• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن رافع ح.

وحدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن حفص المعدل ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا شعيب بن أيوب قالا: ثنا مصعب بن المقدام ثنا داود الطائي عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن الأرقم. قال: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون منها ويشربون، قال نعم والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة قال إن الذي يأكل تكون له الحاجة والجنة طيبة ليس فيها أذى، قال: حاجة أحدهم عرق يخرج كريح المسك فيضمر بطنه». زاد محمد بن رافع الجماع والشهوة.

যায়েদ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আবুল কাসিম! আপনি কি মনে করেন যে জান্নাতবাসীরা জান্নাতে খাবে এবং পান করবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তাদের একজনকে খাদ্য গ্রহণ, পানীয় গ্রহণ, সহবাস ও কামনার ক্ষেত্রে একশত পুরুষের শক্তি দেওয়া হবে। লোকটি বলল: যে খাবে, তার তো অবশ্যই (মল-মূত্রের) প্রয়োজন হবে, আর জান্নাত তো পবিত্র, সেখানে কোনো কষ্ট/নোংরামি থাকবে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের একজনের প্রয়োজন (নিষ্কাশন) হবে এমন ঘামের মাধ্যমে, যা কস্তুরীর সুগন্ধির মতো বের হবে এবং তার পেট (সাথে সাথে) মিশে যাবে। মুহাম্মাদ ইবন রাফি' (তাঁর বর্ণনায়) সহবাস ও কামনা (শব্দগুলো) অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد ثنا أحمد ابن يحيى الصوفي ثنا إسحاق بن منصور ثنا داود الطائي عن حميد عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يلبي بحجة وعمرة معا».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি যে তিনি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য একত্রে তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون ثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ثنا سعيد بن مسعود ثنا إسحاق بن منصور ثنا داود الطائي وجعفر الأحمر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم «بزق في ثوبه».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাপড়ের মধ্যে থুতু ফেললেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو طالب بن سوادة ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا إسحاق بن منصور عن داود الطائي عن حميد عن أنس قال: «ما كنا نشاء أن نرى النبي صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه، ولا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখনই রাতের বেলা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতরত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখতাম। আবার আমরা যখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে ঘুমন্ত দেখতাম।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن موسى الإصطخري ثنا يحيى بن المتوكل ح. وحدثنا عبد الله بن محمد ثنا عيسى بن محمد البزار ثنا عبيد بن محمد الكشوري ثنا عبد الله بن أبي غسان قالا: ثنا زافر بن سليمان ثنا داود الطائي عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: «ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط ولا خادما له، ولا ضرب بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا ينل منه شيء فانتقم لصاحبه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم لله منه، ولا خير في أمرين إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما، فاذا كان إثما كان أبعد الناس». لفظهما سواء.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো স্ত্রী কিংবা কোনো খাদেমকে কখনো প্রহার করেননি। তিনি নিজের হাত দিয়ে কোনো কিছুকে আঘাত করেননি, আল্লাহর পথে জিহাদের সময় ছাড়া। আর যদি তাঁর উপর ব্যক্তিগতভাবে কোনো অবিচার করা হতো, তবে তিনি প্রতিশোধ নিতেন না। তবে যদি আল্লাহর পবিত্র সীমারেখা লঙ্ঘন করা হতো, তখন তিনি আল্লাহর জন্য প্রতিশোধ নিতেন। তাঁকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বলা হতো, তিনি সহজটিই বেছে নিতেন, যতক্ষণ না তা গুনাহ হতো। যদি তা গুনাহ হতো, তবে তিনি ছিলেন সে কাজ থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরে। উভয়ের (বর্ণনাকারীর) শব্দাবলী একই।

• حدثنا محمد بن حميد ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن خلف ثنا إسحاق بن منصور ثنا داود الطائي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يأكل البطيخ بالرطب».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তরমুজ খেতেন তাজা (পাকা) খেজুরের সাথে।

• حدثنا محمد بن حميد ثنا القاسم بن زكريا ثنا شعيب بن أيوب ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه». الحديث بطوله.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর মায়ের কবর যিয়ারত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।"

• حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب بن أيوب ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن أبي حنيفة قال أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

إذا ارتفعت النجوم ارتفعت العاهة عن كل بلد».

