1437 - وَعَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا لَمْ نُنْزِلُ لَمْ نَغْتَسِلْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا
ابْنِ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ إِلَّا أَنَّهُ يُدَلِّسُ.

রিফায়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এটি করতাম। অতঃপর যখন আমাদের বীর্যপাত হতো না, তখন আমরা গোসল করতাম না।

1438 - وَعَنْ بَعْضِ وَلَدِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: «نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي فَقُمْتُ وَلَمْ أُنْزِلْ، فَاغْتَسَلْتُ وَخَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي وَأَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي، فَقُمْتُ وَلَمْ أُنْزِلْ فَاغْتَسَلْتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا عَلَيْكَ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ". قَالَ رَافِعٌ: ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ بِالْغُسْلِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ: عَنْ سَهْلِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ، وَفِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ.

রাফি’ ইবন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন, তখন আমি আমার স্ত্রীর উপর ছিলাম। আমি (উঠে) দাঁড়ালাম, কিন্তু বীর্যপাত হয়নি। তারপর আমি গোসল করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমি তাঁকে জানালাম যে, আপনি আমাকে ডেকেছিলেন যখন আমি আমার স্ত্রীর উপর ছিলাম। ফলে আমি উঠে দাঁড়াই, কিন্তু বীর্যপাত হয়নি, তাই আমি গোসল করে নিয়েছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার উপর কিছু আবশ্যক নয়। (কেননা) পানি (গোসল) পানির (বীর্যের) কারণে আবশ্যক হয়।” রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে (শুধু স্পর্শ লাগলে) গোসল করার নির্দেশ দিলেন।

(এটি আহমাদ ও তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানী বলেছেন: এটি সাহল ইবনু রাফি’ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে রিশদীন ইবনু সা’দ রয়েছেন, যিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী।)

1439 - وَعَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ - وَكَانَ عَقَبِيًّا بَدْرِيًّا - قَالَ: «كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يُفْتِي النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ بِرَأْيِهِ فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ. قَالَ: أَعْجِلْ عَلَيَّ بِهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَقَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ، أَوْ لَقَدْ بَلَغْتَ أَنْ تُفْتِيَ النَّاسَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَأْيِكَ؟! قَالَ: مَا فَعَلْتُ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي عُمُومَتِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: أَيُّ عُمُومَتِكَ؟ قَالَ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو أَيُّوبَ وَرِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ. فَالْتَفَتَ عُمَرُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِلَيَّ فَقَالَ: مَا يَقُولُ هَذَا الْغُلَامُ؟ فَقُلْتُ: كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: سَأَلْتُمْ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِهِ. قَالَ: فَجَمَعَ النَّاسَ وَاتَّفَقَ النَّاسُ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ الْمَاءِ، إِلَّا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فَقَالَا: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ - رَحِمَهَا اللَّهُ - فَقَالَتْ: لَا عِلْمَ لِي، فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ - رَحِمَهَا اللَّهُ - قَالَتْ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ: فَتَحَطَّمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَعْنِي تَغَيَّظَ - ثُمَّ قَالَ: لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ إِلَّا أَنْهَكْتُهُ عُقُوبَةً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ، زَادَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ: ثُمَّ أَفَاضُوا فِي الْعَزْلِ، فَقَالُوا: لَا بَأْسَ، فَسَارَّ رَجُلٌ صَاحِبَهُ فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْمُنَاجَاةُ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَزْعُمُ أَنَّهَا الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّهَا لَا تَكُونُ مَوْءُودَةً حَتَّى تَمُرَّ بِسَبْعِ تَارَاتٍ ; قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ - ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ} [المؤمنون:

রিফা‘আহ ইবনু রাফি‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আক্বাবাহর শপথকারী এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন, তিনি বলেন, আমি একদা ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তাঁকে বলা হলো: যাইদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে নিজ রায় অনুযায়ী এমন ব্যক্তির ব্যাপারে ফাতওয়া দিচ্ছেন, যে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত হয় না। তিনি বললেন: তাকে দ্রুত আমার কাছে নিয়ে আসো। অতঃপর তাকে আনা হলো। ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে নিজের শত্রু! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে তোমার নিজের রায়ে ফাতওয়া দেওয়ার সাহস পাও?!

যাইদ বললেন: আমি তা করিনি। বরং আমার চাচারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার কোন চাচারা? যাইদ বললেন: উবাই ইবনু কা‘ব, আবূ আইয়্যূব ও রিফা‘আহ ইবনু রাফি‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

অতঃপর ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার দিকে তাকিয়ে বললেন: এই যুবকটি কী বলছে? আমি বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এরূপ করতাম। ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলে? তিনি বললেন: আমরা তাঁর যুগে এরূপ করতাম।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (উমার) লোকদের একত্র করলেন এবং সকলে একমত হলেন যে, পানির (গোসল) প্রয়োজন হয় না পানি (বীর্যপাত) ছাড়া। তবে ‘আলী ইবনু আবূ ত্বালিব ও মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া। তাঁরা দুজন বললেন: যখন খাতনা স্থান খাতনা স্থানকে অতিক্রম করে, তখনই গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। বর্ণনাকারী বলেন, তখন ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু‘মিনীন! এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ।

অতঃপর তিনি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই। এরপর তিনি ‘আয়িশাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: যখন খাতনা স্থান খাতনা স্থানকে অতিক্রম করে, তখনই গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। বর্ণনাকারী বলেন, তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন (অর্থাৎ প্রচণ্ড ক্রুদ্ধ হলেন), এরপর বললেন: আমার কাছে যদি খবর আসে যে কেউ এমন কাজ করেছে, তবে তাকে কঠোর শাস্তি দেব।

(হাদীসটির রাবী) আহমাদ ও ত্বাবরানী ‘আল-কাবীর’-এ তা বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনু ইসহাক মুদাল্লিস (হাদীসে তাদলিসকারী), যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য। সহীহ গ্রন্থসমূহে এর কিছু অংশ বর্ণিত হয়েছে। ত্বাবরানী ‘আল-কাবীর’-এ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এরপর তাঁরা ‘আযল (সহবাসের সময় বাইরে বীর্যপাত করা) নিয়ে আলোচনা করলেন এবং বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। তখন এক ব্যক্তি তার সঙ্গীর সাথে চুপিচুপি কথা বলল। (উপস্থিত কেউ) বললেন: এই ফিসফিসানি কীসের? তাদের মধ্যে একজন বললেন: সে ধারণা করে যে, এটি হলো ছোট ‘মাওউদাহ’ (জীবন্ত কবর দেওয়া)। তখন ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি ততক্ষণ পর্যন্ত ‘মাওউদাহ’ হবে না, যতক্ষণ না তা সাতটি স্তর অতিক্রম করে। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি মাটির নির্যাস থেকে। অতঃপর আমি তাকে শুক্রবিন্দু রূপে স্থাপন করি এক সংরক্ষিত আধারে..." (সূরা মু’মিনূন: ১২-১৩)

1440 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন খতনাস্থান খতনাস্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।

1441 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ قَالَ: «سَأَلَ رَجُلٌ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنَ الْجِمَاعِ، وَعَنِ
الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَعَمَّا يَحِلُّ مِنَ الْحَائِضِ. فَقَالَ مُعَاذٌ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَتَوَشَّحَ بِهِ، وَأَمَّا مَا يَحِلُّ مِنَ الْحَائِضِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ مِنْهَا مَا فَوْقَ الْإِزَارِ، وَاسْتِعْفَافُهُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ قِصَّةَ الْحَائِضِ، وَرِجَالُ أَبِي دَاوُدَ فِيهِمْ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِهِ، وَإِسْنَادُ هَذَا حَسَنٌ.

মু'আয ইবন জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিল যে, স্ত্রী সহবাসের কারণে কখন গোসল ফরয হয়, এক কাপড়ে সালাত আদায়ের হুকুম কী এবং ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে কী করা হালাল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি জবাবে বললেন: "যখন খিতানস্থান খিতানস্থান অতিক্রম করে (অর্থাৎ সংগম হয়), তখন গোসল ফরয হয়ে যায়। আর এক কাপড়ে সালাত আদায়ের ব্যাপারে (তিনি বললেন), তুমি তা দিয়ে নিজেকে পেঁচিয়ে নাও (অর্থাৎ শরীরের উপরের অংশ আবৃত করো)। আর ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে কী কী হালাল, (তিনি বললেন): তার ইযার-এর (নিচের কাপড়ের) উপরের অংশ তোমার জন্য হালাল। তবে এ থেকে বিরত থাকা উত্তম।"

1442 - وَعَنِ ابْنِ السِّمْطِ قَالَ: سَمِعَتْ بِلَالًا يَقُولُ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي فَاخْتَلَعْنَا وَلَمْ أُمْنِ، أَغْتَسِلُ؟ قَالَ: " نَعَمْ، قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَعَ أَهْلِي فَلَمْ أُمْنِ، فَاغْتَسَلْنَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْوَسَاوِسِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখন আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করি এবং বীর্যপাত ছাড়াই নিবৃত্ত হই, তখন কি আমি গোসল করব? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি নিজেও আমার স্ত্রীর সাথে এমন করেছি, কিন্তু বীর্যপাত হয়নি। অতঃপর আমরা উভয়েই গোসল করেছি।

1443 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْقَاسِمِ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন খিতান খিতানকে অতিক্রম করবে, তখন গোসল ফরজ হয়ে যাবে।"

1444 - وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ، قَالُوا: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ.
وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আলী, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন খিতানস্থান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানস্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।

[দ্রষ্টব্য: এই বর্ণনার সূত্রে জাবির আল-জু’ফি রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল।]

1445 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ الْمَرْأَةَ فَلَا يُمَنِي. قَالَ: أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنَ الْمَرْأَةِ اغْتَسَلْتُ. قَالَ: سُفْيَانُ وَالْجَمَاعَةُ عَلَى الْغُسْلِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত হয় না। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: আমার ক্ষেত্রে যখন আমি স্ত্রীর সাথে এমনটি করি, তখন আমি গোসল করি। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং (সাহাবীদের) জামাআত গোসলের পক্ষেই একমত।

ইমাম ত্বাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

1446 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَا احْتَلَمَ نَبِيٌّ قَطُّ، إِنَّمَا الِاحْتِلَامُ مِنَ الشَّيْطَانِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো নবী কখনও স্বপ্নদোষে পতিত হননি। স্বপ্নদোষ কেবল শয়তানের পক্ষ থেকে হয়।

1447 - وَعَنْ سَهْلَةَ بِنْتِ سُهَيْلٍ أَنَّهَا «قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সাহলা বিনত সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কারো যদি স্বপ্নদোষ হয়, তবে কি সে গোসল করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন সে (বীর্য) দেখতে পাবে।"

1448 - وَعَنْهَا أَنَّهَا «سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَرْأَةِ تَصْنَعُ الشَّيْءَ تَعْطِفُ بِهِ زَوْجَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا، وَلَا خَلَاقَ فِي الْآخِرَةِ ". قَالَتْ: أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي مَنَامِهَا الِاحْتِلَامَ، أَتَغْتَسِلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে এমন কিছু তৈরি করে, যার মাধ্যমে সে তার স্বামীকে নিজের প্রতি আকৃষ্ট বা বশীভূত করতে চায়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী ভোগের উপকরণ মাত্র, আর আখেরাতে এর কোনো অংশ বা কল্যাণ নেই।" তিনি (আয়িশা) বললেন: আপনি কি মনে করেন যে, যদি কোনো নারী তার ঘুমের মধ্যে স্বপ্নদোষ দেখে, তবে কি সে গোসল করবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে (বীর্য বা ভেজা) পানি দেখতে পায়, তবে সে যেন গোসল করে।"

1449 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «سَأَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ وَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَوَثَّقَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উম্মে সুলাইম—যিনি আনাস ইবনু মালিকের মাতা—তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, পুরুষ যা দেখে, নারীও কি তা দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষ)? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: যখন নারী তা দেখবে এবং (বীর্য) নির্গত করবে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়।

1450 - وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ:
«كَانَتْ مُجَاوِرَةً أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ زَوْجَهَا جَامَعَهَا فِي الْمَنَامِ، أَتَغْتَسِلُ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ أُمَّ سُلَيْمٍ، فَضَحْتِ النِّسَاءَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، وَإِنَّا أَنْ نَسْأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّا أُشْكِلَ عَلَيْنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَكُونَ مِنْهُ عَلَى عَمْيَاءَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، عَلَيْهَا الْغُسْلُ إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ ". فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ لِلْمَرْأَةِ مَاءٌ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَأَنَّى يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا؟ هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ، وَإِسْحَاقُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ.

উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উম্মু সুলাইম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতিবেশী ছিলেন। উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো নারী স্বপ্নে দেখে যে তার স্বামী তার সাথে সহবাস করেছে, তাহলে কি তার ওপর গোসল করা ফরয? উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ছি ছি উম্মু সুলাইম! তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক! তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে মহিলাদেরকে লজ্জায় ফেলে দিলে!" উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ হক (সত্য) বলতে লজ্জা পান না। আর যে বিষয়ে আমাদের কাছে সংশয় রয়েছে, সে বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা আমাদের জন্য উত্তম, এর চেয়ে যে আমরা এ সম্পর্কে অজ্ঞতার মধ্যে থাকি।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক, হে উম্মু সালামাহ! যদি সে (নারী) বীর্য দেখতে পায়, তবে তার ওপর গোসল করা ফরয।" তখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! নারীর কি (বীর্যপাতের জন্য) কোনো পানি (বীর্য) নির্গত হয়?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তার সন্তান কেন তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়? নারীরা পুরুষের সহোদরা (বা সমকক্ষ)।"

