11401 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «نَزَلَتْ سُورَةُ الْحَدِيدِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ اللَّهُ الْحَدِيدَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ»، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي الْحِجَامَةِ فِي الطِّبِّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: সূরাতুল হাদীদ মঙ্গলবার দিন নাযিল হয়েছিল এবং আল্লাহ তাআলা মঙ্গলবার দিনেই লোহা (হাদীদ) সৃষ্টি করেছেন।

11402 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ مَرَّتْ سَحَابَةٌ، فَقَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذِهِ؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " الْعَنَانُ وَرَوَايَا الْأَرْضِ يَسُوقُهُ اللَّهُ إِلَى مَنْ لَا يَشْكُرُهُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَا يَدْعُونَهُ، أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ فَوْقَكُمْ؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " الرَّقِيعُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ وَسَقْفٌ مَحْفُوظٌ، أَتَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ". ثُمَّ قَالَ: " مَا الَّذِي فَوْقَهَا؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " سَمَاءٌ أُخْرَى، أَتَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ". حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " الْعَرْشُ ". ثُمَّ قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ". ثُمَّ قَالَ: [أَتَدْرُونَ] مَا هَذِهِ تَحْتَكُمْ؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أَرْضٌ، تَدْرُونَ مَا تَحْتَهَا؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أَرْضٌ أُخْرَى، أَتَدْرُونَ كَمْ بَيْنَهُمَا؟ ". قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ ". حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَاضِينَ، ثُمَّ قَالَ: " وَايْمُ
اللَّهِ، لَوْ دَلَّيْتُمْ [أَحَدَكُمْ] بِحَبْلٍ [إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى السَّابِعَةِ] لَهَبَطَ "، ثُمَّ قَرَأَ {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]. قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ وَالْأَرْضِ الْأُخْرَى خَمْسَ مِائَةِ عَامٍ، وَهُنَا سَبْعُ مِائَةٍ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ: " لَوْ دَلَّيْتُمْ بِحَبْلٍ لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় একটি মেঘমালা চলে গেল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কি জানো এটা কী?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটা হলো আল-ইনান (মেঘ), যা পৃথিবীর পানিবাহক। আল্লাহ তাআলা এটা তাদের দিকে পরিচালিত করেন, যারা তাঁর বান্দাদের মধ্যে তাঁর শোকর আদায় করে না এবং তাঁকে ডাকেও না।"

তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কি জানো, তোমাদের উপরে এটা কী?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটা হলো আর-রাকী‘ (আকাশ), যা একটি সুরক্ষিত ঢেউ এবং সংরক্ষিত ছাদ।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের ও এর (প্রথম আকাশ) মাঝে দূরত্ব কতটুকু, তোমরা কি জানো?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "পাঁচশত বছরের পথ।"

অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এর উপরে কী আছে?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "আরেকটি আকাশ। তোমরা কি জানো তোমাদের ও এর মাঝে দূরত্ব কতটুকু?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "পাঁচশত বছরের পথ।" এভাবে তিনি সাতটি আকাশের গণনা করলেন।

এরপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কি জানো এরও উপরে কী আছে?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তা হলো আরশ (আল্লাহর সিংহাসন)।" অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কি জানো, আরশ ও সপ্তম আকাশের মাঝে দূরত্ব কতটুকু?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "পাঁচশত বছরের পথ।"

অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের নিচে এটা কী, তোমরা কি জানো?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটি পৃথিবী। তোমরা কি জানো, এর নিচে কী আছে?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "আরেকটি পৃথিবী। তোমরা কি জানো, এ দুটির মাঝে দূরত্ব কতটুকু?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "সাতশত বছরের পথ।" এভাবে তিনি সাতটি পৃথিবীর গণনা করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! তোমরা যদি তোমাদের কাউকে একটি দড়ি দিয়ে (সপ্তম, সর্বনিম্ন) পৃথিবীর দিকে ঝুলিয়ে দাও, তবে সে সেখানে পৌঁছে যাবে।" এরপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: *‘তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশমান, তিনিই গুপ্ত এবং তিনি সকল বিষয়ে সর্বজ্ঞ।’* (সূরা হাদীদ: ৩)।

