হাদীস বিএন


তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ





তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1287)


1287 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَسَنَابَاذِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَرِيسِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْكِلَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ الرِّقَاعِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَيْكَ أَنْ تَصُومَهُ شَعْبَانَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَكْتُبُ فِي شَعْبَانَ حِينَ يُقَسِّمُ مِنْ يَمِينِهِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، فَأُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ أَجَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শাবান মাসের পুরোটাই সিয়াম (রোযা) পালন করতেন। আমি (রাসূলুল্লাহকে) বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি দেখলাম, রোযা রাখার জন্য শাবান মাসই আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় মাস।

তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা যখন সেই বছরকার জন্য তাঁর ডান হাত দ্বারা (তাকদীর) বন্টন করেন, তখন শাবান মাসেই তা লিখে দেন। তাই আমি পছন্দ করি যে আমার হায়াত (মৃত্যু) যখন আসবে, আমি যেন সিয়ামরত অবস্থায় থাকি।”









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1288)


1288 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَصْبَغِ بْنِ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عُمَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ إِلَّا أَقَلَّهُ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শাবান মাসের প্রায় পুরোটাই সাওম (রোজা) পালন করতেন, সামান্য অংশ ছাড়া।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1289)


1289 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم «كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ»




আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসকে রমজানের সাথে (রোজা পালনের মাধ্যমে) যুক্ত রাখতেন।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1290)


1290 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَمُّوَيْهِ
الْمَتْوَتِيُّ الْبَكَّارُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْفَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ غَدًا حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ، وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা বলেছেন: আদম সন্তানের প্রতিটি কাজ তার নিজের জন্য, তবে রোযা ব্যতীত। কারণ রোযা শুধু আমার জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সে আমারই জন্য তার খাবার ও পানীয় ত্যাগ করে। আর রোযাদারের জন্য রয়েছে দুটি আনন্দ: একটি আনন্দ হলো তার ইফতারের সময়, আর অন্যটি হলো যখন সে তার রবের সাথে মিলিত হবে। আর রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহ্‌ আয্যা ওয়া জাল্লার নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়। রোযা হলো (পাপ ও আগুন থেকে রক্ষাকারী) ঢালস্বরূপ।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1291)


1291 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَسَنَابَاذِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ الْأَرَسْتُوقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَوَّاصُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أُوَيْسٍ، عَنْ جَدِّهِ رَبِيعَةَ الْجَرَشِيِّ، قَالَ: " قَامَ فِي النَّاسِ يَوْمًا فَقَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ فِي السَّرَائِرِ وَمَا تُرْخَى عَلَيْهِ السُّتُورُ، مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَنْزِلُ عَنِ الْخَطِيئَةِ لِلنِّبْطِيِّ يَمُرُّ بِهِ وَالْأَمَةِ مِنْ إِمَائِهِ، وَاللَّهُ تبارك وتعالى، يَقُولُ: {أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ} [الرعد: 33] وَيْحَكُمْ فَأَجِلُّوا مَقَامَ اللَّهِ عز وجل مَا يَأْمَنُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَمْسَخَهُ قِرْدًا، أَوْ خِنْزِيرًا بِمَعْصِيَتِهِ إِيَّاهُ، فَإِذَا هُوَ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَعُقُوبَةٌ فِي الْآخِرَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَكُونَنَّ ذَلِكَ يَا رَبِيعَةُ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ مَنِ الْحَالِفُ؟ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ غَنْمٍ "




রাবীআহ আল-জারিশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি একদিন লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমরা গোপন বিষয়ে এবং যা পর্দার আড়ালে ঢাকা থাকে, সে সব ক্ষেত্রে আল্লাহকে ভয় করো। তোমাদের কী হলো যে, তোমাদের কেউ কেউ পথ অতিক্রমকারী কোনো নীচু শ্রেণির লোকের কারণে কিংবা তার মালিকানাধীন কোনো দাসীর কারণে পাপ কাজ করা থেকে বিরত থাকে, অথচ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা বলেন: "যিনি প্রত্যেকটি আত্মার উপর তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে আছেন।" (সূরা আর-রা’দ: ৩৩)

তোমাদের জন্য আফসোস! তোমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অবস্থানকে সম্মান করো না কেন? তোমাদের কেউই কি এ ব্যাপারে নিরাপদ যে, তাঁর (আল্লাহর) অবাধ্যতার কারণে তিনি তাকে বানর অথবা শুকরে রূপান্তরিত করে দেবেন, যার পরিণতিতে সে দুনিয়াতে লাঞ্ছনা এবং আখিরাতে শাস্তি ভোগ করবে?

তখন দলের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: ঐ আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই— হে রাবীআহ! অবশ্যই তা ঘটবে। লোকেরা দেখতে লাগল— কে কসমকারী? দেখা গেল, তিনি হলেন আবদুর রাহীম ইবনে গানম।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1292)


1292 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكِيرٍ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الزَّرَّاعُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُلَابَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، قَالَ: " كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَتَمَثَّلُ شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ:
وَكُنْ مَعْدِنًا لِلْحِلْمِ وَاصْفَحْ عَنِ الْأَذَى … فَإِنَّكَ رَاءٍ مَا عَمِلْتَ وَسَامِعُ
وَأَحْبِبْ إِذَا أَحْبَبْتَ حُبًّا مُقَارِبًا … فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى أَنْتَ نَازِعُ
وَأَبْغِضْ إِذَا أَبْغَضْتَ بُغْضًا مُقَارِبًا … فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى الْوُدُّ رَاجِعُ
"




আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিছু কবিতা আবৃত্তি করতেন:

"তুমি ধৈর্য ও সহনশীলতার আধার হও, আর কষ্ট প্রদানকারীকে ক্ষমা করো...
কারণ তুমি যা করেছ, তা (এর ফলস্বরূপ) প্রত্যক্ষ করবে এবং (তা সম্পর্কে) শুনবে।

আর যখন তুমি কাউকে ভালোবাসবে, তখন পরিমিতরূপে ভালোবাসো...
কারণ তুমি জানো না, কখন তুমি (পৃথিবী থেকে) প্রস্থান করবে।

আর যখন তুমি কাউকে ঘৃণা করবে, তখন পরিমিতরূপে ঘৃণা করো...
কারণ তুমি জানো না, কখন (সেই) সদ্ভাব বা ভালোবাসা ফিরে আসবে।"









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1293)


1293 - أَنْشَدَ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبِي لِنَفْسِهِ:
أَمَا لِلدَّهْرِ مِنْ حَكَمٍ رَضِيّ … يُدَالُ بِهِ الشَّرِيفُ مِنَ الدَّنِيّ
فَتَسْتَعْلِي الرُّءُوسُ عَلَى الذُّنَابَا … وَيَنْتَصِفُ الذَّكِيُّ مِنَ الْغَبِيّ
".




আল-কাদী আবুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা নিজের জন্য আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন—

কালের কি এমন কোনো সন্তোষজনক বিচারক নেই,
যার মাধ্যমে নিকৃষ্টের উপর মহৎ ব্যক্তি প্রাধান্য লাভ করে?
ফলে মাথাগুলো লেজের উপর কর্তৃত্ব লাভ করবে,
আর বুদ্ধিমান ব্যক্তি বোকাদের থেকে তার প্রাপ্য বুঝে নেবে।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1294)


1294 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ، قَالَ: أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ تَشُقُّ عَلَيَّ هَذِهِ الْغُرْبَةُ فِي الْمَغَازِي " فَتَأْذَنُ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِي الْخَصْيِ فَأَخْتَصِي؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مَظْعُونٍ بِالصِّيَامِ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ "




উসমান ইবনু মায‘উন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন একজন লোক, যুদ্ধের উদ্দেশ্যে দূরবর্তী স্থানে অবস্থানকালে (দীর্ঘ সময় পরিবার থেকে দূরে থাকার কারণে) আমার জন্য এই একাকিত্ব কষ্টদায়ক হয়ে ওঠে। সুতরাং, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাকে খাসী হওয়ার (নপুংসক হওয়ার) অনুমতি দেবেন? আমি কি খাসী হয়ে যাবো?” তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “না। কিন্তু হে ইবনু মায‘উন! তোমার জন্য আবশ্যক হলো সিয়াম (রোজা) পালন করা। কেননা সিয়াম হলো (কামনাকে দমন করার) একটি প্রতিরোধক।”









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1295)


1295 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ الدِّيبَاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْكُوفِيُّ، بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «وَكَلَّ اللَّهُ مَلَائِكَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা রোজাদারদের জন্য দো’আ করার দায়িত্বে ফেরেশতাদেরকে নিযুক্ত করেছেন।”









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1296)


1296 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْأَزَجِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ صَالِحٍ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَبْرًا وَاحْتِسَابًا أُعْطِيَ بِهِ عَشْرَةَ أَيَّامٍ غُرًّا زُهْرًا لَا تُشَاكِلُ أَيَّامَ الدُّنْيَا»




হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ধৈর্য ও আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশা নিয়ে জুমুআর দিন রোযা রাখবে, তাকে এর বিনিময়ে দশ দিনের এমন উজ্জ্বল, দীপ্তিময় দিনের সওয়াব দেওয়া হবে, যা দুনিয়ার দিনগুলোর মতো হবে না।"









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1297)


Null




দুঃখিত, অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস টেক্সট সরবরাহ করা হয়নি। অনুগ্রহ করে টেক্সটটি প্রদান করুন।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1298)


Null




দয়া করে অনুবাদ করার জন্য আরবি হাদীসটির মূল পাঠ প্রদান করুন। অনুবাদ করার জন্য কোনো পাঠ (Text) দেওয়া হয়নি।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1299)


Null




অনুগ্রহ করে হাদিসের আরবি মূল পাঠটি প্রদান করুন। অনুবাদ করার জন্য কোনো হাদিস দেওয়া হয়নি।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1300)


Null




অনুগ্রহ করে হাদিসের আরবি পাঠটি প্রদান করুন। ইনপুট বক্সে কোনো পাঠ নেই।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1301)


Null




অনুবাদের জন্য কোনো আরবী হাদিস টেক্সট সরবরাহ করা হয়নি।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1302)


Null




অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস পাঠ দেওয়া হয়নি।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1303)


Null




অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস পাঠ দেওয়া হয়নি। দয়া করে মূল আরবি পাঠ প্রদান করুন।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1304)


Null




অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস সরবরাহ করা হয়নি। অনুগ্রহ করে মূল আরবি পাঠ প্রদান করুন।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1305)


Null




কোনো আরবি হাদিস টেক্সট প্রদান করা হয়নি। অনুগ্রহ করে হাদিসটি উল্লেখ করুন।









তারতীবুল আমালীল খামিসিয়্যাহ (1306)


Null




অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস সরবরাহ করা হয়নি।