্রতিষ্ঠিত হওয়া)-এর কথা উল্লেখ করেছি। সুতরাং এখন আপনারা শুনুন, আমি আপনাদের সামনে আমাদের রবের কিতাব থেকে যা তিলাওয়াত করছি—যা দুই মলাটের মাঝে লিপিবদ্ধ এবং মিহরাবসমূহে পঠিত হয়।