1021 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَخْرُجُ اثْنَانِ إِلَى الْغَائِطِ، فَيَجْلِسَانِ يَتَحَدَّثَانِ كَاشِفِينَ عَوْرَتَهُمَا ; فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দু'জন ব্যক্তি যেন পেশাব-পায়খানার জন্য বাইরে না যায়, আর সেখানে বসে তাদের সতর উন্মুক্ত করে পরস্পর কথোপকথন না করে; কেননা আল্লাহ তা'আলা এর উপর অসন্তুষ্ট হন (বা ঘৃণা করেন)।"

হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

1022 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِيُّ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ مَنَاكِيرُ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বায়ুত্যাগের কারণে (কারও) হাসতে নিষেধ করেছেন।

1023 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: " إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، كَانَ أَحَدُهَا لَا يَتَنَزَّهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَكَانَ الْآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ".
فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ، كَسَرَهَا، فَوَضَعَ عَلَى هَذَا وَعَلَى هَذَا وَقَالَ: " لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا حَتَّى يَيْبَسَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا شَيْخَ الطَّبَرَانِيِّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيَّ الْمِصْرِيَّ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ.
وَتَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا فِي عَذَابِ الْقَبْرِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের দুজনকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, তবে কোনো গুরুতর (ব্যাপারের) জন্য নয়। তাদের একজনের অভ্যাস ছিল সে পেশাবের ছিটা থেকে পবিত্রতা অর্জন করত না, আর অন্যজন চোগলখুরি করে বেড়াত।" এরপর তিনি একটি তাজা খেজুরের ডাল চাইলেন। তিনি সেটিকে ভাঙলেন এবং একটি টুকরা এর উপর এবং অন্য টুকরাটি তার উপর রাখলেন এবং বললেন: "সম্ভবত এগুলো শুকিয়ে যাওয়া পর্যন্ত তাদের থেকে শাস্তি কিছুটা হালকা করা হবে।"

1024 - وَعَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْثُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا ". قَالَ زَمْعَةُ: " مَرَّةً؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ».
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ خَلَا قَوْلَهُ: " فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ، تُكُلِّمَ فِيهِ أَنَّهُ مَجْهُولٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

ইয়াযদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ পেশাব করে, তখন সে যেন তার পুরুষাঙ্গ তিনবার নেড়ে নেয়/ঝেড়ে নেয়।" যাম‘আহ বলেছেন: "একবার; কেননা তাই যথেষ্ট হবে।"

1025 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ فِي النَّمِيمَةِ، وَمَرَّ بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ فِي الْبَوْلِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، ضَعَّفُوهُ، إِلَّا أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ قَالَ: صَالِحٌ، وَلَيْسَ بِالْمَتِينِ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا رَوَاهُ تَابَعَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে তার কবরে চোগলখোরীর (বা কুটনামির) কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। আর তিনি আরেক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাকে তার কবরে পেশাবের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল।

1026 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ، فَاسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ الْبَاقُونَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কবরের অধিকাংশ শাস্তি প্রস্রাবের কারণে হয়ে থাকে। অতএব, তোমরা প্রস্রাব থেকে (ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন) থেকে সতর্ক থেকো।"
হাদীসটি বায্‌যার এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবূ ইয়াহ্‌ইয়া আল-কাত্তাত রয়েছেন, যাকে ইয়াহ্‌ইয়া ইবনু মাঈন এক বর্ণনায় বিশ্বস্ত বলেছেন, তবে বাকিরা তাকে দুর্বল বলেছেন।