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন নক্ষত্ররাজি উপরে উঠে যায়, তখন প্রত্যেক শহর থেকে বিপদ-আপদ দূরীভূত হয়ে যায়।"

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا إسحاق بن منصور ثنا داود الطائي عن يحيى بن إسحاق عن أنس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم «يلبي بعمرة وحجة وقال لبيك عمرة وحجة معا».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উমরা ও হজ্জের জন্য তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছেন। আর তিনি বলেছিলেন, "লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জাতান মা'আন" (আমি উমরা ও হজ্জ উভয়ের জন্য হাজির)।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو طالب بن سوادة ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبى العنيس قاضي الكوفة ثنا إسحاق بن منصور ثنا داود الطائي ثنا يحيى بن أبي إسحاق شيخ من أهل البصرة أنه سمع أنس ابن مالك يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم «يلبي بحجة وعمرة معا».

আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি যে, তিনি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য একসাথেই তালবিয়াহ পাঠ করেছেন।

• حدثته عن عبد الله بن الحارث عن إسماعيل بن بشر البلخي عن عبد الله بن محمد العابد عن يونس بن سليمان.

তিনি তার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিথ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে বিশর আল-বালখী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আবিদ থেকে, তিনি ইউনূস ইবনে সুলাইমান থেকে [বর্ণনা করেন]।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا علي بن الصباح ثنا عبد الله بن أحمد ابن إبراهيم ثنا المسيب ثنا عبد الله بن المبارك قال: خرجت أنا وإبراهيم بن أدهم من خراسان ونحن ستون فتى نطلب العلم ما منهم آخذ غيرى.
إنما يسأل هؤلاء المساكين - يعني الأغنياء-.

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং ইব্রাহিম ইবনে আদহাম খোরাসান থেকে বের হলাম। আমরা জ্ঞান অন্বেষণকারী ষাটজন যুবক ছিলাম, কিন্তু আমি ছাড়া তাদের মধ্যে আর কেউ (জ্ঞান) গ্রহণকারী ছিল না। এই হতভাগারাই শুধু (প্রশ্ন) জিজ্ঞাসা করত—তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক) ধনী লোকদেরকে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

• حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا إبراهيم بن متويه ثنا أبو موسى الصوري ثنا عبد الصمد بن يزيد مثله أخبرانى جعفر بن محمد بن نصير - في كتابه - وحدثنى عنه محمد بن إبراهيم ابن أحمد ثنا إبراهيم بن نصر المنصوري - مولى منصور بن المهدي - حدثني إبراهيم بن بشار الصوفي الخراساني خادم إبراهيم بن أدهم قال: أمسينا مع إبراهيم بن أدهم ذات ليلة وليس معنا شيء نفطر عليه ولا بنا حيلة، فرآني مغتما حزينا فقال: يا إبراهيم بن بشار ماذا أنعم الله تعالى على الفقراء والمساكين من النعيم والراحة في الدنيا والآخرة، لا يسألهم الله يوم القيامة عن زكاة ولا عن حج ولا عن صدقة ولا عن صلة رحم ولا عن مواساة، وإنما يسأل ويحاسب عن هذا هؤلاء المساكين أغنياء في الدنيا فقراء في الآخرة، أعزة في الدنيا أذلة يوم القيامة، لا تغتم ولا تحزن فرزق الله مضمون سيأتيك، نحن والله الملوك الأغنياء، نحن الذين قد تعجلنا الراحة في الدنيا، لا نبالي على أي حال أصبحنا وأمسينا، إذا أطعنا الله عز وجل، ثم قام إلى صلاته وقمت إلى صلاتي فما لبثنا إلا ساعة إذا نحن برجل قد جاء بثمانية أرغفة وتمر كثير فوضعه بين أيدينا وقال: كلوا رحمكم الله، قال: فسلم وقال: كل يا مغموم، فدخل سائل فقال: أطعموني شيئا، فأخذ ثلاثة أرغفة مع تمر فدفعه إليه وأعطاني ثلاثة وأكل رغيفين، وقال: المواساة من أخلاق المؤمنين.
ما نحن فيه من السرور والنعيم إذا لجالدونا على ما نحن فيه بأسيافهم أيام الحياة على ما نحن فيه من لذة العيش وقلة التعب، زاد جعفر فقلت له: يا أبا إسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فأخطئوا الطريق المستقيم فتبسم ثم قال: من أين لك هذا الكلام؟.

