حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا جَرِيرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 137⦘: وَقَالَ ابْنُ يَحْيَى يَرْفَعُهُ قَالَ: ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْبَاقِي، فَيَبْسُطُ يَدَيْهِ ، فَيَقُولُ: أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ، قَالَ: فَمَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَسْطَعَ الْفَجْرُ `، وَقَالَ ابْنُ يَحْيَى: ` فَيَبْسُطُ يَدَهُ: أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ هَذَا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ بَعْدُ ، عِنْدَ ذِكْرِ نُزُولِ الرَّبِّ عز وجل كُلَّ لَيْلَةٍ بِلَا كَيْفِيَّةِ نُزُولٍ نَذْكُرَهُ، لِأَنَّا لَا نَصِفُ مَعْبُودَنَا إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، إِمَّا فِي كِتَابِ اللَّهِ، أَوْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم، بِنَقْلِ الْعَدْلِ عَنِ الْعَدْلِ مَوْصُولًا إِلَيْهِ، لَا نَحْتَجُّ بِالْمَرَاسِيلِ ، وَلَا بِالْأَخْبَارِ الْوَاهِيَةِ، وَلَا نَحْتَجُّ أَيْضًا فِي صِفَاتِ مَعْبُودِنَا بِالْآرَاءِ وَالْمَقَايِيسِ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর এবং ইবনু ফুযাইল, ইবরাহীম আল-হাজারী থেকে।

এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা’ফর ইবনু আওন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আল-হাজারী, আবূল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: [পৃষ্ঠা: ১৩৭]

এবং ইবনু ইয়াহইয়া এটিকে মারফূ’ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করে বলেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রাতের শেষ তৃতীয়াংশে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেন। অতঃপর তিনি তাঁর দু’হাত প্রসারিত করেন এবং বলেন: এমন কোনো বান্দা কি আছে যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে দান করব?’ বর্ণনাকারী বলেন: ‘ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন।’

আর ইবনু ইয়াহইয়া বলেন: ‘অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন: এমন কোনো বান্দা কি আছে যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে দান করব?’

আবূ বকর (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই হাদীসটি এর পূর্ণতাসহ পরবর্তীতে উল্লেখ করেছি, যখন প্রতি রাতে রব্ব আযযা ওয়া জাল্লা-এর অবতরণ (নুযূল) সংক্রান্ত আলোচনা করেছি— এমন অবতরণ, যার কোনো পদ্ধতি (কাইফিয়্যাহ) আমরা উল্লেখ করি না। কারণ আমরা আমাদের মা'বূদ (উপাস্য)-এর সিফাত বর্ণনা করি না, কেবল সেইভাবেই যেভাবে তিনি নিজে তাঁর সিফাত বর্ণনা করেছেন— হয় আল্লাহর কিতাবে, অথবা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে। (তাও আবার) নির্ভরযোগ্য (আদল) বর্ণনাকারীর মাধ্যমে নির্ভরযোগ্য (আদল) বর্ণনাকারী থেকে তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) পর্যন্ত মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে। আমরা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র) হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করি না, আর না দুর্বল (ওয়াহিয়াহ) বর্ণনা দ্বারা। আর আমরা আমাদের মা'বূদের সিফাত (সিফাত) বর্ণনার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত মতামত (আরা) এবং ক্বিয়াস (অনুমান/তুলনা) দ্বারাও দলীল পেশ করি না।