1027 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: «بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ إِذْ أَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: " إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَأْتِيَانِي بِجَرِيدَةٍ ". قَالَ أَبُو بَكْرَةَ: فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٍ، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَوَضَعَ فِي هَذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً، وَفِي ذَا الْقَبْرِ وَاحِدَةً. قَالَ: " لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَتَا رَطْبَتَيْنِ
إِنَّهُمَا يُعَذِّبَانِ بِغَيْرِ كَبِيرٍ: الْغِيبَةُ، وَالْبَوْلُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَحْمَدُ، وَهَذَا لَفْظُ الطَّبَرَانِيِّ، وَقَالَ أَحْمَدُ: " وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، وَبَلَى، وَمَا يُعَذَّبَانِ إِلَّا فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ ". وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ও অন্য একজন লোকের মাঝখান দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন। এমন সময় তিনি দুটি কবরের পাশ দিয়ে গেলেন। তিনি বললেন, "নিশ্চয় এই দুটি কবরের সাথীদ্বয়কে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। তোমরা আমার কাছে একটি খেজুরের ডাল নিয়ে আসো।" আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি এবং আমার সঙ্গী দ্রুত গেলাম এবং আমি তাঁর কাছে একটি খেজুরের ডাল নিয়ে আসলাম। অতঃপর তিনি সেটিকে দু’ভাগে বিভক্ত করলেন। এরপর এই কবরে একটি এবং ওই কবরে একটি রাখলেন। তিনি বললেন, "আশা করা যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত এগুলো সতেজ থাকবে, ততক্ষণ তাদের শাস্তি হালকা করা হবে।"

"তাদের দু'জনকে বড় কোনো কারণ ছাড়াই শাস্তি দেওয়া হচ্ছে: (তা হলো) গীবত (পরনিন্দা) এবং পেশাব (থেকে পবিত্র না থাকা)।"

হাদীসটি ত্বাবরানী আল-আওসাতে এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এই ভাষ্যটি ত্বাবরানীর। আহমাদ বলেছেন, “তাদেরকে কোনো বড় কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না। বরং হ্যাঁ, তাদের গীবত (পরনিন্দা) ও পেশাব (থেকে পবিত্র না থাকার) কারণেই শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।” ইবনু মাজাহ হাদীসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

1028 - «وَعَنْ عُبَادَةَ قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبَوْلِ، فَقَالَ: " إِذَا مَسَّكُمْ شَيْءٌ فَاغْسِلُوهُ ; فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ مِنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَنُسِبَ إِلَى الْكَذِبِ.

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পেশাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যখন তোমাদেরকে (পেশাবের) কিছু স্পর্শ করে, তখন তা ধুয়ে ফেলো; কারণ আমার ধারণা, এর কারণেই কবরের আযাব হয়ে থাকে।"

1029 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ. قَالَ: وَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ. قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلَّا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ، فَلَمَّا مَرَّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ إِذَا بِقَبْرَيْنِ قَدْ دَفَنُوا فِيهِمَا رَجُلَيْنِ. قَالَ: فَوَقَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " مَنْ دَفَنْتُمْ هَهُنَا الْيَوْمَ؟ " قَالُوا: فُلَانٌ وَفُلَانٌ. قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: " أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَتَنَزَّهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ "، فَأَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا، ثُمَّ جَعَلَهَا عَلَى الْقَبْرَيْنِ فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلِمَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: " لِيُخَفِّفَنَّ عَنْهُمَا ". قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، حَتَّى مَتَى هُمَا يُعَذَّبَانِ؟ قَالَ: " غَيْبٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ ". قَالَ: " وَلَوْلَا تَمَزُّعُ قُلُوبِكُمْ وَتَزَيُّدُكُمْ فِي الْحَدِيثِ لَسَمِعْتُمْ مَا أَسْمَعُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ [بْنِ عَلِيٍّ] الْأَلْهَانِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা অত্যন্ত গরমের দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী'উল গারক্বাদের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি বলেন: লোকেরা তাঁর পেছনে পেছনে হাঁটছিল। তিনি বলেন: যখন তিনি জুতার শব্দ শুনতে পেলেন, তখন তাঁর মনে এটা অপছন্দ হলো। তাই তিনি বসে পড়লেন যেন তারা তাঁর সামনে দিয়ে চলে যায়, পাছে তাঁর মনে কোনো প্রকার অহংকার জন্ম নেয়। অতঃপর যখন তিনি বাকী'উল গারক্বাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি দেখতে পেলেন সেখানে দুটি কবর, যাতে দুজন লোককে দাফন করা হয়েছে। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "আজ তোমরা এখানে কাদের দাফন করেছ?" তারা বলল: অমুক এবং অমুককে। তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর নবী, কী হয়েছে? তিনি বললেন: "তাদের দুজনের মধ্যে একজন ছিল, যে পেশাব থেকে নিজেকে পবিত্র রাখত না (সাবধানতা অবলম্বন করত না), আর অন্যজন চোগলখোরি করে বেড়াত।" অতঃপর তিনি একটি তাজা খেজুরের ডাল নিলেন, সেটাকে ফাটালেন (বা চিরলেন), তারপর সেটাকে দুটি কবরের উপর রাখলেন। তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর নবী, আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: "যাতে তাদের শাস্তি লাঘব করা হয়।" তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর নবী, কতদিন পর্যন্ত তাদের শাস্তি দেওয়া হবে? তিনি বললেন: "এটা গায়েব, যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না।" তিনি বললেন: "যদি তোমাদের অন্তরসমূহ ভয়বিহ্বল না হতো এবং তোমরা যদি (হাদীস বর্ণনায়) কথা বাড়িয়ে না বলতে, তবে তোমরাও শুনতে পেতে যা আমি শুনতে পাই।"

