18757 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَوِ اطَّلَعَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَتَاجُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসিনীদের মধ্য থেকে যদি কোনো নারী পৃথিবীর দিকে একবার উঁকি দেন, তাহলে তিনি আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান সুগন্ধিতে পূর্ণ করে দেবেন। আর তিনি তাদের মধ্যবর্তী স্থান আলোকিত করে দেবেন এবং তার মাথার মুকুট দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার থেকেও উত্তম।"

18758 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لَيُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَالْعَظْمِ مِنْ تَحْتِ سَبْعِينَ حُلَّةً، كَمَا يُرَى الشَّرَابُ الْأَحْمَرُ فِي الزُّجَاجَةِ الْبَيْضَاءِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَسَقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ رَجُلَانِ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জান্নাতের হূরুল 'ঈনদের মধ্য থেকে একজন নারীর হাঁটুর মজ্জা সত্তরটি পোশাকের নিচ দিয়েও গোশত ও হাড্ডির পেছন দিক থেকে দেখা যাবে, যেমন সাদা কাঁচের পাত্রে লাল পানীয় দেখা যায়।

18759 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا وَعِنْدَ رَأْسِهِ وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، يُغَنِّيَانِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سَمِعَهُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ، وَلَيْسَ بِمَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ، وَلَكِنْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَتَقْدِيسِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো বান্দা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তার মাথার কাছে এবং পায়ের কাছে আয়াতনয়না হুরদের মধ্য হতে দুজন থাকবে, যারা এমন সুন্দর কণ্ঠে গান গাইবে যা মানুষ বা জিন কখনও শোনেনি। তবে তা শয়তানের বাদ্যযন্ত্রের মাধ্যমে নয়, বরং আল্লাহর প্রশংসা ও পবিত্রতা ঘোষণার (তাহমিদ ও তাকদিস) মাধ্যমে।"

18760 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَزْوَاجَ الْجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ سَمِعَهَا أَحَدٌ قَطُّ، إِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ: نَحْنُ الْخَيْرَاتُ الْحِسَانْ، أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامْ. يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أَعْيَانْ. وَإِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ بِهِ: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُتْنَهْ، نَحْنُ الْآمِنَاتُ فَلَا يَخَفْنَهْ، نَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا يَظْعَنَّهْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতের স্ত্রীগণ তাদের স্বামীদেরকে এমন সুন্দর কণ্ঠে গান গেয়ে শোনাবেন, যা কেউ কখনও শোনেনি। তাদের গানের অংশ হবে: 'আমরাই সেই উত্তম ও সুন্দরী নারী, যারা মর্যাদাবান সম্প্রদায়ের স্ত্রী। আমরা নয়ন জুড়ানো দৃষ্টিতে তাকাই।' আর তাদের গানের আরও অংশ হলো: 'আমরা চিরন্তন, তাই আমরা কখনও মরব না; আমরা নিরাপদ, তাই আমরা কখনও ভীত হব না; আমরা স্থায়ী, তাই আমরা কখনও স্থান ত্যাগ করব না'।"

18761 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الْحُورَ فِي الْجَنَّةِ يُغَنِّينَ يَقُلْنَ: نَحْنُ الْحُورُ الْحِسَانْ، هُدِينَا لِأَزْوَاجٍ كِرَامْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে হূরগণ গান গায় এবং তারা বলে: 'আমরাই রূপসী হূর, আমাদেরকে সম্মানিত স্বামীদের জন্য প্রদান করা হয়েছে।'"

