হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (13757)


13757 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ إِدْرِيسَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ صَدِيقًا
لِمَلَكِ الْمَوْتِ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُرِيَهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَصَعِدَ بِإِدْرِيسَ فَأَرَاهُ النَّارَ، فَفَزِعَ مِنْهَا وَكَادَ يُغْشَى عَلَيْهِ، فَالْتَفَّ عَلَيْهِ مَلَكُ الْمَوْتِ بِجَنَاحِهِ، فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ: أَلَيْسَ قَدْ رَأَيْتَهَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ. ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ حَتَّى أَرَاهُ الْجَنَّةَ فَدَخَلَهَا، فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ: انْطَلِقْ قَدْ رَأَيْتَهَا. قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ: حَيْثُ جِئْتُ. قَالَ إِدْرِيسُ: لَا وَاللَّهِ لَا أَخْرُجُ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ دَخَلْتُهَا. فَقِيلَ لِمَلَكِ الْمَوْتِ: أَلَيْسَ أَنْتَ أَدْخَلْتَهُ إِيَّاهَا؟ وَأَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ دَخَلَهَا أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا؟» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইদরীস (আঃ) ছিলেন মালাকুল মাওত (মৃত্যুর ফেরেশতা)-এর বন্ধু। অতঃপর তিনি তাঁকে জান্নাত ও জাহান্নাম দেখানোর জন্য অনুরোধ করলেন। তখন তিনি (মালাকুল মাওত) ইদরীস (আঃ)-কে সঙ্গে নিয়ে উপরে উঠলেন এবং তাঁকে জাহান্নাম দেখালেন। তিনি তা দেখে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়লেন এবং প্রায় অজ্ঞান হয়ে যাওয়ার উপক্রম হলেন। তখন মালাকুল মাওত তাঁকে নিজের ডানা দিয়ে জড়িয়ে ধরলেন। মালাকুল মাওত বললেন: আপনি কি তা দেখেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, দেখেছি। কিন্তু আজকের দিনের মতো (ভয়ঙ্কর কিছু) আমি কখনো দেখিনি। অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে চললেন এবং জান্নাত দেখালেন। তিনি তাতে প্রবেশ করলেন। মালাকুল মাওত বললেন: চলুন, আপনি তো এটি দেখেছেন। তিনি বললেন: কোথায় যাবো? মালাকুল মাওত বললেন: যেখান থেকে আপনি এসেছিলেন (সেখানে)। ইদরীস (আঃ) বললেন: না, আল্লাহর শপথ! এতে প্রবেশ করার পর আমি আর তা থেকে বের হব না। তখন মালাকুল মাওতকে বলা হলো: আপনিই কি তাঁকে এর ভেতরে প্রবেশ করাননি? আর যে ব্যক্তি এতে প্রবেশ করেছে, তার জন্য তা থেকে বের হয়ে আসা বৈধ নয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13758)


