وَالْكَتَاتِيبِ، مِمَّا هُوَ مُصَرَّحٌ فِي التَّنْزِيلِ أَنَّ الرَّبَّ جَلَّ وَعَلَا فِي السَّمَاءِ، لَا كَمَا قَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ الْمُعَطِّلَةُ: إِنَّهُ فِي أَسْفَلِ الْأَرَضِينَ فَهُوَ فِي السَّمَاءِ عَلَيْهِمْ لَعَائِنُ اللَّهُ التَّابِعَةُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضُ} [الملك: 16] وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} [الملك: 17] ،

أَفَلَيْسَ قَدْ أَعْلَمَنَا - يَا ذَوِي الْحِجَا - خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُمَا فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ وَقَالَ عز وجل: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ، وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعْهُ} [فاطر: 10] ،

أَفَلَيْسَ الْعِلْمُ مُحِيطًا يَا ذَوِي الْحِجَا وَالْأَلْبَابِ أَنَّ الرَّبَّ جَلَّ وَعَلَا فَوْقَ مَنْ يَتَكَلَّمْ بِالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ، فَتَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ كَلِمَتُهُ؟، لَا كَمَا زَعَمَتِ الْمُعَطِّلَةُ الْجَهْمِيَّةُ أَنَّهُ تَهْبِطُ إِلَى اللَّهِ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ كَمَا تَصْعَدُ إِلَيْهِ أَلَمْ تَسْمَعُوا يَا طُلَّابَ الْعِلْمِ، قَوْلَهُ تبارك وتعالى لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: {يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} [آل عمران: 55] ،

أَلَيْسَ إِنَّمَا يَرْفَعُ الشَّيْءَ مِنْ أَسْفَلَ إِلَى أَعْلَى، لَا مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ؟

এবং কিতাবসমূহে (বা প্রাথমিক শিক্ষায়), যা সুস্পষ্টভাবে নাযিলকৃত কিতাবে (কুরআনে) ঘোষিত হয়েছে যে, রব (প্রতিপালক) — যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ — তিনি আসমানের উপর (বা আসমানে)। জাহমিয়্যাহ মু'আত্তিলাহদের দাবির মতো নয় যে, তিনি পৃথিবীর নিম্নতম অংশে রয়েছেন। বরং তিনি আসমানের উপর। তাদের উপর আল্লাহর ধারাবাহিক অভিশাপ বর্ষিত হোক।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
**{তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো তাঁর থেকে, যিনি আসমানের উপর আছেন, যে তিনি তোমাদেরকে জমিনের মধ্যে ধ্বসিয়ে দেবেন না?}** [সূরা আল-মুলক: ১৬]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
**{অথবা তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো তাঁর থেকে, যিনি আসমানের উপর আছেন, যে তিনি তোমাদের উপর প্রস্তর বর্ষণকারী ঝড় পাঠাবেন না?}** [সূরা আল-মুলক: ১৭]

হে বুদ্ধিমানগণ! আসমানসমূহ ও জমিন এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা কি এই দুটি আয়াতে আমাদেরকে জানিয়ে দেননি যে, তিনি আসমানের উপর আছেন?

আর তিনি (আল্লাহ) আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:
**{তাঁরই দিকে উত্তম বাক্যসমূহ আরোহণ করে, আর সৎকর্ম তাকে উন্নীত করে।}** [সূরা ফাতির: ১০]

হে বুদ্ধি ও প্রজ্ঞার অধিকারীগণ! জ্ঞান কি এই বিষয়টি পরিবেষ্টন করে না যে, রব (প্রতিপালক) — যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ — তিনি সেই ব্যক্তির উপরে আছেন, যে উত্তম বাক্য উচ্চারণ করে এবং তার বাক্য আল্লাহর দিকে আরোহণ করে? জাহমিয়্যাহ মু'আত্তিলাহদের দাবির মতো নয় যে, উত্তম বাক্য আল্লাহর দিকে আরোহণ করার পাশাপাশি তাঁর দিকে অবতরণও করে।

হে জ্ঞান অন্বেষণকারীগণ! তোমরা কি মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আঃ)-কে উদ্দেশ্য করে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী শোনোনি:
**{হে ঈসা! নিশ্চয়ই আমি তোমাকে তুলে নেব এবং আমার দিকে উন্নীত করব।}** [সূরা আলে ইমরান: ৫৫]

কোনো বস্তুকে কি কেবল নিচ থেকে উপরের দিকেই উন্নীত করা হয়, উপর থেকে নিচের দিকে নয়?