‌‌بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي ذَكَرْنَا صِفَتَهُ وَخَبَّرْنَا أَنَّهُ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ مِمَّنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ زَحْفًا لَا مِمَّنْ يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَأَنَّ مَنْ يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ، وَأَنَّ هَذَا الْوَاحِدَ يَبْقَى بَعْدَهُمْ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُدْخِلُهُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْجَنَّةَ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ، لَا بِشَفَاعَةِ أَحَدٍ، وَيُعْطِيهِ تَفَضُّلًا مِنْهُ، وَكَرَمًا وَجُودًا مَا ذُكِرَ فِي الْخَبَرِ مِنَ الْجَنَّةِ، مَعَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عز وجل يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ، مِمَّنْ قَدْ أَحْرَقَتْهُمُ النَّارُ خَلَا آثَارِ السُّجُودِ مِنْهُمْ، قَبْلَ الْقَضَاءِ بَيْنَ جَمِيعِ النَّاسِ

অধ্যায়: সেই ব্যক্তির বিবরণ উল্লেখ প্রসঙ্গে, যার সিফাত (বা অবস্থা) আমরা বর্ণনা করেছি এবং আমরা জানিয়েছি যে সে জাহান্নামবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ জাহান্নাম থেকে বের হবে। সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা হামাগুড়ি দিয়ে (বা কষ্টে টেনে টেনে) জাহান্নাম থেকে বের হবে, তাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যারা শাফা‘আতের মাধ্যমে বের হবে। আর সে-ই হবে জান্নাতে প্রবেশকারী জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি।

এবং যারা শাফা‘আতের মাধ্যমে বের হবে, তারা তার পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এই একজন ব্যক্তি তাদের পরে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে অবস্থান করবে। অতঃপর আল্লাহ তাকে তাঁর অনুগ্রহ (ফাদল) ও দয়া (রহমত) দ্বারা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, কোনো ব্যক্তির শাফা‘আতের মাধ্যমে নয়।

এবং তিনি (আল্লাহ) নিজ অনুগ্রহ, উদারতা (কারাম) ও দানশীলতা (জুদ) দ্বারা তাকে জান্নাতের সেই অংশ প্রদান করবেন যা হাদীসে (খবর) উল্লেখ করা হয়েছে।

এর সাথে সেই দলীলও (প্রমাণ) রয়েছে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা জাহান্নাম থেকে এমন লোকদের বের করবেন যাদেরকে আগুন সিজদার চিহ্ন ব্যতীত সম্পূর্ণরূপে জ্বালিয়ে দিয়েছে, (এই কাজটি হবে) সকল মানুষের মাঝে চূড়ান্ত বিচার সম্পন্ন হওয়ার পূর্বেই।