1461 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَى عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَغْتَسِلُ يَصُبُّ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: " أَتَغْتَسِلُونَ وَلَا تَسْتَتِرُونَ؟! وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَى أَنْ تَكُونُوا خَلَفَ الشَّرِّ - يَعْنِي الْخَلَفَ الَّذِي يَكُونُ فِيهِمُ الشَّرُّ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আমির ইবনে রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা গোসল করছিলাম এবং একে অপরের গায়ে পানি ঢালছিলাম। তিনি বললেন, "তোমরা কি আবৃত না হয়ে গোসল করছো?! আল্লাহর শপথ! আমি আশঙ্কা করি যে তোমরা খলফুশ-শার (মন্দ বংশধর) না হয়ে যাও – অর্থাৎ যে বংশধরের মধ্যে মন্দ বা খারাবি থাকে।"

1462 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সওরের (গোপন অঙ্গের) দিকে তাকাতে নিষেধ করেছেন।

1463 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَعِنْدَ الْعَتَمَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَرَائِطَةُ أُمُّ وَلَدِ أَنَسٍ لَا تُعْرَفُ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি দ্বিপ্রহরের সময় এবং আতামাহর (ইশার) সময় গোসল করা অপছন্দ করতেন। এটি তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাসী (উম্মু ওয়ালাদ) রা'ইতাহ অজ্ঞাত (অপরিচিতা)।

1464 - «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: كَمْ يَكْفِينِي مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: مُدٌّ. قَالَ: كَمْ يَكْفِينِي مِنَ الْغُسْلِ؟ قَالَ: صَاعٌ. قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا يَكْفِينِي. قَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، قَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ وَعَلَى غَيْرِهِ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِيمَا يُجْزِئُ مِنَ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: ওযুর জন্য আমার কতটুকু পানি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: এক মুদ্দ। সে বলল: গোসলের জন্য আমার কতটুকু পানি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: এক সা’। তখন লোকটি বলল: এটা আমার জন্য যথেষ্ট হবে না। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তোমার কপাল মন্দ! তোমার চেয়ে উত্তম ব্যক্তির, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য তো এটাই যথেষ্ট হয়েছিল।

1465 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُبُّ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا. قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ. قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথায় নিজ হাতে তিনবার (পানি) ঢালতেন। এক ব্যক্তি বলল: আমার চুল তো অনেক বেশি। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুল ছিল এর চাইতেও অধিক এবং উত্তম। [বাযযার ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।]

1466 - «وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: ثَلَاثًا، فَقَالَ: إِنِّي كَثِيرُ الشَّعْرِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ شَعْرًا وَأَطْيَبَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ تَضْعِيفًا لَيِّنًا.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাকে জানাবাতের (নাপাকির) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: (মাথায়) তিনবার (পানি ঢালবে)। লোকটি বলল: আমার চুল তো অনেক ঘন। তখন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুল আরও বেশি ঘন ছিল, কিন্তু তাঁর (গোসলের পদ্ধতি) উত্তম ছিল।

1467 - «وَعَنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ: إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكُ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَعَنِ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا. فَقَالَ: أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ؟ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ، فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ، وَقَالَ فِيهِ: الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا، وَقَالَ فِي الْحَائِضِ: لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ قِصَّةَ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ هَكَذَا عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ عَمْرٍو.

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি—যারা তাঁকে প্রশ্ন করেছিল সেই দলভুক্ত—বর্ণনা করেন যে, তারা তাঁর নিকট এসে বলল: আমরা আপনার নিকট তিনটি বিষয় জানতে এসেছি: ফরয নয় এমন (নফল) সালাত গৃহে আদায় করা সম্পর্কে, জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল সম্পর্কে, এবং যখন কোনো স্ত্রীলোক ঋতুবতী হয়, তখন তার স্বামীর জন্য তার (স্ত্রীর) সাথে কী করা বৈধ—সে সম্পর্কে। তিনি (উমার) বললেন: তোমরা কি জাদুকর? তোমরা আমাকে এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করার পর আর কেউ আমাকে জিজ্ঞেস করেনি। অতঃপর তিনি (উমার) বললেন: যখন কোনো লোক তার ঘরে নফল সালাত আদায় করে, তখন তা আলো (নূর)। সুতরাং যে চায়, সে যেন তার ঘরকে আলোকিত করে। আর তিনি জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল সম্পর্কে বললেন: সে তার লজ্জাস্থান ধৌত করবে, অতঃপর উযূ করবে, এরপর তার মাথায় তিনবার পানি ঢালবে। আর ঋতুবতী সম্পর্কে তিনি বললেন: তার (স্বামীর) জন্য ইযার (কোমরের নিচের কাপড়) এর উপরে (যা থাকে) তা বৈধ।