11403 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلَامِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يُعَاتِبُهُمُ اللَّهُ بِهَا إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ {وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد: 16].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, তাদের ইসলাম গ্রহণের সময় এবং এই আয়াতটি নাযিল হওয়ার সময় – যা দ্বারা আল্লাহ্‌ তাআলা তাদের তিরস্কার করেছেন – এর মধ্যবর্তী সময়কাল ছিল মাত্র চার বছর। (আয়াতটি হলো:)
"আর তারা যেন তাদের মতো না হয়, যাদেরকে তাদের পূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর দীর্ঘকাল অতিক্রান্ত হওয়ায় তাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেল। আর তাদের অনেকেই ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য)।" [সূরা আল-হাদীদ: ১৬]

11404 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ أَرْبَعِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّجَاشِيِّ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَهِدُوا مَعَهُ وَقْعَةَ أُحُدٍ، فَكَانَتْ فِيهِمْ جِرَاحَاتٌ وَلَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ، فَلَمَّا رَأَوْا مَا بِالْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْحَاجَةِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا أَهْلُ مَيْسَرَةٍ، فَائْذَنْ لَنَا نَجِيءُ بِأَمْوَالِنَا نُوَاسِي بِهَا الْمُسْلِمِينَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِمْ {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ} [القصص: 52] الْآيَةَ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا) فَجَعَلَ لَهُمْ أَجْرَيْنِ قَالَ: (وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ) قَالَ: تِلْكَ النَّفَقَةُ الَّتِي وَاسَوْا بِهَا الْمُسْلِمِينَ، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. قَالُوا: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أَمَّا مَنْ آمَنَ مِنَّا بِكِتَابِكُمْ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكِتَابِكُمْ فَلَهُ أَجْرٌ كَأُجُورِكُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [الحديد: 28] فَزَادَهُمُ النُّورَ وَالْمَغْفِرَةَ، وَقَالَ: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الحديد: 29]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নাজ্জাশীর (বাদশাহ) চল্লিশজন সঙ্গী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন এবং তাঁরা তাঁর সাথে উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। তাঁদের মধ্যে আঘাত লেগেছিল, কিন্তু তাঁদের কেউ শহীদ হননি। যখন তাঁরা মুমিনদের মধ্যে অভাব-অনটন দেখতে পেলেন, তখন তাঁরা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সচ্ছল (ধনী) লোক। আপনি আমাদের অনুমতি দিন, যেন আমরা আমাদের সম্পদ নিয়ে আসি এবং এর মাধ্যমে আমরা মুসলিমদেরকে সাহায্য করতে পারি।’

তখন আল্লাহ তাআলা তাঁদের সম্পর্কে নাযিল করলেন: {যাদেরকে আমরা এর আগে কিতাব দিয়েছিলাম, তারা এর (কুরআনের) প্রতি বিশ্বাস করে} [সূরা কাসাস: ৫২] আয়াতটি... (এবং এই পর্যন্ত): {তাদেরকে তাদের ধৈর্যের কারণে দু’বার পুরস্কার দেওয়া হবে।} এভাবে আল্লাহ তাঁদের জন্য দ্বিগুণ পুরস্কার নির্ধারণ করলেন।

তিনি (আল্লাহ তাআলা) বলেন, {আর তারা ভালো কাজের দ্বারা মন্দ কাজকে প্রতিহত করে} (সূরা কাসাস: ৫৪)। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এটা হলো সেই অর্থ ব্যয়, যা দিয়ে তাঁরা মুসলিমদেরকে সাহায্য করেছিলেন। এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল।

তাঁরা (নাজ্জাশীর সঙ্গীরা) বললেন, ‘হে মুসলিম সম্প্রদায়! আমাদের মধ্যে যারা তোমাদের কিতাবে বিশ্বাস করেছে, তাদের জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার। আর যারা তোমাদের কিতাবে বিশ্বাস করেনি, তাদের জন্যও তোমাদের পুরস্কারের মতোই পুরস্কার রয়েছে।’

অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো; তিনি তোমাদেরকে তাঁর রহমতের দ্বিগুণ অংশ দেবেন এবং তোমাদের জন্য এক নূরের ব্যবস্থা করবেন, যার সাহায্যে তোমরা পথ চলবে, আর তোমাদের ক্ষমা করবেন} [সূরা হাদীদ: ২৮]।

এভাবে তিনি তাঁদের জন্য নূর (আলো) এবং মাগফিরাত (ক্ষমা) বৃদ্ধি করে দিলেন। এবং তিনি (আল্লাহ) বললেন: {যাতে কিতাবধারীরা জানতে পারে যে, আল্লাহর অনুগ্রহের কোনো কিছুর ওপরই তাদের কোনো ক্ষমতা নেই} [সূরা হাদীদ: ২৯]।

11405 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَقُولُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَامٌ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ: (لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ)، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} [المجادلة: 8] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ لِأَنَّ حَمَّادًا سَمِعَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ فِي حَالَةِ الصِّحَّةِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ‘সামুন আলাইকুম’ (তোমার ওপর মৃত্যু বা ধ্বংস নেমে আসুক) বলে অভিবাদন জানাত। এরপর তারা মনে মনে বলত, ‘আমরা যা বলছি, তার জন্য আল্লাহ কেন আমাদের শাস্তি দিচ্ছেন না?’

তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “আর তারা যখন আপনার কাছে আসে, তখন তারা আপনাকে এমনভাবে অভিবাদন জানায়, যেভাবে আল্লাহ আপনাকে অভিবাদন জানাননি...” (সূরা মুজাদালাহ: ৮, আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

11406 - عَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - قَالَ: «وَنَزَلَتْ فِيَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] فَقَدَّمْتُ شُعَيْرَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّكَ لَزَهِيدٌ ". فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الْأُخْرَى {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] الْآيَةَ كُلَّهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي حَدِيثِ الصَّحِيحِ: نَزَلَ فِي ثَلَاثِ آيَاتٍ، وَفِيهِ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার সম্পর্কেই (কুরআনের এই আয়াতটি) নাযিল হয়েছিল: "হে মুমিনগণ! তোমরা যখন রাসূলের সাথে একান্ত কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের একান্ত আলোচনার পূর্বে কিছু সাদাকা (দান) পেশ করো।" (সূরা মুজাদালাহ: ১২) অতঃপর আমি এক শস্যদানা (বা সামান্য পরিমাণ যব) সাদাকা হিসেবে পেশ করলাম। তখন আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি অত্যন্ত কৃপণ (বা সামান্য দাতা)।" এরপর পরবর্তী আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা কি দরিদ্রতার ভয়ে ভীত হয়ে গেলে যে তোমরা তোমাদের একান্ত আলোচনার পূর্বে সাদাকাসমূহ পেশ করবে?"— সম্পূর্ণ আয়াতটি।

11407 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فِي ظِلِّ حُجْرَتِهِ، قَدْ كَانَ يَقْلِصُ مِنْهُ الظِّلُّ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " يَجِيئُكُمْ رَجُلٌ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَلَا تُكَلِّمُوهُ ". قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ أَزْرَقُ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَاهُ، قَالَ: عَلَامَ تَشْتُمُنِي أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ؟ قَالَ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى آتِيَكَ بِهِمْ. فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِمْ، فَجَعَلُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَا فَعَلُوا. وَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ} [المجادلة: 18]» إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَجَعَلُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَمَا فَعَلُوا حَتَّى تَجَاوَزَ عَنْهُمْ، وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হুজরার ছায়ায় উপবিষ্ট ছিলেন। ছায়াটি (তখন সূর্যের তাপে) গুটিয়ে আসছিল। তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: “তোমাদের কাছে এক ব্যক্তি আসবে, যে তোমাদের দিকে শয়তানের চোখ দিয়ে তাকাবে। যখন তোমরা তাকে দেখবে, তখন তার সাথে কথা বলো না।”