13758 - عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَوْ رَحِمَ اللَّهُ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ أَحَدًا لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَانَ نُوحٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا يَدْعُوهُمْ، حَتَّى كَانَ آخِرَ زَمَانِهِ، وَغَرَسَ شَجَرَةً فَعَظُمَتْ وَذَهَبَتْ كُلَّ مَذْهَبٍ، ثُمَّ قَطَعَهَا وَجَعَلَ يَعْمَلُهَا سَفِينَةً، وَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ، فَيَقُولُ: أَعْمَلُهَا سَفِينَةً. فَيَسْخَرُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ: يَعْمَلُ سَفِينَةً فِي الْبَرِّ، وَكَيْفَ تَجْرِي؟ قَالَ: سَوْفَ تَعْلَمُونَ. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا وَفَارَ التَّنُّورُ وَكَثُرَ الْمَاءُ فِي السِّكَكِ، خَشِيَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عَلَيْهِ وَكَانَتْ تُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا، فَخَرَجَتْ إِلَى الْجَبَلِ حَتَّى بَلَغَتْ ثُلُثَهُ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْمَاءُ خَرَجَتْ حَتَّى بَلَغَتْ ثُلُثَيِ الْجَبَلِ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْمَاءُ خَرَجَتْ بِهِ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاءُ فِيهَا، رَفَعَتْهُ بِيَدَيْهَا حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا الْمَاءُ، فَلَوْ رَحِمَ اللَّهُ مِنْهُمْ أَحَدًا رَحِمَ أُمِّ الصَّبِيِّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আল্লাহ নূহ (আঃ)-এর কওমের কাউকে দয়া করতেন, তবে তিনি সেই শিশুর মাকে অবশ্যই দয়া করতেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নূহ (আঃ) তাঁর কওমের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করে তাদেরকে দাওয়াত দিয়েছিলেন। এমনকি যখন তাঁর শেষ সময় আসলো, তিনি একটি গাছ রোপণ করলেন। গাছটি বিরাট বড় হলো এবং সবদিকে ছড়িয়ে গেল। অতঃপর তিনি সেটি কেটে নৌকা বানাতে শুরু করলেন। আর লোকেরা তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে জিজ্ঞেস করত। তিনি বলতেন, 'আমি এটি দিয়ে নৌকা তৈরি করছি।' তখন তারা তাঁকে উপহাস করত এবং বলত, 'সে স্থলে নৌকা তৈরি করছে! এটা কীভাবে চলবে?' তিনি বললেন, 'তোমরা শীঘ্রই জানতে পারবে।' যখন তিনি এটি তৈরি শেষ করলেন এবং চুলা (তন্নূর) থেকে পানি উপচে উঠল এবং রাস্তায় পানি বেড়ে গেল, তখন সেই শিশুর মা তার (শিশুর) জন্য ভয় পেলেন, আর সে তাকে খুব গভীরভাবে ভালোবাসতো। সে পাহাড়ের দিকে বের হয়ে গেল, যতক্ষণ না সে পাহাড়ের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত পৌঁছল। যখন পানি তার কাছে পৌঁছল, তখন সে (আরও উপরে) বের হলো, যতক্ষণ না পাহাড়ের দুই-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত পৌঁছল। যখন পানি তার কাছে পৌঁছল, সে শিশুকে নিয়ে বের হলো, যতক্ষণ না সে পাহাড়ের চূড়ায় তার সাথে সমান হলো। যখন পানি তার কাছে পৌঁছে গেল, সে শিশুটিকে তার দু'হাত দিয়ে ওপরে তুলে ধরল, শেষ পর্যন্ত পানি উভয়কেই নিয়ে গেল (ডুবিয়ে দিল)। সুতরাং, যদি আল্লাহ তাদের (নূহের কওমের) কাউকে দয়া করতেন, তবে সেই শিশুর মাকে দয়া করতেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13759)


13759 - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ؟ قَالَ: صَدَقُوا، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَسْعَى، فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ - قَالَ سُرَيْجٌ: شَيْطَانٌ - فَرَمَاهُ
بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، قَالَ: قَدْ تَلَّهُ. قَالَ يُونُسُ: وَلَمْ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وَعَلَى إِسْمَاعِيلَ قَمِيصٌ أَبْيَضُ، قَالَ: أَبَتِ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنُنِي فِيهِ غَيْرَهُ، فَاخْلَعْهُ حَتَّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ، فَعَالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ، فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ: (أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا). فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَبْيَضَ أَقْرَنَ أَعْيَنَ» ". قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ طَرِيقٌ رَوَاهَا أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهَا أَنَّ الذَّبِيحَ إِسْحَاقُ، وَفِيهَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবুত তুফাইল বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনার কওমের লোকেরা দাবি করে যে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা'ঈ করেছেন এবং সেটা সুন্নাত? তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে। নিশ্চয়ই ইব্রাহিম (আঃ)-কে যখন মানাসিক (হজ্জের অনুষ্ঠানাদি) পালনের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন সা'ঈ করার স্থানে শয়তান তার সামনে এসে দাঁড়াল। তিনি তার সাথে পাল্লা দিলেন এবং ইব্রাহিম (আঃ) তাকে অতিক্রম করে গেলেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাঁকে নিয়ে জামরাতুল আকাবার কাছে গেলেন। সেখানে শয়তান তার সামনে এসে দাঁড়াল—(সুরেইজ বলেন: একটি শয়তান) —তখন তিনি তাকে সাতটি কংকর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে চলে গেল। অতঃপর মধ্যম জামরার কাছে সে আবার তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল। তিনি সেখানেও তাকে সাতটি কংকর নিক্ষেপ করলেন।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তিনি (ইব্রাহিম) তাকে শুইয়ে দিলেন। ইউনুস (রাবী) বলেন: তিনি তাকে কপালের উপর কাত করে শুইয়ে দেননি। ইসমাঈল (আঃ)-এর গায়ে একটি সাদা জামা ছিল। তিনি বললেন: হে আমার পিতা! এটি ছাড়া আমার কাছে আর কোনো কাপড় নেই যা দিয়ে আপনি আমাকে কাফন দেবেন। তাই এটি খুলে ফেলুন, যাতে আপনি আমাকে এর দ্বারা কাফন দিতে পারেন। তিনি যখন সেটি খোলার চেষ্টা করছিলেন, তখন পিছন থেকে আওয়াজ এল: (হে ইব্রাহিম! তুমি তো তোমার স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ)। ইব্রাহিম (আঃ) ফিরে তাকালেন, আর তখনই দেখতে পেলেন একটি সাদা, শিংওয়ালা এবং বড় চোখের দুম্বা।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13760)


