• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن شريح. أنه خرج بإبهامه قرحة.

فقالوا: لو أريتها الطبيب. قال: هو الذي أخرجها.

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলে একটি ফোঁড়া দেখা দিল। তখন লোকেরা তাঁকে বলল: যদি আপনি এটি ডাক্তারকে দেখাতেন (তবে ভালো হতো)। তিনি বললেন: যিনি এটি বের করেছেন, (আল্লাহ,) তিনিই (তা নিরাময় করবেন)।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا الأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة. قال: كانت فتنة ابن الزبير تسع سنين فمكث شريح لا يخبر ولا يستخبر. رواه ابن ثوبان عن عبدة عن الشعبي عن شريح.

আব্দাহ বিন আবী লুবা-বাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনুয-যুবাইরের ফিতনা নয় বছর স্থায়ী হয়েছিল। তখন শুরাইহ এমন অবস্থায় ছিলেন যে, তিনি (কাউকে) কোনো খবর দিতেন না এবং (কারো কাছ থেকে) কোনো খবর নিতেনও না। এটি ইবনু ছাওবান, তিনি আব্দাহ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

• أخبرناه أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع ثنا زيد ابن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان. قال أخبرني عبدة أنه سمع الشعبي يقول:

قال شريح كانت الفتنة فما سألت عنها. فقال رجل: لو كنت مثلك ما باليت متى مت؟ فقال له شريح: كيف بما في قلبي. ورواه شقيق بن سلمة عن شريح ..

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন ফিতনা শুরু হয়েছিল, আমি সে সম্পর্কে (কাউকে) কিছু জিজ্ঞাসা করিনি। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি যদি আপনার মতো হতাম, তাহলে আমি কখন মৃত্যুবরণ করলাম, তা নিয়ে চিন্তা করতাম না। শুরাইহ তাকে বললেন: আমার হৃদয়ে যা আছে, সে সম্পর্কে (তোমার) কী বলার আছে? আর এটি শাকীক ইবনু সালামাহ শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

• حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن الأعمش عن شقيق. قال قال شريح في الفتنة: ما استخبرت ولا أخبرت ولا ظلمت مسلما ولا معاهدا دينارا ولا درهما. قال: قلت له: لو كنت على حالك لأحببت أن أكون قدمت. قال: فأومأ إلى قلبه فقال: كيف بهذا؟.

শقيق থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরাইহ (আল-কাদী) ফিতনার (বিশৃঙ্খলা বা গৃহযুদ্ধের) সময় বলেছিলেন: আমি কাউকে কোনো খবর জিজ্ঞাসা করিনি, কাউকে কোনো খবর জানাইনি, আর আমি কোনো মুসলিম বা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম (মু'আহাদ)-এর একটি দিনার বা একটি দিরহামও অন্যায়ভাবে গ্রহণ করিনি।

(শায়খ) বলেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনি যদি আপনার সেই (নিরাপদ ও নিরপেক্ষ) অবস্থায় থাকতেন, তবে আপনি অবশ্যই চাইতেন যে আপনি যেন আগেই (জান্নাতে) চলে যেতেন। তিনি বললেন, অতঃপর তিনি নিজের হৃদয়ের দিকে ইশারা করে বললেন: এই (হৃদয়ের অবস্থা) নিয়ে কী হবে?

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي قال ثنا الأعمش عن شقيق. قال قال لي شريح: ما أخبرت ولا استخبرت منذ كانت الفتنة. قال: لو كنت مثلك لسرنى أن أكون قدمت. قال:

فكيف بما في صدري، تلتقي الفئتان إحداهما أحب إلي من الأخرى.

শফিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরাইহ আমাকে বললেন: "যখন থেকে ফিতনা (বিদ্রোহ) শুরু হয়েছে, আমি কাউকে কোনো খবর দিইনি এবং কারো কাছ থেকে কোনো খবর জানতেও চাইনি।" [শফিক] বললেন: "যদি আমি আপনার মতো হতাম, তাহলে আমার খুশি লাগত যে আমি আগেই বিদায় নিতাম (মারা যেতাম)।" শুরাইহ বললেন: "তাহলে আমার হৃদয়ে যা আছে, তার কী হবে? দুটি দল যখন মুখোমুখি হয়, তখন তাদের মধ্যে একটি দল আমার কাছে অন্যটির চেয়ে অধিক প্রিয়।"

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير ابن هشام ثنا جعفر بن برقان. قال سمعت ميمون بن مهران يقول: قال شريح في الفتنة التي كانت على عهد ابن الزبير، ما سألت فيها ولا أخبرت. قال جعفر:

وحدثني غير ميمون أنه قال: وأخاف أن لا أكون نجوت.

