13017 - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
«إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا أَنْ يَسْتَطِيلَ الرَّجُلُ فِي شَتْمِ أَخِيهِ، وَإِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ، أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ". قَالُوا: وَكَيْفَ يَشْتُمُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " يَشْتُمُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَشْتُمُهُمَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ طَاهِرِ بْنِ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ لِينٌ.

কাইস ইবনে সা'দ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সুদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট সুদ হলো, কোনো ব্যক্তির তার ভাইকে গালি দেওয়ার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা (বা মাত্রাতিরিক্ত গালি দেওয়া)। আর নিশ্চয়ই সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো, কোনো ব্যক্তি কর্তৃক তার নিজের পিতা-মাতাকে গালি দেওয়া।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সে কীভাবে তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়?" তিনি বললেন: "সে অন্য এক ব্যক্তির পিতাকে গালি দেয়, ফলে সেই ব্যক্তি (প্রতিশোধস্বরূপ) তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়।"

13018 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ:
«نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسُبَّ وَقَالَ: " إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ سَابًّا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ، فَلَا يَفْتَرِ، وَلَا يَسُبَّ وَالِدَيْهِ، وَلَا يَسُبَّ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ: إِنَّكَ بَخِيلٌ، أَوْ لِيَقُلْ: إِنَّكَ لَجَبَانٌ، أَوْ لِيَقُلْ: إِنَّكَ لَكَذُوبٌ، أَوْ لِيَقُلْ: إِنَّكَ لَئُومٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ فِيهِ مَتْرُوكٌ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَجَاهِيلُ.

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে গালি দিতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার সঙ্গীকে অবশ্যই গালি দিতে বাধ্য হয়, তাহলে সে যেন মিথ্যা না বলে, তার বাবা-মা'কে গালি না দেয় এবং তার গোত্রকে গালি না দেয়। বরং, যদি সে (অন্যের) সেই দোষ সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে সে যেন বলে: 'তুমি কৃপণ,' অথবা সে যেন বলে: 'তুমি ভীতু,' অথবা সে যেন বলে: 'তুমি অত্যন্ত মিথ্যাবাদী,' অথবা সে যেন বলে: 'তুমি নীচ/হীন প্রকৃতির'।"

13019 - «عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُكَنَّى أَبَا عُمَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ صَدِيقًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ زَارَهُ فِي أَهْلِهِ فَلَمْ يَجِدْهُ، قَالَ: فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَهْلِهِ وَسَلَّمَ، وَاسْتَسْقَى، فَبَعَثْتُ الْجَارِيَةَ تَجِيئُهُ بِشَرَابٍ مِنَ الْجِيرَانِ، فَأَبْطَأَتْ فَلَعَنَهَا، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ، فَجَاءَ أَبُو عُمَيْرٍ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَيْسَ مِثْلُكَ يُغَارُ عَلَيْهِ، هَلَّا سَلَّمْتَ عَلَى أَهْلِ أَخِيكَ، وَجَلَسْتَ وَأَصَبْتَ مِنَ الشَّرَابِ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، فَأَرْسَلْتُ الْجَارِيَةَ فَأَبْطَأَتْ، إِمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ شَرَابٌ، وَإِمَّا رَغِبُوا عَمَّا عِنْدَهُمْ، فَأَبْطَأَتِ الْخَادِمَةُ فَلَعَنْتَهَا، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" إِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا وُجِّهَتْ إِلَى مَنْ وُجِّهَتْ إِلَيْهِ، فَإِنْ أَصَابَتْ عَلَيْهِ سَبِيلًا، أَوْ وَجَدَتْ فِيهِ مَسْلَكًا، وَإِلَّا قَالَتْ: يَا رَبِّ، وُجِّهْتُ إِلَى فُلَانٍ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ مَسْلَكًا، وَلَمْ أَجِدُ عَلَيْهِ سَبِيلًا. فَيُقَالُ لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ. فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ الْخَادِمُ مَعْذُورَةً، فَتَرْجِعُ اللَّعْنَةُ فَأَكُونُ سَبَبَهَا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو عُمَيْرٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ صَدِيقَ ابْنِ مَسْعُودٍ الَّذِي يَزُورُهُ هُوَ ثِقَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর বন্ধু আবু উমাইরের সাথে দেখা করতে তাঁর বাড়িতে গেলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। তিনি (ইবনে মাসঊদ) তাঁর পরিবারের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, সালাম দিলেন এবং পানীয় চাইলেন।
(আবু উমাইরের পক্ষ থেকে বলা হলো) আমি দাসীটিকে প্রতিবেশীর কাছ থেকে পানীয় আনতে পাঠালাম, কিন্তু সে দেরি করল। ফলে আমি তাকে অভিশাপ দিলাম।
এরপর আব্দুল্লাহ (রাঃ) চলে গেলেন।
পরে যখন আবু উমাইর আসলেন, তখন তিনি (ইবনে মাসঊদকে) বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনার মতো ব্যক্তির প্রতি এমন সন্দেহ পোষণ করা ঠিক নয়। আপনি কেন আপনার ভাইয়ের পরিবারের প্রতি সালাম দিয়ে বসলেন না এবং পানীয় গ্রহণ করলেন না?
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বললেন: আমি তা-ই করেছিলাম। আমি দাসীটিকে পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু সে দেরি করল—হয়তো তাদের কাছে পানীয় ছিল না, অথবা তারা তাদের কাছে যা ছিল, তা দিতে ইচ্ছুক ছিল না। পরিচারিকা দেরি করল, আর আপনি তাকে অভিশাপ দিলেন।
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
"নিশ্চয়ই অভিশাপ যাকে লক্ষ্য করে পাঠানো হয়, যদি সে তার উপর কোনো পথ খুঁজে পায়, বা তার মধ্যে কোনো প্রবেশাধিকার পায়, তবে তো পেলই। আর যদি না পায়, তখন সে বলে: হে আমার রব! আমাকে অমুকের দিকে পাঠানো হয়েছিল, কিন্তু আমি তার মধ্যে কোনো পথ পেলাম না, এবং তার উপর কোনো প্রবেশাধিকার পেলাম না। তখন তাকে বলা হয়: তুমি যেখান থেকে এসেছ, সেখানেই ফিরে যাও। আমি ভয় করেছিলাম যে পরিচারিকা হয়তো নির্দোষ, ফলে অভিশাপটি ফিরে আসবে এবং আমি তার কারণ হয়ে যাব।"

13020 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَلْعَنَ شَيْئًا فَافْعَلْ، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ صَاحِبِهَا فَكَانَ الْمَلْعُونُ لَهَا أَهْلًا أَصَابَتْهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَهْلًا فَكَانَ اللَّاعِنُ لَهَا أَهْلًا، رَجَعَتْ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَهْلًا أَصَابَتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَلْعَنَ شَيْئًا أَبَدًا فَافْعَلْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَكَذَّبَهُ غَيْرُهُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ أَيْضًا.

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: “যদি তুমি কোনো কিছুকে অভিশাপ না দিতে সক্ষম হও, তবে তাই করো। কেননা অভিশাপ যখন তার নিক্ষেপকারীর মুখ থেকে বের হয়, আর যাকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে সে যদি তার উপযুক্ত হয়, তাহলে সেটা তাকেই আঘাত করে। আর যদি সে (অভিশাপপ্রাপ্ত ব্যক্তি) তার উপযুক্ত না হয়, কিন্তু অভিশাপ নিক্ষেপকারী নিজেই তার উপযুক্ত হয়, তবে অভিশাপ তার (নিক্ষেপকারীর) দিকেই ফিরে আসে। আর যদি তারা কেউই এর উপযুক্ত না হয়, তবে সেটা কোনো ইয়াহুদী, খ্রিষ্টান অথবা অগ্নি উপাসককে আঘাত করে। সুতরাং, যদি তুমি সর্বদা কোনো কিছুকে অভিশাপ না দিতে সক্ষম হও, তবে তাই করো।”

13021 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «وَسَبَّ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَهُ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الْمَسْبُوبُ يَقُولُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" أَمَا إِنَّ مَلَكًا يَذُبُّ عَنْكَ، كُلَّمَا شَتَمَكَ هَذَا قَالَ لَهُ: بَلْ أَنْتَ، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ، فِإِذَا قَالَ لَهُ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ قَالَ: لَا بَلْ أَنْتَ أَحَقُّ بِهِ ".».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

নু'মান ইবনে মুকাররিন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তাঁর কাছে (নবীজির উপস্থিতিতে) এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে গালি দিচ্ছিল। তখন যার উপর গালি বর্ষণ হচ্ছিল, সে বলতে শুরু করল: আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "জেনে রাখো! একজন ফিরিশতা তোমাকে রক্ষা করছে। যখনই এই লোকটি তোমাকে গালি দিচ্ছিল, (ফিরিশতা) তাকে বলছিল: বরং তুমিই (গালিটির যোগ্য), আর তুমিই এর বেশি হকদার। কিন্তু যখন সে তাকে বলল, 'আর আপনার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক', তখন (ফিরিশতা) বলল: না, বরং তুমিই এর বেশি হকদার।"

13022 - عَنْ عِيَاضِ بْنِ حَمَّادٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «إِثْمُ الْمُسْتَبَّيْنِ مَا قَالَا عَلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ، وَالْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَكَاذَبَانِ وَيَتَهَاتَرَانِ» ".

ইয়াদ ইবনে হাম্মাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে দু’জন একে অপরকে গালাগালি করে, তাদের উভয়ের কথার পাপ যে শুরু করেছে তার উপর বর্তায়, যতক্ষণ না মজলুম (অত্যাচারিত ব্যক্তি) সীমা লঙ্ঘন করে। আর যে দুজন গালাগালি করে, তারা দুজন শয়তান; তারা একে অপরের প্রতি মিথ্যা আরোপ করে এবং অশ্লীল ভাষায় কথা বলতে থাকে।"

13023 - وَفِي رِوَايَةٍ «عَنْ عِيَاضٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي يَسُبُّنِي، وَهُوَ دُونِي، عَلَيَّ بَأْسٌ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ»؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইয়াদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমার গোত্রের এক ব্যক্তি আমাকে গালি দেয়, অথচ সে আমার চেয়ে নিম্নমানের/দুর্বল। আমি যদি তার থেকে প্রতিশোধ নিই, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?" অতঃপর তিনি অনুরূপ (জবাব) উল্লেখ করলেন।

13024 - وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَعَلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا، حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، عَنْ شَيْخِهِ أَبِي يَعْلَى وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে দু'জন ব্যক্তি একে অপরের প্রতি কটূক্তি করে, তারা যা কিছু বলে, তার পাপ তাদের মধ্যে যে প্রথমে শুরু করেছে তার উপর বর্তাবে, যতক্ষণ না মজলুম (অত্যাচারিত ব্যক্তি) বাড়াবাড়ি করে ফেলে।"

13025 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «إِيَّاكَ وَمَشَّارَّةَ النَّاسِ ; فَإِنَّهَا تَدْفِنُ الْغُرَّةَ وَتُظْهِرُ الْعَوْرَةَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، عَنْ شَيْخِهِ ابْنِ الْحَسَنِ بْنِ هُزَيْمٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা মানুষের সাথে কলহ-বিবাদ করা থেকে দূরে থাকো। কারণ তা (কলহ) সম্মান বা ভালো গুণকে বিলীন করে দেয় এবং ত্রুটিসমূহ প্রকাশ করে।"

13026 - عَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:
" «لَا يُحِبُّ اللَّهُ الشَّيْخَ الْجَهُولَ، وَلَا الْغَنِيَّ الظَّلُومَ، وَلَا الْفَقِيرَ الْمُخْتَالَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَارِثُ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা অজ্ঞ বৃদ্ধকে, অত্যাচারী ধনীকে এবং অহংকারী দরিদ্রকে ভালোবাসেন না।”

13027 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
" «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحِبُّ الْغَنِيَّ الْحَلِيمَ الْمُتَعَفِّفَ، وَيُبْغِضُ الْبَذِيءَ الْفَاجِرَ السَّائِلَ الْمُلِحَّ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: “কোনো বান্দা ঈমানদার হতে পারে না যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে। যে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ধৈর্যশীল, আত্মসংযমী ও বিত্তবানকে ভালোবাসেন। আর তিনি ঘৃণা করেন অশ্লীলভাষী, পাপিষ্ঠ এবং অতিরিক্ত যাচ্ঞাকারীকে।”