ইবরাহীম ইবনে বাশ্শার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমরা ইবরাহীম ইবনে আদহামের সাথে সন্ধ্যায় উপনীত হলাম, অথচ আমাদের সাথে ইফতার করার মতো কিছুই ছিল না এবং তা অর্জনের কোনো উপায়ও ছিল না। তিনি আমাকে চিন্তিত ও বিষণ্ণ দেখে বললেন: হে ইবরাহীম ইবনে বাশ্শার! আল্লাহ তাআলা দুনিয়া ও আখিরাতে গরিব ও মিসকিনদেরকে কী বিরাট নিআমত ও আরাম দিয়েছেন! কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের কাছে যাকাত, হজ, সদকা, আত্মীয়ের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখা বা (অন্যের প্রতি) সহমর্মিতা দেখানো—এর কোনো কিছু সম্পর্কে প্রশ্ন করবেন না। বরং এর জন্য তিনি প্রশ্ন করবেন এবং হিসাব নেবেন ওই সব হতভাগাদের—যারা দুনিয়ায় ধনী কিন্তু আখিরাতে গরিব; যারা দুনিয়ায় সম্মানিত কিন্তু কিয়ামতের দিন অপমানিত হবে। তুমি চিন্তা করো না, দুঃখ করো না। আল্লাহর পক্ষ থেকে রিযিক নিশ্চিত, তা তোমার কাছে পৌঁছবেই। আল্লাহর কসম! আমরাই হলাম প্রকৃত বাদশাহ, আমরাই ধনী। আমরাই তারা, যারা দুনিয়াতে (প্রকৃত) আরাম লাভ করেছি। আল্লাহ তাআলার আনুগত্যে থাকলে আমরা কীভাবে সকাল করলাম বা সন্ধ্যা করলাম—তাতে পরোয়া করি না।

এরপর তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং আমিও সালাতের জন্য দাঁড়ালাম। আমরা এক ঘণ্টাও অপেক্ষা করিনি, এমন সময় এক লোক আটটি রুটি ও অনেকগুলো খেজুর নিয়ে এসে আমাদের সামনে রেখে বলল: আপনারা খান, আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন। তিনি (ইবরাহীম ইবনে আদহাম) তখন (লোকটিকে) সালাম দিলেন এবং বললেন: ওহে চিন্তিত ব্যক্তি, খাও! তখন এক ভিক্ষুক প্রবেশ করে বলল: আমাকে কিছু খেতে দিন। তিনি (ইবরাহীম ইবনে আদহাম) খেজুরসহ তিনটি রুটি নিলেন এবং তাকে দিলেন। তিনি আমাকে দিলেন তিনটি রুটি এবং নিজে খেলেন দুটি রুটি। তিনি বললেন: সহমর্মিতা বা উদারতা মুমিনদের আখলাকের অংশ।

আমাদের মধ্যে যে আনন্দ ও নিআমত রয়েছে, (তা যদি মানুষ জানত,) তাহলে এই জীবনের দিনগুলোতে তারা তলোয়ার নিয়ে আমাদের ওপর হামলা করত—এই যে আমরা জীবন যাপনের আরাম ও পরিশ্রমের স্বল্পতার মধ্যে আছি (তার জন্য)।

জাফর (অন্য রাবী) অতিরিক্ত বর্ণনা যোগ করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাকে (ইবরাহীম ইবনে আদহামকে/বর্ণনাকারীকে) বললাম: হে আবূ ইসহাক! লোকেরা তো আরাম ও নিআমত কামনা করে, কিন্তু তারা সরল পথ ভুল করেছে। তিনি মুচকি হাসলেন, অতঃপর বললেন: তুমি এই কথা কোথায় পেলে?