18762 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ، ثُمَّ تَأْتِيهِ امْرَأَتُهُ [فَتَضْرِبُ عَلَى مِنْكَبَيْهِ] فَيَنْظُرُ وَجْهَهُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا تُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَيَرُدُّ السَّلَامَ، وَيَسْأَلُهَا: مَنْ أَنْتِ؟ فَتَقُولُ: أَنَا مِنَ الْمَزِيدِ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا، أَدْنَاهَا مِثْلُ النُّعْمَانِ مِنْ طُوبَى، فَيُنْفِذُهَا بَصَرُهُ حَتَّى يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ، وَإِنَّ عَلَيْهَا مِنَ التِّيجَانِ إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ مِنْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ]» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَإِسْنَادُهُمَا حَسَنٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন লোক জান্নাতে তার স্থান পরিবর্তন করার পূর্বে সত্তর বছর পর্যন্ত হেলান দিয়ে থাকবে। এরপর তার স্ত্রী তার কাছে আসবে এবং তার কাঁধে হাত রাখবে। সে তার স্ত্রীর গালে তার চেহারা দেখবে যা আয়নার চেয়েও পরিষ্কার। আর তার (স্ত্রীর) পরিধানে থাকা সামান্যতম মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করবে। সে তাকে সালাম দেবে এবং সে (স্বামী) সালামের উত্তর দেবে। সে তাকে জিজ্ঞাসা করবে: তুমি কে? সে উত্তর দেবে: আমি ‘মাযীদ’ (বৃদ্ধি) থেকে এসেছি। আর তার পরিধানে সত্তরটি পোশাক থাকবে, যার সর্বনিম্নটি হবে জান্নাতি বৃক্ষ 'তূবা'র লাল আস্তরণের মতো মসৃণ। তার দৃষ্টি সেই পোশাক ভেদ করে যাবে, ফলে সে তার গোছার ভেতরের মজ্জাও দেখতে পাবে। আর তার মাথায় মুকুট থাকবে, যার সামান্যতম মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করবে।"

18763 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «خَلَقَ [اللَّهُ] الْحُورَ الْعِينِ مِنَ الزَّعْفَرَانِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِي إِسْنَادِهِمَا ضُعَفَاءُ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ হূর আল-ঈনদেরকে জাফরান থেকে সৃষ্টি করেছেন।"

18764 - عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَتْهُ عَجُوزٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَدْخُلُهَا عَجُوزٌ ". فَذَهَبَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ كَلِمَتِكَ مَشَقَّةً وَشِدَّةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ، إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَدْخَلَهُنَّ الْجَنَّةَ حَوَّلَهُنَّ أَبْكَارًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক আনসারী বৃদ্ধা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বৃদ্ধা মহিলারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে গেলেন এবং সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এরপর তিনি আয়িশার নিকট ফিরে এলেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আপনার কথার কারণে আমি তার (বৃদ্ধার) উপর অনেক কষ্ট ও দুঃখ অনুভব করেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বিষয়টি এমনই বটে। আল্লাহ যখন তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তখন তিনি তাদেরকে কুমারী নারীতে পরিণত করবেন।"

18765 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ» ".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ غَيْرَ قَوْلِهِ: " «خَمْسِمِائَةِ عَامٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতের রয়েছে একশ’টি স্তর। প্রত্যেক দুটি স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশো বছরের পথের সমপরিমাণ।"
আমি বলি: এটিকে তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি "পাঁচশো বছর" অংশটি উল্লেখ করেননি। এটিকে তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ আল-হিম্মানী নামক একজন রাবী আছেন, যিনি দুর্বল।

18766 - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الْكَلَامَ،
وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَانِقٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় জান্নাতে এমন একটি কক্ষ (বা প্রাসাদ) রয়েছে, যার বাইরের অংশ ভেতর থেকে দেখা যাবে এবং ভেতরের অংশ বাইরে থেকে দেখা যাবে। আল্লাহ তাআলা এটি তাদের জন্য তৈরি করেছেন যারা (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়ায়, নরম ভাষায় কথা বলে, ধারাবাহিকভাবে সিয়াম পালন করে এবং মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করে।”

18767 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ". فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي فَضْلِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতে এমন একটি কক্ষ (বা প্রাসাদ) রয়েছে, যার বাহিরের অংশ ভেতর থেকে দেখা যায় এবং ভেতরের অংশ বাহির থেকে দেখা যায়। তখন আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই কক্ষটি কার জন্য? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যে ব্যক্তি নরম (মধুর) কথা বলে, খাদ্য দান করে এবং রাতে যখন লোকেরা ঘুমিয়ে থাকে, তখন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দাঁড়িয়ে (নামাজে) রাত কাটায়।

