حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ⦗ص: 342⦘، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ جَعْفَرًا وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: ` يَا نَبِيَّ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَرْضًا أَعْبُدُ اللَّهَ فِيهَا لَا أَخَافُ أَحَدًا، قَالَ: فَأَذِنَ لَهُ ، فَأَتَى أَرْضَ الْحَبَشَةِ قَالَ: فَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْعَاصِ، أَوْ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: لَمَّا رَأَيْتُ جَعْفَرًا وَأَصْحَابَهُ آمِنِينَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ حَسَدْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: لَأَسْتَقْبِلَنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّجَاشِيَّ، فَقُلْتُ: إِنَّ بِأَرْضِكَ رَجُلًا ابْنُ عَمِّهِ بِأَرْضِنَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّكَ وَاللَّهِ إِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ وَأَصْحَابَهُ لَا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ الْقَطِيعَةَ أَبَدًا أَنَا وَلَا أَحَدُ أَصْحَابِي، قَالَ: اذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ لَا يَجِيءُ مَعِي، فَأَرْسِلْ مَعِي رَسُولًا، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَجِبْ، قَالَ: فَجِئْنَا إِلَى الْبَابِ، فَنَادَيْتُ: ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ: ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ، قَالَ: فَسَمِعَ صَوْتَهُ، فَأَذِنَ لَهُ قَبْلِي، قَالَ: فَوَصَفَ لِي عَمْرٌو السَّرِيرَ، قَالَ: وَقَعَدَ جَعْفَرٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ عَلَى الْوَسَائِدِ قَالَ: قَالَ عَمْرٌو: فَجِئْتُ فَلَمَّا رَأَيْتُ مَجْلِسَهُ قَعَدْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّرِيرِ، فَجَعَلْتُهُ خَلْفَ ظَهْرِي، قَالَ: وَأَقْعَدْتُ بَيْنَ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي ⦗ص: 343⦘، قَالَ: قَالَ النَّجَاشِيُّ: نَخِّرْ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ - أَيْ تَكَلَّمْ - قَالَ: فَقُلْتُ: ابْنُ عَمِّ هَذَا بِأَرْضِنَا يَزْعُمُ أَنْ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَهٌ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّكَ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ وَأَصْحَابَهُ لَا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذَا الْقَطِيعَةَ أَبَدًا، أَنَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي، قَالَ: نَخِّرْ يَا حِزْبَ اللَّهِ، نَخِّرْ، قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَقَالَ: صَدَقَ، هُوَ ابْنُ عَمِّي، وَأَنَا عَلَى دِينِهِ، قَالَ عَمْرٌو: فَوَاللَّهِ إِنِّي أَوَّلُ مَا سَمِعْتُ التَّشَهُّدَ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَوَضَعَ ابْنُ عَدِيٍّ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ، وَقَالَ أَوَّهْ أَوَّهْ حَتَّى قُلْتُ فِي نَفْسِي: الْعَنِ الْعَبْدَ الْحَبَشِيَّ أَلَّا يَتَكَلَّمَ، قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ، فَقَالَ: يَا جَعْفَرُ، مَا يَقُولُ فِي عِيسَى؟ قَالَ: يَقُولُ: هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، قَالَ: فَأَخَذَ شَيْئًا تَافِهًا مِنَ الْأَرْضِ، قَالَ: مَا أَخْطَأَ مِنْهُ مِثْلَ هَذِهِ، قُمْ يَا حِزْبَ اللَّهِ، فَأَنْتَ آمِنٌ بِأَرْضِي، مَنْ قَاتَلَكَ قَتَلْتُهُ، وَمَنْ سَبَّكَ غَرَّمْتُهُ، قَالَ: وَقَالَ: لَوْلَا مُلْكِي وَقَوْمِي لَاتَّبَعْتُكَ فَقُمْ، وَقَالَ لِآذِنِهِ: انْظُرْ هَذَا، فَلَا تَحْجُبْهُ عَنِّي إِلَّا أَنْ أَكُونَ مَعَ أَهْلِي، فَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ فَأْذَنْ لَهُ، وَقُمْ أَنْتَ يَا عُمْرُو بْنَ الْعَاصِ، فَوَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَلَّا تَقْطِعَ إِلَيَّ هَذِهِ الْقِطْعَةَ أَبَدًا، أَنْتَ وَلَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ، قَالَ: فَلَمْ نَعُدْ أَنْ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَلْقَاهُ ⦗ص: 344⦘ خَالِيًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ جَعْفَرٍ، قَالَ: فَلَقِيتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي سِكَّةٍ، فَنَظَرْتُ، فَلَمْ أَرَ خَلْفَهُ فِيهَا أَحَدًا، وَلَمْ أَرَ خَلْفِي أَحَدًا، قَالَ: فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: قُلْتُ: تَعْلَمُ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: غَمَزَ يَدِي، وَقَالَ: هَدَاكَ اللَّهُ فَاثْبُتْ، قَالَ: فَأَتَيْتُ أَصْحَابِي فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّمَا شَهَدُونِي وَإِيَّاهُ، قَالَ: فَأَخَذُونِي، فَأَلْقَوْا عَلَى وَجْهِي قَطِيفَةً، فَجَعَلُوا يَغُمُّونِي بِهَا ، وَجَعَلْتُ أُمَارِسُهُمْ، قَالَ: فَأَفْلَتُّ عُرْيَانًا مَا عَلَيَّ قِشْرَةٌ، قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى حَبَشِيَّةٍ، فَأَخَذْتُ قِنَاعَهَا مِنْ رَأْسِهَا، قَالَ: وَقَالَتْ لِي بِالْحَبَشِيَّةِ: كَذَا وَكَذَا، فَقُلْتُ لَهَا: لذا ولدى، قَالَ: فَأَتَيْتُ جَعْفَرًا وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ، قَالَ: قُلْتُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ فَارَقْتُكَ، فَعَلُوا بِي، وَفَعَلُوا، وَذَهَبُوا بِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ لِي، وَمَا هَذَا الَّذِي تَرَى عَلَيَّ إِلَّا مِنْ مَتَاعِ حَبَشِيَّةٍ، قَالَ: فَقَالَ: انْطَلِقْ، قَالَ: فَأَتَى الْبَابَ فَنَادَى: ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ، قَالَ: فَخَرَجَ الْآذِنُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مَعَ أَهْلِهِ، قَالَ: اسْتَأْذِنْ لِي، فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ، قَالَ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ تَرَكَ دِينَهُ، وَاتَّبَعَ دِينِي، قَالَ: قَالَ: كَلَّا، قَالَ: قُلْتُ بَلَى، قَالَ: قَالَ: كَلَّا، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: كَلَّا، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَقَالَ لِآذِنِهِ: اذْهَبْ ، فَإِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُ: فَلَا يَكْتُبَنَّ لَكَ شَيْئًا إِلَّا أَخَذَهُ، قَالَ: فَكَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى كَتَبْتُ الْمِنْدِيلَ، وَحَتَّى كَتَبْتُ الْقَدَحَ، قَالَ: فَلَوْ أَشَاءُ أَنْ آخُذَ مِنْ ⦗ص: 345⦘ أَمْوَالِهِمْ إِلَى مَالِي فَعَلْتُ، قَالَ: ثُمَّ كَتَبَ فِي الَّذِينَ جَاءُوا فِي سَفَرِ الْمُسْلِمِينَ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لِمَعْنَى: قَوْلِهِ: رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، بَابٌ سَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَأَمَّا الْأَخْبَارُ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الشَّفَاعَةِ الْأُولَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: أَنْتَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ تَكْلِيمًا، فَأَخْرَجْتُهَا فِي بَابِ الشَّفَاعَاتِ، فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ تِكْرَارِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম আদ-দাওরাক্বী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী, তিনি ইবনু আউন থেকে, তিনি উমাইর ইবনু ইসহাক থেকে বর্ণিত,

