الحديث


التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





التوحيد لابن خزيمة (348)


51 - كَذَاكَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُنَا عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَسْجِدِ ⦗ص: 525⦘ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ ` جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ، وَهُوَ قَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقَالَ أَوَّلُهُمْ: هُوَ هُوَ، فَقَالَ: أَوْسَطُهُمْ: هُوَ خَيْرُهُمْ، فَقَالَ: آخِرُهُمْ: خُذُوا خَيْرَهُمْ فَكَانَتِ اللَّيْلَةُ فَلَمْ يَرَهُمْ، حَتَّى جَاءُوا لَيْلَةً أُخْرَى، فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ ⦗ص: 526⦘ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ، فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ حَتَّى احْتَمَلُوهُ فَوَضَعُوهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ، فَتَوَلَّاهُ مِنْهُمْ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَشَقَّ جِبْرِيلُ مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى لَبَّتِهِ حَتَّى فَرَّجَ مِنْ صَدْرِهِ وَجَوْفِهِ، وَغَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ بِيَدِهِ، حَتَّى أَلْقَى جَوْفَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَحْشُوًّا إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَحَشَا بِهِ جَوْفَهُ وَصَدْرَهُ، وَلَغَادِيدَهُ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَضَرَبَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِهَا، فَنَادَاهُ أَهْلُ السَّمَاءِ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا جِبْرِيلُ، قَالُوا: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قَالُوا: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: فَمَرْحَبًا وَأَهْلًا يَسْتَبْشِرُ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، لَا يَعْلَمُ أَهْلُ السَّمَاءِ مَا يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، حَتَّى يُعْلِمَهُمْ فَوَجَدَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا آدَمَ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عليه السلام: هَذَا أَبُوكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِابْنِي، فَنِعْمَ الِابْنُ أَنْتَ، فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِنَهَرَيْنِ يَطَّرِدَانِ فَقَالَ: مَا هَذَانِ النَّهْرَانِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا النِّيلُ وَالْفُرَاتُ عُنْصُرُهُمَا قَالَ: ثُمَّ مَضَى بِهِ فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا هُوَ بِنَهَرٍ آخَرَ، عَلَيْهِ قَصْرٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ، فَذَهَبَ يَشُمُّ تُرَابَهُ فَإِذَا هُوَ مِسْكٌ، قَالَ: يَا جِبْرِيلُ: مَا هَذَا النَّهَرُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ، الَّذِي خَبَّأَ لَكَ رَبُّكَ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ⦗ص: 527⦘، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ الْأُولَى: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: مَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ، فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْسَّابِعَةِ، فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَكُلُّ سَمَاءٍ فِيهَا أَنْبِيَاءُ قَدْ سَمَّاهُمْ، فَوَعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ، وَهَارُونَ فِي الرَّابِعَةِ، وَآخَرَ فِي الْخَامِسَةِ لَمْ أَحْفَظِ اسْمَهُ، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ، وَمُوسَى فِي السَّابِعَةِ، بِفَضْلِ كَلَامِ اللَّهِ، فَقَالَ مُوسَى: لَمْ أَظُنَّ أَنْ يُرْفَعَ عَلَيَّ أَحَدٌ، ثُمَّ عَلَا بِهِ فِيمَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ، حَتَّى جَاءَ بِهِ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى، وَدَنَا الْجَبَّارُ رَبُّ الْعَرْشِ، فَتَدَلَّى حَتَّى كَانَ مَعَهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ مَا أَوْحَى، فَأَوْحَى إِلَيْهِ فِيمَا أَوْحَى خَمْسِينَ صَلَاةً عَلَى أُمَّتِهِ، فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، ثُمَّ هُبِطَ بِهِ حَتَّى بَلَغَ مُوسَى، فَاحْتَبَسَهُ مُوسَى فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَاذَا عَهِدَ إِلَيْكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً عَلَى أُمَّتِي كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، ارْجِعْ، فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ وَعَنْهُمْ، فَالْتَفَتَ إِلَى جِبْرِيلَ عليه السلام كَأَنَّهُ يَسْتَشِيرُهُ فِي ذَلِكَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ أَنْ نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ، فَعَلَا بِهِ جِبْرِيلُ، حَتَّى أُتِيَ إِلَى الْجَبَّارِ وَهُوَ مَكَانَهُ فَقَالَ: يَا رَبِّ خَفِّفْ، فَإِنَّ أُمَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ هَذَا، فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهُ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ حَتَّى صَارَتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ، ثُمَّ احْتَبَسَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ، فَقَالَ ⦗ص: 528⦘: يَا مُحَمَّدُ، قَدْ وَاللَّهِ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الْخَمْسِ، فَضَيَّعُوهُ وَتَرَكُوهُ، وَأُمَّتُكَ أَضْعَفُ أَجْسَادًا، وَقُلُوبًا، وَأَبْصَارًا، وَأَسْمَاعًا، فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ رَبُّكَ، كُلُّ ذَلِكَ يَلْتَفِتُ إِلَى جِبْرِيلَ لِيُشِيرَ عَلَيْهِ، فَلَا يَكْرَهُ ذَلِكَ جِبْرِيلُ، فَرَفَعَهُ فَرَجَعَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ فَقَالَ: يَا رَبِّ، إِنَّ أُمَّتِي ضُعَفَاءُ ضِعَافٌ أَجْسَادُهُمْ، وَقُلُوبُهُمْ، وَأَبْصَارُهُمْ، وَأَسْمَاعُهُمْ، فَخَفِّفْ عَنَّا، فَقَالَ الْجَبَّارُ: يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، وَهِيَ خَمْسٌ عَلَيْكَ، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: كَيْفَ فَعَلْتَ؟ فَقَالَ: خَفَّفَ عَنَّا، أَعْطَانَا بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشَرَةَ أَمْثَالِهَا، قَالَ: قَدْ وَاللَّهِ رَاوَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى أَدْنَى مِنْ هَذِهِ فَتَرَكُوهُ، فَارْجِعْ فَلْيُخَفِّفْ عَنْكَ أَيْضًا، قَالَ: قَدْ وَاللَّهِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي عز وجل، مِمَّا أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَاهْبِطْ بِاسْمِ اللَّهِ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ `




অনুবাদঃ ৫১ - অনুরূপভাবে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান আল-মুরাদী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলাাল (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী নামির (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মি'রাজের রাতের ঘটনা বর্ণনা করতে শুনেছি, যখন তাঁকে কা'বার মসজিদ থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

[পৃষ্ঠা: ৫২৫]

(আনাস রাঃ বর্ণনা করেন) যে তাঁর নিকট ওহী আসার পূর্বে তিনজন লোক এসেছিল, যখন তিনি মাসজিদুল হারামে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাদের প্রথমজন বলল: 'তিনিই তিনি।' মধ্যমজন বলল: 'তিনি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।' শেষজন বলল: 'তাদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ, তাঁকে নাও।' সেই রাত চলে গেল এবং তিনি তাদের দেখতে পেলেন না। এরপর তারা অন্য এক রাতে আসল, যা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্তর দেখছিল।

[পৃষ্ঠা: ৫২৬]

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চোখ ঘুমাতো, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমাতো না। অনুরূপভাবে, সকল নবীর চোখ ঘুমায়, কিন্তু তাদের অন্তর ঘুমায় না। তারা তাঁর সাথে কোনো কথা বলেনি, বরং তাঁকে তুলে নিয়ে যমযমের কূপের নিকট রাখল। অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাদের মধ্য থেকে তাঁর দায়িত্ব নিলেন।

অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাঁর কণ্ঠনালী থেকে বুক পর্যন্ত চিরে দিলেন, এমনকি তাঁর বুক ও পেট উন্মুক্ত করলেন। তিনি যমযমের পানি দিয়ে নিজ হাতে তা ধৌত করলেন, যতক্ষণ না তাঁর পেট পরিষ্কার হয়ে গেল। এরপর তিনি ঈমান ও হিকমত (প্রজ্ঞা) দ্বারা পূর্ণ একটি সোনার পাত্র নিয়ে আসলেন এবং তা দিয়ে তাঁর পেট, বুক ও কণ্ঠনালীর ভেতরের অংশ পূর্ণ করলেন। অতঃপর তা বন্ধ করে দিলেন।

এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে দুনিয়ার আসমানের দিকে উপরে উঠলেন এবং এর দরজাগুলোর একটিতে আঘাত করলেন। আসমানের অধিবাসীরা তাঁকে ডেকে জিজ্ঞেস করল: 'কে এই?' তিনি বললেন: 'ইনি জিবরীল।' তারা বলল: 'আর আপনার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' তারা জিজ্ঞেস করল: 'তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' তারা বলল: 'মারহাবা ও স্বাগতম!' দুনিয়ার আসমানের অধিবাসীরা তাঁর আগমনে আনন্দিত হলো। আসমানের অধিবাসীরা জানে না যে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর দ্বারা কী চান, যতক্ষণ না তিনি তাদের তা জানিয়ে দেন।

তিনি প্রথম আসমানে আদম (আঃ)-কে দেখতে পেলেন। জিবরীল (আঃ) তাঁকে বললেন: 'ইনি আপনার পিতা, তাঁকে সালাম দিন।' তিনি তাঁকে সালাম দিলেন। আদম (আঃ) সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: 'আমার পুত্রকে মারহাবা ও স্বাগতম! তুমি কতই না উত্তম পুত্র!'

তিনি প্রথম আসমানে প্রবাহিত দুটি নদী দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'হে জিবরীল, এই দুটি নদী কী?' তিনি বললেন: 'এগুলো হলো নীল ও ফুরাত নদীর উৎস।' এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে আসমানের দিকে অগ্রসর হলেন। সেখানে তিনি আরেকটি নদী দেখতে পেলেন, যার উপর মুক্তা ও পান্না দিয়ে তৈরি একটি প্রাসাদ ছিল। তিনি এর মাটি শুঁকে দেখলেন, তা ছিল মিশক (কস্তুরী)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'হে জিবরীল, এই নদীটি কী?' তিনি বললেন: 'এটি হলো কাওসার, যা আপনার রব আপনার জন্য গোপন করে রেখেছেন।'

এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে দ্বিতীয় আসমানের দিকে উপরে উঠলেন।

[পৃষ্ঠা: ৫২৭]

ফেরেশতারা তাঁকে প্রথম আসমানের ফেরেশতাদের মতোই জিজ্ঞেস করল: 'আপনার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' তারা বলল: 'তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' তারা বলল: 'তাঁকে মারহাবা ও স্বাগতম!'

এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে তৃতীয় আসমানে উঠলেন, সেখানেও তারা প্রথম ও দ্বিতীয় আসমানের ফেরেশতাদের মতোই বলল। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে চতুর্থ আসমানে উঠলেন, সেখানেও তারা অনুরূপ বলল। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে পঞ্চম আসমানে উঠলেন, সেখানেও তারা অনুরূপ বলল। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে ষষ্ঠ আসমানে উঠলেন, সেখানেও তারা অনুরূপ বলল। এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে সপ্তম আসমানে উঠলেন, সেখানেও তারা অনুরূপ বলল।

প্রত্যেক আসমানেই নবীগণ ছিলেন, যাদের নাম তিনি (আনাস) উল্লেখ করেছেন। আমি তাদের মধ্যে ইদরীস (আঃ)-কে দ্বিতীয় আসমানে, হারূন (আঃ)-কে চতুর্থ আসমানে, এবং অন্য একজনকে পঞ্চম আসমানে (যার নাম আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি), ইবরাহীম (আঃ)-কে ষষ্ঠ আসমানে, এবং মূসা (আঃ)-কে সপ্তম আসমানে (আল্লাহর কালামের মর্যাদার কারণে) মুখস্থ রেখেছি। মূসা (আঃ) বললেন: 'আমি ভাবিনি যে আমার উপরে কাউকে উঠানো হবে।'

এরপর তিনি তাঁকে নিয়ে এমন উচ্চতায় উঠলেন, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহার নিকট নিয়ে আসলেন। আর আরশের রব, আল-জাব্বার (মহাপরাক্রমশালী) নিকটবর্তী হলেন এবং ঝুঁকে আসলেন, এমনকি তিনি (নবী সাঃ) তাঁর সাথে দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চেয়েও কম দূরত্বে ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর নিকট যা ওহী করার ছিল, তা ওহী করলেন। তিনি যা ওহী করলেন, তার মধ্যে ছিল তাঁর উম্মতের জন্য দিন-রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ)।

এরপর তাঁকে নিয়ে নিচে নামা হলো, যতক্ষণ না তিনি মূসা (আঃ)-এর নিকট পৌঁছলেন। মূসা (আঃ) তাঁকে থামালেন এবং বললেন: 'হে মুহাম্মাদ, আপনার রব আপনার নিকট কী অঙ্গীকার করেছেন?' তিনি বললেন: 'তিনি আমার উম্মতের জন্য দিন-রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের অঙ্গীকার করেছেন।' মূসা (আঃ) বললেন: 'আপনার উম্মত তা পারবে না। আপনি ফিরে যান, আপনার রব যেন আপনার ও তাদের জন্য তা হালকা করে দেন।'

তিনি জিবরীল (আঃ)-এর দিকে তাকালেন, যেন এ বিষয়ে তাঁর পরামর্শ নিচ্ছেন। জিবরীল (আঃ) ইশারা করলেন যে, 'হ্যাঁ, আপনি চাইলে যেতে পারেন।' অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাঁকে নিয়ে উপরে উঠলেন, এমনকি তিনি আল-জাব্বার (মহাপরাক্রমশালী)-এর নিকট আসলেন, যিনি তাঁর স্থানেই ছিলেন। তিনি বললেন: 'হে আমার রব, হালকা করে দিন। কারণ আমার উম্মত এটা করতে পারবে না।' তখন তিনি তাঁর থেকে দশ ওয়াক্ত সালাত কমিয়ে দিলেন।

মূসা (আঃ) তাঁকে তাঁর রবের নিকট বারবার ফেরত পাঠাতে থাকলেন, যতক্ষণ না তা পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে পরিণত হলো। এরপর তিনি তাঁকে পঞ্চম ওয়াক্তের নিকট থামালেন এবং বললেন:

[পৃষ্ঠা: ৫২৮]

'হে মুহাম্মাদ, আল্লাহর কসম! আমি বনী ইসরাঈলকে এই পাঁচ ওয়াক্তের চেয়েও কমের জন্য প্ররোচিত করেছিলাম, কিন্তু তারা তা নষ্ট করেছে এবং ছেড়ে দিয়েছে। আর আপনার উম্মত শরীর, অন্তর, দৃষ্টি ও শ্রবণশক্তির দিক থেকে দুর্বল। সুতরাং আপনি ফিরে যান, আপনার রব যেন আপনার জন্য আরও হালকা করে দেন।'

প্রতিবারই তিনি জিবরীল (আঃ)-এর দিকে ফিরছিলেন পরামর্শের জন্য, আর জিবরীল (আঃ) তাতে আপত্তি করছিলেন না। এরপর তিনি তাঁকে উপরে উঠালেন এবং পঞ্চম ওয়াক্তের নিকট ফিরে গেলেন। তিনি বললেন: 'হে আমার রব, আমার উম্মত দুর্বল, তাদের শরীর, অন্তর, দৃষ্টি ও শ্রবণশক্তি দুর্বল। সুতরাং আমাদের জন্য হালকা করে দিন।'

তখন আল-জাব্বার (মহাপরাক্রমশালী) বললেন: 'হে মুহাম্মাদ!' তিনি বললেন: 'আমি আপনার ডাকে সাড়া দিতে প্রস্তুত এবং আপনার সাহায্য কামনা করি।' তিনি বললেন: 'আমার নিকট কথা পরিবর্তন হয় না। আর এই পাঁচ ওয়াক্তই আপনার উপর (ফরয)।'

তিনি মূসা (আঃ)-এর নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: 'আপনি কী করলেন?' তিনি বললেন: 'তিনি আমাদের জন্য হালকা করে দিয়েছেন। তিনি আমাদের প্রত্যেক নেকীর বিনিময়ে দশগুণ সওয়াব দান করেছেন।' মূসা (আঃ) বললেন: 'আল্লাহর কসম! আমি বনী ইসরাঈলকে এর চেয়েও কমের জন্য প্ররোচিত করেছিলাম, কিন্তু তারা তা ছেড়ে দিয়েছে। আপনি ফিরে যান, তিনি যেন আপনার জন্য আরও হালকা করে দেন।' তিনি বললেন: 'আল্লাহর কসম! আমি আমার রবের নিকট বারবার যাওয়াতে এখন লজ্জিত হয়েছি।' মূসা (আঃ) বললেন: 'তাহলে আল্লাহর নামে অবতরণ করুন।'

এরপর তিনি মাসজিদুল হারামে থাকা অবস্থায় জেগে উঠলেন।