الحديث


التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





التوحيد لابن خزيمة (303)


حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ بِالْفُسْطَاطِ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى إِبْرَاهِيمَ بِالْخَلَّةِ، وَاصْطَفَى مُوسَى بِالْكَلَامِ، وَمُحَمَّدًا بِالرُّؤْيَةِ»




অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আল-ওয়াসিতী, ফুসতাত্ব-এ (অবস্থানকারী), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল—অর্থাৎ ইবনু যাকারিয়া—আসিম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ইবরাহীমকে (আঃ) ‘আল-খুল্লা’ (অন্তরঙ্গ বন্ধুত্ব) দ্বারা মনোনীত করেছেন, আর মূসাকে (আঃ) ‘আল-কালাম’ (আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলা) দ্বারা মনোনীত করেছেন, এবং মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আর-রু’ইয়াহ’ (আল্লাহকে দর্শন) দ্বারা মনোনীত করেছেন।”