• أخبرت عن عبد الله بن أحمد بن سوادة قال سمعت الحسن بن محمد بن بكر يقول قال لي عباس بن الفضل المرعشي: لقيت عبد العزيز بن أبي رواد فتذاكرنا أمر إبراهيم بن أدهم فقال. عبد العزيز: رحم الله إبراهيم بن أدهم لقد رأيته بخراسان إذا ركب حضر بين يديه نحو من عشرين شاكري، ولكنه رحمه الله طلب بحبوحة الجنة.

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে সুওয়াদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বকরকে বলতে শুনেছি যে, আব্বাস ইবনে ফাদল আল-মারআশি আমাকে বলেছেন: আমি আব্দুল আযীয ইবনে আবী রওয়াদ-এর সাথে সাক্ষাত করেছিলাম। তখন আমরা ইবরাহীম ইবনে আদহামের বিষয় নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন আব্দুল আযীয বললেন: "আল্লাহ ইবরাহীম ইবনে আদহামের উপর রহম করুন। আমি নিশ্চয়ই তাকে খোরাসানে দেখেছি—যখন তিনি সওয়ার হতেন, তখন তার সামনে বিশজনের মতো শাকেরী (অনুচর) উপস্থিত থাকত, তবে তিনি (রাহিমাহুল্লাহু) জান্নাতের মধ্যবর্তী উত্তম স্থান লাভের চেষ্টা করতেন।"

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو العباس الهروي ثنا أبو سعيد الخطابي حدثني القاسم بن الحسن ثنا إبراهيم بن شماس قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: كان أدهم رجلا صالحا فولد إبراهيم بمكة فرفعه في خرقة وجعل يتتبع أولئك العباد والزهاد ويقول: ادعوا الله له، فيرى أنه قد استجيب لبعضهم فيه.

ইবরাহীম ইবনে শাম্মাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম ইবনে আদহামকে বলতে শুনেছি: আদহাম একজন নেককার লোক ছিলেন। ইবরাহীম মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি (আদহাম) তাকে একটি কাপড়ের টুকরোতে তুলে নিলেন এবং সেই ইবাদতকারী ও দুনিয়াবিমুখ (জাহেদ) লোকদের পেছনে লেগে থাকতেন এবং বলতেন, 'আপনারা তার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন।' আর তিনি দেখতেন যে তাদের কারো কারো দুআ তার ব্যাপারে কবুল হয়ে গেছে।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا عبد الله ابن خبيق ثنا أحمد بن المفضل قال قال لي خلف بن تميم قال لي إبراهيم بن أدهم:

كنت في بعض السواحل وكانوا يستخدمونى ويبعثونى فى حوائجهم، وربما يتبعني الصبيان حتى يضربوا ساقي بالحصا، إذ جاء قوم من أصحابي فأحدقوا بى فأكرمونى، فلما رأوا أولئك إكرامهم لي أكرموني، فلو رأيتموني والصبيان يرموني بالحصا وذلك أحلى في قلبي منهم حيث أحدقوا بى.
شيئا من العنب. قال فأتني برمان، فأتاه برمان فإذا هو حامض، فقال: من هذا تأكل؟ قال: لا آكل من هذا ولا من غيره، ولكن رأيته أحمر حسنا فظننت أنه حلو، فقال: لو كنت إبراهيم بن أدهم ما عدا، قال: فلما علم أنهم عرفوه هرب منهم وترك كراه.