যে জা'ফর, যিনি ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি এমন এক ভূমিতে যেতে পারি যেখানে আমি আল্লাহ্‌র ইবাদত করতে পারব এবং কাউকে ভয় করব না।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে গেলেন।

তিনি (উমাইর) বলেন: অতঃপর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনুল আস, অথবা তিনি বলেছেন: আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যখন আমি জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদেরকে হাবশার ভূমিতে নিরাপদে দেখলাম, তখন আমি তাঁকে হিংসা করলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: ‘আমি অবশ্যই এই ব্যক্তি ও তার সাথীদের মোকাবিলা করব।’ তিনি বলেন: অতঃপর আমি নাজ্জাশীর (Negus) নিকট গেলাম এবং বললাম: ‘আপনার ভূমিতে এমন একজন লোক আছে, যার চাচাতো ভাই আমাদের ভূমিতে আছে। সে দাবি করে যে, মানুষের জন্য এক আল্লাহ্‌ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম! আপনি যদি তাকে ও তার সাথীদেরকে হত্যা না করেন, তবে আমি বা আমার কোনো সাথীই আপনার সাথে এই সম্পর্ক (বাণিজ্যিক চুক্তি) আর কখনো রাখব না।’

নাজ্জাশী বললেন: ‘তার নিকট যাও এবং তাকে ডেকে আনো।’ আমি বললাম: ‘সে আমার সাথে আসবে না। আপনি আমার সাথে একজন দূত পাঠান।’ অতঃপর আমি তার নিকট গেলাম, যখন তিনি তাঁর সাথীদের মাঝে বসে তাদের সাথে কথা বলছিলেন। দূত তাকে বললেন: ‘জবাব দিন (আসুন)।’ তিনি বলেন: অতঃপর আমরা দরজার নিকট আসলাম। আমি ডাক দিলাম: ‘আমর ইবনুল আসকে প্রবেশের অনুমতি দিন।’ তখন তিনি (জা'ফর) উচ্চস্বরে বললেন: ‘আল্লাহ্‌র দলকে প্রবেশের অনুমতি দিন।’ তিনি (আমর) বলেন: নাজ্জাশী তাঁর (জা'ফরের) কণ্ঠস্বর শুনে আমার আগে তাঁকে অনুমতি দিলেন।

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট সিংহাসনের বর্ণনা দিলেন। তিনি বলেন: জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিংহাসনের সামনে বসলেন এবং তাঁর সাথীরা বালিশের উপর তাঁর চারপাশে বসলেন। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আসলাম। যখন আমি তাঁর বসার স্থান দেখলাম, তখন আমি তাঁর ও সিংহাসনের মাঝখানে বসলাম এবং তাঁকে আমার পেছনে রাখলাম। তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথীদের প্রতি দুইজনের মাঝখানে আমার সাথীদের একজনকে বসিয়ে দিলাম।

নাজ্জাশী বললেন: ‘কথা বলো, হে আমর ইবনুল আস!’ (অর্থাৎ: বলো)। তিনি বলেন: আমি বললাম: ‘এই ব্যক্তির চাচাতো ভাই আমাদের ভূমিতে আছে। সে দাবি করে যে, মানুষের জন্য এক আল্লাহ্‌ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম! আপনি যদি তাকে ও তার সাথীদেরকে হত্যা না করেন, তবে আমি বা আমার কোনো সাথীই আপনার সাথে এই সম্পর্ক আর কখনো রাখব না।’

নাজ্জাশী বললেন: ‘কথা বলো, হে আল্লাহ্‌র দল! কথা বলো।’ তিনি (জা'ফর) আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ্‌ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্‌র রাসূল। নাজ্জাশী বললেন: ‘সে সত্য বলেছে। সে আমার চাচাতো ভাই এবং আমি তার দীনের উপর আছি।’ আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! সেদিনই আমি প্রথম শাহাদাহ (তাশাহহুদ) শুনেছিলাম। তিনি (নাজ্জাশী) তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন—আর ইবনু আদী তাঁর হাত কপালে রাখলেন এবং বললেন: ‘আহ! আহ!’—এমনকি আমি মনে মনে বললাম: ‘এই হাবশী গোলামকে অভিশাপ দাও, সে কেন কথা বলছে না!’

তিনি (নাজ্জাশী) অতঃপর তাঁর হাত উঠালেন এবং বললেন: ‘হে জা'ফর! ঈসা (আঃ) সম্পর্কে সে (মুহাম্মাদ সাঃ) কী বলেন?’ জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তিনি বলেন: তিনি (ঈসা) হলেন আল্লাহ্‌র রূহ (রূহুল্লাহ) এবং তাঁর বাণী (কালিমাতুহ)।’ নাজ্জাশী মাটি থেকে একটি তুচ্ছ জিনিস তুলে নিলেন এবং বললেন: ‘এর সমপরিমাণও তিনি (ঈসা) ভুল বলেননি।’ ‘ওঠো, হে আল্লাহ্‌র দল! তোমরা আমার ভূমিতে নিরাপদ। যে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে, আমি তাকে হত্যা করব। আর যে তোমাদের গালি দেবে, আমি তাকে জরিমানা করব।’ তিনি আরো বললেন: ‘যদি আমার রাজত্ব ও আমার কওম না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে অনুসরণ করতাম। ওঠো।’

তিনি তাঁর দ্বাররক্ষককে বললেন: ‘এই ব্যক্তির (জা'ফরের) প্রতি খেয়াল রাখবে। আমাকে আমার পরিবারের সাথে ব্যস্ত না দেখলে তাকে আমার থেকে আড়াল করবে না। আর যদি সে প্রবেশ করতে নাছোড়বান্দা হয়, তবে তাকে অনুমতি দেবে। আর তুমি ওঠো, হে আমর ইবনুল আস! আল্লাহর কসম! তুমি বা তোমার কোনো সাথী যদি আমার সাথে এই সম্পর্ক চিরতরে ছিন্ন করো, তাতে আমি মোটেও পরোয়া করি না।’

