حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ الْقَنَّادَ، قَالَ: ثَنَا أَسْبَاطُ، وَهُوَ ابْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، وَعَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ نَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ} ⦗ص: 887⦘ قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَلَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا غَيْرَ مَا خَلَقَ قَبْلَ الْمَاءِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ أَخْرَجَ مِنَ الْمَاءِ دُخَانًا فَارْتَفَعَ فَوْقَ الْمَاءِ فَسَمَا عَلَيْهِ فَسَمَّاهُ سَمَاءً، ثُمَّ أَيْبَسَ الْمَاءَ فَجَعَلَهُ أَرْضًا وَاحِدَةَ، ثُمَّ فَتَقَهَا فَجَعَلَهَا سَبْعَ أَرَاضِينَ فِي يَوْمَيْنِ فِي الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ فَخَلَقَ الْأَرْضَ عَلَى حُوتٍ، وَالْحُوتُ هُوَ النُّونُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ عز وجل فِي الْقُرْآنِ بِقَوْلِهِ: {ن وَالْقَلَمِ} [القلم: 1] وَالْحُوتُ فِي الْمَاءِ، وَالْمَاءُ عَلَى ظَهْرِ صَفَاةٍ، وَالصَّفَاةُ عَلَى ظَهْرِ مَلَكٍ، وَالْمَلَكُ عَلَى الصَّخْرَةِ، وَالصَّخْرَةُ فِي الرِّيحِ، وَهِيَ الصَّخْرَةُ الَّتِي ذَكَرَ لُقْمَانُ لَيْسَتْ فِي السَّمَاءِ وَلَا فِي الْأَرْضِ، فَتَحَرَّكَ الْحُوتُ، فَاضْطَرَبَتْ، فَتَزَلْزَلَتْ الْأَرْضُ، فَأَرْسَى عَلَيْهَا الْجِبَالَ، فَقَرَّتْ، فَالْجِبَالُ تَفْخَرُ عَلَى الْأَرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَلْقَى فِي الْأَرْض ِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَخَلَقَ الْجِبَالَ فِيهَا وَأَقْوَاتِ أَهْلِهَا وَشَجَرَهَا وَمَا يَنْبَغِي لَهَا فِي يَوْمَيْنِ، فِي الثُّلَاثَاءِ وَالْأَرْبِعَاءِ، فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا} [فصلت: 9]


⦗ص: 888⦘ يَقُولُ: أَنَبْتَ أَشْجَارَهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا لِأَهْلِهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ، يَقُولُ: مَنْ سَأَلَ فَهَكَذَا الْأَمْرُ، {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} [فصلت: 11] ،

وَكَانَ ذَلِكَ الدُّخَانُ مِنْ تَنَفُّسِ الْمَاءِ حِينَ تَتَنَفَّسُ، فَجَعَلَهَا سَمَاءً وَاحِدَةً، ثُمَّ فَتَقَهَا فَجَعَلَهَا سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ فِي الْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ وَإِنَّمَا سُمِيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ جَمَعَ فِيهِ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ `

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু উসমান ইবনু হাকীম আল-আওদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু তালহা আল-ক্বান্নাদ—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসবাত—আর তিনি হলেন ইবনু নাসর আল-হামদানী—আস-সুদ্দী থেকে, তিনি আবূ মালিক থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর (অন্য সনদে) মুররাহ আল-হামদানী থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের একদল থেকে (আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন):

**"তিনিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীর সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি আসমানের দিকে ইস্তিওয়া (উপরে উঠা/মনোনিবেশ) করলেন এবং সেগুলিকে সাত আসমানে বিন্যস্ত করলেন।"** [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৯]