1030 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَبْرَيْنِ لِبَنِي النَّجَّارِ يُعَذَّبَانِ بِالنَّمِيمَةِ وَالْبَوْلِ، فَأَخَذَ سَعَفَةً فَشَقَّهَا، فَوَضَعَ عَلَى هَذَا الْقَبْرِ شِقًّا، وَعَلَى هَذَا الْقَبْرِ شِقًّا، وَقَالَ: " لَا يَزَالُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَتَا رَطْبَتَيْنِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাজ্জারের দু’টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাদেরকে চোগলখোরি ও প্রস্রাবের কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। অতঃপর তিনি একটি খেজুরের ডাল নিলেন এবং তা দু’ভাগ করলেন, তারপর এর এক ভাগ এই কবরের উপর এবং অন্য ভাগ ওই কবরের উপর স্থাপন করলেন। এবং বললেন: "যতদিন পর্যন্ত এই দুটি সতেজ থাকবে, ততদিন তাদের থেকে (শাস্তি) লাঘব করা হতে থাকবে।"

1031 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ يَوْمًا بِقُبُورٍ وَمَعَهُ جَرِيدَةٌ رَطْبَةٌ، فَشَقَّهَا بِاثْنَتَيْنِ، وَوَضَعَ وَاحِدَةً عَلَى قَبْرٍ، وَالْأُخْرَى عَلَى قَبْرٍ آخَرَ، ثُمَّ مَضَى، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: " أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يُعَذَّبُ فِي النَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَتَّقِي مِنَ الْبَوْلِ، فَلَنْ يُعَذَّبَا مَا دَامَتْ هَذِهِ رَطْبَةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁর সাথে ছিল একটি সতেজ খেজুর ডাল। তিনি সেটি দু'ভাগে বিভক্ত করলেন এবং একটি অংশ একটি কবরের উপর রাখলেন আর অন্য অংশটি অন্য একটি কবরের উপর রাখলেন, অতঃপর তিনি চলে গেলেন। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এমনটি কেন করলেন?" তিনি বললেন, "তাদের একজনের শাস্তি হচ্ছিল চোগলখোরির (নামিমাহ) কারণে এবং অন্যজনের শাস্তি হচ্ছিল প্রস্রাবের ছিটা থেকে সতর্ক না থাকার কারণে। যতক্ষণ এই (ডালটি) সতেজ থাকবে, ততক্ষণ তাদের শাস্তি দেওয়া হবে না।"