তিনি বলেন: আমরা তাঁর নিকট থেকে বের হওয়ার পর, জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কারো সাথে একাকী সাক্ষাৎ করা আমার নিকট অধিক প্রিয় ছিল না। তিনি বলেন: একদিন আমি একটি গলিতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকালাম, দেখলাম তাঁর পেছনে কেউ নেই, আর আমার পেছনেও কেউ নেই। তিনি বলেন: আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং বললাম: ‘আপনি কি জানেন যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্‌ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্‌র রাসূল?’ তিনি আমার হাতে চাপ দিলেন এবং বললেন: ‘আল্লাহ্‌ আপনাকে হিদায়াত দিন, আপনি দৃঢ় থাকুন।’

তিনি বলেন: অতঃপর আমি আমার সাথীদের নিকট আসলাম। আল্লাহর কসম! যেন তারা আমাকে ও তাঁকে (জা'ফরকে) দেখছিল। তিনি বলেন: তারা আমাকে ধরল এবং আমার মুখের উপর একটি চাদর ফেলে দিল। তারা আমাকে তা দিয়ে শ্বাসরুদ্ধ করতে শুরু করল। আমি তাদের সাথে ধস্তাধস্তি করতে লাগলাম। তিনি বলেন: আমি উলঙ্গ অবস্থায় পালিয়ে গেলাম, আমার শরীরে এক টুকরা কাপড়ও ছিল না। তিনি বলেন: আমি একজন হাবশী মহিলার নিকট আসলাম এবং তার মাথা থেকে তার ওড়না (ক্বিনা') কেড়ে নিলাম। তিনি বলেন: সে আমাকে হাবশী ভাষায় এই এই কথা বলল, আর আমি তাকে বললাম: ‘এই জন্য এবং আমার জন্য।’ তিনি বলেন: অতঃপর আমি জা'ফরের নিকট আসলাম, যখন তিনি তাঁর সাথীদের মাঝে বসে তাদের সাথে কথা বলছিলেন। আমি বললাম: ‘আপনার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার পর পরই তারা আমার সাথে এই এই কাজ করেছে এবং আমার দুনিয়ার সব কিছু নিয়ে গেছে। আর আমার শরীরে যা দেখছেন, তা একজন হাবশী মহিলার জিনিসপত্র ছাড়া আর কিছু নয়।’

তিনি (জা'ফর) বললেন: ‘চলো।’ তিনি দরজার নিকট আসলেন এবং ডাক দিলেন: ‘আল্লাহ্‌র দলকে প্রবেশের অনুমতি দিন।’ দ্বাররক্ষক বেরিয়ে এসে বলল: ‘তিনি তাঁর পরিবারের সাথে আছেন।’ জা'ফর বললেন: ‘আমার জন্য অনুমতি চান।’ তাকে অনুমতি দেওয়া হলো এবং তিনি প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন: ‘আমর ইবনুল আস তার দীন ত্যাগ করেছে এবং আমার দীন অনুসরণ করেছে।’ নাজ্জাশী বললেন: ‘কখনোই না!’ আমি (আমর) বললাম: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই!’ নাজ্জাশী বললেন: ‘কখনোই না!’ আমি বললাম: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই!’ নাজ্জাশী বললেন: ‘কখনোই না!’ আমি বললাম: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই!’ অতঃপর তিনি তাঁর দ্বাররক্ষককে বললেন: ‘যাও, যদি সে যা বলছে তা সত্য হয়, তবে সে যেন তোমার জন্য এমন কোনো জিনিস না লেখে যা সে (আমর) নিয়ে নেবে।’ তিনি বলেন: অতঃপর আমি সবকিছু লিখলাম, এমনকি রুমালও লিখলাম, এমনকি পেয়ালাও লিখলাম। তিনি বলেন: আমি যদি চাইতাম যে তাদের সম্পদ থেকে আমার সম্পদে কিছু নিয়ে নেব, তবে আমি তা করতে পারতাম।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নাজ্জাশী) সেই লোকদের সম্পর্কে লিখলেন যারা মুসলিমদের সফরে এসেছিল।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: তাঁর (জা'ফরের) এই উক্তি: ‘আল্লাহ্‌র রূহ (রূহুল্লাহ) এবং তাঁর বাণী (কালিমাতুহ)’—এর তাৎপর্য সম্পর্কে এই কিতাবের যথাস্থানে একটি অধ্যায় আসবে, ইন শা আল্লাহ। আর যে সকল বর্ণনায় প্রথম শাফা'আতের (সুপারিশের) উল্লেখ আছে, যেখানে তারা মূসা (আঃ)-এর নিকট এসে বলবে: ‘আপনিই সেই ব্যক্তি, যার সাথে আল্লাহ্‌ সরাসরি কথা বলেছেন (কাল্লামাকাল্লাহু তাকলীমা)’, আমি সেই বর্ণনাগুলো শাফা'আতের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি। সুতরাং এই স্থানে তা পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।