حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ الْعُتْوَارِيِّ، أَحَدِ بَنِي لَيْثٍ وَكَانَ فِي حَجْرِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكُ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيرُ النَّاسُ، فَنَاجٍ مُسْلِمٌ مَخْدُوجٌ بِهِ، ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا، فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، يَفْقِدُ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُوا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا، يُصَلُّونَ صَلَاتَهُمْ وَيُزَكُّونَ زَكَاتَهُمْ، وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ، وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ، فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا، عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا مَعَنَا فِي الدُّنْيَا، يُصَلُّونَ صَلَاتَنَا وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا، وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا، وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا، وَيَغْزُونَ غَزَوْنَا لَا نَرَاهُمْ؟ قَالَ: فَيُقَالُ: اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْهُمْ، فَأَخْرِجُوهُ، فَيَجِدُونَهُمْ قَدْ أَخَذَتْهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ، وَلَمْ تَغْشَ الْوَجْهَ، فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا، فَيُطْرَحُونَهُمْ فِي مَاءِ الْحَيَا `، قِيلَ: وَمَا مَاءُ الْحَيَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: «غُسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَنْبُتُونَ فِيهَا كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ ثُمَّ يَشْفَعُ ⦗ص: 767⦘ الْأَنْبِيَاءُ فِيمَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا، فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا، ثُمَّ يَتَجَلَّى اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا، فَمَا يُتْرَكُ فِيهَا عَبْدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ، إِلَّا أَخْرَجَهُ مِنْهَا» وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِطُولِهِ ⦗ص: 768⦘، أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الْأَهْوَالِ، وَفِي الْخَبَرِ: «فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ، لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَالَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ «فَيَجِدُ الرَّجُلُ قَدْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ وَإِلَى حِقْوَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا» ، خَرَّجْتُهُ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْأَهْوَالِ، وَفِي خَبَرِ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «وَلَكِنَّ أَقْوَامًا تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ وَبِخَطَايَاهُمْ» قَدْ أَمْلَيْتُهُ قَبْلُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল ইবনু হিশাম আল-ইয়াশকুরী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম আল-আসাদী, তিনি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মুগীরাহ ইবনু মুআইকীব, সুলাইমান ইবনু আমর ইবনু উবাইদ আল-উতওয়ারী থেকে, যিনি বানী লাইস গোত্রের একজন এবং যিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তত্ত্বাবধানে ছিলেন। তিনি (সুলাইমান) বলেছেন: আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

‘সিরাত (পুল) জাহান্নামের দুই প্রান্তের মাঝখানে স্থাপন করা হবে। এর উপর সা’দান কাঁটার মতো কাঁটা থাকবে। অতঃপর মানুষজন পার হতে চাইবে। তাদের মধ্যে কেউ হবে মুক্তিপ্রাপ্ত মুসলিম, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আবার কেউ হবে মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে আটকে পড়া এবং কেউ হবে তাতে (জাহান্নামে) উল্টোভাবে নিক্ষিপ্ত।

যখন আল্লাহ বান্দাদের মাঝে বিচারকার্য সম্পন্ন করবেন, তখন মুমিনগণ এমন কিছু লোককে খুঁজে পাবেন না, যারা দুনিয়াতে তাদের সাথে ছিল, যারা তাদের মতো সালাত আদায় করত, তাদের মতো যাকাত দিত, তাদের মতো সাওম পালন করত, তাদের মতো হাজ্জ করত এবং তাদের মতো জিহাদ করত। তখন তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব! আপনার বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বান্দা ছিল যারা দুনিয়াতে আমাদের সাথে ছিল, তারা আমাদের মতো সালাত আদায় করত, আমাদের মতো যাকাত দিত, আমাদের মতো সাওম পালন করত, আমাদের মতো হাজ্জ করত এবং আমাদের মতো জিহাদ করত, কিন্তু আমরা তাদের দেখতে পাচ্ছি না?’

তিনি (আল্লাহ) বলবেন: ‘তোমরা জাহান্নামের দিকে যাও। তাদের মধ্যে যাদেরকে তোমরা সেখানে পাবে, তাদেরকে বের করে আনো।’ তখন তারা তাদেরকে এমন অবস্থায় পাবে যে, তাদের আমলের পরিমাণ অনুযায়ী আগুন তাদেরকে গ্রাস করেছে। তাদের মধ্যে কারো পা পর্যন্ত আগুন গ্রাস করেছে, কারো গোছা পর্যন্ত, কারো হাঁটু পর্যন্ত, কারো বুক পর্যন্ত, আর কারো কারো গলা পর্যন্ত, কিন্তু মুখমণ্ডলকে স্পর্শ করেনি। অতঃপর তারা তাদেরকে সেখান থেকে বের করে আনবে এবং তাদেরকে ‘মাউল হায়া’ (জীবনের পানি)-তে নিক্ষেপ করবে।

জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘হে আল্লাহর নবী! মাউল হায়া কী?’ তিনি বললেন: ‘জান্নাতবাসীদের গোসলখানা (বা পানি)। তাতে তারা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতে ভেসে আসা আবর্জনার মধ্যে চারাগাছ জন্মায়।

অতঃপর নবীগণ তাদের জন্য সুপারিশ করবেন, যারা ইখলাসের সাথে সাক্ষ্য দিত যে, ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই’। অতঃপর তারা তাদেরকে সেখান থেকে বের করে আনবেন। এরপর আল্লাহ তাঁর রহমতসহ তাদের প্রতি আত্মপ্রকাশ করবেন (বা নিজেকে উন্মোচন করবেন) যারা তাতে (জাহান্নামে) অবশিষ্ট থাকবে। ফলে যার অন্তরে অণু পরিমাণও ঈমান থাকবে, এমন কোনো বান্দাকেই তিনি তাতে ছেড়ে দেবেন না, বরং তাকেও সেখান থেকে বের করে আনবেন।’

আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার, যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, পূর্ণাঙ্গরূপে। (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ বলেন:) আমি এটি ‘কিতাবুল আহওয়াল’ গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছি। আর এই বর্ণনায় রয়েছে: ‘তখন তারা তাদেরকে তাদের আকৃতি দ্বারা চিনতে পারবে। আগুন তাদের আকৃতিকে গ্রাস করবে না। তাদের মধ্যে কারো কারো গোছার অর্ধেক পর্যন্ত আগুন গ্রাস করেছে, আবার কারো কারো গোড়ালি পর্যন্ত আগুন গ্রাস করেছে। অতঃপর তারা তাদেরকে বের করে আনবে।’

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেছেন: হিশাম ইবনু সা’দ এই ইসনাদে এই বর্ণনায় যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বলেছেন: ‘তখন তারা এমন ব্যক্তিকে পাবে যাকে আগুন তার পা পর্যন্ত, তার গোছার অর্ধেক পর্যন্ত, তার হাঁটু পর্যন্ত এবং তার কোমর পর্যন্ত গ্রাস করেছে। অতঃপর তারা সেখান থেকে বহু মানুষকে বের করে আনবে।’ আমি এটিও ‘কিতাবুল আহওয়াল’ গ্রন্থে সংকলন করেছি। আর আবূ মাসলামাহ-আবূ নাদরাহ-আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত বর্ণনায় রয়েছে: ‘কিন্তু কিছু লোক এমন হবে যাদেরকে তাদের পাপ ও ভুল-ত্রুটির কারণে আগুন স্পর্শ করবে।’ আমি এটিও পূর্বে লিপিবদ্ধ করেছি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু মু’আয আল-আকাদী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই’, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ... (অসমাপ্ত ইসনাদ)।