‌‌بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا أَرَادَ بِالْكَبَائِرِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَا هُوَ دُونَ الشِّرْكِ مِنَ الذُّنُوبِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ الشِّرْكَ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ، فَمَعْنَى قَوْلِهِ: «لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» إِنَّمَا أَرَادَ أُمَّتَهُ الَّذِينَ أَجَابُوهُ فَآمَنُوا بِهِ وَتَابُوا عَنِ الشِّرْكِ، إِذِ اسْمُ الْأُمَّةِ قَدْ يَقَعُ عَلَى مَنْ بُعِثَ إِلَيْهِ أَيْضًا، أَيْ أَنَّهُمْ أُمَّتُهُ الَّذِينَ بُعِثَ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ آمَنَ وَتَابَ مِنَ الشِّرْكِ، فَهُمْ أُمَّتُهُ فِي الْإِجَابَةِ بَعْدَمَا كَانُوا أُمَّتَهُ فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْإِيمَانِ، ذَكَرَهُ فِي خَبَرِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»

পরিচ্ছেদ: এই স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবিরা গুনাহসমূহ দ্বারা শিরকের চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের গুনাহসমূহকেই উদ্দেশ্য করেছেন—এই মর্মে দলীল উল্লেখ।

নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন যে, শিরক হলো সর্ববৃহৎ কবিরা গুনাহ। সুতরাং তাঁর এই উক্তির অর্থ: "আমার উম্মতের মধ্যে যারা কবিরা গুনাহকারী," এর দ্বারা তিনি কেবল সেই উম্মতকেই উদ্দেশ্য করেছেন যারা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছে, তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে এবং শিরক থেকে তাওবা করেছে।

যেহেতু 'উম্মত' শব্দটি তাদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে যাদের নিকট তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছে; অর্থাৎ তারা তাঁর সেই উম্মত যাদের নিকট তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছিল। আর যারা ঈমান এনেছে এবং শিরক থেকে তাওবা করেছে, তারা ঈমানের দিকে দাওয়াতের ক্ষেত্রে তাঁর উম্মত হওয়ার পর এখন (তাঁর ডাকে) সাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর উম্মত (উম্মাতুল ইজাবাহ)।

তিনি এটি উল্লেখ করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীসে:

"সুতরাং তা (শাফাআত) ইন শা আল্লাহ্ তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিকে অবশ্যই পৌঁছাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।"