মায়মূন ইবন মেহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুরাইহ (আল-কাযী) আবদুল্লাহ ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে সংঘটিত ফিতনা (সংঘাত) সম্পর্কে বলেছিলেন: আমি এই বিষয়ে (কারো কাছে) কিছু জানতে চাইনি এবং (কাউকে কিছু) জানাইনি। জাফর (ইবনু বুরকান) বলেন: মায়মূন ব্যতীত অন্য কেউ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (শুরাইহ) বলেছিলেন: আমি আশঙ্কা করি যে আমি (সম্পূর্ণরূপে) মুক্তি পাইনি।

• حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا كريب يقول قال ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن شريح. أنه كان يقول: اخرجوا بنا إلى الكناسة حتى ننظر إلى الإبل كيف خلقت.

শুরাইহ থেকে বর্ণিত... তিনি বলতেন: "চলো, আমরা কান্নাসার দিকে যাই, যাতে আমরা উটকে দেখি কীভাবে তা সৃষ্টি করা হয়েছে।"

• أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه قال ثنا أبو يحيى الرازي ثنا أبو كريب ثنا عثام بن علي عن الأعمش. قال: مر شريح بقوم وهم يلعبون، فقال ما لكم؟ قالوا: فرغنا يا أبا أمامة، قال: ما بهذا أمر الفارغ.

আ'মাশ থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, (বিচারক) শুরাইহ এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা খেলাধুলা করছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, তোমাদের কী হয়েছে? তারা বললো, হে আবূ উমামাহ! আমরা (আমাদের কাজ থেকে) অবসর হয়েছি। তিনি বললেন, অবসর ব্যক্তিকে এই কাজের নির্দেশ দেওয়া হয়নি।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثنا العلاء بن جرير العنبري قال حدثني سالم أبو عبد الله. قال: شهدت شريحا وتقدم إليه رجل قال: أين أنت؟ قال: بينك وبين الحائط، فقال إني رجل من أهل الشام. فقال: بعيد سحيق، قال: إني تزوجت امرأة. قال:

بالرفاء والبنين. قال: إني اشترطت لها دارها، قال: الشرط أملك! قال اقض بيننا. قال: قد فعلت.

সালিম আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহকে (বিচারক) দেখলাম। একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি কোথায়? তিনি বললেন: আপনার এবং দেওয়ালের মাঝখানে। তখন লোকটি বলল: আমি শামের অধিবাসী একজন লোক। তিনি বললেন: বহু দূরবর্তী স্থান! লোকটি বলল: আমি একটি মহিলাকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: সুখে শান্তিতে ও পুত্র-সন্তানের সাথে (থাকো)। লোকটি বলল: আমি (বিবাহ চুক্তিতে) তার জন্য তার ঘরটিকে শর্তযুক্ত করেছি। তিনি বললেন: শর্তই হলো বেশি ক্ষমতাধর (বা, শর্ত মান্য করা আবশ্যক)! লোকটি বলল: আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন। তিনি বললেন: আমি তো তা করে দিয়েছি।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا ابن نمير عن سفيان عن رجل عن شريح. أنه قيل له: بأي شيء أصبت هذا العلم، قال بمقاومة(1) العلماء، آخذ منهم وأعطيهم.