1451 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ، هَلْ عَلَيْهَا غُسْلٌ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ، إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ يَكْذِبُ.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে স্বপ্নদোষ দেখে, তার কি গোসল করা আবশ্যক? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যদি সে (নিঃসৃত) পানি দেখতে পায়, তবে সে যেন গোসল করে নেয়।” হাদীসটি ত্বাবরানী (আল-আওসাত)-এ সংকলন করেছেন। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-কুশাইরী রয়েছেন। আবূ হাতিম বলেন, সে মিথ্যুক ছিল।

1452 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «سَأَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: " إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا فُلَانَةُ، فَضَحْتِ النِّسَاءَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعِيهَا، فَإِنَّ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ يَسْأَلْنَ عَنِ الْفِقْهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّفَاوِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ قِيلَ فِيهِ: إِنَّهُ مُدَلِّسٌ فَقَطْ، وَقَدْ عَنْعَنَهُ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে স্বপ্নে তা দেখে যা একজন পুরুষ দেখে? তিনি (নবী) বললেন: "যখন সে তা দেখবে, তখন যেন গোসল করে নেয়।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওহে অমুক! তুমি তো মহিলাদেরকে লজ্জায় ফেলে দিলে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কেননা আনসার মহিলারা ফিকহ (ধর্মীয় বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে।‌"

1453 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ امْرَأَةٍ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ. قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنْ أَنْزَلَتْ كَمَا يُنْزِلُ الرَّجُلُ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ، وَإِنْ لَمْ تُنْزِلْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ - وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ - وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে স্বপ্নে তাই দেখে যা একজন পুরুষ দেখে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি সে পুরুষের ন্যায় বীর্যপাত করে, তাহলে তার উপর গোসল ফরয হবে, আর যদি সে বীর্যপাত না করে, তবে তার উপর কিছু নেই।"

1454 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنِ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ عَنِ التَّعَرِّي، فَاسْتَحْيُوا مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ الَّذِينَ لَا يُفَارِقُونَكُمْ إِلَّا عِنْدَ ثَلَاثِ حَالَاتٍ: الْغَائِطُ وَالْجَنَابَةُ وَالْغُسْلُ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ بِالْعَرَاءِ فَلْيَسْتَتِرْ بِثَوْبِهِ، أَوْ بِجَذْمَةِ حَائِطٍ، أَوْ بِبَعِيرِهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ: لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيِّنٌ.
قُلْتُ: جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নগ্ন হতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং আল্লাহর সেই ফিরিশতাগণ থেকে লজ্জা বোধ করো, যারা তোমাদের থেকে তিনটি অবস্থা ছাড়া বিচ্ছিন্ন হন না: পায়খানা (প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ), জানাবাত (বড় নাপাকী) এবং গোসল। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি খোলা স্থানে গোসল করে, তবে সে যেন তার কাপড় দ্বারা, অথবা দেওয়ালের গোড়া দ্বারা, অথবা তার উট দ্বারা আড়াল করে নেয়।"

1455 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «تَعَرِّ الْمَرْءُ عِنْدَ أَرْبَعَةِ خِصَالٍ: إِذَا نَامَ مُسْتَلْقِيًا، وَإِذَا نَامَ وَحْدَهُ، وَإِذَا نَامَ فِي مِلْحَفَةٍ مُعَصْفَرَةٍ، وَإِذَا اغْتَسَلَ بِفَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَسِلَ بِفَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি স্বভাবের কারণে মানুষ নিজেকে উন্মুক্ত করে দেয় (বা ঝুঁকিতে ফেলে): যখন সে চিত হয়ে ঘুমায়, যখন সে একা ঘুমায়, যখন সে জাফরান রঙে রঞ্জিত চাদরে ঘুমায় এবং যখন সে খোলা জায়গায় (বা ফাঁকা ভূমিতে) গোসল করে। সুতরাং, যে ব্যক্তি খোলা জায়গায় গোসল করা পরিহার করতে সক্ষম, (সে যেন পরিহার করে)। তবে যদি তাকে অবশ্যই তা করতে হয়, তবে সে যেন একটি রেখা টেনে নেয়।"

1456 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ أَمَرَ عَلِيًّا فَوَضَعَ لَهُ غُسْلًا، ثُمَّ أَعْطَاهُ ثَوْبًا فَقَالَ: " اسْتُرْنِي وَوَلِّنِي ظَهْرَكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। ফলে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য গোসলের পানি প্রস্তুত করলেন। অতঃপর তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি কাপড় দিলেন এবং বললেন, "আমাকে আড়াল কর এবং তোমার পিঠ আমার দিকে ফিরিয়ে নাও।"