247 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ الْمُقْرِيُّ الْعَطَّارُ مُغَسِّلُ الْخُلَفَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زُبَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ شِبْلٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهم السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ جَاءَتْهُ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيِيَ بِهِ الْإِسْلَامَ فَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَاحِدَةٌ»

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তির মৃত্যু এসে যায় এমতাবস্থায় যে সে (দ্বীনি) ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করছিল, যেন সে এর মাধ্যমে ইসলামকে সঞ্জীবিত করতে পারে, আর সে যদি এই অবস্থায় মারা যায়, তাহলে তার এবং নবী-রাসূলগণের মাঝে মাত্র একটি স্তরের (মর্যাদার) ব্যবধান থাকবে।

248 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَرُوجٍ النَّهْرَاوَنِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُلَاعِبٍ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ شَاذَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: " يَبْعَثُ اللَّهُ الْعَالِمَ وَالْعَابِدَ، فَيُقَالُ لِلْعَابِدِ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، وَيُقَالُ لِلْعَالِمِ: اثْبُتْ حَتَّى يَشْفَعَ لِلنَّاسِ بِمَا حَسُنَتْ آدَابُهُمْ "

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলা আলেম (জ্ঞানী) ও আবেদকে (ইবাদতকারী) পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর আবেদকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। আর আলেমকে বলা হবে: তুমি স্থির থাকো, যতক্ষণ না তুমি সেই লোকদের জন্য সুপারিশ (শাফায়াত) করবে, যাদের আদব (নৈতিক আচরণ) সুন্দর ছিল।

249 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَادَانَ، بِقِرَاءَتِي علَيْهِ بِقَزْوِينَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ الْحَافِظُ بِجَرْجَرَايَا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونَ، بِجَرْجَرَايَا فِي مَسْجِدِهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ، إِمْلَاءً فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَخِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَالْكَذِبُ يَنْقُصُ فِي الرِّزْقِ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ، وَلِلَّهِ فِي خَلْقِهِ قَضَاءَانِ: قَضَاءٌ نَافِذٌ، وَقَضَاءٌ مُحْدَثٌ، يُحْدِثُ فِيهِ مَا شَاءَ، وَلِلْأَنْبِيَاءِ عَلَى الْعُلَمَاءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ، وَلِلْعُلَمَاءِ عَلَى الشُّهَدَاءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বা সেবা) আয়ু বৃদ্ধি করে, আর মিথ্যা রিযিক (জীবিকা) কমিয়ে দেয়, এবং দোয়া (আল্লাহর) ফয়সালা (তাকদীর)কে ফিরিয়ে দেয়। আর আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির মধ্যে দুই প্রকার ফয়সালা রয়েছে: এক প্রকার হলো নাফিজ (অপরিবর্তনীয়) ফয়সালা, এবং অন্য প্রকার হলো মুহাদ্দাস (পরিবর্তনশীল) ফয়সালা, যার মধ্যে আল্লাহ যা ইচ্ছা পরিবর্তন করেন। আর নবীদের জন্য উলামাদের (আলেমদের) উপর দুই স্তরের মর্যাদা বেশি রয়েছে, এবং উলামাদের জন্য শহীদদের উপর এক স্তরের মর্যাদা বেশি রয়েছে।

250 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْوَى بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبَ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، بِعَسْكَرِ مُكَرَّمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا، وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا رُحَمَاؤُهَا، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْعَالِمِ أَرْبَعِينَ ذَنْبًا قَبْلَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْجَاهِلِ ذَنْبًا وَاحِدًا، أَلَا وَإِنّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ، يَمْشِي فِيهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ كَمَا يَسْرِي الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিরা হলেন তাদের আলেমগণ, আর সেই আলেমদের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন তাদের দয়ালু (করুণাময়) আলেমগণ। জেনে রাখো! নিশ্চয় আল্লাহ্ তাআলা একজন মূর্খ ব্যক্তিকে একটি গুনাহ ক্ষমা করার আগেই একজন আলেমের চল্লিশটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। জেনে রাখো! নিশ্চয় দয়ালু আলেম কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবেন যে, তাঁর নূর (আলো) উদ্ভাসিত হবে; তিনি তাতে পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থান জুড়ে চলাচল করবেন, যেমন দ্যুতিময় নক্ষত্র (আলো ঝলমলে তারকা) চলাচল করে।”

251 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الشَّظْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الِاخْتِلَافَ لَمْ يَشُمَّ أَنْفُهُ الْفِقْهَ ".