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কীভাবে এই জ্ঞান লাভ করলেন? তিনি বললেন: আলিমদের সঙ্গে গভীর জ্ঞানের আদান-প্রদান ও প্রতিযোগিতা করার মাধ্যমে; আমি তাদের থেকে গ্রহণ করি এবং তাদেরও প্রদান করি।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن هبيرة. سمع عليا رضي الله تعالى عنه يقول: يا أيها الناس يأتوني فقهاؤكم يسألوني وأسألهم، فلما كان من الغد غدونا اليه حتى امتلأت الرحبة، فجعل يسألهم ما كذا، ما كذا، ويسألونه يا أمير المؤمنين ما كذا فيخبرهم، حتى ارتفع النهار وتصدعوا غير شريح جاث على ركبتيه لا يسأله عن شيء إلا قال كذا وكذا، ولا يسأله شريح عن شيء إلا أخبره به. فسمعت عليا يقول: قم يا شريح فأنت أقضى العرب!!.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বলতে শুনেছেন: "হে লোক সকল! তোমাদের ফকীহগণ (ইসলামী আইন বিশেষজ্ঞগণ) আমার কাছে আসেন, তারা আমাকে প্রশ্ন করেন এবং আমিও তাদের প্রশ্ন করি।" অতঃপর যখন পরদিন হলো, আমরা সকালে তার কাছে গেলাম, এমনকি (মসজিদের) চত্বর লোকে ভরে গেল। তখন তিনি তাদের জিজ্ঞেস করতে শুরু করলেন, 'এটি কী', 'এটি কী', এবং তারাও তাকে প্রশ্ন করছিল, 'হে আমীরুল মু'মিনীন, এটি কী', আর তিনি তাদের সে বিষয়ে উত্তর দিচ্ছিলেন। এভাবে দিনের অনেকটা সময় হয়ে গেল এবং তারা (সবাই) ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, শুরাইহ ব্যতীত। শুরাইহ হাঁটু গেড়ে বসেছিলেন। (আলী) তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস না করলে তিনি শুধু 'এইরকম, এইরকম' বলছিলেন। আর শুরাইহ তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস করলে তিনি তাঁকে সে বিষয়েই বলতেন। আমি (হুবায়রাহ) আলীকে বলতে শুনলাম: "ওঠো হে শুরাইহ! তুমি আরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক!!"

• حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبثر عن أجلح عن رجل. قال: بينا أنا قاعد عند شريح إذ جاءته جدة صبي وأمه يختصمان فيه، كل واحدة تقول أنا أحق به.

فقالت الجدة.
أبا أمية أتيناك، وأنت المرء نأتيه … أتاك ابن وأماه، وكلتانا تفديه

فلو كنت تأيمت لما نازعتك(1) … فيه

تزوجت فهاتيه، ولا يذهب بك التيه

ألا يا أيها القاضى … فهذى قصتى فيه

فقالت الأم:

ألا أيها القاضي … قد قالت لك الجده

قولا فاستمع منى … ولا تنظرننى رده

تعزي النفس عن ابني … وكبدي حملت كبده

فلما صار في حجري … يتيما ضائعا وحده

تزجت رجاء الخ … ير من يكفينى فقده

ومن يظهر لي الود … ومن يحسن لي رفده

فقال شريح رحمه الله:

قد سمع القاضي ما قلتما … وعلى القاضي جهد أن عقل

قال للجدة بيني بالصبي … وخذي ابنك من ذات العلل

إنها لو صبرت كان لها … قبل دعواها يبغيها البدل

فقضى به للجدة.

জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরায়হ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসেছিলাম, এমন সময় এক শিশুর নানী ও তার মা তার কাছে এলো। তারা শিশুটিকে নিয়ে বিবাদ করছিলো। তাদের প্রত্যেকেই বলছিলো যে, শিশুটির উপর তারই বেশি অধিকার।

তখন নানী বললো:

"হে আবূ উমাইয়া! আমরা আপনার কাছে এসেছি, আর আপনিই সেই ব্যক্তি যার কাছে আমরা আসি।
আপনার কাছে এসেছে এক ছেলে ও তার মা, আমরা দু'জনই তাকে উৎসর্গ করতে প্রস্তুত।
যদি আপনি বিধবা হয়ে থাকতেন, তবে আমি আপনার সাথে এ নিয়ে বিবাদ করতাম না।
কিন্তু আপনি তো বিবাহ করেছেন, সুতরাং তাকে আমার কাছে দিন, অহংকার যেন আপনাকে পথভ্রষ্ট না করে।
হে বিচারপতি! এটাই আমার আবেদন।"

তখন মা বললো:

"হে বিচারপতি! নানী আপনাকে যা বলার তা বলেছে।
আমার কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আমাকে ফিরিয়ে দেবেন না।
আমি মনকে শান্ত্বনা দেই আমার সন্তানের ব্যাপারে, আমার কলিজা তাকে গর্ভে ধারণ করেছে।
যখন সে আমার কোলে এলো—একা, এতিম ও সহায়হীন অবস্থায়।
আমি এই আশায় বিবাহ করেছি যে, কেউ তার অভাব পূরণ করবে, কেউ আমাকে স্নেহ দেখাবে এবং আমাকে সাহায্য করবে।"