18768 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَلْ وَاسْتَفْهِمْ ". فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالصُّوَرِ، وَالْأَلْوَانِ، وَالنُّبُوَّةِ، أَفَرَأَيْتَ إِنْ آمَنْتُ بِمِثْلِ مَا آمَنْتَ بِهِ، وَعَمِلْتُ بِمِثْلِ مَا عَمِلْتَ بِهِ ; إِنِّي لَكَائِنٌ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: " نَعَمْ ".
ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيُرَى بَيَاضُ الْأَسْوَدِ فِي الْجَنَّةِ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُتِبَ لَهُ بِهَا عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ، وَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ كُتِبَ لَهُ بِهَا مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ". فَقَالَ رَجُلٌ: كَيْفَ نَهْلِكُ بَعْدَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَمَلِ لَوْ وُضِعَ عَلَى جَبَلٍ لَأَثْقَلَهُ، فَتَقُومُ النِّعْمَةُ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ فَتَكَادُ تَسْتَنْفِدُ ذَلِكَ كُلَّهُ إِلَّا أَنْ يَتَطَاوَلَ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ، وَنَزَلَتْ [هَذِهِ السُّورَةُ]: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا، إِلَى قَوْلِهِ: نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ". قَالَ الْحَبَشِيُّ: وَإِنَّ عَيْنِي لَتَرَيَا عَيْنَكَ فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " نَعَمْ ". فَاسْتَبْكَى الْحَبَشِيُّ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُدَلِّيهِ فِي حُفْرَتِهِ بِيَدِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে প্রশ্ন করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "প্রশ্ন করো এবং ভালোভাবে জানতে চাও।" লোকটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! গঠন, বর্ণ এবং নবুওয়াতের দিক থেকে আপনারা আমাদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন। যদি আমি আপনার মতো ঈমান আনি এবং আপনার মতো আমল করি, তবে কি আমি জান্নাতে আপনার সাথে থাকতে পারব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! জান্নাতে একজন কালো লোকের শুভ্রতা এক হাজার বছরের দূরত্ব থেকেও দেখা যাবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' বলবে, তার জন্য আল্লাহর কাছে সেটির মাধ্যমে একটি প্রতিশ্রুতি লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলবে, তার জন্য এর মাধ্যমে এক লক্ষ চব্বিশ হাজার নেকী লেখা হবে।"

তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরপরও আমরা কীভাবে ধ্বংস হব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি কিয়ামতের দিন এমন আমল নিয়ে উপস্থিত হবে, যা যদি কোনো পাহাড়ের উপর রাখা হয়, তবে তাকেও ভারি করে দেবে। অতঃপর আল্লাহর নিয়ামতসমূহের মধ্য থেকে একটি নিয়ামত দাঁড়াবে এবং প্রায় সব আমল নিঃশেষ করে দেবে, যদি না আল্লাহ তাঁর রহমত দ্বারা অনুগ্রহ করেন।"

আর তখন এই সূরাটি নাযিল হলো: "মানুষের উপর কি এমন একটি সময় অতিবাহিত হয়নি, যখন সে উল্লেখযোগ্য কিছুই ছিল না" (সূরা দাহর/ইনসান ১) - তাঁর বাণী "বড় নেয়ামত ও বিরাট সাম্রাজ্য" (সূরা দাহর/ইনসান ২০) পর্যন্ত।

হাবশী (আবিসিনীয়) লোকটি জিজ্ঞেস করল: আমার চোখ কি জান্নাতে আপনার চোখ দেখতে পাবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" তখন হাবশী লোকটি কাঁদতে কাঁদতে এতটাই অস্থির হয়ে গেল যে তার জীবন বেরিয়ে গেল (অর্থাৎ সে মারা গেল)। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিজ হাতে তাকে তার কবরে নামাতে দেখেছি।