1468 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: «جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثٍ. قَالَ: مَا هِيَ؟ قَالُوا: صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، مَا هِيَ؟ وَمَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ حَائِضًا؟ وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ. فَقَالَ: أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: لَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا نَحْنُ بِسَحَرَةٍ. قَالَ: أَفَكَهَنَةٌ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: لَا، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ ثَلَاثٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَكُمْ، فَقَالَ: أَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا فَنُورٌ، فَنَوِّرْ بَيْتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ. وَأَمَّا الْحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ، وَلَيْسَ لَكَ
مَا تَحْتَهُ. وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَتُفْرِغُ بِيَمِينِكَ عَلَى شِمَالِكَ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الْإِنَاءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أَصَابَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ تُفْرِغُ عَلَى رَأْسِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تُدَلِّكُ رَأْسَكَ كُلَّ مَرَّةٍ».
وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ، وَكَذَلِكَ رِجَالُ أَحْمَدَ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ، فَهُوَ مَجْهُولٌ.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল ইরাকবাসী তাঁর কাছে এলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কেন এসেছ? তারা বললো: আমরা তিনটি বিষয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: সেগুলো কী? তারা বললো: ঘরে একজন পুরুষের নফল নামায পড়ার বিষয়টি কী? ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে একজন পুরুষের কী করা হালাল? এবং জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসলের (পদ্ধতি সম্পর্কে)। তিনি বললেন: তোমরা কি জাদুকর? তারা বললো: আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মুমিনীন, আমরা জাদুকর নই। তিনি বললেন: তোমরা কি জ্যোতিষী? তারা বললো: না। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে এমন তিনটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ, যা তোমাদের আগে আর কেউ আমাকে জিজ্ঞাসা করেনি—যখন থেকে আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বিষয়গুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'একজন পুরুষের ঘরে তার নফল নামায হলো আলোস্বরূপ। সুতরাং, তোমরা যতদূর সম্ভব তোমাদের ঘরকে আলোকিত করো।' 'আর ঋতুবতীর (বিষয়ে), তোমার জন্য তহবন্দের উপরের অংশ (উপভোগ করা) হালাল, আর এর নিচের অংশ হালাল নয়।' 'আর জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসলের ব্যাপারে, তুমি তোমার ডান হাত দিয়ে বাম হাতের ওপর (পানি) ঢালবে, এরপর পাত্রে হাত ঢুকিয়ে তোমার লজ্জাস্থান ও যেখানে অপবিত্রতা লেগেছে তা ধৌত করবে। এরপর নামাযের জন্য যেভাবে ওযু করো, সেভাবে ওযু করবে। এরপর তোমার মাথায় তিনবার পানি ঢালবে এবং প্রতিবারই তোমার মাথা মর্দন করবে (ডলে দেবে)।'

1469 - وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ، فَمَا يَكْفِينَا مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: " أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ছাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দল বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের এলাকাটি ঠাণ্ডা এলাকা। সুতরাং জানাবাতের (ফরয) গোসলের জন্য আমাদের কতটুকু (পানি) যথেষ্ট হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি হলে আমার মাথায় তিনবার পানি ঢেলে থাকি।” হাদীসটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ হাদীসের বর্ণনাকারী।