13760 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ ইবরাহীমকে খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13761)


13761 - وَعَنْ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَنَا: " «إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ خَلِيلَانِ دُونَ سَائِرِهِمْ ". قَالَ: " فَخَلِيلٌ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ خَلِيلُ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন সকল নবীর মধ্যে প্রতি দুজন পরস্পরের সাথে অন্যদের তুলনায় বিশেষ বন্ধু (খালিল) হবেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সেদিন তাঁদের মধ্যে একজন বিশেষ বন্ধু হলেন আল্লাহর বন্ধু ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13762)


13762 - وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَمَّا عُرِجَ بِإِبْرَاهِيمَ رَأَى رَجُلًا يَفْجُرُ بِامْرَأَةٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ فَأُهْلِكَ، ثُمَّ رَأَى رَجُلًا عَلَى مَعْصِيَةٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: إِنَّهُ عَبْدِي، وَإِنَّ مَصِيرَهُ مِنِّي خِصَالٌ ثَلَاثٌ: إِمَّا أَنْ يَتُوبَ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ، وَإِمَّا أَنْ يَسْتَغْفِرَنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَخْرُجَ مِنْ صُلْبِهِ مَنْ يَعْبُدُنِي، يَا إِبْرَاهِيمُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ أَسْمَائِي أَنِّي أَنَا الصَّبُورُ؟» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهْبِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন ইবরাহীমকে (আঃ)-কে ঊর্ধ্বারোহণ করানো হয়েছিল, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে এক নারীর সাথে ব্যভিচার করছে। ফলে তিনি তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন, এতে সে ধ্বংস হয়ে গেল। এরপর তিনি অন্য এক ব্যক্তিকে একটি পাপাচারে লিপ্ত দেখলেন। তিনি তার বিরুদ্ধেও বদদোয়া করলেন। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: ‘নিশ্চয় সে আমার বান্দা। আর আমার পক্ষ থেকে তার পরিণতি তিনটি বিষয়ের ওপর নির্ভরশীল: হয় সে তওবা করবে এবং আমি তার তওবা কবুল করব, অথবা সে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে এবং আমি তাকে ক্ষমা করব, অথবা তার ঔরস থেকে এমন কেউ আসবে যে আমার ইবাদত করবে। হে ইবরাহীম, তুমি কি জানো না যে, আমার নামসমূহের মধ্যে একটি নাম হলো: আমিই হলাম ‘আস-সবূর’ (মহাধৈর্যশীল)?’”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13763)


13763 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ دُرَّةٍ لَا صَدْعَ فِيهِ وَلَا وَهَنٍ، أَعَدَّهُ اللَّهُ لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» - نُزُلًا ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় জান্নাতে একটি মুক্তার তৈরি প্রাসাদ রয়েছে, যাতে কোনো ফাটল নেই এবং কোনো দুর্বলতাও নেই। আল্লাহ তাআলা সেটি তাঁর প্রিয় বন্ধু (খলীল) ইবরাহীম (আঃ)-এর জন্য মেহমানদারি হিসেবে প্রস্তুত করে রেখেছেন।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13764)


13764 - وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أُرِيتُ الْأَنْبِيَاءَ، فَأَنَا شَبِيهُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مِقْدَامِ بْنِ دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নবীগণকে দেখানো হয়েছে। আমি ইবরাহীম (আঃ)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13765)


13765 - وَعَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» - ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম (আঃ)—অর্থাৎ কিয়ামতের দিন।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13766)


13766 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَمَّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ فِي السَّمَاءِ وَاحِدٌ، وَأَنَا فِي الْأَرْضِ وَاحِدٌ أَعْبُدُكَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইবরাহীমকে আগুনে নিক্ষেপ করা হলো, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আসমানে এক (অদ্বিতীয়), আর আমি যমিনে একমাত্র (ব্যক্তি যে) আপনার ইবাদত করি।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13767)


13767 - وَعَنِ الْعَبَّاسِ عَنِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «قَالَ دَاوُدُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَسْأَلُكَ بِحَقِّ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ فَقَالَ: أَمَّا إِبْرَاهِيمُ، فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ فَصَبَرَ مِنْ أَجْلِي، وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وَأَمَّا إِسْحَاقُ فَبَذَلَ نَفْسَهُ لِيُذْبَحَ، فَصَبَرَ مِنْ أَجْلِي، وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ، وَأَمَّا يَعْقُوبُ، فَغَابَ عَنْهُ يُوسُفُ وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ لَمْ تَنَلْكَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.




আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাউদ (আঃ) বললেন: আমি আপনার কাছে আমার পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম, ইসহাক এবং ইয়াকুব (আলাইহিমুস সালাম)-এর হকের (সম্মানের) মাধ্যমে প্রার্থনা করি। তখন আল্লাহ বললেন: ইব্রাহীমের কথা যদি বলো, তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং সে আমার খাতিরে ধৈর্য ধারণ করেছিল। আর সেটি এমন এক বিপদ যা তোমাকে স্পর্শ করেনি। আর ইসহাকের কথা যদি বলো, সে নিজেকে কোরবানীর জন্য পেশ করেছিল এবং আমার খাতিরে ধৈর্য ধারণ করেছিল। আর সেটি এমন এক বিপদ যা তোমাকে স্পর্শ করেনি। আর ইয়াকুবের কথা যদি বলো, ইউসুফ তার থেকে হারিয়ে গিয়েছিল। আর সেটি এমন এক বিপদ যা তোমাকে স্পর্শ করেনি।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13768)


13768 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سُئِلَ: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: " يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحُ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.




আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে? তিনি বললেন: ইউসুফ ইবনু ইয়াকুব ইবনু ইসহাক, আল্লাহর যবীহ (আল্লাহর জন্য উৎসর্গীকৃত)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13769)


13769 - وَعَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: فَاخَرَ أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ رَجُلًا فَقَالَ: أَنَا ابْنُ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَوُقُوفًا بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ غَيْرَ أَنَّ مَشَايِخَ الطَّبَرَانِيِّ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




আবু আল-আহওয়াস থেকে বর্ণিত, আসমা ইবনু খারিজা এক ব্যক্তির সাথে বংশমর্যাদা নিয়ে গৌরব করলেন (বা প্রতিযোগিতা করলেন)। সে বলল: আমি সম্ভ্রান্ত মুরব্বিগণের সন্তান। অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই (প্রকৃত মর্যাদাশালী) হলেন ইউসুফ ইবনু ইয়াকূব ইবনু ইসহাক, যিনি আল্লাহর যবিহুল্লাহ (আল্লাহর জন্য কুরবানি হওয়ার জন্য নির্বাচিত), ইবনু ইবরাহীম, যিনি আল্লাহর খলীলুল্লাহ (বন্ধু)।

(এটিকে তাবারানী মাওকূফ হিসেবে দুই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তাবারানীর মাশায়েখদেরকে আমি চিনতে পারিনি।)









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13770)


13770 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنِ السَّيِّدُ؟ قَالَ: " يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ". قَالُوا: فَمَا فِي أُمَّتِكَ سَيِّدٌ؟ قَالَ: " بَلَى، رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا حَلَالًا وَرُزِقَ سَمَاحَةً، فَأَدْنَى الْفَقِيرَ، وَقَلَّتْ شَكَاتُهُ فِي النَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَبْلَ هَذَا.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নেতা (সাইয়্যিদ) কে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম।" তারা বলল: "তাহলে আপনার উম্মতের মধ্যে কি কোনো নেতা আছে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আছে, কেন নয়! সেই ব্যক্তি, যাকে হালাল সম্পদ প্রদান করা হয়েছে, এবং যাকে উদারতা দান করা হয়েছে। ফলে সে দরিদ্রকে কাছে টেনে নেয় এবং মানুষের কাছে তার বিরুদ্ধে অভিযোগ কম থাকে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13771)


13771 - عَنِ الْعَبَّاسِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الذَّبِيحُ إِسْحَاقُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.




আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যবেহ হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট ব্যক্তি হলেন ইসহাক।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13772)


13772 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفِ أُمَّتِي أَوْ شَفَاعَتِي، فَاخْتَرْتُ شَفَاعَتِي، وَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ أَعَمَّ لِأُمَّتِي، وَلَوْلَا سَبْقُ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الْعَبْدُ الصَّالِحُ، لَعَجَّلْتُ دَعْوَتِي، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا فَرَّجَ عَنْ إِسْحَاقَ كَرْبَ الذَّبْحِ قِيلَ لَهُ: يَا إِسْحَاقُ، سَلْ تُعْطَهُ. قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَأَتَعَجَّلَنَّهَا قَبْلَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ، اللَّهُمَّ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا قَدْ أَحْسَنَ، فَاغْفِرْ لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَشَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ لَمْ أَعْرِفْهُ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে আমার উম্মতের অর্ধেকের জন্য ক্ষমা অথবা আমার সুপারিশ—এই দুটির মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন। অতঃপর আমি আমার সুপারিশকেই বেছে নিলাম। আর আমি আশা করি যে তা আমার উম্মতের জন্য অধিকতর ব্যাপক হবে। সৎ বান্দা (ইসহাক আঃ) যে বিষয়ে দোয়া করেছেন, তা অগ্রগামী না হলে আমি আমার দোয়া (সুপারিশ) দ্রুত করে দিতাম। আল্লাহ যখন ইসহাকের উপর থেকে জবাইয়ের কষ্ট দূর করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে ইসহাক! তুমি চাও, তোমাকে তা দেওয়া হবে। তিনি (ইসহাক) বললেন: আল্লাহর কসম! শয়তানের কুমন্ত্রণা আসার আগেই আমি তা দ্রুত চেয়ে নেব। হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আপনার সাথে কোনো কিছুকে শিরক না করে উত্তম কাজ করার পর মৃত্যুবরণ করেছে, আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13773)


13773 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَيْ حُسْنِ النَّاسِ، فِي الْوَجْهِ وَالْبَيَاضِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا أَتَتْهُ، غَطَّى وَجْهَهُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَتَنَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউসুফ এবং তাঁর জননীকে মানুষের সৌন্দর্যের দুই-তৃতীয়াংশ প্রদান করা হয়েছিল— চেহারার দিক থেকে, শুভ্রতার দিক থেকে এবং অন্যান্য দিক থেকেও। যখন কোনো নারী তাঁর (ইউসুফ আঃ)-এর নিকট আসতেন, তখন তিনি ফিতনায় জড়িয়ে পড়ার ভয়ে নিজের চেহারা ঢেকে রাখতেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13774)


13774 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا فَقَالَ: " أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ الْحُسْنِ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ وَهِمَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.




১৩৭৭৪ নং হাদীসটি ইমাম ত্বাবারানীও বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "ইউসুফ (আঃ) এবং তাঁর মাতাকে সৌন্দর্যের এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করা হয়েছিল।" আর বাহ্যিকভাবে প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ভুল করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13775)


13775 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইউসুফকে সৌন্দর্যের অর্ধেক অংশ দেওয়া হয়েছিল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (13776)


13776 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَلَمَّا سَمِعَ مُوسَى كَلَامَ الْآدَمِيِّينَ مَقَتَهُمْ ; لِمَا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلَامِ الرَّبِّ جَلَّ وَعَزَّ، وَكَانَ فِيمَا نَاجَى بِهِ أَنْ قَالَ: يَا مُوسَى، إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعْ لِي الْمُتَصَنِّعُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَمَّا حَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَعَبَّدِ الْمُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي. قَالَ مُوسَى: يَا رَبَّ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا، وَيَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، وَيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ، وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ؟ قَالَ: أَمَّا الزُّهَّادُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنِّي أَبَحْتَهُمْ جَنَّتِي يَتَبَوَّءُونَ مِنْهَا حَيْثُ شَاءُوا، وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَمْ يَبْقَ عَبْدٌ إِلَّا نَاقَشْتُهُ وَحَاسَبْتُهُ إِلَّا الْوَرِعُونَ، فَإِنِّي أَسَتَحْيِيهِمْ وَأُجِلُّهُمْ وَأُكْرِمُهُمْ، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَأَمَّا الْبَكَّاءُونَ مِنْ خَشْيَتِي، فَأُولَئِكَ لَهُمُ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى لَا يُشَارَكُونَ فِيهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جُوَيْبِرٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর সাথে তিন দিনে এক লক্ষ চল্লিশ হাজার শব্দে (গোপনে) কথা বলেছিলেন। যখন মূসা (আঃ) মানুষের কথা শুনলেন, তখন তিনি তাদেরকে ঘৃণা করতে শুরু করলেন, কারণ তাঁর কানে মহান রবের কালাম (কথা) প্রবেশ করেছিল। আল্লাহ তাঁকে যেসব বিষয়ে গোপনে বলেছিলেন তার মধ্যে এটিও ছিল: 'হে মূসা! যারা আমার জন্য (ইবাদতে) কৃত্রিমতা অবলম্বন করে, তারা দুনিয়াবিমুখতা (যুহদ) অবলম্বনের চেয়ে উত্তম কোনো কৃত্রিমতা আমার জন্য অবলম্বন করেনি। আর যারা আমার নৈকট্য লাভ করতে চায়, তারা তাদের জন্য হারাম করা বিষয় থেকে বিরত থাকার (ওয়ার'আ) চেয়ে উত্তম কোনো মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করেনি। আর যারা আমার ইবাদত করে, তারা আমাকে ভয় করে কাঁদার চেয়ে উত্তম কোনো ইবাদত করেনি।' মূসা (আঃ) বললেন: 'হে সমস্ত সৃষ্টির রব! হে বিচার দিনের মালিক! হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী! আপনি তাদের জন্য কী প্রস্তুত রেখেছেন এবং তাদের কী পুরস্কার দেবেন?' আল্লাহ বললেন: 'যারা দুনিয়াবিমুখ (যুহহাদ), আমি তাদের জন্য আমার জান্নাত উন্মুক্ত করে দিয়েছি। তারা যেখানে ইচ্ছা সেখানে বাসস্থান গ্রহণ করবে। আর যারা আমার হারাম করা বিষয়গুলো থেকে বিরত থাকে (ওয়ারি'ঊন), কিয়ামতের দিন আমি ওয়ারি'ঈন ব্যতীত প্রত্যেক বান্দার হিসাব নেব এবং পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে যাচাই করব। কিন্তু পরহেযগারদের সাথে আমি এমন করব না, আমি তাদের প্রতি লজ্জা অনুভব করব, তাদের মহিমান্বিত করব এবং তাদের সম্মান দেব। অতঃপর আমি তাদের বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করাব। আর যারা আমাকে ভয় করে কাঁদে, তাদের জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ সঙ্গী (আর্-রাফীকুল আ'লা), সেখানে তাদের আর কেউ শরিক হবে না।'"