ইব্রাহীম ইবনে আদহাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কোনো এক সমুদ্র উপকূলে ছিলাম। তারা আমাকে কাজে লাগাতো এবং তাদের বিভিন্ন প্রয়োজনে পাঠাতো। অনেক সময় ছোট শিশুরা আমাকে অনুসরণ করতো, এমনকি পাথর দিয়ে আমার পায়ে আঘাতও করতো। এমন সময় আমার সাথীদের মধ্য থেকে একদল লোক এলো এবং আমাকে ঘিরে ধরলো ও সম্মান করলো। যখন অন্য লোকেরা আমার সাথীদের সম্মান প্রদর্শন দেখলো, তখন তারাও আমাকে সম্মান করতে শুরু করলো। যদি তোমরা আমাকে দেখতে যখন শিশুরা আমাকে পাথর মারছিল, সেই মুহূর্তটি আমার হৃদয়ে অধিক মিষ্টি ছিল, সেই মুহূর্তের চেয়ে যখন তারা আমাকে ঘিরে ধরেছিল (সম্মান করছিল)। (একবার তিনি চাইলেন) কিছু আঙ্গুর। (পরে) বললেন: আমাকে একটি ডালিম এনে দাও। সে তাকে একটি ডালিম এনে দিল। ডালিমটি ছিল টক। সে (অন্য ব্যক্তি) জিজ্ঞাসা করলো: আপনি কি এই ডালিম খান? তিনি বললেন: আমি এটিও খাই না, অন্য কিছুও খাই না। তবে আমি এটাকে লাল ও সুন্দর দেখেছিলাম, তাই ভেবেছিলাম হয়তো মিষ্টি হবে। সে (অন্য ব্যক্তি) বললো: আপনি যদি ইব্রাহীম ইবনে আদহাম হতেন, তবে তা (নিজের ভুল প্রকাশ) হতো না। রাবী বলেন: যখন তিনি জানতে পারলেন যে তারা তাকে চিনতে পেরেছে, তখন তিনি তাদের কাছ থেকে পালিয়ে গেলেন এবং তার থলেটি (বা জিনিসপত্র) রেখে গেলেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد ابن فضيل العكي قال سمعت أبي يقول: كان إبراهيم يحصد وينظر فنظر، بستانا بعسقلان لنصراني فيه أصناف الشجر، فقالت امرأة النصراني: يا هذا استوص بهذا الرجل خيرا فإني أظنه الصالح الذي يذكرونه، فقال زوجها:

وكيف عرفتيه؟ قالت: أحمل إليه الغداء فأدرك عنده العشاء، وأحمل إليه العشاء فأدرك عنده الغداء. قال أبي: وكان يتقبل بالزرع قبالة.

আহমদ ইবনে ফুদায়েল আল-আক্কি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইবরাহীম (রাহ.) ফসল কাটছিলেন এবং চারদিকে দেখছিলেন। তিনি আসকালানে একজন খ্রিস্টানের একটি বাগান দেখলেন, যেখানে বিভিন্ন ধরনের গাছ ছিল। তখন খ্রিস্টান লোকটির স্ত্রী বলল: "হে ব্যক্তি, এই লোকটির প্রতি ভালো ব্যবহারের উপদেশ দাও, কারণ আমি মনে করি, ইনি সেই নেককার ব্যক্তি যার কথা মানুষ বলে থাকে।" তখন তার স্বামী বলল: "তুমি তাকে কীভাবে চিনলে?" সে বলল: "আমি তার জন্য দুপুরের খাবার নিয়ে আসি, কিন্তু সে তখন রাতের খাবার গ্রহণ করে, আর আমি তার জন্য রাতের খাবার নিয়ে আসি, তখন সে দুপুরের খাবার গ্রহণ করে (অর্থাৎ সে দীর্ঘসময় ধরে অবিরাম কাজ করে)।" আমার পিতা বললেন: তিনি (ইবরাহীম) ফসল কাটার কাজ চুক্তিভিত্তিক মজুরিতে গ্রহণ করতেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد ثنا أحمد بن فضيل قال سمعت أبي يقول: صعدت مع إبراهيم بن أدهم حائط عكة فركب الحائط بين الشرفتين كما يركب الرجل دابته، ثم قال لي: ارقد شبيها بالمنتهر، فرقدت فلم يجئني النوم، ثم لم أزل أزحف لأسمع من فيه شيئا فلم أسمع إلا رن جوفه، كان يدوي كدوي النحل، وكان لا يحرس ليلة الجمعة، قلت: مالك لا تحرس ليلة الجمعة؟ قال: إن الناس يرغبون في فضل ليلة الجمعة فيحرسون أنفسهم، فإذا حرسوا أنفسهم نمنا، وإذا ناموا حرسناهم.
فلا ينام حتى يطحن بلا كراء، ثم أتى أصحابه.

