حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ ⦗ص: 403⦘ الْخِزَامِيَّ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قَرَأَ طه، وَيس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ: طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهِمْ، طُوبَى لِأَلْسُنٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا، وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلِذِكْرِ الْقُرْآنِ أَنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ مَسْأَلَةٌ طَوِيلَةٌ تَأْتِي فِي مَوْضِعِهَا مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ وَفَّقَ اللَّهُ ذَلِكَ لِإِمْلَائِهَا

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম যিয়াদ ইবনু আইয়্যুব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনুল মুনযির আল-খিযামী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাজির ইবনু মিসমার। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু হাফস ইবনু যাকওয়ান, মাওলা আল-হুরাকাহ থেকে—আর তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনু ইয়া'কুব ইবনুল আলা ইবনি আব্দুর রহমান—তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ, বরকতময় ও সুমহান, আদমকে সৃষ্টি করার দুই হাজার বছর পূর্বে 'ত্ব-হা' এবং 'ইয়াসীন' পাঠ করেছেন। অতঃপর যখন ফেরেশতাগণ কুরআন শুনলেন, তখন তারা বললেন: সেই উম্মতের জন্য সুসংবাদ, যাদের উপর এটি (কুরআন) নাযিল হবে। সেই জিহ্বাগুলোর জন্য সুসংবাদ, যা এর মাধ্যমে কথা বলবে। এবং সেই বক্ষগুলোর জন্য সুসংবাদ, যা এটিকে ধারণ করবে।"

আবূ বকর (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: আর কুরআন যে মাখলুক (সৃষ্ট) নয়, সেই সংক্রান্ত আলোচনা একটি দীর্ঘ বিষয়, যা এই কিতাবের নির্দিষ্ট স্থানে আসবে—যদি আল্লাহ আমাকে তা লিপিবদ্ধ করার তাওফীক (সামর্থ্য) দেন।