• سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول: سأل رجل أبا عبد الله بن سالم وأنا أسمع: أنحن مستعبدون بالكسب أو بالتوكل؟ فقال: التوكل حال رسول الله صلى الله عليه وسلم، والكسب سنته. واستن الكسب للضعفاء عن حال التوكل. ونزل عن درجة الكمال التي هي حاله، فمن أطاق التوكل فغير مباح له كسب يعتمد عليه، ومن ضعف عن التوكل أبيح له طلب المعاش فى كسبه لئلا يسقط عن درجة سننه، حيث سقط عن
درجة حاله. وكان يقول: رؤية المنة مفتاح التودد. وقال: يستر عورات المرء عقله وحلمه وسخاؤه. ويقومه في كل أحواله الصدق.

অনুবাদঃ আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, আর আমি শুনছিলাম, 'আমরা কি উপার্জনের দ্বারা দাসত্ব করি, নাকি তাওয়াক্কুলের দ্বারা?' তিনি বললেন, 'তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসা) হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অবস্থা (حال), আর উপার্জন হলো তাঁর সুন্নাহ। আর যারা তাওয়াক্কুলের অবস্থায় দুর্বল, তাদের জন্য উপার্জনকে সুন্নাত করা হয়েছে। (অর্থাৎ) এটি সেই পূর্ণতার স্তর থেকে নিচে নেমে আসা, যা তাঁর (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) অবস্থা ছিল। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাওয়াক্কুল পালনে সক্ষম, তার জন্য নির্ভর করার মতো উপার্জন করা বৈধ নয়। আর যে ব্যক্তি তাওয়াক্কুলে দুর্বল, তার জন্য উপার্জন করে জীবিকা নির্বাহের চেষ্টা করা বৈধ করা হয়েছে, যাতে সে তাঁর (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) সুন্নাহর স্তর থেকে যেন পড়ে না যায়, যখন সে তাঁর অবস্থার (হাল) স্তর থেকে পড়ে গেছে।' আর তিনি (আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম) বলতেন: আল্লাহর অনুগ্রহ উপলব্ধি করা হলো বন্ধুত্বের চাবিকাঠি। তিনি আরও বললেন: মানুষের দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখে তার জ্ঞান, ধৈর্য ও উদারতা। আর তার সমস্ত অবস্থাতে তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করে সততা।