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: অতঃপর নীল চোখ বিশিষ্ট এক ব্যক্তি এলো। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন, তখন তাকে ডাকলেন এবং বললেন: “তুমি ও তোমার সঙ্গীরা মিলে কেন আমাকে গালি দিচ্ছ?” সে বলল: “আপনি যেমন আছেন তেমনই থাকুন, আমি তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসছি।” অতঃপর সে চলে গেল এবং তাদের নিয়ে এলো।

তখন তারা আল্লাহর কসম করে বলতে লাগল যে, তারা এমন কোনো কথা বলেনি বা এমন কোনো কাজ করেনি। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: {যেদিন আল্লাহ্ তাদের সবাইকে পুনরুত্থিত করবেন, তখন তারা তোমাদের কাছে যেভাবে শপথ করে, তাঁর কাছেও সেভাবে শপথ করবে...} [সূরা মুজাদালাহ: ১৮]— আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

11408 - فِي رِوَايَةٍ: «يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يَنْظُرُ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ ". قَالَ: فَدَخَلَ رَجُلٌ أَزْرَقُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَامَ تَسُبُّنِي أَوْ تَشْتُمُنِي أَوْ نَحْوَ هَذَا؟ قَالَ: وَجَعَلَ يَحْلِفُ. قَالَ: وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُجَادَلَةِ {وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [المجادلة: 14] وَالْآيَةُ الْأُخْرَى».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْجَمِيعِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

এক বর্ণনায় এসেছে: "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,) তোমাদের কাছে এমন এক ব্যক্তি প্রবেশ করবে যে শয়তানের দুই চোখ দিয়ে তাকায়।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর নীল চোখের এক ব্যক্তি প্রবেশ করল। সে বলল, "হে মুহাম্মদ! আপনি আমাকে কেন গালি দেন, বা আমাকে কেন খারাপ কথা বলেন, অথবা এর কাছাকাছি কিছু?" বর্ণনাকারী বলেন, আর সে কসম করতে লাগল। তিনি বললেন, আর (এই প্রসঙ্গে) সূরা মুজাদালার এই আয়াতটি নাযিল হয়: "আর তারা জেনেশুনে মিথ্যার উপর কসম করে।" (সূরা মুজাদালা: ১৪) এবং অন্য আয়াতটিও।

11409 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «رَخَّصَ فِي قَطْعِ النَّخْلِ، ثُمَّ شَدَّدَ عَلَيْهِمْ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيْنَا إِثْمٌ فِيمَا قَطَعْنَا أَوْ فِيمَا تَرَكْنَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5]».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ شَيْخِهِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (প্রথমত) খেজুর গাছ কেটে ফেলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু এরপর (এ বিষয়ে) তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করা হলো। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা যা কেটেছি অথবা যা রেখেছি, তাতে কি আমাদের কোনো গুনাহ হবে? তখন আল্লাহ তা’আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তোমরা যে নরম খেজুর গাছ (লিনাহ) কেটে ফেলেছ অথবা সেগুলোকে স্বীয় মূলের উপর দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে দিয়েছ, তা আল্লাহরই অনুমতিক্রমে হয়েছে।" (সূরা হাশর: ৫)

