212 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ يُجَالِسُ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: فَجَمَعَ حَدِيثًا فَلَقِيَ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى وَحَوْلَهُ النَّاسُ، قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَيْهِ، فَنَسِيتُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ وَتَفَلَّتَ مِنِّي كُلُّ شَيْءٍ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَجَعَلْتُ أَتَذْكُرُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلَ بِهِ الْعَبْدُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُؤْمِنُ بِاللَّهِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مَعَ الْإِيمَانِ عَمَلًا؟ قَالَ: «يَرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ كَانَ مُعْدَمًا لَا شَيْءَ لَهُ؟ قَالَ: «يَقُولُ مَعْرُوفًا بِلِسَانِهِ» قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ عَيِيًّا لَا يَبْلُغُ عَنْهُ لِسَانُهُ؟ قَالَ: «فَلْيُعِنْ مَغْلُوبًا» قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَا قُوَّةَ لَهُ؟ قَالَ: «فَلْيَصْنَعْ لِأَخْرَقَ» قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ أَخْرَقَ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: «مَا تُرِيدُ أَنْ تَدَعَ فِي صَاحِبِكَ خَيْرًا؟» قَالَ: «يَدَعُ النَّاسَ مِنْ أَذَاهُ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا لَيَسِيرٌ كُلُّهُ، قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْهُنَّ خَصْلَةٌ يَعْمَلُ بِهَا عَبْدٌ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أَخَذَتْ بِيَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَمْ تُفَارِقْهُ حَتَّى تُدْخِلَهُ االْجَنَّةَ» . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فَقَدِ احْتَجَّ فِي كِتَابِهِ بِأَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ وَهُوَ تَابِعِيٌّ مَعْرُوفٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو كَثِيرٍ الْأَعْمَى، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَرِّجَاهُ "

[التعليق - من تلخيص الذهبي]
212 - على شرط مسلم

অনুবাদঃ আবু যর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত:

অতঃপর (আমার পিতা) একটি হাদীস জমা করলেন এবং তিনি আবু যর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করলেন যখন তিনি জামরাতুল উসতার (মধ্যম স্তম্ভের) কাছে ছিলেন এবং তাঁর চারপাশে মানুষজন ছিল। তিনি (আমার পিতা) বললেন: আমি তাঁর কাছে বসলাম, এমনকি আমার হাঁটু তাঁর হাঁটু স্পর্শ করল। ফলে আমি সেই হাদীসটি ভুলে গেলাম এবং যা কিছু আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলাম, তার সবই আমার মন থেকে ফসকে গেল। তখন আমি আকাশের দিকে মাথা তুলে তাকালাম এবং স্মরণ করতে শুরু করলাম। এরপর আমি বললাম: হে আবু যর! আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যা কোনো বান্দা করলে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে। তিনি (আবু যর) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! নিশ্চয়ই ঈমানের সাথে আমলও আছে? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে যা রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে সে দান করবে/খরচ করবে।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি সে নিঃস্ব হয়, যার কিছুই নেই? তিনি বললেন: "সে তার জিহ্বা দ্বারা ভালো কথা বলবে।" আমি বললাম: যদি সে তোতলা হয়, যার জিহ্বা তার কথা স্পষ্টভাবে পৌঁছাতে পারে না (বা কথা বলতে অপারগ হয়)? তিনি বললেন: "তাহলে সে যেন কোনো দুর্বলকে (বা পরাজিতকে) সাহায্য করে।" আমি বললাম: যদি সে দুর্বল হয়, যার কোনো শক্তি নেই? তিনি বললেন: "তাহলে সে যেন কোনো আনাড়ির (অদক্ষ ব্যক্তির) জন্য কাজ করে দেয়।" আমি বললাম: আর যদি সে নিজেই আনাড়ি হয়? তখন তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "তুমি কি তোমার সঙ্গীর (মুসলিমের) মধ্যে কোনো ভালো কাজের সুযোগ বাকি রাখতে চাও না?" তিনি বললেন: "সে যেন মানুষকে তার কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকে।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! নিশ্চয়ই এই সবগুলিই সহজ। তিনি বললেন: "ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! এর মধ্যে এমন কোনো গুণ বা বৈশিষ্ট্য নেই, যা কোনো বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে আমল করবে, অথচ কিয়ামতের দিন সেটি তার হাত ধরবে না এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ না করানো পর্যন্ত তাকে ছাড়বে না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]