حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالُوا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه ⦗ص: 593⦘ وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّمِيمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه وَثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّمِيمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: ` أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ، فَنَهَشَ مِنْهُ نَهْشَةً، ثُمَّ قَالَ: أَنَا سَيِّدُ ⦗ص: 594⦘ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَلِكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيُنْفِدُهُمُ الْبَصَرَ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْكَرْبِ وَالْغَمِّ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَبُوكُمْ آدَمُ عليه السلام فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ، فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ: أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ ⦗ص: 595⦘ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ: أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ، وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَذَكَرَ كَذِبَاتِهِ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ، وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا، لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَيَأْتُونَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ، وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا، فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونِي، فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ، وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ ⦗ص: 596⦘ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ رَبِّ: أُمَّتِي، أُمَّتِي، أُمَّتِي، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ، مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنَ، مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَبْوَابِ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ: إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ` هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ

অনুবাদঃ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুদামাহ উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদ, ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম আদ-দাওরাকী, এবং আব্দুর রহমান ইবনু বিশর ইবনুল হাকাম। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাইয়ান। তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ যুর'আহ ইবনু আমর ইবনু জারীর, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

[পৃষ্ঠা: ৫৯৩]

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মুনযির। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাইয়ান আত-তামীমী, আবূ যুর'আহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-খুযাঈ। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাইয়ান আত-তামীমী, আবূ যুর'আহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গোশত আনা হলো। তখন তাঁকে (পশুর) বাহু (মাংস) দেওয়া হলো, আর এটি তাঁর নিকট পছন্দনীয় ছিল। তিনি তা থেকে এক কামড় খেলেন, অতঃপর বললেন: "আমি কিয়ামতের দিন মানবজাতির সরদার।

[পৃষ্ঠা: ৫৯৪]

তোমরা কি জানো কেন এমন হবে? আল্লাহ কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। আহ্বানকারী তাদের সকলকে শোনাতে পারবে এবং দৃষ্টি তাদের সকলকে দেখতে পাবে। সূর্য নিকটবর্তী হবে, ফলে মানুষের উপর এমন কষ্ট ও দুশ্চিন্তা আপতিত হবে যা তারা সহ্য করতে পারবে না এবং বহন করতে সক্ষম হবে না। তখন কিছু লোক অন্যদেরকে বলবে: 'তোমরা কি দেখছো না তোমরা কীসের মধ্যে আছো? তোমরা কি দেখছো না তোমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে? তোমরা কি দেখছো না কে তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করবে?' তখন কিছু লোক অন্যদেরকে বলবে: 'তোমাদের পিতা আদম (আলাইহিস সালাম)।'

অতঃপর তারা আদমের নিকট এসে বলবে: 'হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন, এবং ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে?'

তিনি তাদেরকে বলবেন: 'নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এর পরেও এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর তিনি আমাকে বৃক্ষটি থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। (আজ) আমার চিন্তা, আমার চিন্তা! তোমরা অন্য কারো নিকট যাও, তোমরা নূহ (আঃ)-এর নিকট যাও।'

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: 'হে নূহ! আপনি পৃথিবীর অধিবাসীদের নিকট প্রেরিত প্রথম রাসূল, আর আল্লাহ আপনাকে 'কৃতজ্ঞ বান্দা' নামে অভিহিত করেছেন। আপনি আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে?'

[পৃষ্ঠা: ৫৯৫]

তিনি তাদেরকে বলবেন: 'নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এর পরেও এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর আমার একটি দু'আ ছিল যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে করেছিলাম। তোমরা অন্য কারো নিকট যাও, তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট যাও।'

অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: 'হে ইবরাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে তাঁর খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)। আপনি আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে?' ইবরাহীম (আঃ) তাদেরকে বলবেন: 'নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এর পরেও এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না।' আর তিনি তাঁর (দুনিয়ার জীবনের) মিথ্যাগুলো উল্লেখ করবেন। (বলবেন) 'আমার চিন্তা, আমার চিন্তা! তোমরা অন্য কারো নিকট যাও, তোমরা মূসা (আঃ)-এর নিকট যাও।'

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: 'হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত ও তাঁর সাথে কথোপকথনের মাধ্যমে মানুষের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে?' মূসা (আঃ) তাদেরকে বলবেন: 'নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এর পরেও এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর আমি এমন একটি প্রাণ হত্যা করেছিলাম যার হত্যার নির্দেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। (আজ) আমার চিন্তা, আমার চিন্তা! তোমরা অন্য কারো নিকট যাও, তোমরা মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আঃ)-এর নিকট যাও।'

অতঃপর তারা মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আঃ)-এর নিকট আসবে এবং বলবে: 'হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রাসূল, আপনি দোলনাতেই মানুষের সাথে কথা বলেছিলেন, আর আপনি তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকে একটি বাণী যা তিনি মারইয়ামের নিকট প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ (প্রাণ)। আপনি আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে?' ঈসা (আঃ) তাদেরকে বলবেন: 'নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এর পরেও এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না।' তিনি নিজের কোনো পাপের কথা উল্লেখ করবেন না। (বলবেন) 'আমার চিন্তা, আমার চিন্তা! তোমরা অন্য কারো নিকট যাও, তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও।'

অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে এবং বলবে: 'হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমাদের উপর কী আপতিত হয়েছে?' তখন আমি যাব এবং আরশের নিচে এসে আমার রবের জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আল্লাহ আমার উপর তাঁর প্রশংসাসমূহ ও উত্তম স্তুতির এমন কিছু বিষয় উন্মুক্ত করে দেবেন এবং ইলহাম করবেন যা আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য উন্মুক্ত করেননি। অতঃপর তিনি বলবেন: 'হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উত্তোলন করুন, প্রার্থনা করুন—

[পৃষ্ঠা: ৫৯৬]

আপনাকে দেওয়া হবে, এবং সুপারিশ করুন—আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।' তখন আমি আমার মাথা উত্তোলন করব এবং বলব: 'হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! আমার উম্মত!' (তিনবার)। তখন বলা হবে: 'হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদেরকে জান্নাতের ডান দরজা দিয়ে প্রবেশ করান। আর অন্যান্য দরজাসমূহে তারা অন্যান্য মানুষের অংশীদার হবে।'

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! জান্নাতের দরজাসমূহের দুটি কপাটের মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হাজার (বাহরাইনের একটি স্থান) এর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, অথবা মক্কা ও বুসরা (সিরিয়ার একটি স্থান) এর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।'

এটি আব্দুর রহমান ইবনু বিশরের হাদীসের শব্দ।