1032 - وَعَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ الْأَصْبَحِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «أَرْبَعَةٌ يُؤْذُونَ أَهْلَ النَّارِ عَلَى مَا بِهِمْ مِنَ الْأَذَى، يَسْعَوْنَ بَيْنَ الْحَمِيمِ وَالْجَحِيمِ، يَدْعُونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ. يَقُولُ أَهْلُ النَّارِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا بَالُ هَؤُلَاءِ قَدْ آذَوْنَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الْأَذَى؟ " قَالَ: " فَرَجُلٌ مُغْلَقٌ عَلَيْهِ تَابُوتٌ مِنْ جَمْرٍ
وَرَجُلٌ يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ، وَرَجُلٌ يَسِيلُ فُوهُ قَيْحًا وَدَمًا، وَرَجُلٌ يَأْكُلُ لَحْمَهُ ". قَالَ: " فَيُقَالُ لِصَاحِبِ التَّابُوتِ: مَا بَالُ الْأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الْأَذَى؟ ". قَالَ: " فَيَقُولُ: إِنَّ الْأَبْعَدَ مَاتَ وَفِي عُنُقِهِ أَمْوَالُ النَّاسِ مَا يَجِدُ لَهَا قَضَاءً أَوْ وَفَاءً، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ: مَا بَالُ الْأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الْأَذَى؟ فَقَالَ: إِنَّ الْأَبْعَدَ كَانَ لَا يُبَالِي أَيْنَ أَصَابَ الْبَوْلُ مِنْهُ لَا يَغْسِلُهُ، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي يَسِيلُ فُوهُ قَيْحًا وَدَمًا: مَا بَالُ الْأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الْأَذَى؟ فَيَقُولُ: إِنَّ الْأَبْعَدَ كَانَ يَأْكُلُ لَحْمَ النَّاسِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَهُوَ هَكَذَا فِي الْأَصْلِ الْمَسْمُوعِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

শুফাই' বিন মাতি' আল-আসবাহী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "চার ব্যক্তি জাহান্নামের বাসিন্দাদের কষ্ট দেবে—তাদের উপর যে কষ্ট রয়েছে তার অতিরিক্ত কষ্ট দেওয়ার মাধ্যমে। তারা উত্তপ্ত পানি (হামিম) এবং জাহান্নামের আগুনের (জাহিম) মধ্যে ছোটাছুটি করবে, আর তারা নিজেদের জন্য দুর্ভোগ ও ধ্বংসের জন্য ডাকাডাকি করবে। জাহান্নামের বাসিন্দারা একে অপরকে বলবে: আমাদের উপর যে কষ্ট রয়েছে, তার অতিরিক্ত এই লোকেরা কেন আমাদের কষ্ট দিচ্ছে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "(তাদের মধ্যে) একজন লোক থাকবে যাকে আগুনের তৈরি সিন্দুকের মধ্যে বন্ধ করে রাখা হবে। আর একজন লোক থাকবে যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়াবে। আর একজন লোক থাকবে যার মুখ থেকে পূঁজ ও রক্ত প্রবাহিত হবে। আর একজন লোক থাকবে যে নিজের গোশত খাবে।"

তিনি বললেন: "তখন সিন্দুকের মধ্যে আবদ্ধ লোকটিকে বলা হবে: এই হতভাগা (দূরবর্তী/দুর্ভাগা) ব্যক্তিটি আমাদের উপর বিদ্যমান কষ্টের চেয়েও বেশি কষ্ট দিচ্ছে কেন?" তিনি বললেন: "তখন সে বলবে: এই হতভাগা ব্যক্তিটি মারা গিয়েছিল অথচ তার কাঁধে মানুষের সম্পদ (ঋণ বা হক) ছিল, যার পরিশোধ করার বা আদায় করার কোনো পথ সে খুঁজে পায়নি।"

অতঃপর তিনি ঐ লোকটির ব্যাপারে বললেন, যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে বেড়ায়: "এই হতভাগা ব্যক্তিটি আমাদের উপর বিদ্যমান কষ্টের চেয়েও বেশি কষ্ট দিচ্ছে কেন?" সে বলল: "এই হতভাগা ব্যক্তিটি প্রস্রাবের ব্যাপারে পরোয়া করত না, তা তার শরীরের যেখানেই পড়ুক না কেন, সে তা ধৌত করত না।"