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার আরশ (عرش) পানির উপরে ছিল। আর তিনি পানি সৃষ্টির পূর্বে যা সৃষ্টি করেছিলেন, তা ব্যতীত অন্য কিছু সৃষ্টি করেননি। অতঃপর যখন তিনি সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি পানি থেকে ধোঁয়া বের করলেন। সেই ধোঁয়া পানির উপরে উঠে গেল এবং তার উপরে উচ্চতা লাভ করল। অতঃপর তিনি সেটিকে ‘আসমান’ (سماء) নাম দিলেন। এরপর তিনি পানিকে শুকিয়ে দিলেন এবং সেটিকে একটি মাত্র জমিন (পৃথিবী) বানালেন। অতঃপর তিনি সেটিকে বিভক্ত করে সাতটি জমিন বানালেন দুই দিনে—রবিবার ও সোমবার।

আর তিনি জমিনকে একটি মাছের (حوت) উপরে সৃষ্টি করলেন। এই মাছটিই হলো ‘নূন’ (النون), যার কথা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কুরআনে উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: **"নূন, শপথ কলমের..."** [সূরা আল-ক্বালাম: ১]। আর মাছটি পানির মধ্যে, পানি একটি মসৃণ পাথরের (صفاة) পিঠে, মসৃণ পাথরটি একজন ফেরেশতার পিঠে, ফেরেশতাটি একটি পাথরের (صخرة) উপরে, আর পাথরটি বাতাসের মধ্যে। এটিই সেই পাথর যার কথা লুকমান উল্লেখ করেছেন—যা আসমানেও নেই এবং জমিনেও নেই। অতঃপর মাছটি নড়ে উঠল, ফলে জমিন কেঁপে উঠল এবং প্রকম্পিত হলো। তখন আল্লাহ এর উপর পর্বতমালা স্থাপন করলেন, ফলে তা স্থির হলো। আর পর্বতমালা জমিনের উপর গর্ব করে।

আর এটাই হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: **"আর তিনি পৃথিবীতে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছেন, যাতে তোমাদের নিয়ে তা টলে না যায়।"** আর তিনি তাতে পর্বতমালা সৃষ্টি করেছেন এবং এর অধিবাসীদের জন্য তাদের খাদ্য, বৃক্ষ এবং যা যা প্রয়োজন, তা দুই দিনে সৃষ্টি করেছেন—মঙ্গলবার ও বুধবার। আর এটাই সেই সময় যখন তিনি বলেন: **"তোমরা কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করো যিনি জমিনকে দুই দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা তাঁর জন্য সমকক্ষ স্থির করো? তিনিই তো রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক)। আর তিনি তাতে তার উপর থেকে সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেছেন এবং তাতে বরকত দিয়েছেন।"** [সূরা ফুসসিলাত: ৯]

(তিনি) বলেন: তিনি এর বৃক্ষরাজি উৎপন্ন করেছেন এবং এর অধিবাসীদের জন্য এর মধ্যে তাদের খাদ্যের পরিমাণ নির্ধারণ করেছেন—মোট চার দিনে, যা প্রশ্নকারীদের জন্য সমান। তিনি বলেন: যে কেউ প্রশ্ন করবে, তার জন্য বিষয়টি এমনই। (আল্লাহর বাণী): **"অতঃপর তিনি আসমানের দিকে ইস্তিওয়া (উপরে উঠা/মনোনিবেশ) করলেন, যখন তা ছিল ধোঁয়া।"** [সূরা ফুসসিলাত: ১১]

আর সেই ধোঁয়া ছিল পানির নিঃশ্বাস থেকে, যখন তা নিঃশ্বাস নেয়। অতঃপর তিনি সেটিকে একটি মাত্র আসমান বানালেন। এরপর তিনি সেটিকে বিভক্ত করে সাতটি আসমান বানালেন দুই দিনে—বৃহস্পতিবার ও শুক্রবার। আর জুমুআর দিনকে জুমুআ (جمعাহ) নাম দেওয়া হয়েছে, কারণ এই দিনেই আসমান ও জমিনের সৃষ্টিকে একত্রিত (جمع) করা হয়েছে।