18769 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: «سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: " {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [التوبة: 72] " قَالَ: " قَصْرٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ، فِيهَا سَبْعُونَ دَارًا مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ بَيْتًا مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ، فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ سَرِيرًا، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ سَبْعُونَ فِرَاشًا مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، عَلَى كُلِّ فِرَاشٍ امْرَأَةٌ، فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ مَائِدَةً، عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ سَبْعُونَ لَوْنًا مِنْ طَعَامٍ، فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ وَصِيفًا وَوَصِيفَةً، يُعْطَى الْمُؤْمِنُ مِنَ الْقُوَّةِ مَا يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ فِي غَدَاةٍ وَاحِدَةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইমরান ইবন হুসাইন ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহর বাণী, "আর চিরস্থায়ী জান্নাতে পবিত্র বাসস্থান" [সূরা তাওবা: ৭২] সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: (তা হলো) জান্নাতের একটি প্রাসাদ, যা একটি মুক্তা দ্বারা তৈরি। তার মধ্যে রয়েছে লাল ইয়াকুত পাথরের সত্তরটি ঘর, প্রত্যেক ঘরে রয়েছে সবুজ পান্না পাথরের সত্তরটি কক্ষ, প্রত্যেক কক্ষে রয়েছে সত্তরটি পালঙ্ক, প্রত্যেক পালঙ্কে রয়েছে নানা রঙের সত্তরটি বিছানা, প্রত্যেক বিছানায় রয়েছে একজন করে স্ত্রী (হুর), প্রত্যেক কক্ষে রয়েছে সত্তরটি খাদ্য টেবিল, প্রত্যেক টেবিলে রয়েছে সত্তর প্রকারের খাদ্য, প্রত্যেক কক্ষে রয়েছে সত্তর জন বালক খাদেম ও বালিকা খাদেমা। এবং মুমিনকে এমন শক্তি প্রদান করা হবে যার মাধ্যমে সে এক সকালের মধ্যেই এই সব কিছুর কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হবে।

18770 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إِلَى الْإِخْوَانِ، فَيَجِيءُ سَرِيرُ هَذَا حَتَّى يُحَاذِيَ سَرِيرَ هَذَا، لِيَتَحَدَّثَانِ فَيَبْكِي هَذَا، وَيَبْكِي هَذَا، فَيَتَحَدَّثَانِ بِمَا كَانَا فِيهِ فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: يَا فُلَانُ، أَتَدْرِي أَيَّ يَوْمٍ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا؟ يَوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، فَدَعَوْنَا فَغَفَرَ اللَّهُ لَنَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ دِينَارٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ، وَقَدْ وُثِّقَا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতিরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা তাদের ভাইদের (বন্ধুদের) জন্য ব্যাকুল হবে। অতঃপর এদের একজনের পালঙ্ক আরেকজনের পালঙ্কের কাছে আসবে, যাতে তারা পরস্পর কথোপকথন করতে পারে। এরপর এ কাঁদবে এবং সেও কাঁদবে। তারা উভয়ে পৃথিবীতে তারা কীসের মধ্যে ছিল, সে বিষয়ে আলোচনা করবে। তখন তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলবে: 'হে অমুক! তুমি কি জানো, কোন দিন আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করেছিলেন?' (অন্যজন উত্তরে বলবে:) 'তা ছিল সেই দিন, যখন আমরা অমুক অমুক স্থানে ছিলাম, অতঃপর আমরা দু'আ করেছিলাম এবং আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন।' "

18771 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَتَانِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَفِي يَدِهِ مِرْآةٌ بَيْضَاءُ، فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ يَعْرِضُهَا رَبُّكَ لِتَكُونَ لَكَ عِيدًا، وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ، تَكُونُ أَنْتَ الْأَوَّلَ، وَتَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مِنْ بَعْدِكَ، قَالَ: مَا لَنَا فِيهَا؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ، لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ مَنْ دَعَا رَبَّهُ فِيهَا بِخَيْرٍ هُوَ لَهُ قَسَمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَلَيْسَ لَهُ بِقَسَمٍ إِلَّا دَخِرَ لَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ، أَوْ تَعَوَّذَ فِيهَا مِنْ شَرٍّ هُوَ مَكْتُوبٌ إِلَّا أَعَاذَهُ مِنْ أَعْظَمَ مِنْهُ. قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ فِيهَا؟ قَالَ: هَذِهِ السَّاعَةُ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ عِنْدَنَا، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ فِي الْآخِرَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ".
قَالَ: " قُلْتُ: لِمَ تَدْعُونَهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ؟ قَالَ: إِنَّ رَبَّكَ - عَزَّ وَجَلَّ - اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنَ الْمِسْكِ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مِنْ عِلِّيِّينَ عَلَى كُرْسِيِّهِ حَتَّى حَفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وَجَاءَ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا، ثُمَّ حَفَّ الْمَنَابِرَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ، ثُمَّ جَاءَ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَيْهَا، ثُمَّ يَجِيءُ أَهْلُ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا عَلَى الْكَثِيبِ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - حَتَّى يَنْظُرُوا إِلَى وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَنَا الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، هَذَا مَحَلُّ كَرَامَتِي فَسَلُونِي. فَيَسْأَلُوهُ الرِّضَا فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي، وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي، فَسَلُونِي. فَيَسْأَلُوهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ رَغْبَتُهُمْ، فَيَفْتَحُ لَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، إِلَى مِقْدَارِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ يَصْعَدُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عَلَى كُرْسِيِّهِ فَيَصْعَدُ مَعَهُ الشُّهَدَاءُ وَالصِّدِّيقُونَ - أَحْسَبُهُ قَالَ: وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، دُرَّةٌ بَيْضَاءُ لَا قَصْمَ فِيهَا وَلَا فَصْمَ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ أَوْ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ، مِنْهَا غُرَفُهَا وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدَةٌ، فِيهَا أَنْهَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ، فِيهَا ثِمَارُهَا، فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا فِيهِ كَرَامَةً، وَلِيَزْدَادُوا فِيهِ نَظَرًا إِلَى وَجْهِهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَلِذَلِكَ دُعِيَ يَوْمَ الْمَزِيدِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ
الصَّحِيحِ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمْ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ فِيهِ خِلَافٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এলেন। তাঁর হাতে একটি সাদা আয়না ছিল, যার মধ্যে একটি কালো বিন্দু ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এটা হলো জুমু'আ, আপনার রব এটি পেশ করেছেন, যাতে এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী উম্মতের জন্য ঈদ হতে পারে। আপনি হবেন প্রথম, আর আপনার পরে হবে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা।"

[নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন: এতে আমাদের জন্য কী আছে? তিনি বললেন: এতে আপনাদের জন্য কল্যাণ আছে। এতে এমন একটি মুহূর্ত (সা'আহ) আছে, যখন কোনো ব্যক্তি তার রবের কাছে এমন কোনো কল্যাণের জন্য দু'আ করে যা তার জন্য বরাদ্দ রয়েছে, তবে আল্লাহ তাকে তা দান করেন; আর যদি তা তার জন্য বরাদ্দ না থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য তার চেয়েও মহান কিছু জমা করে রাখেন। অথবা, যদি সে এমন কোনো মন্দ থেকে আশ্রয় চায় যা তার ভাগ্যে লেখা আছে, তবে তিনি তাকে তার চেয়েও বড় মন্দ থেকে রক্ষা করেন।

আমি বললাম: এর মধ্যে এই কালো বিন্দুটি কী? তিনি বললেন: এটা হলো সেই মুহূর্ত (সা'আহ) যা জুমু'আর দিন আসে। এটি আমাদের কাছে দিনসমূহের সর্দার। আর আখেরাতে আমরা একে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন) বলে ডাকি।"

[নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন: আমি বললাম: আপনারা কেন এটিকে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন) বলে ডাকেন? তিনি বললেন: আপনার রব, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ, জান্নাতে একটি প্রশস্ত উপত্যকা তৈরি করেছেন, যা সাদা মিশক দ্বারা আবৃত। যখন জুমু'আর দিন আসে, তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ 'ইল্লিয়্যীন' থেকে তাঁর কুরসীর ওপর নেমে আসেন। এমনকি কুরসীকে নূরের মিম্বরসমূহ ঘিরে ফেলে। আর নবীগণ (আলাইহিস সালাম) এসে সেগুলোর উপর উপবিষ্ট হন। এরপর মিম্বরসমূহকে স্বর্ণের কুরসীসমূহ ঘিরে ফেলে। অতঃপর সিদ্দিকগণ (সত্যবাদীরা) ও শহীদগণ এসে সেগুলোর উপর উপবিষ্ট হন। এরপর জান্নাতবাসীরা এসে বালির স্তূপের (টিলা) উপর উপবিষ্ট হন।

অতঃপর বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাদের সামনে প্রকাশিত হন (তাজাল্লী করেন), যতক্ষণ না তারা তাঁর চেহারার দিকে তাকান। তিনি বলেন: আমিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের কাছে কৃত ওয়াদা সত্য করেছেন এবং তোমাদের উপর আমার নিয়ামত পূর্ণ করেছেন। এটি হলো আমার সম্মানের স্থান, সুতরাং আমার কাছে চাও। তখন তারা তাঁর কাছে সন্তুষ্টি কামনা করবে। পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলবেন: আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার গৃহে স্থান দিয়েছে এবং তোমাদেরকে আমার সম্মান দান করেছে, সুতরাং আমার কাছে চাও। তখন তারা চাইতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়। তখন তিনি তাদের জন্য এমন সব দরজা খুলে দেবেন যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং মানুষের হৃদয়ে যার কল্পনাও উদিত হয়নি। এটি জুমু'আর দিন মানুষের ফিরে যাওয়ার সময় পর্যন্ত চলতে থাকবে।