অতঃপর তিনি ঐ লোকটির ব্যাপারে বললেন, যার মুখ থেকে পূঁজ ও রক্ত প্রবাহিত হয়: "এই হতভাগা ব্যক্তিটি আমাদের উপর বিদ্যমান কষ্টের চেয়েও বেশি কষ্ট দিচ্ছে কেন?" তখন সে বলবে: "এই হতভাগা ব্যক্তিটি মানুষের গোশত খেত (অর্থাৎ, গীবত করত)।"

(হাদীসটি ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ বিশ্বস্ত)।

1033 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ». قَالَ مُعَاذٌ: إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُونَ، وَقَالَ أَحْمَدُ: يُحْتَمَلُ حَدِيثُهُ فِي الرَّقَائِقِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُذَيْمٍ - وَيُقَالُ ابْنُ حُرَيْثٍ - عَنْ مُعَاذٍ، وَلَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পেশাব থেকে পবিত্রতা অর্জন করতেন এবং তাঁর সাহাবীগণকে এর নির্দেশ দিতেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয় কবরের অধিকাংশ শাস্তি পেশাবের কারণে হয়।

1034 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «اتَّقُوا الْبَوْلَ ; فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা পেশাব (থেকে পবিত্রতা অর্জনের) বিষয়ে সাবধান থাকো। কারণ কবরে এটিই প্রথম বিষয়, যার জন্য বান্দার হিসাব নেওয়া হবে।"

1035 - «وَعَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفْتِنَا، مِمَّ عَذَابُ الْقَبْرِ؟ قَالَ: " مِنْ أَثَرِ الْبَوْلِ [فَمَنْ أَصَابَهُ بَوْلٌ فَلْيَغْسِلْهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَمْسَحْهُ بِتُرَابٍ طَيِّبٍ]» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ مَا بَيْنَ ضَعِيفٍ وَمَجْهُولٍ.

মায়মূনা বিনতে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদেরকে ফতোয়া দিন—কবরের আযাব কিসের কারণে হয়?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'পেশাবের (ছিটা বা অবহেলার) কারণে। সুতরাং যার গায়ে পেশাব লাগে, সে যেন তা ধুয়ে ফেলে। আর যদি সে পানি না পায়, তবে সে যেন উত্তম মাটি দ্বারা তা মাসেহ করে নেয়।'

1036 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَاعِدًا قَدْ جَافَى بَيْنَ فَخِذَيْهِ حَتَّى جَعَلْتُ أَرْثِي لَهُ مِنْ طُولِ الْجُلُوسِ، ثُمَّ جَاءَ قَابِضًا بِيَدِهِ عَلَى ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، فَقَالَ: " إِنَّ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ أَشَدَّ عَلَى الْبَوْلِ مِنْكُمْ، كَانَ مَعَهُ مِقْرَاضٌ، فَإِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ شَيْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَصَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ - وَلَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا - وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَكَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ وَالْغَلَطِ، وَيُنَبَّهُ عَلَى غَلَطِهِ فَلَا يَرْجِعُ، وَيَحْتَقِرُ الْحُفَّاظَ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বসে প্রস্রাব করতে দেখেছি, তিনি তাঁর উভয় ঊরু ফাঁক করে রেখেছিলেন। এমনকি তিনি দীর্ঘ সময় ধরে বসে থাকার কারণে আমি তাঁর জন্য দুঃখবোধ (বা করুণা) করছিলাম। অতঃপর তিনি (প্রস্রাব ত্যাগ শেষে) এলেন এবং তেষট্টির (ফোঁটার/ছিটার) উপর তাঁর হাত চেপে ধরলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয় বানী ইসরাঈলের লোকেরা তোমাদের তুলনায় প্রস্রাবের ব্যাপারে অনেক বেশি কঠোর ছিল। তাদের কাছে কাঁচি থাকত, যখন তাদের কাপড়ে প্রস্রাবের সামান্য অংশও লাগত, তখন তারা তা কেটে ফেলত।"

