‌‌بَابُ ذِكْرِ سُنَّةٍ تَاسِعَةٍ تُثْبِتُ يَدَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا وَهِيَ إِعْلَامُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ اللَّهَ غَرَسَ كَرَامَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِيَدِهِ وَخَتَمَ عَلَيْهَا




حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ، ثُمَّ حَدَّثَنَا مُرَّةُ فَقَالَ: ثنا الْأَبْرَارُ، قُلْنَا مَنْ؟ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ ⦗ص: 165⦘: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، عَلَى مِنْبَرِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` إِنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ عز وجل ، فَقَالَ: يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي بِأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ عَبْدٌ يَأْتِي بَعْدَ مَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ ، فَيَقُولُ: كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ سَكَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَخَذُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ، فَيُقَالُ لَهُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكَيْنِ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ قَالَ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِثَلَاثَةِ مُلُوكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: رَبِّ ، رَضِيتُ قَالَ: لَكَ مِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِهِ، وَلَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ ، وَلَذَّتْ عَيْنُكَ ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، فَأَخْبِرْنِي بِأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ: هَذَا أَرَدْتُ، فَسَوْفَ أُخْبِرُكَ قَالَ: غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنَ ، وَلَمْ يَخْطُرْ ذَلِكَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] `

**নবম সুন্নাহর আলোচনা অধ্যায়, যা আল্লাহ তাআলার 'হাত' (Yad) কে সাব্যস্ত করে—আর তা হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই ঘোষণা যে, আল্লাহ জান্নাতবাসীদের সম্মান (কারামাহ) নিজ হাতে রোপণ করেছেন এবং তার উপর মোহর মেরে দিয়েছেন।**

***

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মাইমূন আল-মাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তি, যার মতো তুমি আর কাউকে দেখনি। অতঃপর তিনি (সুফিয়ান) আরেকবার বর্ণনা করে বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আবরার (পুণ্যবানগণ)। আমরা (ছাত্ররা) জিজ্ঞেস করলাম: কারা? তিনি বললেন: আব্দুল মালিক ইবনু সাঈদ ইবনু আবজার এবং মুতাররিফ ইবনু তারীফ। তাঁরা উভয়ে শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন [পৃষ্ঠা: ১৬৫]: আমি মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মূসা (আঃ) তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট জানতে চাইলেন। তিনি বললেন: হে আমার রব! জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।

তিনি (আল্লাহ) বললেন: সে হলো এমন এক বান্দা, যে জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করার পর আসবে। তাকে বলা হবে: প্রবেশ করো। সে বলবে: আমি কীভাবে প্রবেশ করব, যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে বসবাস শুরু করে দিয়েছে, তাদের স্থানসমূহ গ্রহণ করেছে এবং তাদের প্রাপ্য বুঝে নিয়েছে?

তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে না যে, তোমার জন্য দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে কোনো একজন রাজার যা ছিল, তার সমপরিমাণ হবে? সে বলবে: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে, তোমার জন্য দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে দুজন রাজার যা ছিল, তার সমপরিমাণ হবে? সে বলবে: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে, তোমার জন্য দুনিয়ার রাজাদের মধ্যে তিনজন রাজার যা ছিল, তার সমপরিমাণ হবে? সে বলবে: হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট হলাম।

তিনি বললেন: তোমার জন্য তার সমপরিমাণ, তার সমপরিমাণ এবং তার দশগুণ (অর্থাৎ মোট বারো গুণ) থাকবে। আর তোমার জন্য তাতে থাকবে যা তোমার মন চাইবে এবং যা তোমার চোখকে তৃপ্তি দেবে।

তখন (মূসা আঃ) বললেন: হে আমার রব! তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন: এটাই আমি চেয়েছিলাম (যে তুমি জিজ্ঞেস করো), আমি শীঘ্রই তোমাকে জানাবো।

তিনি বললেন: আমি নিজ হাতে তাদের সম্মান (কারামাহ) রোপণ করেছি এবং তার উপর মোহর মেরে দিয়েছি। যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং যা কোনো মানুষের হৃদয়েও উদিত হয়নি।

আর এর সত্যতা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কিতাবে রয়েছে:

**{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}**

"কেউ জানে না তাদের জন্য কী লুকিয়ে রাখা হয়েছে—চোখের শীতলতা, তাদের কৃতকর্মের পুরস্কারস্বরূপ।" [সূরা আস-সাজদাহ: ১৭]