আহমাদ ইবনে ফুযাইলের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে আদহামের (রহ.) সাথে আক্কা শহরের প্রাচীরে আরোহণ করলাম। তিনি প্রাচীরের দুটি বার্জের (শারাফা) মাঝে ঠিক সেভাবে আরোহণ করলেন, যেভাবে কোনো ব্যক্তি তার বাহনের উপর আরোহণ করে। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "ভীতিগ্রস্তের মতো শুয়ে থাকো।" আমি শুয়ে পড়লাম, কিন্তু আমার ঘুম এলো না। তারপর আমি তাঁর কাছ থেকে কিছু শোনার জন্য হামাগুড়ি দিয়ে এগিয়ে যেতে লাগলাম। কিন্তু আমি তাঁর অভ্যন্তরের গুঞ্জন ছাড়া আর কিছুই শুনতে পেলাম না। এটি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো ধ্বনিত হচ্ছিল।

ইব্রাহিম ইবনে আদহাম (রহ.) জুমু'আর রাতে পাহারায় থাকতেন না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনি জুমু'আর রাতে কেন পাহারা দেন না?" তিনি বললেন: "নিশ্চয় মানুষ জুমু'আর রাতের ফযীলতের প্রতি আগ্রহী হয়, তাই তারা নিজেরাই নিজেদের পাহারা দেয়। যখন তারা নিজেদের পাহারা দেয়, তখন আমরা ঘুমাই। আর যখন তারা ঘুমিয়ে পড়ে, তখন আমরা তাদের পাহারা দেই।"

তিনি মজুরি ছাড়াই শস্য না পেষা (আটা তৈরি না করা) পর্যন্ত ঘুমাতেন না। এরপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের কাছে আসতেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا علي بن بكار قال: كان الحصاد أحب إلى إبراهيم من اللقاط، وكان سليمان الخواص لا يرى باللقاط بأسا ويلقط، وكانت أسنانهما قريبة، وكان إبراهيم أفقه، وكان من العرب من بني عجل كريم الحسب، وكان إذا عمل ارتجز وقال: -

اتخذ الله صاحبا … ودع الناس جانبا

وكان يلبس في الشتاء فروا ليس تحته قميص، ولم يكن يلبس خفين ولا عمامة، وفي الصيف شقتين بأربعة دراهم يتزر بواحدة ويرتدي بأخرى، ويصوم في السفر والحضر، ولا ينام الليل، وكان يتفكر، فإذا فرغ من الحصاد أرسل بعض أصحابه فحاسب صاحب الزرع ويجئ بالدراهم لا يمسها بيده فيقول لأصحابه:

اذهبوا كلوا بها شهواتكم، فإن لم يكن حصاد أجر نفسه في حفظ البساتين والمزارع، وكان يجلس فيطحن بيد واحدة مدي قمح، قال إبراهيم - يعني قفيزين.

আলী ইবনে বাক্কার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শস্যচ্ছেদন ইবরাহীমের কাছে কুড়ানো (মাটিতে পড়ে থাকা শস্য সংগ্রহ করা) অপেক্ষা অধিক প্রিয় ছিল। সুলাইমান আল-খাওওয়াস শস্য কুড়ানোতে কোনো অসুবিধা দেখতেন না এবং তিনি কুড়িয়ে নিতেন। তাঁদের উভয়ের বয়স কাছাকাছি ছিল, কিন্তু ইবরাহীম ছিলেন অধিক জ্ঞানী (ফকীহ)। তিনি আরবদের মধ্যে বনু আজল গোত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং সম্মানিত বংশের অধিকারী ছিলেন। তিনি যখন কাজ করতেন, তখন রাজাজ (ছন্দোবদ্ধ কবিতা) আবৃত্তি করে বলতেন:

"আল্লাহকেই বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো... আর লোকেদেরকে একপাশে ছেড়ে দাও।"