অতঃপর বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাঁর কুরসীর উপর আরোহণ করবেন। তাঁর সাথে শহীদগণ ও সিদ্দিকগণও আরোহণ করবেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন, আর উঁচু কক্ষের (গুরফাহ) অধিবাসীরা তাদের কক্ষের দিকে ফিরে যাবেন। কক্ষগুলো সাদা মুক্তা, যার মধ্যে কোনো ফাটল বা ভাঙন নেই, অথবা লাল ইয়াকূত বা সবুজ যাবরজাদ পাথর দ্বারা নির্মিত। তার কক্ষ ও দরজাগুলো দীর্ঘ এবং বিস্তৃত, তাতে তাদের নহরসমূহ প্রবাহিত, তাতে তাদের ফলসমূহ ঝুলন্ত, তাতে তাদের স্ত্রী ও সেবকগণ রয়েছে। জুমু'আর দিনের চেয়ে অন্য কোনো কিছুর প্রতি তাদের এতটা তীব্র প্রয়োজন হবে না, যাতে তারা এতে আরো বেশি মর্যাদা লাভ করতে পারে এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর চেহারার দিকে আরো বেশি দৃষ্টিপাত করতে পারে। আর এ কারণেই এটিকে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন) বলা হয়।

18772 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ - يَعْنِي ابْنَ الْيَمَانِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَتَانِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَفِّهِ مِثْلُ الْمِرْآةِ فِي وَسَطِهَا لَمْعَةٌ سَوْدَاءُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ الدُّنْيَا، صَفَاؤُهَا وَحُسْنُهَا. قُلْتُ: مَا هَذِهِ اللَّمْعَةُ السَّوْدَاءُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ: وَمَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ رَبِّكَ عَظِيمٌ، فَذَكَرَ شَرَفَهُ، وَفَضْلَهُ، وَاسْمَهُ فِي الْآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا صَيَّرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلَ النَّارِ إِلَى النَّارِ، وَلَيْسَ ثَمَّ لَيْلٌ وَلَا نَهَارٌ، قَدْ عَلِمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِقْدَارَ تِلْكَ السَّاعَاتِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ الَّتِي يَخْرُجُ أَهْلُ الْجُمُعَةِ إِلَى جُمُعَتِهِمْ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، اخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْمَزِيدِ، فَيَخْرُجُونَ فِي كُثْبَانِ الْمِسْكِ ".
قَالَ حُذَيْفَةُ: وَاللَّهِ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ دَقِيقِكُمْ. " فَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وَتَخْرُجُ غِلْمَانُ الْمُؤْمِنِينَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتٍ، فَإِذَا قَعَدُوا وَأَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رِيحًا تُدْعَى: الْمُثِيرَةَ، فَتُثِيرُ عَلَيْهِمُ الْمِسْكَ الْأَبْيَضَ، فَتُدْخِلُهُ فِي ثِيَابِهِمْ، وَتُخْرِجُهُ مِنْ جُيُوبِهِمْ، فَلَا رِّيحُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ الطِّيبِ مِنَ امْرَأَةِ أَحَدِكُمْ، لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا طِيبُ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَيْنَ عِبَادِيَ الَّذِينَ أَطَاعُونِي بِالْغَيْبِ وَصَدَّقُوا رُسُلِي؟ فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، يَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: إِنَّا قَدْ رَضِينَا، فَارْضَ عَنَّا. وَيَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِي قَوْلِهِ لَهُمْ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ لَمْ أُسْكِنْكُمْ جَنَّتِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، فَسَلُونِي. فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: أَرِنَا وَجْهَكَ نَنْظُرْ إِلَيْهِ ". قَالَ: " فَيَكْشِفُ اللَّهُ تَعَالَى - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - الْحُجُبَ، وَيَتَجَلَّى لَهُمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيَغْشَاهُمْ مِنْ نُورِهِ، فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى أَنْ لَا يَمُوتُوا لَاحْتَرَقُوا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ، فَيَرْجِعُونَ وَقَدْ خَفُوا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، وَخَفِينَ عَلَيْهِمْ مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَلَا يَزَالُ النُّورُ يَتَمَكَّنُ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى حَالِهِمْ أَوْ إِلَى مَنَازِلِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا، فَيَقُولُ لَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ: لَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِنَا بِصُوَرٍ وَرَجَعْتُمْ إِلَيْنَا بِغَيْرِهَا، فَيَقُولُونَ: تَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا - عَزَّ وَجَلَّ - فَنَظَرْنَا إِلَى مَا خَفِينَا بِهِ عَلَيْكُمْ ".
قَالَ: " فَهُمْ يَتَقَلَّبُونَ فِي مِسْكِ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জিবরীল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন। তাঁর হাতে একটি আয়নার মতো জিনিস ছিল, যার মাঝখানে একটি কালো চমক (দাগ) ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি দুনিয়া, তার পরিচ্ছন্নতা ও সৌন্দর্যসহ। আমি বললাম: এই কালো চমকটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমু'আহ। আমি বললাম: জুমু'আর দিন কী? তিনি বললেন: এটি তোমার রবের দিনগুলোর মধ্যে এক মহিমান্বিত দিন। অতঃপর তিনি এর মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব এবং আখেরাতে এর নাম উল্লেখ করলেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন জান্নাতবাসীকে জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, তখন সেখানে রাত বা দিন থাকবে না। কিন্তু আল্লাহ তা'আলা সেই সময়গুলোর পরিমাণ জানেন। যখন জুমু'আর দিন হবে, জুমু'আর সেই সময়ে যখন দুনিয়াবাসী জুমু'আর জন্য বের হয়, তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করবেন: হে জান্নাতবাসীরা, তোমরা 'দারুল মাযীদ' (অতিরিক্ত প্রাপ্তির স্থান)-এর দিকে বের হও। ফলে তারা কস্তুরীর স্তূপের উপর আরোহণ করে বের হবে।