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি (ফিকহী) মতপার্থক্য (ইখতিলাফ) সম্পর্কে অবগত নয়, তার নাক ফিকাহের (ইসলামী আইনের জ্ঞানের) ঘ্রাণও পায় না।

252 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرَوَيْهِ الْخَطِيبِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْشَمَ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، قَالَ: عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا»

আহনাফ ইবনে কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

“তোমরা নেতা বা প্রধান হওয়ার (মর্যাদা লাভের) আগে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন করো।”

Null

অনুগ্রহ করে হাদিসের আরবি পাঠ প্রদান করুন। আরবি পাঠ ছাড়া অনুবাদ সম্ভব নয়।

254 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْصِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيُّمَا نَاشِئ نَشَأَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ حَتَّى يَكْبَرَ أَعْطَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقًا»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো তরুণ জ্ঞান অন্বেষণ এবং ইবাদতের মধ্যে বড় হয় যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে বাহাত্তর জন সিদ্দীকের (সত্যনিষ্ঠ ও উচ্চ মর্যাদার সৎকর্মশীল ব্যক্তির) সওয়াব দান করবেন।”

255 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيِّ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْبَابْشِيرِيُّ، بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "একজন ফকীহ (দ্বীনের গভীর জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তি) শয়তানের জন্য এক হাজার ইবাদতকারীর (আবিদের) চেয়েও অধিক কঠিন।"

256 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: «مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ، وَكُلُّ صَاحِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمِهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী কে?"

তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি (অন্য) মানুষের জ্ঞানকে তার নিজের জ্ঞানের সাথে একত্রিত করে। আর প্রত্যেক জ্ঞানী ব্যক্তিই তার নিজের জ্ঞানের ক্ষেত্রেও (আরো জ্ঞানান্বেষণে) পিপাসু (বা অতৃপ্ত) থাকে।"

257 - قَالَ لَنَا السَّيِّدُ: قَالَ لَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ شِبْلٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ السَّيِّدُ: حَدَّثَنَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ.
وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْزُورَ بْنِ مَزْدَةَ الْخَلِيلِيُّ ابْنُ أُخْتِ أَبِي عُمَرَ الصَّبَّاحِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حِبَّانَ إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَلاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ»

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাঁরা সুপারিশ করবেন, তাঁরা হলেন নবীগণ (আম্বিয়া)। এরপর হলেন আলেমগণ (উলামা)। এরপর হলেন শহীদগণ (শুহাদা)।"

258 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَارَّقُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّلَّاجُ الْقَرَائِضِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: একজন আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব একজন ইবাদতকারীর (আবিদ) উপর এমন, যেমন আমার শ্রেষ্ঠত্ব আমার উম্মতের উপর।

259 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرَوَيْهِ الْخَطِيبِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْشَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، وَسُنَّةٌ قَائِمَةٌ، وَفَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ، فَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জ্ঞান (ইলম) হলো তিন প্রকার: সুস্পষ্ট (অকাট্য) আয়াত, প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ এবং ন্যায়ানুগ ফারায়েয (ইসলামী আইন)। এইগুলো ছাড়া যা কিছু আছে, তা হলো অতিরিক্ত।”

260 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَحْمَدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ، بِطَرْسُوسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «اطْلُبُوا الْعِلْمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِصَاحِبِهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সোমবার দিন জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করো, কারণ এই দিনে তা অন্বেষণকারীর জন্য সহজলভ্য করে দেওয়া হয়।"

261 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرْحَانِ الشَّافِعِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِقَزْوِينَ، قَالَ: أَحْمَدُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَيَّادٍ أَبُو عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَيُّوبَ السِّجِسْتَانِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «مَنْ تَعَلَّمَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَأَرَادَ بِهِ غَيْرَهُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও (সন্তুষ্টির) জন্য জ্ঞান অর্জন করল এবং এর দ্বারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করল, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান তৈরি করে নেয়।"

262 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ الْأَعْظَمِ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْأَسْفَاطِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ السَّلْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، قَالَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, আর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে আগুনের লাগাম দ্বারা লাগাম পরিয়ে দেবেন।"