1037 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حُمَمَةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ وَهَذَا لَفْظُهُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জায' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কেউ যেন হাড্ডি, গোবর অথবা কয়লা দ্বারা শৌচকার্য (ইস্তিনজা) না করে।

1038 - وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: " أَيُّكُمْ يَتْبَعُنِي إِلَى وَفْدِ الْجِنِّ اللَّيْلَةَ "، فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ. قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَمَرَّ بِي يَمْشِي، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَعَلْتُ أَمْشِي مَعَهُ
حَتَّى خَنَسَتْ عَنَّا جِبَالُ الْمَدِينَةِ كُلُّهَا، وَأَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضِ بِرَازٍ، فَإِذَا رِجَالٌ طِوَالٌ كَأَنَّهُمُ الرِّمَاحُ، مُسْتَذْفِرِي ثِيَابَهُمْ مِنْ بَيْنِ أَرْجُلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ غَشِيَتْنِي رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ حَتَّى مَا تُمْسِكُنِي رِجْلَايَ مِنَ الْفَرَقِ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُمْ خَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِبْهَامِ رِجْلِهِ فِي الْأَرْضِ خَطًّا، فَقَالَ لِيَ: " اقْعُدْ فِي وَسَطِهِ "، فَلَمَّا جَلَسْتُ ذَهَبَ عَنِّي كُلُّ شَيْءٍ كُنْتُ أَجِدُهُ مِنْ رِيبَةٍ، وَمَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، فَتَلَا قُرْآنًا رَفِيعًا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى مَرَّ بِي، فَقَالَ لِيَ: " الْحَقْ "، فَجَعَلْتُ أَمْشِي مَعَهُ، فَمَضَيْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ، فَقَالَ لِيَ: " الْتَفِتْ فَانْظُرْ، هَلْ تَرَى حَيْثُ كَانَ أُولَئِكَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَى سَوَادًا كَثِيرًا، فَخَفَّضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَنَظَّمَ عَظْمًا بِرَوْثَةٍ، ثُمَّ رَمَى بِهِ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ: " رُشْدُ أُولَئِكَ مِنِّي، وَفْدُ قَوْمٍ هُمْ وَفْدُ نَصِيبِينَ، سَأَلُونِيَ الزَّادَ فَجَعَلْتُ لَهُمْ كُلَّ عَظْمٍ وَرَوْثَةٍ ". قَالَ الزُّبَيْرُ: فَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ وَلَا رَوْثَةٍ أَبَدًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ بَقِيَّةَ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার মসজিদে আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "আজ রাতে তোমাদের মধ্যে কে আমার সাথে জিন্নদের প্রতিনিধি দলের কাছে যাবে?" লোকেরা নীরব রইল, তাদের কেউ কথা বলল না। তিনি তিনবার এ কথা বললেন।

এরপর তিনি আমার পাশ দিয়ে হেঁটে গেলেন এবং আমার হাত ধরলেন। আমি তাঁর সাথে হাঁটতে লাগলাম, যতক্ষণ না মদীনার সব পাহাড় আমাদের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল এবং আমরা এক উন্মুক্ত প্রান্তরে পৌঁছলাম। সেখানে দেখতে পেলাম লম্বা লম্বা কিছু লোক, যেন তারা বর্শা; তারা তাদের কাপড় পায়ের ফাঁক দিয়ে শক্ত করে পরিহিত ছিল। যখন আমি তাদের দেখলাম, তখন ভয়ে আমার উপর প্রচণ্ড কাঁপুনি ভর করল, এমনকি আতঙ্কে আমার পা আমাকে আর ধরে রাখতে পারছিল না।