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর শপথ! এটি (কস্তুরীর স্তূপ) তোমাদের ময়দার চেয়েও অধিক সাদা হবে। তখন নবীগণের সেবকগণ নূরের মিম্বরের উপর বের হবে, আর মুমিনদের সেবকগণ ইয়াকুতের চেয়ার নিয়ে বের হবে। যখন তারা বসে পড়বে এবং লোকেরা তাদের আসন গ্রহণ করবে, তখন আল্লাহ তা'আলা 'মুছীরাহ' (উদ্রেককারী) নামক একটি বাতাস প্রেরণ করবেন। এই বাতাস তাদের উপর সাদা কস্তুরী উড়িয়ে দেবে এবং তা তাদের কাপড়ের ভেতরে প্রবেশ করিয়ে আবার তাদের পকেট থেকে বের করে দেবে। দুনিয়াবাসীর সমস্ত সুগন্ধি একত্রিত করে যদি তোমাদের কারও স্ত্রীকে দেওয়া হয়, তবুও সেই সুগন্ধির ব্যাপারে তার চেয়ে বেশি জ্ঞান অন্য কারও থাকবে না। আর আল্লাহ তা'আলা বলবেন: কোথায় আমার সেই বান্দারা, যারা আমাকে অদৃশ্যভাবে আনুগত্য করেছে এবং আমার রাসূলগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে? এটিই হলো 'ইয়াওমুল মাযীদ' (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন)। তারা সকলে এক বাক্যে সমবেত হয়ে বলবে: আমরা তো সন্তুষ্ট, আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আল্লাহ তাদের কথার উত্তরে বলবেন: হে জান্নাতবাসীরা, যদি আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদের আমার জান্নাতে স্থান দিতাম না। এটিই হলো 'ইয়াওমুল মাযীদ'। অতএব, তোমরা আমার কাছে চাও। তারা এক বাক্যে সমবেত হয়ে বলবে: আপনি আপনার চেহারা মুবারক আমাদের দেখান, যাতে আমরা তা দেখতে পারি।