11410 - عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مَسْعُودٍ، فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9] وَإِنِّي امْرُؤٌ مَا قَدَرْتُ عَلَى أَنْ يَخْرُجَ مِنِّي شَيْءٌ، وَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ أَصَابَتْنِي هَذِهِ الْآيَةُ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ذَكَرْتَ الْبُخْلَ وَبِئْسَ الشَّيْءُ الْبُخْلُ، وَأَمَّا مَا ذَكَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْقُرْآنِ فَلَيْسَ مَا قُلْتَ، ذَاكَ أَنْ تَعْمَدَ إِلَى مَالِ غَيْرِكَ - أَوْ قَالَ: أَخِيكَ - فَتَأْكُلَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে আল্লাহ তা’আলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: “আর যারা নিজেদের মনের সংকীর্ণতা থেকে রক্ষা পায়, তারাই হলো সফলকাম।” (সূরা আল-হাশর: ৯)
তিনি বললেন, "আমি এমন এক ব্যক্তি, যার কাছ থেকে (আল্লাহর পথে) কোনো কিছু বের করা (ব্যয় করা) সম্ভব হয় না। আমি আশঙ্কা করছি যে এই আয়াতটি হয়তো আমার উপর প্রযোজ্য হয়ে গেছে?"
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কৃপণতা (বুখল) সম্পর্কে বলেছো, আর কৃপণতা হলো কতই না নিকৃষ্ট বিষয়। কিন্তু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কুরআনে যা উল্লেখ করেছেন, তা তুমি যা বলেছো তা নয়। বরং সেটা হলো এই যে, তুমি অন্য কারো সম্পদ—অথবা তিনি বললেন, তোমার ভাইয়ের সম্পদ—অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করবে।"

11411 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ ابْنَةُ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حَسَلٍ عَلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ بِهَدَايَا ضِبَابٍ وَأَقِطٍ وَسَمْنٍ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَأَبَتْ أَسْمَاءُ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ} [الممتحنة: 8] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুআইলাহ বিনতে আব্দুল উযযা ইবন আব্দ আসআদ, যিনি বানু মালিক ইবন হাসাল গোত্রের মহিলা ছিলেন, তিনি তার কন্যা আসমা বিনতে আবি বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে কিছু উপহার সামগ্রী—যেমন গোসাপ (ধাব), জমাট বাঁধা পনির (আক্বিত) এবং ঘি নিয়ে মদীনায় এলেন। সেই সময় তিনি ছিলেন মুশরিক (পৌত্তলিক)।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার (মাতার) উপহার গ্রহণ করতে এবং তাকে নিজের ঘরে প্রবেশ করাতে অস্বীকৃতি জানালেন। এরপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে জানতে চাইলেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "দ্বীনের ব্যাপারে যারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি, তোমাদেরকে তোমাদের বাড়িঘর থেকে বের করে দেয়নি, তাদের প্রতি তোমরা সদ্ব্যবহার করতে এবং তাদের প্রতি ন্যায়বিচার করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না।" [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৮] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসমাকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন তার উপহার গ্রহণ করেন এবং তাকে ঘরে প্রবেশ করান।

11412 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} [الممتحنة: 10] قَالَ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَّفَهَا عُمَرُ بِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ رَغْبَةً بِأَرْضٍ عَنْ أَرْضٍ، وَبِاللَّهِ مَا خَرَجَتِ الْتِمَاسَ دُنْيَا، وَبِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ إِلَّا حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার বাণী— "তোমাদের কাছে যখন মুমিন নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো। আল্লাহই তাদের ঈমান সম্পর্কে অধিক অবগত" (সূরা মুমতাহিনাহ: ১০)— প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

যখন কোনো মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসতেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে আল্লাহর নামে কসম করাতেন (যেন তিনি বলেন): আল্লাহর কসম, তিনি এক দেশ ছেড়ে অন্য দেশের প্রতি আগ্রহী হয়ে (বা অন্য কোনো পার্থিব কারণে) বেরিয়ে আসেননি; আল্লাহর কসম, তিনি দুনিয়ার (ধন-সম্পদ বা স্বার্থের) সন্ধানেও বের হননি; আল্লাহর কসম, তিনি একমাত্র আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসার কারণেই হিজরত করে এসেছেন।

11413 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ: «هَاجَرَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فِي الْهُدْنَةِ، فَخَرَجَ أَخَوَاهَا عُمَارَةُ وَالْوَلِيدُ ابْنَا عُقْبَةَ حَتَّى قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَلَّمَاهُ فِي أُمِّ كُلْثُومٍ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَيْهِمَا، فَنَقَضَ اللَّهُ الْعَهْدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ، خَاصَّةً فِي النِّسَاءِ، وَمَنَعَهُنَّ أَنْ يُرْدَدْنَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - آيَةَ الِامْتِحَانِ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মু কুলসুম বিনত উকবা ইবনে আবী মুআইত সন্ধির (হুদনাহর) সময় হিজরত করেন। তখন তাঁর দুই ভাই উমারা ও ওয়ালীদ (উকবার পুত্রদ্বয়) বের হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন। তাঁরা উম্মু কুলসুমকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য তাঁর (রাসূল সাঃ-এর) সাথে কথা বললেন। অতঃপর আল্লাহ মুশরিকদের সাথে তাঁর (রাসূল সাঃ-এর) চুক্তি, বিশেষত নারীদের বিষয়ে, বাতিল করে দিলেন এবং নারীদের মুশরিকদের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া নিষিদ্ধ করে দিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা ‘আয়াতুল ইমতিহান’ (পরীক্ষার আয়াত) নাযিল করলেন।

11414 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «{وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12]
قَالَ: " النَّوْحُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) “আর তারা যেন কোনো ভালো কাজে আপনার অবাধ্যতা না করে” [সূরা আল-মুমতাহিনা: ১২] এই আয়াত প্রসঙ্গে বলেন: “(এর অর্থ হলো) উচ্চস্বরে বিলাপ করা।”

11415 - وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ نُوحٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «أَدْرَكْتُ عَجُوزًا لَنَا كَانَتْ فِيمَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا، فَأَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَنُحْ. قَالَتِ الْعَجُوزُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نَاسًا كَانُوا قَدْ أَسْعَدُونِي عَلَى مُصِيبَةٍ أَصَابَتْنِي، وَإِنَّهُمْ أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُسْعِدَهُمْ. ثُمَّ إِنَّهَا أَتَتْهُ فَبَايَعَتْهُ وَقَالَتْ: هُوَ الْمَعْرُوفُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12]».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুসআব ইবনে নূহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমাদের এক বৃদ্ধাকে পেয়েছিলাম, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণকারী মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তিনি (সেই বৃদ্ধা) বললেন, একদিন আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে এলাম। তিনি আমাদের থেকে এই মর্মে শপথ নিলেন যে, আমরা যেন বিলাপ (বা চিৎকার করে শোক প্রকাশ) না করি।

তখন সেই বৃদ্ধা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! কিছু লোক আমাকে এমন এক বিপদের সময় সহযোগিতা (শোক প্রকাশের মাধ্যমে সান্ত্বনা) করেছিল যা আমাকে পেয়েছিল। এখন তাদের উপর বিপদ এসেছে, তাই আমিও তাদের সহযোগিতা করতে চাই।”

এরপর তিনি (বৃদ্ধা) তাঁর কাছে এসে বাইয়াত করলেন এবং বললেন: “এটাই সেই ‘মা'রুফ’ (সৎ কাজ/কল্যাণ) যার কথা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘আর তারা যেন কোনো নেক কাজে আপনার অবাধ্যতা না করে।’ [সূরা মুমতাহিনা: ১২]”

(হাদীসটি ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

11416 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ} [الممتحنة: 13] فَلَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَلَا يُؤْجَرُوا: [هَذَا] الْكَافِرُ إِذَا مَاتَ وَعَايَنَ ثَوَابَهُ وَاطَّلَعَ عَلَيْهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "হে মুমিনগণ, তোমরা সেই সম্প্রদায়ের সাথে বন্ধুত্ব করো না, যাদের প্রতি আল্লাহ ক্রোধান্বিত হয়েছেন। তারা আখেরাত সম্পর্কে হতাশ হয়ে পড়েছে।" (সূরা মুমতাহিনা: ১৩)। [এর কারণ হলো,] তারা তাতে (আখেরাতে) বিশ্বাস করে না এবং কোনো প্রতিদানও পাবে না। এই [হতাশা আসে] যখন কোনো কাফের মারা যায় এবং তার প্রাপ্য ফলাফল স্বচক্ষে দেখে ও সে সম্পর্কে অবগত হয়।

11417 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9] قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ قَرَأْتُهَا " فَاسْعَوْا " سَعَيْتُ حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي. وَكَانَ يَقْرَؤُهَا (فَامْضُوا).
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের এই আয়াতটি উদ্ধৃত করে বলেন): "যখন জুমু‘আর দিনে সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও (فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ)" [সূরা আল-জুমু‘আ: ৯]।

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি যদি এই আয়াতটিকে ‘ফাস‘আউ’ (অর্থাৎ দ্রুত দৌঁড়ে যাও) হিসেবে পড়তাম, তাহলে আমি (জুমু‘আর দিকে) এত দ্রুত ছুটতাম যে আমার গায়ের চাদর পর্যন্ত খুলে পড়ে যেত। কিন্তু তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) এই আয়াতটিকে (তাড়াহুড়া না করে স্থিরভাবে অগ্রসর হওয়ার অর্থে) ‘ফাম্দু’ (অগ্রসর হও/যাও) হিসেবে তিলাওয়াত করতেন।

11418 - وَعَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِي جُزْءِ ابْنِ مَسْعُودٍ - فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ - وَهُوَ كَقَوْلِهِ {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} [الليل: 4].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَقَتَادَةُ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَلَكِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ.

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সংকলিত মুসহাফের অংশে (সূরা জুমুআর আয়াতে) ছিল: ‘ফামযু ইলা যিকরিল্লাহ’ (তোমরা আল্লাহর যিকিরের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও/যাও)। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অনুরূপ— "নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।" (সূরা আল-লাইল, আয়াত: ৪)।

11419 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَدِمَ دِحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ يَبِيعُ سِلْعَةً لَهُ، فَمَا بَقِيَ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَّا نَفَرٌ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]- الْآيَةَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। এমন সময় দিহয়াত ইবনু খালীফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু পণ্য বিক্রি করার জন্য সেখানে আসলেন। তখন মসজিদে অল্প কয়েকজন লোক ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট রইল না, সকলেই বেরিয়ে গেল। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (খুতবার জন্য) তখনো দাঁড়িয়ে ছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "আর যখন তারা কোনো ব্যবসা অথবা খেল-তামাশা দেখল, তখন তারা সেদিকে ছুটে গেল এবং আপনাকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে গেল।" (সূরাহ আল-জুমু'আহ: ১১)।

11420 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: «كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ [فَمَرَّ الرَّسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8] فَأَتَيْتُ
سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَحَلَفَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ بِاللَّهِ مَا تَكَلَّمَ بِهَذَا. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ الْغُلَامُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ. فَجَاءَ سَعْدٌ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي، فَقَالَ: هَذَا حَدَّثَنِي [قَالَ:] فَانْتَهَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ. فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَكَيْتُ، وَقُلْتُ: [إِيْ] وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ النُّورَ [وَالنُّبُوَّةَ] لَقَدْ قَالَهُ. قَالَ: وَانْصَرَفَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের সাথে বসেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীর সাথে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই তখন বলল: "আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে প্রবল অবশ্যই দুর্বলকে সেখান থেকে বের করে দেবে।" (সূরা মুনাফিকুন: ৮)

তখন আমি সা’দ ইবনে উবাদার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এই বিষয়ে অবহিত করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে লোক পাঠালেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই আল্লাহর কসম করে তাঁর (রাসূলের) সামনে বলল যে সে এমন কথা বলেনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ ইবনে উবাদার দিকে তাকালেন। সা’দ বললেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে তো এই বালক— যায়েদ ইবনে আরকাম জানিয়েছে।’

সা’দ আমার কাছে এসে আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে নিয়ে চললেন। তিনি বললেন, ‘এই বালকই আমাকে বলেছে।’ (যায়েদ বলেন:) এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই আমাকে ধমক দিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলাম। আমি তখন কাঁদতে থাকলাম এবং বললাম, ‘হ্যাঁ! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনার উপর নূর (ও নবুওয়াত) অবতীর্ণ করেছেন, নিশ্চয়ই সে ঐ কথা বলেছে।’

(যায়েদ বলেন:) এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন— "যখন মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে..." (সূরা মুনাফিকুন: ১) থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত।