11641 - وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কুরআনের ধারকগণ (হাফেযগণ) জান্নাতবাসীদের সর্দার (বা নেতা) হবেন।"

11642 - وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ: «بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفْدًا إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا مِنْهُمْ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ، فَمَكَثَ أَيَّامًا لَمْ يَسِرْ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْهُمْ، فَقَالَ: " يَا فُلَانُ، مَالَكَ؟ أَمَا انْطَلَقْتَ؟ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِيرُنَا يَشْتَكِي رِجْلَهُ. فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَفَثَ عَلَيْهِ "بِسْمِ اللَّهِ، وَبِاللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا فِيهَا " سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُؤَمِّرُهُ عَلَيْنَا وَهُوَ أَصْغَرُنَا؟ فَذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِرَاءَتَهُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ الشَّيْخُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَتَوَسَّدَ فَلَا أَقُومَ بِهِ لَتَعَلَّمْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَعَلَّمْهُ، فَإِنَّمَا مَثَلُ الْقُرْآنِ كَجِرَابٍ مَلَأْتَهُ مِسْكًا ثُمَّ رَبَطْتَ عَلَى فِيهِ فَإِنْ فَتَحْتَ فَاحَ عَلَيْهِ رِيحُ الْمِسْكِ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ كَانَ مِسْكًا مَوْضُوعًا، كَذَلِكَ مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا قَرَأْتَهُ أَوَكَانَ فِي صَدْرِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: فِي أَحَادِيثِ ابْنِهِ عَنْهُ مَنَاكِيرُ. قُلْتُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ عَنْهُ.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইয়েমেনে একটি প্রতিনিধিদল প্রেরণ করলেন। তিনি তাদের মধ্য থেকে একজনকে তাদের নেতা (আমীর) নিযুক্ত করলেন, যিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী। কিন্তু তিনি কয়েকদিন সেখানে অবস্থান করলেন, যাত্রা শুরু করলেন না।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দলের একজনের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "ওহে অমুক, তোমাদের কী হলো? তোমরা কি এখনও যাত্রা করোনি?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের আমীরের পায়ে (ব্যথার কারণে) কষ্ট হচ্ছে।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে এলেন এবং তার উপর ফুঁ দিয়ে (দম করে) সাতবার এই দু'আ পাঠ করলেন: "বিসমিল্লাহি, ওয়া বিল্লাহি, আঊযু বি'ইজ্জাতি আল্লাহি ওয়া ক্বুদরাতিহি মিন শাররি মা ফীহা" (আল্লাহর নামে, আল্লাহর মাধ্যমে। আমি আল্লাহর ইজ্জত ও কুদরতের মাধ্যমে এতে যা অনিষ্ট আছে তা থেকে আশ্রয় চাই)। ফলে লোকটি সুস্থ হয়ে গেল।

তখন সেই দলের এক বৃদ্ধ ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে আমাদের নেতা নিযুক্ত করেছেন, অথচ সে আমাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই যুবকটির কুরআন পাঠের কথা (অর্থাৎ সে হাফিয হওয়ার বিষয়টি) উল্লেখ করলেন।

বৃদ্ধ লোকটি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমার এই ভয় না থাকত যে আমি (কুরআন শেখার পর) তা ভুলে যাব এবং এর হক আদায় করতে ব্যর্থ হব, তবে আমি অবশ্যই তা শিখতাম।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি অবশ্যই তা শিখো। কারণ, কুরআনের উপমা হলো এমন একটি থলের মতো, যা তুমি মৃগনাভি (মিষ্ক) দ্বারা পূর্ণ করেছ এবং তারপর তার মুখ বেঁধে রেখেছ। যদি তুমি সেটি খোলো, তবে তার মৃগনাভির সুগন্ধি চারদিকে ছড়িয়ে পড়বে। আর যদি তুমি তা রেখেও দাও, তবে সেটি তো সুগন্ধযুক্ত মৃগনাভি হিসেবেই রাখা থাকবে। যখন তুমি কুরআন পাঠ করো অথবা তা তোমার অন্তরে থাকে, তখন তার উপমা ঠিক তেমনই।"

11643 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ نَبَتَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَكْمَلَهُ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي
بُيُوتٍ مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيهِ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ؟». قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুআয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহিল আযীম’ বলবে, তার জন্য জান্নাতে একটি চারা রোপণ করা হবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে তা সমাপ্ত করে (খতম করে), এবং তার মধ্যে যা আছে তদনুসারে আমল করে, তার মাতা-পিতাকে এমন একটি মুকুট পরানো হবে যা দুনিয়ার কোনো ঘরের মধ্যে যদি সূর্য প্রবেশ করে, তবে তার আলোর চেয়েও অধিক উজ্জ্বল। সুতরাং তোমরা কি মনে করো সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে এই অনুযায়ী আমল করেছে (অর্থাৎ তার মর্যাদা কেমন হবে)?”

11644 - وَعَنْ كُلَيْبِ بْنِ شِهَابٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: مَسْجِدِ الْكُوفَةِ - فَسَمِعَ ضَجَّةً شَدِيدَةً، فَقَالَ: مَا هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ: قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، أَوْ يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ كَانُوا أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কুলাইব ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদে ছিলেন— আমার মনে হয় বর্ণনাকারী কুফার মাসজিদের কথা বলেছেন— তখন তিনি একটি তীব্র শোরগোল শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এরা কারা?" তাঁকে বলা হলো, "এরা এমন লোক যারা কুরআন পাঠ করছে, অথবা কুরআন শিখছে।" তখন তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "জেনে রাখো! নিঃসন্দেহে এরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ ছিল।"

11645 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[بِخَيْرٍ] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَوَلَمْ تَرَوْهُ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ؟!».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এক ব্যক্তির উত্তম গুণের (বা কল্যাণের) আলোচনা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি তাকে কুরআন শিক্ষা করতে দেখোনি?!

11646 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - كُتِبَ مَعَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে (আল্লাহর পথে) কুরআন তিলাওয়াত করে, তাকে সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলদের (সালিহীনদের) সাথে লিপিবদ্ধ করা হবে। আর সাথী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!”

11647 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - شَكَّ الْأَعْمَشُ - قَالَ: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: اقْرَأْ وَارْقَ، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (বর্ণনাকারী আল-আ'মাশ সন্দেহ পোষণ করেছেন), তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন কুরআন তেলাওয়াতকারীকে বলা হবে, ‘তুমি কুরআন পড়ো এবং (জান্নাতের স্তরে) উপরে আরোহণ করতে থাকো। কেননা তোমার বাসস্থান হবে তোমার পঠিত শেষ আয়াতের নিকটে।’

11648 - وَعَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الطُّوَلَ فَهُوَ خَيْرٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ. وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সাব’উত তুওয়াল (কুরআনের দীর্ঘ সাতটি সূরা) আয়ত্ত করল, সে মহাকল্যাণ লাভ করল।” (বা, সে উত্তম।)

11649 - وَرَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مِثْلَهُ، وَلَكِنْ سَقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তিনি অনুরূপ বক্তব্যই পেশ করেছেন; কিন্তু (এই) সনদ (বর্ণনাকারীর ধারাক্রম) থেকে একজন ব্যক্তি বাদ পড়েছেন।

11650 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ، وَمَنْ تَلَاهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ فِي أُخْرَى، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব (কুরআন)-এর একটি আয়াত মনোযোগ দিয়ে শুনবে, তার জন্য বহুগুণে বর্ধিত সওয়াব (হাসানাহ) লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি তা তিলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর বা আলো হবে।"

11651 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لِقَارِئِ الْقُرْآنِ إِذَا أَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَنْ يُشَفَّعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করে এবং এর হালালকে হালাল মনে করে, আর হারামকে হারাম মনে করে (অর্থাৎ কুরআনের বিধান অনুযায়ী জীবন যাপন করে), তাকে তার পরিবারের এমন দশজনের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে, যাদের সবার জন্য জাহান্নামের শাস্তি অবধারিত হয়ে গিয়েছিল।”

11652 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ قَالَ: جَمَعَ
الْقُرْآنَ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ ادَّخَرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُقَاتِلُ بْنُ دُوَاكَ دُوزَ، فَإِنْ كَانَ هُوَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ كَمَا قِيلَ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ سُلَيْمَانَ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, অথবা (তিনি) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআন (পূর্ণাঙ্গভাবে) সংরক্ষণ করে/মুখস্থ করে, আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি কবুল হওয়া দু'আ থাকে। আল্লাহ যদি চান, তবে তা দুনিয়াতেই তার জন্য দ্রুত কার্যকর করে দেন, আর যদি চান, তবে তা তার জন্য আখিরাতের জন্য সঞ্চয় করে রাখেন।”

11653 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ أَجِدْ لِغَيْرِهِ فِي ذَلِكَ كَلَامًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কুরআনে রয়েছে দশ লক্ষ সাতাশ হাজার অক্ষর। সুতরাং যে ব্যক্তি ধৈর্য সহকারে এবং সওয়াবের আশায় তা পাঠ করবে, তার জন্য এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে জান্নাতের ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট (আল-হুরুল 'ঈন) হুরদের মধ্য থেকে একজন করে স্ত্রী থাকবে।”

11654 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَلَا أَقُولُ (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ) وَلَكِنِ الْأَلِفُ حَرْفٌ، وَاللَّامُ حَرْفٌ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ، وَالذَّالُ حَرْفٌ، وَالْكَافُ حَرْفٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কুরআন মাজীদের একটি অক্ষর পাঠ করবে, তার জন্য একটি নেকি লেখা হবে। আর আমি বলি না যে, (الم ذَلِكَ الْكِتَابُ) [পুরোটা মিলে একটি নেকি], বরং আলিফ (ا) একটি অক্ষর, লাম (ل) একটি অক্ষর, মীম (م) একটি অক্ষর, যাল (ذ) একটি অক্ষর, এবং কাফ (ك) একটি অক্ষর।”

11655 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَكَفَّارَةُ عَشْرِ سَيِّئَاتٍ، وَرَفْعُ عَشْرِ دَرَجَاتٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ نَهْشَلٌ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরআনকে বিশুদ্ধভাবে (এ'রাব সহকারে) পাঠ করো। কেননা যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং তা বিশুদ্ধভাবে এ'রাবসহ পাঠ করে, তার জন্য প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে রয়েছে দশটি নেকি, দশটি পাপের কাফফারা (মোচন) এবং দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি।

11656 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَيِّ حَرْفٍ كَانَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ قَرَأَ فَأَعْرَبَ بَعْضًا، وَلَحَنَ بَعْضًا كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمُحِيَ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَرُفِعَ لَهُ عِشْرُونَ دَرَجَةً، وَمَنْ قَرَأَهُ فَأَعْرَبَهُ كُلَّهُ كُتِبَ لَهُ أَرْبَعُونَ حَسَنَةً وَمُحِيَ عَنْهُ أَرْبَعُونَ سَيِّئَةً وَرُفِعَ لَهُ أَرْبَعُونَ دَرَجَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করলো, তা যে কোনো পরিস্থিতিতেই হোক না কেন, আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লেখেন, তার থেকে দশটি পাপ মুছে দেন এবং তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। আর যে ব্যক্তি (কুরআন) পাঠ করলো এবং কিছু অংশ বিশুদ্ধভাবে (আরবী ব্যাকরণ ও তাজবীদ অনুযায়ী) পড়লো, আর কিছু অংশে ভুল করলো, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে বিশটি পাপ মোচন করা হয় এবং তার জন্য বিশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়। আর যে ব্যক্তি তা (কুরআন) পুরোপুরি বিশুদ্ধভাবে (আরবী ব্যাকরণ ও তাজবীদ অনুযায়ী) পাঠ করলো, তার জন্য চল্লিশটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে চল্লিশটি পাপ মুছে দেওয়া হয় এবং তার জন্য চল্লিশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।"

11657 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কুরআনের বিশুদ্ধভাবে পাঠ করো (বা এর ব্যাকরণগত নিয়ম অনুসরণ করো) এবং এর দুর্লভ ও গভীর অর্থসমূহ তালাশ করো।”

11658 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ، وَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَثْقَفُونَهُ وَلَيْسُوا
بِخِيَارِكُمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ، وَفِيهَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحَدِ الطُّرُقِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কুরআনকে ব্যাকরণসম্মতভাবে (আরবী ই'রাব অনুযায়ী) পাঠ করো, কারণ তা আরবী (ভাষায় অবতীর্ণ)। আর অচিরেই এমন কিছু লোক আসবে, যারা এর জ্ঞান অর্জন করবে, অথচ তারা তোমাদের মধ্যে উত্তম হবে না।

11659 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا: «جَازَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَجُلٌ يَقْرَأُ الْحِجْرَ أَوْ سُورَةَ الْكَهْفِ، فَسَكَتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَذَا الْمَجْلِسُ الَّذِي أُمِرْتُ أَنْ أَصْبِرَ نَفْسِي مَعَهُمْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مُتَّصِلًا وَمُرْسَلًا، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ أَبُو الْمِقْدَامِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ অতিক্রম করছিলেন, এমন সময় একজন লোক সূরা আল-হিজর অথবা সূরা আল-কাহফ তিলাওয়াত করছিল। লোকটি (নবীজীকে দেখে) নীরব হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি সেই মজলিস, যার সাথে আমাকে আমার মনকে ধৈর্যশীল রাখার (অর্থাৎ, তাদের সাথে অবস্থান করার) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

11660 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ. إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلَا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلَا يَخْلَقُ مِنْ رَدٍّ. اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَأْجُرُكُمْ بِكُلِّ حَرْفٍ [مِنْهُ] عَشْرَ حَسَنَاتٍ. لَمْ أُقَلْ لَكُمْ: (الم) حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيُّ (*) وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই এই কুরআন হলো আল্লাহ তাআলার বিশেষ মেহমানদারি (বা ভোজ)। সুতরাং তোমরা আল্লাহর এই মেহমানদারি থেকে যতটুকু সম্ভব শেখো।

নিশ্চয়ই এই কুরআন হলো আল্লাহর সেই রজ্জু (দড়ি) যার আদেশ তিনি দিয়েছেন। এটি হলো সুস্পষ্ট আলো (নূর) এবং উপকারী শেফা (আরোগ্য)। যে ব্যক্তি এটিকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে, তার জন্য এটি সুরক্ষা (ইসমা)। আর যে ব্যক্তি এটিকে অবলম্বন করে, তার জন্য এটি মুক্তি (নাজাত)।

এটা বাঁকা হয় না যে, তাকে সোজা করতে হবে। আর এটি পথভ্রষ্ট হয় না যে, তাকে ক্ষমা চাইতে হবে বা ক্ষমা প্রার্থনার সুযোগ দিতে হবে। এর অলৌকিক বিষয়াবলী কখনো শেষ হয় না এবং এর পুনরাবৃত্তি বা অধিক পাঠের কারণে এটি পুরাতন (জীর্ণ) হয়ে যায় না।

তোমরা এটি পাঠ করো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর প্রতিটি হরফের (অক্ষরের) বিনিময়ে তোমাদেরকে দশটি নেকি (সওয়াব) দান করবেন। আমি তোমাদেরকে বলছি না যে, (আলিফ-লাম-মীম) একটি হরফ। বরং আলিফ একটি হরফ, লাম একটি হরফ এবং মীম একটি হরফ।