• سمعت محمد بن الحسين بن موسى يقول سمعت أحمد بن الحسين الرازي يقول سمعت أبا الخير يقول: من أحب أن يطلع الناس على عمله فهو مرائى، ومن أحب أن يطلع الناس على حاله فهو كذاب. قال وسمعت جدى إسماعيل ابن نجيد يقول: دخل على أبي الخير جماعة من البغداديين يتكلمون بشطحهم بحضرته، فضاق صدره من كلامهم فخرج، فجاء السبع فدخل البيت فانضم بعضهم إلى بعض ساكتين، وتغيرت ألوانهم، فدخل أبو الخير فقال: يا سادتى
أين تلك الدعاوى؟ وكان يقول: ما بلغ أحد حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة ومعانقة الأدب، وأداء الفريضة، ومحبة الصالحين وخدمه الفقراء الصادقين.

وكان يقول: القلوب ظروف، فقلب مملوء إيمانا وعلامته الشفقة على جميع المسلمين والاهتمام بما يهمهم، ومعاونتهم على مصالحهم. وقلب مملوء نفاقا وعلامته الحقد والغل والغش والحسد.

অনুবাদঃ আবূল খাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি চায় যে মানুষ তার আমল সম্পর্কে জানতে পারুক, সে হলো লোক-দেখানোকারী (রিয়াকারী)। আর যে ব্যক্তি চায় যে মানুষ তার অবস্থা সম্পর্কে জানতে পারুক, সে হলো মিথ্যুক। তিনি (আবূল খাইর) আরও বলেন: আমি আমার দাদা ইসমাঈল ইবনু নুজাইদকে বলতে শুনেছি: বাগদাদের একটি দল আবূল খাইরের কাছে এসে তাঁর উপস্থিতিতে তাদের ‘শাতহ’ (অদ্ভূত দাবি/বিস্ময়কর বক্তব্য) নিয়ে কথা বলছিল। তাদের কথায় তাঁর মন ভারাক্রান্ত হয়ে গেল এবং তিনি বাইরে চলে গেলেন। অতঃপর একটি হিংস্র পশু এসে ঘরে প্রবেশ করল। তখন তারা সকলে চুপচাপ একে অপরের সাথে গুটিয়ে গেল এবং তাদের চেহারা ফ্যাকাশে হয়ে গেল। তখন আবূল খাইর ভেতরে প্রবেশ করে বললেন: হে আমার নেতাগণ! তোমাদের সেই দাবিগুলো কোথায় গেল? তিনি (আবূল খাইর) আরও বলতেন: কেউ মহৎ মর্যাদা অর্জন করতে পারে না— দৃঢ় সম্মতি, বিনয়ের অনুসরণ, ফরয আদায়, নেককারদের প্রতি ভালোবাসা এবং সত্যবাদী ফকীরদের সেবা ছাড়া। তিনি বলতেন: অন্তরসমূহ হলো আধার (পাত্রের মতো)। যে অন্তর ঈমানে পরিপূর্ণ, তার আলামত হলো— সকল মুসলিমের প্রতি মমতা, তাদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদি নিয়ে চিন্তা করা এবং তাদের কল্যাণে সহযোগিতা করা। আর যে অন্তর নিফাক (কপটতা) দ্বারা পূর্ণ, তার আলামত হলো— বিদ্বেষ, ঘৃণা, প্রতারণা ও হিংসা।