263 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَيْذَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَلَّالُ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلُ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর ফেরেশতাগণ, এমনকি গর্তের মধ্যকার পিঁপড়াও এবং সমুদ্রের মাছও— যারা মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দেন, তাদের প্রতি সালাত (দরুদ ও রহমত) পেশ করেন।”

264 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ السُّفْيَانِيُّ الْمُقْرِيُّ السِّمَّانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّيْمَلِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَقَانِعِيُّ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَيَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِصَامُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: " يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ قَدِّمْ لِمَقَامِكَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَإِنَّكَ
مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِكَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ، يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، صَلِّ قَبْلَ أَنْ لَا تَقْدِرَ عَلَى لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ تُصَلِّي فِيهِ، إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَى ذِي سُلْطَانٍ فأَنْصَتَ لَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ، فَكَذَلِكَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بِإِذْنِ اللَّهِ مَا دَامَ فِي الصَّلَاةِ، لَمْ يَزَلِ اللَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ، يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، تَصَدَّقْ قَبْلَ أَنْ لَا تُعْطِيَ شَيْئًا وَلَا تَمْنَعَهُ، إِنَّمَا مَثَلُ الصَّدَقَةِ لِصَاحِبِهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ قَوْمٌ بِدَمٍ، فَقَالَ: لَهُمْ لَا تَقْتُلُونِي وَاضْرِبُوا لِي أَجَلًا أَسْعَى فِي رِضَاكُمْ، كَذَلِكَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بِإِذْنِ اللَّهِ كُلّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حَلَّ بِهَا عُقْدَةً مِنْ رَقَبَتِهِ حَتَّى يَتَوَفَّى اللَّهُ أَقْوَامًا وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، وَمَنْ يَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ فَقَدْ أُعْتِقَ مِنَ النَّارِ.
يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، هَذَا اللِّسَانُ مِفْتَاحُ كُلِّ خَيْرٍ وَمِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، فَاخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ كَمَا يُخْتَمُ عَلَى ذَهَبِكَ وَعَلَى وَرِقِكَ.
يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، إِنَّ قَلْبًا لَيْسَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ شَيْءٌ كَالْبَيْتِ الْخَرَابِ لَا عَامِرَ لَهُ، يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، إِنَّ هَذِهِ الْأَمْثَالَ ضَرَبَهَا اللَّهُ لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ.
يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، كَأَنَّ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ شَيْئًا إِلَّا عَمَلٌ يَنْفَعُ خَيْرُهُ أَوْ يَضُرُّ شَرُّهُ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ، يَا بَاغِيَ الْعِلْمِ، لَا يَشْغَلْكَ أَهْلٌ وَلَا مَالٌ عَنْ نَفْسِكَ، إِنَّكَ يَوْمَ تُفَارِقُهُمْ كَضَيْفٍ بِتَّ فِيهِمْ ثُمَّ تَحَوَّلْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ إِلَى غَيْرِهِمْ، وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ كَمَنْزِلٍ تَحَوَّلْتَ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، مَا بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْبَعْثِ لَا كَنَوْمَةٍ نِمْتَهَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْتَ مِنْهَا "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! আল্লাহর সামনে তোমার দাঁড়ানোর জন্য (সৎ আমল) পেশ করো। কেননা তুমি তোমার আমলের কাছে জিম্মি (দায়বদ্ধ)। তুমি যেমন করবে, তোমার সাথেও তেমন করা হবে।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! তুমি সালাত আদায় করো, সেই সময় আসার আগে যখন তুমি দিন বা রাতের মধ্যে সালাত আদায়ের কোনো অবকাশ পাবে না। নিশ্চয় সালাতের উদাহরণ এমন, যেমন এক ব্যক্তি কোনো ক্ষমতাশালীর কাছে প্রবেশ করল এবং সে তার প্রয়োজন শেষ না হওয়া পর্যন্ত চুপ করে মনোযোগ সহকারে দাঁড়িয়ে থাকল। অনুরূপভাবে, আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে মুসলিম ব্যক্তি যতক্ষণ সালাতে থাকে, আল্লাহ ততক্ষণ তার দিকে দৃষ্টি রাখতে থাকেন যতক্ষণ না সে সালাত শেষ করে।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! তুমি সাদকা (দান) করো, সেই সময় আসার আগে যখন তুমি কোনো কিছু দিতেও পারবে না এবং আটকেও রাখতে পারবে না। নিশ্চয় সাদকার উদাহরণ তার দাতার জন্য এমন, যেমন কোনো ব্যক্তিকে একদল লোক হত্যার উদ্দেশ্যে খুঁজছে। তখন সে বলল: তোমরা আমাকে হত্যা করো না, আমাকে একটি সময় দাও যাতে আমি তোমাদের সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করতে পারি। অনুরূপভাবে, আল্লাহর অনুমতিক্রমে মুসলিম ব্যক্তি যখনই কোনো সাদকা করে, তখনই তার ঘাড় থেকে একটি গিঁট খুলে যায়। এভাবে আল্লাহ কিছু লোককে মৃত্যু দান করেন এমন অবস্থায় যে তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকেন। আর যার প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট থাকেন, তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করা হয়েছে।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! এই জিহ্বা হলো সমস্ত কল্যাণের চাবি এবং সমস্ত অকল্যাণের চাবি। সুতরাং তুমি তোমার হৃদয়ে সিলমোহর এঁটে দাও, যেমন তোমার সোনা ও রূপার উপর সিলমোহর এঁটে দেওয়া হয়।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! যে হৃদয়ে সত্যের (হক্বের) কিছুই নেই, তা হলো এমন বিরান ঘরের মতো, যেখানে কোনো বাসিন্দা নেই।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! নিশ্চয় এই উপমাগুলো আল্লাহ মানুষের জন্য দিয়েছেন, আর আলিমগণ (জ্ঞানীরা) ছাড়া কেউ এগুলো বোঝে না।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! দুনিয়ার কোনো কিছুই যেন কোনো কিছু নয়, তবে সেই আমল (কাজ) ব্যতীত, যার কল্যাণ উপকার করে অথবা যার অকল্যাণ ক্ষতি করে—তবে আল্লাহ যার প্রতি দয়া করেন (সে ব্যতীত)।

হে জ্ঞানের অন্বেষণকারী! তোমার পরিবার-পরিজন বা ধন-সম্পদ যেন তোমাকে তোমার নিজের সত্তা থেকে বিমুখ না করে। নিশ্চয় যেদিন তুমি তাদের ছেড়ে যাবে, সেদিন তুমি তাদের মধ্যে রাত কাটানো মেহমানের মতো হবে, যে এরপর তাদের কাছ থেকে অন্য কোথাও চলে যায়। আর দুনিয়া ও আখিরাত হলো এমন দুটি স্থানের মতো, যেখান থেকে তুমি (প্রথমটি ছেড়ে) অন্যটিতে স্থানান্তরিত হবে। মৃত্যু ও পুনরুত্থানের মধ্যবর্তী সময়টা হলো এমন ঘুমের মতো, যা তুমি ঘুমালে এবং এরপর তা থেকে জেগে উঠলে।

265 - إِلَى السَّيِّدِ الْأَجَلِّ الْإِمَامِ الْمُرْشِدِ بِاللَّهِ، رضي الله عنه إِمْلَاءً فِي الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْجَارُودِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَحِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ " {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ} [الضحى: 10] قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَجِيئُكَ لِيَسْأَلَكَ عَنْ شَيْءٍ مُنْ أَمْرِ دِينِهِ، لَا تَنْهَرْهُ وَأَجِبْهُ ".

ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে আদম (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেন: "আর প্রশ্নকারীকে তুমি ধমক দেবে না" (সূরা আদ-দুহা: ১০)।

তিনি (ইয়াহইয়া ইবনে আদম) বলেন, সে হলো সেই ব্যক্তি যে তোমার নিকট আসে তার দ্বীনের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য। সুতরাং তুমি তাকে ধমক দেবে না, বরং তাকে উত্তর দেবে।

266 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَاثَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فِيمَا يَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ بِتِسْعِينَ دَرَجَةً، اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের বিষয়ে উপকারী এমন চল্লিশটি হাদীস সংরক্ষণ করবে (বা মুখস্থ করবে), সে কিয়ামতের দিন আলিমদের (জ্ঞানীদের) কাতারভুক্ত হয়ে উত্থিত হবে। আর একজন ইবাদতকারী (আবিদ)-এর উপর একজন আলিমের শ্রেষ্ঠত্ব হলো নব্বইটি স্তর। প্রত্যেক দুটি স্তরের মাঝে কত দূরত্ব রয়েছে, তা আল্লাহই ভালো জানেন।"