শুরায়হ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন:

"বিচারপতি তোমাদের উভয়ের কথাই শুনেছেন, এবং বিচারপতির উচিত তা অনুধাবন করা।"
তিনি নানীকে বললেন, "শিশুটিকে আলাদা করুন এবং যার ত্রুটি রয়েছে, তার থেকে আপনার নাতিকে নিয়ে নিন।
যদি সে (মা) ধৈর্য ধারণ করতো, তবে দাবি করার আগেই তার জন্য বিকল্প খুঁজে বের করা যেত।"
অতঃপর তিনি শিশুটিকে নানীর পক্ষে ফায়সালা দিলেন।

• حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن مسعود ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن عون عن إبراهيم عن شريح. أنه قضى على رجل باعترافه. فقال: يا أبا أمية قضيت علي بغير بينة؟ قال: أخبرني بذلك ابن أخت خالتك.

শূরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি (শূরাইহ) এক ব্যক্তির স্বীকারোক্তির ভিত্তিতে তার বিরুদ্ধে রায় প্রদান করলেন। লোকটি তখন বলল, হে আবূ উমাইয়া! আপনি কি প্রমাণ (বায়্যিনাহ) ছাড়াই আমার বিরুদ্ধে রায় দিলেন? তিনি (শূরাইহ) বললেন, তোমার খালার বোনের ছেলে (অর্থাৎ, তুমি নিজেই) আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছে।

• حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا ابراهيم بن اسباط ثنا على ابن الجغد أخبرنا المسعودي عن أبي حصين. قال: سئل شريح عن شاة تأكل الذباب. فقال: علف مجان ولبن طيب.

আবূ হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরায়হকে এমন একটি ছাগল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যা মাছি খায়। তিনি বললেন, (এটি) বিনামূল্যে পাওয়া খাদ্য এবং উত্তম দুধ।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي قال ثنا أبي. قال: كان شريح اذا مات لأهله سنور أمر بها فألقيت فى جوف داره [ولم يكن لها مثغب شارع إلا
فى جوف داره(1)] اتقاء لأذى المسلم.

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর পরিবারের কোনো বিড়াল মারা গেলে তিনি সেটি তাঁর বাড়ির অভ্যন্তরে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিতেন। কারণ, তাঁর বাড়ির অভ্যন্তর ছাড়া (মৃতদেহ নিষ্কাশনের জন্য) রাস্তায় কোনো নর্দমা বা পথ ছিল না। [তিনি এমনটি করতেন] কোনো মুসলিমকে কষ্ট দেওয়া থেকে বাঁচার জন্য।

• حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا أبو روق الهزاني ثنا الرياشي.

قال قال رجل لشريح: إنى أعهدك وان شأنك لشوين(2). فقال شريح:

أراك تعرف نعمة الله على غيرك وتجهلها في نفسك.

রিইয়াশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি শুরাইহকে (শুরাইহ আল-ক্বাদী) বলল: “আমি আপনাকে জানি, এবং (পূর্বে) আপনার অবস্থা নিশ্চয়ই ছিল অতি সামান্য।” তখন শুরাইহ বললেন: “আমি দেখছি, তুমি অন্যের উপর আল্লাহর অনুগ্রহকে চিনতে পারো, কিন্তু নিজের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি অজ্ঞ।”

• حدثنا أحمد بن سليمان ثنا أحمد بن يحيى ثعلب النحوي ثنا عبد الله ابن شبيب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن زياد بن سمعان. قال: كتب شريح القاضي إلى أخ له هرب من الطاعون، أما بعد فإنك والمكان الذي أنت به بعين من لا يعجزه من طلب، ولا يفوته من هرب، والمكان الذي خلفته لم يعجل أمر حمامه، ولم يظلمه أيامه، وإنك وإياهم لعلى بساط واحد، وإن المنتجع من ذي قدرة لقريب والسلام.