13028 - عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: «نَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيٍّ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنْهَانَا عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى، فَلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَقَدْ مَاتَ»؟.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَنَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحَدِ أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে বর্ণিত: মুগীরা ইবনে শু'বাহ (রাঃ) আলী (রাঃ) সম্পর্কে কটূক্তি করছিলেন। তখন যায়েদ ইবনে আরকাম (রাঃ) তাঁকে বললেন: আমি অবগত যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে মৃতদের গালি দিতে নিষেধ করতেন। অতএব, আপনি আলী (রাঃ)-কে কেন গালি দিচ্ছেন—আল্লাহ তাঁকে রহম করুন—অথচ তিনি তো মারা গেছেন?

13029 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «لَا تَسُبُّوا تُبَّعًا، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

সাহল ইবনে সা'দ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তুব্বা'-কে গালমন্দ করো না, কেননা তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।"

13030 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «لَا تَسُبُّوا تُبَّعًا، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ الْمَكِّيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তুব্বা'কে গালি দিয়ো না, কারণ তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন।"

13031 - وَعَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা মৃতদের গালি দিও না, কারণ তাতে তোমরা জীবিতদের কষ্ট দেবে।"

13032 - وَعَنْ صَخْرٍ - وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ وَقَالَ: عَنِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْكُفَّارَ الَّذِينَ أَسْلَمَ أَوْلَادُهُمْ. وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সখর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (ﷺ)-কে পেয়েছিলেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা মৃতদেরকে গালমন্দ করো না, কেননা তাতে তোমরা জীবিতদেরকে কষ্ট দাও।"
এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর (Al-Kabeer) ও আস-সাগীর (As-Saghir) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, নবী (ﷺ)-এর উদ্দেশ্য সেই কাফিররা, যাদের সন্তানেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে। আর এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম রয়েছেন, যিনি দুর্বল (দঈফ)।

13033 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ قَالَ:
«سِبَابُ الْمَيِّتِ - وَقَالَ مَرَّةً: الْمَوْتَى - كَالْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَكَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি মারফু' হিসেবে বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে (তিনি একবার বলেছেন: মৃতদের) গালাগালি করা ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত হওয়ার মতো।"

13034 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «لَا تُؤْذُوا الْحَيَّ بِالْمَيِّتِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوَّلِ وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ نَبْهَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثٌ فِي قِصَّةِ «النَّهْيِ عَنْ سَبِّ أَبِي لَهَبٍ، لَمَّا شَكَتِ ابْنَتُهُ إِلَيْهِ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ لَهُ لَمَّا أَسْلَمَتْ: هَذِهِ بِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ. فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا» ".

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মৃত ব্যক্তির (দোষ চর্চা করে) জীবিত ব্যক্তিকে কষ্ট দিও না।"

আবু লাহাবকে গালি দেওয়া নিষেধ সম্পর্কিত একটি হাদীস এসেছে। যখন তার কন্যা (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে) অভিযোগ করেছিল যে, সে ইসলাম গ্রহণ করার পর লোকেরা তাকে (তার পিতাকে ইঙ্গিত করে) বলে, 'এ হলো আল্লাহর শত্রুর কন্যা।' তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাদের মৃতদের গালি দিও না, কারণ এতে তোমরা আমাদের জীবিতদের কষ্ট দাও।"

13035 - «عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ، فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَدَّ، وَقَالَ: " لَا يَصْحَبُنِي شَيْءٌ مَلْعُونٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে এক সফরে ছিলেন, তখন তিনি তাঁর একটি উটকে অভিশাপ দিলেন। তখন নবী (ﷺ) সেটিকে ফিরিয়ে দেওয়ার আদেশ করলেন এবং বললেন: "কোনো অভিশাপগ্রস্ত জিনিস যেন আমার সাথে না থাকে।"

13036 - وَعَنْهَا أَنَّهَا رَكِبَتْ جَمَلًا فَلَعَنَتْهُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَرْكَبِيهِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ وَإِنْ كَانَ تَابِعِيًّا.

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি উটের ওপর আরোহণ করলেন এবং সেটিকে অভিশাপ দিলেন। তখন নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন: "তুমি এটিতে আরোহণ করো না।"