لَوْ كَانَ كَمَا ادَّعَتْ هَؤُلَاءِ الْجَهَلَةُ أَنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يُحْيِي أَحَدًا فِي الْقَبْرِ قَبْلَ وَقْتِ الْبَعْثِ فَكَيْفَ وَقَدْ ثَبَتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَنِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم خِلَافَ دَعْوَاهُمُ الدَّاحِضَةِ، خَبَرَ اللَّهِ عز وجل أَنَّ آلَ فِرْعَوْنَ يُعْرَضُونَ عَلَى النَّارِ غُدُوًّا وَعَشِيًّا، وَسِيَاقُ الْآيَةِ دَالٌّ عَلَى أَنَّ النَّارَ إِنَّمَا تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ غُدُوًّا وَعَشِيًّا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمُحَالٌ أَنْ تُعْرَضَ النَّارُ عَلَى جَسَدٍ لَا رُوحَ فِيهِ، وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ النَّارَ تُعْرَضُ عَلَيْهِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَخْبَرَ أَيْضًا أَنَّ النَّارَ تُعْرَضُ عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِهَا، كَذَلِكَ أَخْبَرَ أَنَّ الْجَنَّةَ تُعْرَضُ عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ غُدُوًّا وَعَشِيًّا إِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِهَا

অনুবাদঃ যদি এই মূর্খরা যেমন দাবি করে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পুনরুত্থানের সময়ের পূর্বে কবরে কাউকে জীবিত করেন না, তবে (তাদের দাবি ভুল)। অথচ তাদের বাতিল দাবির বিপরীতে আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহতে তো এর বিপরীত প্রমাণিত হয়েছে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জালের এই সংবাদ যে, ফিরআউনের পরিবারবর্গকে সকাল-সন্ধ্যায় আগুনের সামনে পেশ করা হয়। আর আয়াতের ধারাবাহিকতা প্রমাণ করে যে, কিয়ামতের দিনের পূর্বে সকাল-সন্ধ্যায় তাদের সামনে আগুন পেশ করা হয়।

আর এমন দেহের সামনে আগুন পেশ করা অসম্ভব, যার মধ্যে রূহ নেই এবং যে জানে না যে তার সামনে আগুন পেশ করা হচ্ছে।

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও সংবাদ দিয়েছেন যে, প্রত্যেক মৃত ব্যক্তির সামনে আগুন পেশ করা হয়, যদি সে তার (আগুনের) অধিবাসী হয়। অনুরূপভাবে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, প্রত্যেক মৃত ব্যক্তির সামনে সকাল-সন্ধ্যায় জান্নাত পেশ করা হয়, যদি সে তার (জান্নাতের) অধিবাসী হয়।