যখন আমরা তাদের কাছাকাছি গেলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পায়ের বুড়ো আঙুল দিয়ে মাটিতে আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন এবং আমাকে বললেন: "এর মাঝখানে বসে পড়ো।" যখন আমি বসলাম, তখন আমার মধ্যে যে সন্দেহ বা অস্বস্তি ছিল, তা দূর হয়ে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ও তাদের মাঝখানে চলে গেলেন এবং উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করলেন, যতক্ষণ না ফজর উদিত হলো।

এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমাকে বললেন: "আমার সাথে চলে এসো।" আমি তাঁর সাথে চলতে লাগলাম। আমরা কিছুটা সামনে যাওয়ার পর তিনি আমাকে বললেন: "ঘুরে দেখো, যেখানে তারা ছিল সেখানে কি কাউকে দেখতে পাচ্ছ?" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি অনেক কালো বস্তুর ভিড় দেখতে পাচ্ছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাথা নিচু করে মাটির দিকে তাকালেন, একটি হাড় ও এক খণ্ড গোবরকে একসাথ করে তারপর তাদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন। এরপর বললেন: "এরা আমার পক্ষ থেকে পথপ্রাপ্ত হলো। এরা নাসীবীনের গোত্রের প্রতিনিধি দল। তারা আমার কাছে খাদ্য চেয়েছিল, তাই আমি তাদের জন্য প্রত্যেকটি হাড় ও গোবরকে খাদ্যস্বরূপ নির্ধারণ করলাম।"

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তাই কারো জন্য কখনও হাড় বা গোবর দিয়ে ইস্তিনজা (শৌচকার্য) করা বৈধ নয়।

1039 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «اسْتَتْبَعَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةً فَقَالَ: " إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ - خَمْسَةَ عَشَرَ، بَنُو إِخْوَةٍ، وَبَنُو عَمٍّ، - يَأْتُونِيَ اللَّيْلَةَ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ "، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ، فَجَعَلَ لِي خَطًّا ثُمَّ أَجْلَسَنِي، وَقَالَ: لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ هَذَا. فَبِتُّ فِيهِ حَتَّى أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ السَّحَرِ وَفِي يَدِهِ عَظْمٌ حَائِلٌ وَرَوْثَةٌ وَحُمَمَةٌ، فَقَالَ: " إِذَا أَتَيْتَ الْخَلَاءَ فَلَا تَسْتَنْجِ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا ". قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قُلْتُ: لَأَعْلَمَنَّ حَيْثُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَهَبْتُ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ سَبْعِينَ بَعِيرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، ضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَلِعَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ طَوِيلٌ يَأْتِي فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর সাথে যেতে বললেন এবং বললেন: "আজ রাতে জিনদের একটি দল—পনেরো জন, যারা ভাই-ভাই ও চাচাতো ভাই—আমার কাছে আসছে, তাই আমি তাদের ওপর কুরআন পাঠ করব।"

আমি তাঁর সাথে সেই স্থানে গেলাম যেখানে তিনি যেতে চাইলেন। তিনি আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন, তারপর আমাকে বসালেন এবং বললেন: "তুমি এর থেকে বের হবে না।" আমি সেখানে রাত কাটালাম, অবশেষে সাহরীর (ভোর) সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি শুষ্ক হাড়, গোবর এবং কিছু কয়লা। তিনি বললেন: "যখন তুমি শৌচাগারে যাবে, তখন এর কোনো কিছু দিয়েই যেন ইসতিঞ্জা (পবিত্রতা অর্জন) করবে না।"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন সকাল হলো, আমি ভাবলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায় ছিলেন তা আমি অবশ্যই দেখব। তাই আমি গেলাম এবং সত্তরটি উট বসার মতো স্থান দেখতে পেলাম।

1040 - عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: أَهْرَقْتُ الْمَاءَ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: أَبُولُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ.

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন (পেশাবের ক্ষেত্রে) 'আমি পানি ফেলেছি' এমন কথা না বলে, বরং সে যেন বলে, 'আমি পেশাব করছি'।" হাদীসটি ত্বাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আনবাসাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আনবাসাহ রয়েছেন, যার দুর্বলতার উপর সকলে একমত পোষণ করেছেন।