তিনি শীতকালে পশমের তৈরি চামড়ার জামা পরতেন, যার নিচে কোনো কামিজ থাকতো না। তিনি মোজা বা পাগড়ি পরিধান করতেন না। গ্রীষ্মকালে তিনি চার দিরহাম মূল্যের দুটি কাপড় পরিধান করতেন, একটি দিয়ে লুঙ্গি হিসেবে ব্যবহার করতেন এবং অন্যটি চাদর হিসেবে ব্যবহার করতেন। তিনি সফর ও আবাসে রোযা রাখতেন, রাতে ঘুমাতেন না এবং তিনি ফিকির (চিন্তা ও ধ্যান) করতেন।

যখন তিনি ফসল কাটার কাজ শেষ করতেন, তখন তাঁর কিছু সাথীকে শস্যের মালিকের সাথে হিসাব করতে পাঠাতেন এবং টাকা নিয়ে আসতেন কিন্তু তিনি তা নিজ হাত দিয়ে স্পর্শ করতেন না। এরপর তিনি তাঁর সাথীদের বলতেন: "যাও, এই টাকা দিয়ে তোমাদের যা যা ইচ্ছা হয়, তা খাও।"

যদি ফসল কাটার কাজ না থাকতো, তবে তিনি বাগান ও ফসলের মাঠ পাহারা দেওয়ার জন্য নিজেকে ভাড়া খাটাতেন। তিনি বসে এক হাত দিয়ে এক মুদ্দ গম পিষে ফেলতেন। (রাবী) ইবরাহীম বলেন—এর অর্থ হলো দুই কাফীয।

• حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يزيد ثنا أبو حامد أحمد ابن محمد بن حمدان النيسابوري ح. وحدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا:

ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن: ثنا محمد بن يزيد ثنا خلف بن تميم قال قلت لإبراهيم بن أدهم: مذ كم نزلت بالشام؟ قال منذ أربع وعشرين سنة، ما نزلتها لجهاد ولا لرباط، فقلت: لأي شيء نزلتها؟ قال: لأشبع من خبز حلال.
فقلت. لا: قال: فاصبر حتى تأخذ كراك وتشتري، قال: فلما فرغنا أخذنا الدراهم واشترينا وأكلنا وطعمنا ثم خرجنا، فأصابنا في الطريق الجوع فأتينا قربة من قرى حمص فإذا ساقية ماء فتوضأ للصلاة وصف قدميه وإذا إلى جانبنا دار فيها غرفة فبصر بنا صاحب الغرفة حين نزلنا ولم نطعم، فبعث إلينا بجفنة فيها ثريد وخبز عراق فوضعت بين أيدينا، فانفتل من الصلاة فقال:

من بعث؟ فقلت صاحب المنزل، قال: ما اسمه؟ قلت فلان بن فلان، فأكل وأكلت، ثم أتينا عمق أنطاكية وقد حضر الحصاد فحصدنا بنحو ثمانين درهما فقلت: آخذ نصف هذه وأرجع ما بي قوة على صحبته فقلت: إني أريد الرجوع إلى بيت المقدس، قال: ما أنت لي مصاحبا؟ فدخل أنطاكية واشترى ملاءتين من تلك الدراهم فقال: إذا أتيت قرية كذا وكذا التي أطعمنا فيها فسل عن فلان بن فلان وادفع إليه الملاءتين، ودفع إلي بقية الدراهم، وبقي ليس معه شيء، فدفعت الملاءتين إلى الرجل فقال: من بعث بها؟ قلت إبراهيم بن أدهم، فقال: ومن إبراهيم بن الأدهم؟ فأخبرته أنه كان أحد الرجلين اللذين بعث إليهما بالطعام، فأخذهما ومضيت إلى بيت المقدس فأقمت حينا فرجعت وسألت عن الرجل فقيل لي: مات وكفن في الملاءتين.

