وَجَلَّ: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ} [سبأ: 23] أَيْ لِمَنْ يَأْذَنُ اللَّهُ لَهُ الشَّفَاعَةَ مِمَّنْ يَمُوتُ فِي النَّارِ، مَوْتَةً وَاحِدَةً مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا، أَهْلُ الْخُلُودِ فِيهَا قَدْ كُنْتُ بَيَّنْتُ مَعْنَى قَوْلِهِ: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} [الأنبياء: 28] وَ {إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ} [سبأ: 23] فِي كِتَابِ مَعَانِي الْقُرْآنِ فِي كِتَابِ الْأَوَّلِ

আর তিনি মহিমান্বিত (ওয়াজাল্লা): "তাঁর নিকট সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন।" [সূরা সাবা: ২৩]

অর্থাৎ, যার জন্য আল্লাহ সুপারিশের অনুমতি দেবেন—তাদের মধ্য থেকে যারা জাহান্নামে একবারের জন্য মৃত্যুবরণ করবে, যারা সেখানে চিরস্থায়ীভাবে থাকার উপযুক্ত নয় (অর্থাৎ, চিরস্থায়ী অধিবাসী নয়)। আমি ইতোপূর্বে তাঁর বাণী: "আর তারা সুপারিশ করে না, তবে যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট" [সূরা আম্বিয়া: ২৮] এবং "তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন" [সূরা সাবা: ২৩]—এর অর্থ আমার 'কিতাব মা'আনী আল-কুরআন'-এর প্রথম খণ্ডে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছি।