12377 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ
يَجْعَلُهُمْ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَيُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের হাত আজম (অন-আরব) জাতি দ্বারা ভরে দেবেন (অর্থাৎ তাদের উপর তোমাদের ক্ষমতা দেবেন)। অতঃপর তিনি তাদেরকে এমন সিংহে পরিণত করবেন, যারা পলায়ন করবে না। তারা তোমাদের যোদ্ধাদের হত্যা করবে এবং তোমাদের গণীমতের (ফায়) সম্পদ ভোগ করবে।"

12378 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، وَيَجْعَلَهُمْ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، فَيَضْرِبُونَ رِقَابَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাঃ) বলেছেন: “অচিরেই আল্লাহ তোমাদের হাত আজম (অনারব জাতি) দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন এবং তিনি তাদেরকে এমন সিংহ বানিয়ে দেবেন যারা পালায় না। অতঃপর তারা তোমাদের গর্দান কাটবে এবং তোমাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ভক্ষণ করবে।”

12379 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يُوشِكُ أَنْ يَكْثُرَ فِيكُمْ مِنَ الْعَجَمِ أُسْدٌ لَا يَفِرُّونَ، فَيَقْتُلُونَ مَقَاتِلَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "অচিরেই তোমাদের মধ্যে আজম (অনারব) জাতির লোক বেশি হবে, যারা হবে সিংহ, যুদ্ধ থেকে পলায়ন করবে না। অতঃপর তারা তোমাদের যোদ্ধাদের হত্যা করবে এবং তোমাদের ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ভক্ষণ করবে।"

12380 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وَحَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ خُنْسَ الْأَنْفِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে এ কথা পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন একটি জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যারা পশমের জুতা পরিধান করে। এবং যতক্ষণ না তোমরা এমন একটি জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যারা চওড়া চেহারার, চেপটা নাকের ও ছোট চোখের অধিকারী; যেন তাদের চেহারাগুলো হাতুড়ি দিয়ে পিটানো শক্ত ঢালের মতো।

12381 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ أُمَّتِي يَسُوقُهَا قَوْمٌ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الْأَعْيُنِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْحَجَفُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، أَمَّا السَّائِقَةُ الْأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلِكُ بَعْضٌ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَيُصْطَلَمُونَ [كُلُّهُمْ] مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ ".
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " التُّرْكُ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَرْبِطُنَّ خُيُولَهُمْ إِلَى سَوَارِي مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ ".
قَالَ: وَكَانَ بُرَيْدَةُ لَا يُفَارِقُهُ بَعِيرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ وَمَتَاعُ السَّفَرِ وَالْأَسْقِيَةُ، يَعُدُّ ذَلِكَ لِلْهَرَبِ مِمَّا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْبَلَاءِ مِنَ [أُمَرَاءِ] التُّرْكِ».
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বুরাইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ)-এর কাছে বসা ছিলাম। আমি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতকে এমন এক জাতি তাড়িয়ে নিয়ে যাবে যাদের মুখমণ্ডল চওড়া (প্রশস্ত), চোখ ছোট, যেন তাদের মুখমণ্ডল চামড়ার ঢাল। [এমন ঘটনা ঘটবে] তিনবার, যতক্ষণ না তোমরা তাদেরকে আরব উপদ্বীপ পর্যন্ত তাড়িয়ে দাও। প্রথম আক্রমণে, যারা পলায়ন করবে তারা রক্ষা পাবে। দ্বিতীয় আক্রমণে, কেউ কেউ রক্ষা পাবে এবং কেউ কেউ ধ্বংস হবে। আর তৃতীয় আক্রমণে, তাদের মধ্যে যারা বাকি থাকবে তারা সবাই সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা হল তুর্ক (তুর্কী জাতি)। শোনো! যার হাতে আমার প্রাণ, অবশ্যই তারা মুসলমানদের মসজিদের স্তম্ভের সাথে তাদের ঘোড়া বাঁধবে।" তিনি (বুরাইদাহ) বলেন, দুটি বা তিনটি উট, সফরের সরঞ্জাম এবং পানির মশকের থলে সর্বদা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হতো না। তিনি এগুলো প্রস্তুত রাখতেন, নবী (ﷺ)-এর নিকট তুর্কী [নেতাদের] পক্ষ থেকে যে বিপদ (আসার কথা) শুনেছিলেন, তা থেকে পালানোর জন্য।

12382 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ جَاءَهُ كِتَابٌ مِنْ عَامِلِهِ يُخْبِرُهُ أَنَّهُ وَقَعَ بِالتُّرْكِ وَهَزَمَهُمْ وَكَثْرَةَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ وَكَثْرَةَ مَنْ غَنِمَ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُكْتَبَ إِلَيْهِ: قَدْ فَهِمْتُ مِمَّا قُلْتَ مَا قَتَلْتَ وَغَنِمْتَ، فَلَا أَعْلَمَنَّ مَا عُدْتَ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَلَا قَاتَلْتَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي. قُلْتُ لَهُ: لِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَتَظْهَرَنَّ التُّرْكُ عَلَى الْعَرَبِ حَتَّى تُلْحِقَهَا بِمَنَابِتِ الشِّيحِ وَالْقَيْصُومِ» ". فَأَنَا أَكْرَهُ
قِتَالَهُمْ لِذَلِكَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

মু'আবিয়া ইবনু হুদাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফইয়ান (রাঃ)-এর কাছে ছিলাম, যখন তাঁর গভর্নরের পক্ষ থেকে একটি চিঠি এল, তাতে তাকে জানানো হয়েছিল যে গভর্নর তুর্কিদের উপর আক্রমণ করেছেন, তাদের পরাজিত করেছেন এবং তাদের মধ্যে অনেকে নিহত হয়েছে এবং প্রচুর গনীমতের মাল লাভ হয়েছে। ফলে মু'আবিয়া (রাঃ) তাতে রাগান্বিত হলেন। এরপর তিনি তাকে লিখে পাঠানোর নির্দেশ দিলেন: "তুমি যা হত্যা করেছ ও গনীমত লাভ করেছ, তা আমি বুঝতে পেরেছি। তবে আমি যেন জানতে না পারি যে তুমি এর কোনো কিছুর পুনরাবৃত্তি করেছ বা আমার নির্দেশ আসার আগে তুমি তাদের সাথে যুদ্ধ করেছ।" আমি তাকে বললাম: "হে আমীরুল মু'মিনীন! কেন?" তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: 'অবশ্যই তুর্কিরা আরবদের ওপর এমনভাবে প্রাধান্য বিস্তার করবে যে তারা আরবদেরকে শীহ ও কাইসুম (নামক কাঁটাযুক্ত গুল্ম)-এর উৎপত্তিস্থলে (অর্থাৎ, গভীর মরুভূমি বা দূরবর্তী স্থানে) নিয়ে যাবে।' এ কারণেই আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করা অপছন্দ করি।"

12383 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أُمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلَهُمُ اللَّهُ بَنُو قَنْطُورَاءَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقُرْقُسَانِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তুর্কীদেরকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তারা তোমাদেরকে ছেড়ে দেয়। কারণ, আমার উম্মতের কাছ থেকে সর্বপ্রথম যারা তাদের রাজত্ব ও আল্লাহ প্রদত্ত ক্ষমতা কেড়ে নেবে, তারা হলো বানূ কানতূরা।"

12384 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «تَبْلُغُ الْعَرَبُ مَوْلِدَ آبَائِهِمْ مَنَابِتَ الشِّيحِ وَالْقَيْصُومِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ التَّيْمِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে সাইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আরব জাতি তাদের পূর্বপুরুষদের জন্মস্থানের সেই সকল এলাকায় পৌঁছাবে যেখানে শিহ ও কায়সুম নামক গুল্ম জন্মায়।"

12385 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «تُقَاتِلُونَ قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، وَكَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرَادِ، يَبْتَلِعُونَ الشَّعَرَ، وَيَتَّخِذُونَ الدَّرَقَ، يَرْبُطُونَ خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের মুখমণ্ডল প্রশস্ত, চোখ ছোট; তাদের মুখমণ্ডল যেন হাতুড়ি দিয়ে পিটিয়ে তৈরি করা ঢাল এবং তাদের চোখগুলো যেন ফড়িংয়ের চোখের মণি। তারা চুল (বা পশম) গিলে ফেলে, তারা চামড়ার ঢাল ব্যবহার করে এবং তারা তাদের ঘোড়াগুলোকে খেজুর গাছের সাথে বেঁধে রাখে।"

12386 - وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: كَأَنِّي بِالتُّرْكِ قَدْ أَتَتْكُمْ عَلَى بَرَاذِينَ مُجَذَّمَةِ الْآذَانِ حَتَّى تَرْبُطَهَا بِشَطِّ الْفُرَاتِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِنْ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ سَمِعَ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, আমি যেন দেখতে পাচ্ছি যে তুর্কীরা তোমাদের কাছে কান-কাটা (ক্ষতবিক্ষত কানযুক্ত) মিশ্র-জাতের ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসবে এবং তারা সেগুলোকে ফোরাত নদীর তীরে বেঁধে রাখবে।

12387 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا رَأَيْتُمْ قَوْمًا - أَوْ أَتَاكُمْ قَوْمٌ - فُطْحُ الْوُجُوهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা কেমন হবে যখন তোমরা এমন এক জাতি দেখবে—অথবা তোমাদের কাছে এমন এক জাতি আসবে—যাদের চেহারা হবে চওড়া/চেপটা?

12388 - وَعَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدَّيْلِيِّ قَالَ: أَسْلَمْتُ أَنَا وَزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ مَعَ الْأَشْعَرِيِّ، فَلَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو. قَالَ: فَجَلَسْتُ عَنْ يَمِينِهِ وَجَلَسَ زُرْعَةُ عَنْ يَسَارِهِ، «فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: يُوشِكُ أَنْ لَا يَبْقَى فِي أَرْضِ الْعَرَبِ مِنَ الْعَجَمِ إِلَّا قَتِيلٌ أَوْ أَسِيرٌ يَحْكُمُ فِي دَمِهِ. فَقَالَ لَهُ زُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ: أَيَظْهَرُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ بِنَاءً أَوْ بَيْتًا كَانَ يُسَمَّى فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: فَذَكَرْتُ لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ عُمَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ. قَالَ: فَخَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ". قَالَ: فَذَكَرْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَاءَ ذَاكَ كَانَ الَّذِي قُلْتُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ شَيْخِهِ أَبِي سَعِيدٍ
فَإِنْ كَانَ هُوَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ فَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ আল-আসওয়াদ আদ-দাইলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও যুর‘আহ ইবনু দামরাহ আল-আশ‘আরীর সাথে ইসলাম গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমরা আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: আমি তাঁর ডান পাশে বসলাম এবং যুর‘আহ তাঁর বাম পাশে বসলো। আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) বললেন: অচিরেই আরবের ভূখণ্ডে অনারবদের (আজম) কেউ অবশিষ্ট থাকবে না—এক হয় নিহত হবে অথবা বন্দী হবে, যার রক্ত নিয়ে (মুক্তির) ফয়সালা করা হবে। তখন যুর‘আহ ইবনু দামরাহ তাঁকে বললেন: মুশরিকরা কি ইসলামের অনুসারীদের উপর জয়লাভ করবে? তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: তুমি কোন্ গোত্রের লোক? সে (যুর‘আহ) বললো: আমি বনু ‘আমির ইবনু সা‘সা‘আহর লোক, যারা যুল-খালাসায় নির্মিত একটি ভবন বা ঘরের উপর ছিল—যা জাহিলিয়্যাতের যুগে ডাকা হতো। (আবূ আল-আসওয়াদ) বললেন: এরপর আমি উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ)-এর এ কথাটি উল্লেখ করলাম। উমার (রাঃ) তিনবার বললেন: আবদুল্লাহ ইবনু আমর যা বলেন, তা তিনি বেশি জানেন। তিনি (উমার) জুমু‘আর দিন খুতবাহ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ্‌র নাবী (ﷺ) বলতেন: “আমার উম্মাতের একটি দল সর্বদা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত ও সাহায্যপ্রাপ্ত থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌র ফয়সালা (কিয়ামাত) এসে যায়।” (আবূ আল-আসওয়াদ) বলেন: এরপর আমরা বিষয়টি আবদুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ্‌র নাবী (ﷺ) সত্যই বলেছেন। যখন সে (আল্লাহ্‌র ফয়সালা) চলে আসবে, তখন সেটিই ঘটবে যা আমি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বলেছিলাম।

এটি আবূ ইয়া'লা তার শায়খ আবূ সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। যদি তিনি বনূ হাশিমের মুক্ত দাস হন, তবে এর রাবীগণ সহীহ-এর রাবী।

12389 - عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ مُضَرَ لَا تَدَعُ لِلَّهِ عَبْدًا صَالِحًا إِلَّا فَتَنَتْهُ وَأَهْلَكَتْهُ، حَتَّى يُدْرِكَهَا اللَّهُ بِجُنُودٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُذِلُّهَا حَتَّى لَا يمْنَعَ ذَنَبَ تَلْعَةٍ».

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় মুদার গোত্রের এই দলটি আল্লাহর কোনো নেক বান্দাকে অব্যাহতি দেবে না, বরং তাকে ফিতনার শিকার করবে ও ধ্বংস করে দেবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে সেনাবাহিনী দ্বারা তাদের ধরে ফেলেন এবং তাদেরকে অপমানিত করেন, এমনকি তারা যেন একটি উঁচুভূমির শেষ প্রান্তকেও রক্ষা করতে না পারে।"

12390 - وَفِي رِوَايَةٍ «لَا تَدَعُ مُضَرُ عَبْدًا لِلَّهِ مُؤْمِنًا إِلَّا فَتَنُوهُ أَوْ قَتَلُوهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ وَالْبَزَّارُ مِنْ طُرُقٍ، وَفِي بَعْضِهَا قَالَ حُذَيْفَةُ: ادنوا يَا مَعَاشِرَ مُضَرَ، فَوَاللَّهِ لَا تَزَالُونَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ تَفْتِنُوهُ وَتَقْتُلُوهُ أَوْ لَيَضْرِبَنَّكُمُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا تَمْنَعُوا بَطْنَ تَلْعَةٍ. قَالُوا: فَلِمَ قَدِمْتَنَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ مِنْكُمْ سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّ مِنْكُمْ سَوَابِقَ كَسَوَابِقِ الْخَيْلِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِ أَحْمَدَ وَأَحَدُ أَسَانِيدِ الْبَزَّارِ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে মুদার গোত্রের লোকেরা, তোমরা কাছে এসো। আল্লাহর কসম, তোমরা সব মুমিনকেই ফিতনায় ফেলবে এবং হত্যা করবে; অন্যথায় আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ ও মুমিনগণ তোমাদেরকে অবশ্যই আঘাত করবেন, যতক্ষণ না তোমরা কোনো উপত্যকার তলদেশও রক্ষা করতে না পারো। তারা বললো: আমরা যখন এমন, তখন আপনি কেন আমাদেরকে (নেতৃত্ব দিয়ে) এগিয়ে রাখলেন? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যেই রয়েছেন আদম সন্তানের সরদার (ﷺ), এবং তোমাদের মধ্যেই রয়েছে ঘোড়াদের অগ্রগামীদের মতো অগ্রগামী ব্যক্তিবর্গ।

12391 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَتَضْرِبَنَّ مُضَرُ عِبَادَ اللَّهِ حَتَّى لَا يُعْبَدَ لِلَّهِ اسْمٌ أَوْ لَيَضْرِبَنَّهُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুদার গোত্রের লোকেরা আল্লাহর বান্দাদের উপর আঘাত হানবে (বা আক্রমণ করবে) এমনভাবে যে, আল্লাহর কোনো নামও আর ইবাদত করা হবে না। অথবা (এর বিপরীতে) মুমিনরা তাদের উপর এমনভাবে আঘাত হানবে যে, তারা (মুদার গোত্রের লোকেরা) কোনো টিলার পাদদেশও দখল করতে পারবে না।"

12392 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «وُلِدَ لَأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَمَّيْتُمُوهُ بِاسْمِ فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ، لَهُوَ أَشَرُّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (ﷺ)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রাঃ)-এর ভাইয়ের একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিলে তারা তার নাম রাখল 'আল-ওয়ালীদ'। তখন নবী (ﷺ) বললেন: "তোমরা তাকে তোমাদের ফেরাউনদের নামে নামকরণ করেছ! এই উম্মতের মধ্যে এমন একজন লোক অবশ্যই হবে, যার নাম হবে আল-ওয়ালীদ, সে তার কওমের জন্য ফিরআউন যা ছিল তার চেয়েও এই উম্মতের জন্য অধিকতর ক্ষতিকর হবে।"

12393 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ، يُبْعَثُ عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، يُقَسِّمُ الْمَالَ صِحَاحًا ". قَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا صِحَاحًا؟ قَالَ: " بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غِنَاءً، وَيَسَعُهُمْ
عَدْلُهُ، حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ: مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ؟ فَمَا يَقُومُ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ فَيَقُولُ: أَنَا. فَيَقُولُ: إِئِتِ السَّدَّانَ - يَعْنِي الْخَازِنَ - فَقُلْ لَهُ: إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا. فَيَقُولُ لَهُ: احْثُ، حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَائْتَزَرَهُ نَدِمَ، فَيَقُولُ: كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ ". قَالَ: " فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ، فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ ". أَوْ قَالَ: " ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “আমি তোমাদেরকে মাহ্দী (আঃ)-এর সুসংবাদ দিচ্ছি। তিনি মানুষের মধ্যে মতানৈক্য ও বহু ভূমিকম্পের পর প্রেরিত হবেন। তিনি পৃথিবীকে ন্যায় ও ইনসাফে পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা যুলুম ও অন্যায় দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল। তাঁর প্রতি আসমানের অধিবাসী ও যমীনের অধিবাসীগণ সন্তুষ্ট থাকবে। তিনি সম্পদকে ‘সিহাহ’ হিসেবে ভাগ করে দেবেন।” তাঁকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ‘সিহাহ’ কী? তিনি বললেন: “মানুষের মধ্যে সমানভাবে (বণ্টন করা)। আর আল্লাহ মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উম্মতের অন্তর প্রাচুর্য দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন, এবং তাঁর ন্যায়বিচার সকলকে আবৃত করবে (বা সকলের জন্য যথেষ্ট হবে)। এমনকি তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দেবেন, সে ঘোষণা করবে: কার সম্পদে প্রয়োজন আছে? তখন কেবল একজন লোক ছাড়া কেউ দাঁড়াবে না। সে বলবে: আমি। তখন তিনি বলবেন: তুমি ভান্ডারী—অর্থাৎ খাজাঞ্চীর—কাছে যাও এবং তাকে বল যে, মাহ্দী তোমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে আমাকে সম্পদ দেয়। তখন সে তাকে (খাজাঞ্চী) বলবে: তুমি আঁচলে তুলে নাও (বা অঞ্জলি ভরে নাও)। যখন সে সম্পদ তার কোলে রাখল এবং তা জড়িয়ে নিল, তখন সে লজ্জিত হবে (বা অনুতপ্ত হবে)। সে বলবে: আমি মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে লোভী ছিলাম, অথবা যা তাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছিল তা কি আমার জন্য যথেষ্ট হয়নি (বা আমি তা ধারণ করতে ব্যর্থ হয়েছি)?” তিনি (নবী ﷺ) বলেন: “সে তা ফেরত দিতে চাইবে, কিন্তু তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। তাকে বলা হবে: আমরা যা একবার দিয়েছি তা ফেরত নিই না। তিনি সাত বছর অথবা আট বছর অথবা নয় বছর এভাবেই থাকবেন। এরপর তাঁর পরে জীবনে আর কোনো কল্যাণ থাকবে না।” অথবা তিনি (রাসূল ﷺ) বলেছেন: “তাঁর পরে হায়াতে আর কোনো কল্যাণ থাকবে না।”

12394 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «يَخْرُجُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ السَّفَّاحُ، يَكُونُ إِعْطَاؤُهُ الْمَالَ حَثْيًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আতিয়্যা আল-আওফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ‘‘কালের যখন সমাপ্তি ঘটবে এবং ফিতনা প্রকাশ পাবে, তখন ‘আস-সাফফাহ’ নামে এক ব্যক্তি বের হবে। তার সম্পদ প্রদান হবে অঞ্জলি ভরে (অর্থাৎ সে দু’হাত ভরে অকাতরে দান করবে)।’’

12395 - وَعَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَيَقُومَنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَقْنَى أَجْلَى، يُوسِعُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا وُسِعَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে আমার আহলে বাইত (পরিবারবর্গ) থেকে এমন এক ব্যক্তি অবশ্যই আবির্ভূত হবেন, যার নাসিকা হবে উঁচু ও চিকন (আক্বনা) এবং কপাল হবে প্রশস্ত ও উজ্জ্বল (আজলা), যিনি পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা অবিচার ও অত্যাচারে পূর্ণ ছিল। তিনি সাত বছর রাজত্ব করবেন।"

12396 - وَعَنْ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَتُمْلَأَنَّ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا، فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا بَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا مِنِّي، اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي، يَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، فَلَا تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئًا مِنْ قَطْرِهَا، وَلَا الْأَرْضُ شَيْئًا مِنْ نَبَاتِهَا، يَلْبَثُ فِيكُمْ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا أَوْ تِسْعًا - يَعْنِي سِنِينَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ بْنِ قَحْذَمٍ عَنْ أَبِيهِ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

কুররা ইবনে ইয়াস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই পৃথিবী অত্যাচার ও অবিচারে ভরে যাবে। যখন তা অবিচার ও অত্যাচারে ভরে যাবে, তখন আল্লাহ আমার বংশের একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন, যার নাম হবে আমার নামের অনুরূপ এবং তার পিতার নাম হবে আমার পিতার নামের অনুরূপ। তিনি পৃথিবীকে ন্যায়পরায়ণতা ও ইনসাফ দ্বারা ভরে দেবেন, যেমনটি তা অত্যাচার ও অবিচারে ভরে গিয়েছিল। ফলে আকাশ তার বৃষ্টিপাত থেকে কিছুই বন্ধ করবে না, এবং ভূমি তার ফসল থেকে কিছুই আটকে রাখবে না। তিনি তোমাদের মাঝে সাত, অথবা আট, অথবা নয় বছর অবস্থান করবেন (অর্থাৎ বছর)।"