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সাম’আন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিচারক শুর‌াইহ (আল-ক্বাযী) তার এক ভাইয়ের নিকট লিখলেন, যে প্লেগ (মহামারি) থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। তিনি লিখলেন: আম্মা বা’দ, নিশ্চয়ই তুমি এবং যে স্থানে তুমি অবস্থান করছো, তা এমন একজনের দৃষ্টিতে রয়েছে, যাঁর খোঁজ থেকে কেউ অক্ষম হয় না, আর পালিয়ে গিয়েও কেউ যাঁর হাত থেকে রক্ষা পায় না। আর যে স্থান তুমি ত্যাগ করে এসেছো, সেখানকার কারো মৃত্যু তাঁর নির্ধারিত সময়ের আগে ত্বরান্বিত হয়নি, এবং সেখানকার কারো আয়ুও কমিয়ে দেওয়া হয়নি। আর নিশ্চয়ই তুমি এবং তারা (যারা সেখানে রয়েছে) একই নিয়মের অধীনে অবস্থান করছো। আর কোনো ক্ষমতাধরের (আল্লাহর) নিকট ফিরে আসা অবশ্যই নিকটবর্তী। ওয়াস সালাম।

• حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن شريح. أن عمر كتب إليه:

إذا جاءك الشيء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه رجال، وإن جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة نبيك عليه السلام فاقض بها، وإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরাইহকে লিখেছিলেন: যখন তোমার কাছে আল্লাহ্‌র কিতাবের কোনো বিধান আসে, তখন সে অনুযায়ী ফায়সালা করো এবং মানুষ যেন তোমাকে তা থেকে বিচ্যুত না করে। আর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহ্‌র কিতাবে নেই, তবে তোমার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর দিকে লক্ষ্য করো এবং সেই অনুযায়ী ফায়সালা করো। আর যদি তোমার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহ্‌র কিতাবে নেই এবং তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সুন্নাহও না থাকে, তবে দেখো যার ওপর মানুষ ঐক্যবদ্ধ হয়েছে (ইজমা করেছে), তা গ্রহণ করো।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم الختلي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي ابن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ثنا أبي عن أبيه معاوية عن ميسرة عن شريح. قال: كنت مع علي رضي الله تعالى عنه في سوق الكوفة حتى انتهى إلى قاص يقص فوقف عليه. فقال: أيها القاص تقص ونحن قريب العهد، أما إني أسألك فإن تخرج عما سألتك وإلا أدبتك. قال القاص: سل يا أمير المؤمنين عما شئت. فقال علي: ما ثبات الإيمان وزواله؟ فقال القاص:

ثبات الإيمان الورع، وزواله الطمع. قال علي: فمثلك يقص.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) কুফার বাজারে ছিলেন। একসময় তিনি এমন একজন উপদেশদাতা (কাস)-এর কাছে পৌঁছলেন যিনি উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি তার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, হে উপদেশদাতা! তুমি উপদেশ দিচ্ছ, অথচ আমরা (নবুওয়তের) নিকটবর্তী যুগে আছি। আমি তোমাকে একটি প্রশ্ন করব। যদি তুমি আমার প্রশ্নের সীমা অতিক্রম করো, তবে আমি তোমাকে শাস্তি দেব। উপদেশদাতা বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি যা ইচ্ছা প্রশ্ন করুন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ঈমানের স্থায়িত্ব ও তার বিলুপ্তি কিসে? উপদেশদাতা বললেন, ঈমানের স্থায়িত্ব হলো আল্লাহভীতি (পরহেজগারি), আর তার বিলুপ্তি হলো লোভ। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার মতোই লোকের উপদেশ দেওয়া উচিত।

• حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن خلف بن المرزبان ثنا الرياشي
عن الأصمعي. قال قال رجل لشريح: لقد بلغ الله بك(1) يا أبا أمية. قال:

إنك لتذكر النعمة في غيرك وتنساها فيك. قال: إني والله لأحسدك على ما أرى بك؟ قال: ما ينفعك الله بهذا ولا ضرني.

আল-আসমাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি শুরাইহকে বলল, হে আবূ উমাইয়া, আল্লাহ আপনাকে (এই উচ্চ মর্যাদায়) পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি (শুরাইহ) বললেন, তুমি তো অন্যের প্রতি আল্লাহ্‌র নিয়ামত স্মরণ করো, অথচ নিজের প্রতি থাকা নিয়ামত ভুলে যাও। লোকটি বলল, আমি আল্লাহর শপথ, আপনি যা লাভ করেছেন তা দেখে আমি আপনাকে হিংসা করি। তিনি (শুরাইহ) বললেন, এর দ্বারা আল্লাহ তোমার কোনো উপকার করবেন না এবং আমারও কোনো ক্ষতি হবে না।