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তখন পর্দা সরিয়ে দেবেন এবং তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন (তাজাল্লী)। তাঁর নূরের জ্যোতি তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলবে। আল্লাহ যদি তাদের মৃত্যু না হওয়ার ফয়সালা না করতেন, তবে তারা পুড়ে ছাই হয়ে যেতো। অতঃপর তাদের বলা হবে: তোমরা তোমাদের বাসস্থানে ফিরে যাও। তারা ফিরে যাবে, আর তাদের উপর আল্লাহ তা'আলার নূরের যে আভা পড়েছে, তার কারণে তারা তাদের স্ত্রীদের কাছে অচেনা মনে হবে এবং স্ত্রীরাও তাদের কাছে অচেনা মনে হবে। সেই নূর ততক্ষণ পর্যন্ত বিরাজ করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা তাদের পূর্বাবস্থায় বা তাদের বাসস্থানে ফিরে আসে। তখন তাদের স্ত্রীরা তাদের বলবে: আপনারা আমাদের কাছ থেকে এক রূপে বের হয়ে গিয়েছিলেন আর অন্য রূপে ফিরে এলেন! তারা (স্বামীরা) বলবে: আমাদের প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা আমাদের সামনে তাজাল্লী (আত্মপ্রকাশ) করেছেন, ফলে আমরা যা দেখেছি, তার কারণেই তোমাদের কাছে আমরা অচেনা হয়েছি। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা প্রত্যেক সাত দিনে জান্নাতের কস্তুরী ও তার নেয়ামতের মধ্যে এভাবে অবস্থান করবে। হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এতে কাসিম ইবনু মুতায়্যাব রয়েছেন, যিনি মাতরূক (দুর্বল রাবী)।

18773 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: " «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةَ الْجَنَّةَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا عِبَادِي هَلْ تَسْأَلُونِي شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَبَّنَا مَا خَيْرٌ مِمَّا أَعْطَيْتَنَا؟ قَالَ: رِضْوَانِي أَكْبَرُ» " رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنَ الْمُغِيرَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, আল্লাহ্ তা‘আলা বলবেন: "হে আমার বান্দাগণ! তোমরা কি আমার কাছে এমন কিছু চাও যা আমি তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দিতে পারি?" তারা বলবে: "হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদেরকে যা দিয়েছেন, তার চেয়ে উত্তম আর কী আছে?" তিনি বলবেন: "আমার সন্তুষ্টি (রিদ্বওয়ান) সবচেয়ে বড়।" তিনি এটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্পর্কিত করেছেন।

18774 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ لَتُرَى غُرَفُهُمْ فِي الْجَنَّةِ كَالْكَوْكَبِ الطَّالِعِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ، فَيُقَالُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَيُقَالُ: هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْأَذْكَارِ.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যারা আল্লাহর জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে, জান্নাতে তাদের কক্ষসমূহ উদীয়মান পূর্ব বা পশ্চিমের তারকার মতো দেখা যাবে। তখন জিজ্ঞাসা করা হবে: এরা কারা? বলা হবে: এরাই তারা, যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য একে অপরকে ভালোবাসতো।

18775 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَقَالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كَانَ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ، وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ» ".

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি বলবে: "সুবহা-নাল্লা-হি ওয়াবিহামদিহি, সুবহা-নাকাল্লা-হুম্মা ওয়াবিহামদিকা, আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লা- আংতা, আস্তাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা।" অতঃপর সে যদি এই দু‘আ কোনো যিকিরের মজলিসে পাঠ করে, তাহলে তা মোহরের মতো হয়ে যায়, যা তার ওপর মেরে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো অনর্থক (কথাবার্তা বা পাপের) মজলিসে তা পাঠ করে, তাহলে তা তার জন্য কাফ্ফারা হয়ে যায়।

18776 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، تُبْ عَلَيَّ وَاغْفِرْ لِي، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ كَانَ فِي مَجْلِسِ لَغَطٍ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ، وَإِنْ كَانَ مَجْلِسَ ذِكْرٍ كَانَ طَابَعًا عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الْأُولَى رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ طُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَذْكَارِ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "মজলিসের কাফফারা হলো এই যে, সে যেন উঠে যাওয়ার আগে বলে: 'সুবহানাকাল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আন্তা, তুব আলাইয়্যা ওয়াগফির লী।' সে যেন এটি তিনবার বলে। যদি সে গোলমালের কোনো মজলিসে থাকে, তাহলে এটি তার জন্য কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) হবে। আর যদি তা যিকিরের মজলিস হয়, তবে এটি সেটির ওপর মোহর স্বরূপ হবে।"