খাল্ফ ইবন তামিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম ইবন আদহামকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কতদিন ধরে শাম (সিরিয়া) এ অবস্থান করছেন? তিনি বললেন: চব্বিশ বছর ধরে। আমি এখানে জিহাদ বা সীমান্ত পাহারার জন্য আসিনি। আমি বললাম: তাহলে কেন এসেছেন? তিনি বললেন: হালাল রুটি পেট ভরে খাওয়ার জন্য।

(আমি ইবরাহীমকে) বললাম: "না (এটা তো ঠিক নয়)।" তিনি বললেন: "তবে ধৈর্য ধরুন, যতক্ষণ না আপনি আপনার পারিশ্রমিক নেন এবং (তা দিয়ে) কিনে নেন।" [রাবী] বললেন: যখন আমরা কাজ শেষ করলাম, আমরা দিরহাম (পারিশ্রমিক) নিলাম, কিনলাম, খেলাম এবং পরিতৃপ্ত হলাম। এরপর আমরা বের হলাম। পথে আমাদের ক্ষুধা পেল।

এরপর আমরা হিমসের গ্রামগুলোর কাছাকাছি একটি গ্রামে পৌঁছলাম। সেখানে একটি পানির নহর দেখতে পেলাম। তিনি (ইবরাহীম ইবন আদহাম) সালাতের জন্য ওযু করলেন এবং পা সোজা করে দাঁড়ালেন (সালাত শুরু করলেন)। আমাদের পাশেই একটি ঘর ছিল, যার ওপরের তলায় একটি কক্ষ ছিল। যখন আমরা নামলাম এবং কিছু খেলাম না, তখন সেই কক্ষের মালিক আমাদের দেখতে পেলেন। তিনি আমাদের জন্য একটি বড় থালায় 'ছারীদ' (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) এবং 'ইরাক্ব' রুটি পাঠালেন। সেটি আমাদের সামনে রাখা হলো। তিনি (ইবরাহীম) সালাত শেষ করে ফিরে এসে জিজ্ঞেস করলেন:

"কে পাঠিয়েছে?" আমি বললাম: ঘরের মালিক। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তার নাম কী?" আমি বললাম: অমুকের ছেলে অমুক। এরপর তিনি খেলেন এবং আমিও খেলাম। এরপর আমরা আনতাকিয়ার 'আমক্ব' নামক স্থানে গেলাম। তখন ফসল কাটার সময় উপস্থিত ছিল। আমরা প্রায় আশি দিরহামের বিনিময়ে ফসল কাটলাম।

আমি (খাল্ফ) বললাম: আমি এর অর্ধেক নেব এবং ফিরে যাব, কারণ তার সাথে থাকার মতো শক্তি আমার আর নেই। আমি বললাম: আমি বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেম) ফিরে যেতে চাই। তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "তুমি আমার সঙ্গী থাকবে না?"

এরপর তিনি আনতাকিয়ায় প্রবেশ করলেন এবং সেই দিরহামগুলো দিয়ে দুটি চাদর কিনলেন। তিনি বললেন: "যখন তুমি অমুক অমুক গ্রামে যাবে, যেখানে আমরা খাবার খেয়েছিলাম, তখন তুমি অমুকের ছেলে অমুককে খুঁজে বের করবে এবং তাকে এই দুটি চাদর দিয়ে দেবে।" আর অবশিষ্ট দিরহামগুলো তিনি আমাকে দিয়ে দিলেন। তার কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট রইল না।

আমি সেই লোকটিকে চাদর দুটি পৌঁছে দিলাম। সে জিজ্ঞেস করল: "কে এগুলো পাঠিয়েছে?" আমি বললাম: ইবরাহীম ইবন আদহাম। সে বলল: "ইবরাহীম ইবন আদহাম কে?" আমি তাকে জানালাম যে, তিনি ছিলেন সেই দুজন লোকের একজন যাদের কাছে সে খাবার পাঠিয়েছিল। সে চাদর দুটি নিলো। আমি বাইতুল মাকদিসে চলে গেলাম এবং কিছুকাল সেখানে থাকলাম। এরপর আমি ফিরে এলাম এবং লোকটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে বলা হলো: সে মারা গেছে এবং তাকে সেই দুটি চাদরেই কাফন দেওয়া হয়েছে।