1470 - «وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ، فَأَخَذَتْ أُمِّي بِيَدِي فَانْطَلَقَتْ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَّا قَدْ أَتْحَفَتْكَ بِتُحْفَةٍ، وَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَى مَا أُتْحِفُكَ بِهِ إِلَّا ابْنِي هَذَا ; فَخُذْهُ، فَلْيَخْدِمْكَ مَا بَدَا لَكَ. فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا ضَرَبَنِي ضَرْبَةً، وَلَا سَبَّنِي سَبَّةً، وَلَا انْتَهَرَنِي، وَلَا عَبَسَ فِي وَجْهِي، وَكَانَ أَوَّلَ مَا أَوْصَانِي بِهِ أَنْ قَالَ: " يَا بُنَيَّ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا "، فَكَانَتْ أُمِّي وَأَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلْنَنِي عَنْ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا أُخْبِرُهُنَّ بِهِ، وَلَا أُخْبِرُ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَدًا أَبَدًا، وَقَالَ: " يَا بُنَيَّ، عَلَيْكَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ يُحِبُّكَ حَافِظَاكَ، وَيُزَادُ فِي عُمُرِكَ، وَيَا أَنَسُ، بَالِغْ فِي الِاغْسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ ; فَإِنَّكَ تَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِكَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ وَلَا خَطِيئَةٌ ". قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ الْمُبَالَغَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " تَبُلُّ أُصُولَ الشَّعْرِ وَتُنَقِّي الْبَشَرَةَ. وَيَا بُنَيَّ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَزَالَ عَلَى وُضُوءٍ ; فَإِنَّهُ مَنْ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ يُعْطَى الشَّهَادَةَ. وَيَا بُنَيَّ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَزَالَ تُصَلِّي ; فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْكَ مَا دُمْتَ تُصَلِّي. وَيَا أَنَسُ، إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ. وَيَا بُنَيَّ، إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ ; فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ. يَا بُنَيَّ إِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وَكَفَّيْكَ مِنَ الْأَرْضِ، وَلَا تَنْقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، وَلَا تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ - أَوْ قَالَ: الثَّعْلَبِ - وَإِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ ; فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَفِي النَّافِلَةِ لَا فِي الْفَرِيضَةِ. وَيَا بُنَيَّ، إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ فَلَا تَقَعَنَّ عَيْنُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا سَلَّمْتَ عَلَيْهِ ; فَإِنَّكَ تَرْجِعُ مَغْفُورًا لَكَ. وَيَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ فَسَلِّمْ عَلَى نَفْسِكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ. وَيَا بُنَيَّ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِي وَلَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ
لِأَحَدٍ ; فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكَ فِي الْحِسَابِ. يَا بُنَيَّ، إِنِ اتَّبَعْتَ وَصِيَّتِي فَلَا تَكُنْ فِي شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَزَادَ: " «يَا بُنَيَّ، إِذَا خَرَجْتَ مَنْ بَيَّتَكَ فَلَا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا ظَنَنْتَ أَنَّهُ لَهُ الْفَضْلُ عَلَيْكَ. يَا بُنَيَّ، إِنَّ ذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي، وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ» ". وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করেন, তখন আমার বয়স ছিল আট বছর। আমার মা আমার হাত ধরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আনসারদের মধ্যে এমন কোনো পুরুষ বা নারী অবশিষ্ট নেই যারা আপনাকে কোনো উপহার দেয়নি। আর আমার পক্ষ থেকে উপহার দেওয়ার মতো কিছু নেই, তবে আমার এই পুত্র ছাড়া। আপনি একে গ্রহণ করুন, সে আপনার যতক্ষণ ইচ্ছা খেদমত করবে।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশ বছর খেদমত করেছিলাম। তিনি আমাকে একবারও প্রহার করেননি, একবারও গালি দেননি, ধমক দেননি এবং আমার চেহারার দিকে তাকিয়ে কখনও ভ্রুকুঁচকাননি। তিনি আমাকে সর্বপ্রথম যে উপদেশ দেন তা হলো: “হে আমার প্রিয় বৎস, আমার গোপন বিষয় গোপন রাখো, তাহলে তুমি মুমিন হবে।” এরপর আমার মা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ আমার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গোপন বিষয় জানতে চাইতেন। কিন্তু আমি তাদেরকে তা বলিনি। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গোপন বিষয় কখনও কাউকে বলিনি।

তিনি আরও বলেন: “হে আমার প্রিয় বৎস, তুমি উত্তমভাবে ওযু করবে। তাহলে তোমার রক্ষণাবেক্ষণকারী (ফিরিশতা) দুজন তোমাকে ভালোবাসবেন এবং তোমার জীবন বৃদ্ধি করা হবে। হে আনাস! জানাবাত (বড় নাপাকি) থেকে গোসল করার সময় ভালোভাবে (মুবালাগা) করবে। কারণ তুমি যখন তোমার গোসলখানা থেকে বের হবে, তখন তোমার কোনো পাপ বা ভুল (খাতীআহ) অবশিষ্ট থাকবে না।” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), মুবালাগা (ভালোভাবে করা) কেমন করে? তিনি বললেন: “তুমি চুলের গোড়া ভিজাবে এবং চামড়া পরিষ্কার করবে।

হে আমার প্রিয় বৎস! যদি তুমি সর্বদা ওযুর সাথে থাকতে সক্ষম হও, তবে তা করো। কারণ যে ব্যক্তি ওযুরত অবস্থায় মারা যায়, তাকে শাহাদাতের মর্যাদা দেওয়া হয়। হে আমার প্রিয় বৎস! যদি তুমি সর্বদা সালাতে থাকতে সক্ষম হও, তবে তা করো। কারণ যতক্ষণ তুমি সালাতে থাকবে, ততক্ষণ ফিরিশতাগণ তোমার জন্য দু’আ করতে থাকেন।

হে আনাস! যখন তুমি রুকু করবে, তখন তোমার উভয় হাত দিয়ে তোমার হাঁটু শক্তভাবে ধরবে, তোমার আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে রাখবে এবং তোমার কনুই দুটি পাঁজর থেকে দূরে রাখবে। হে আমার প্রিয় বৎস! যখন তুমি রুকু থেকে মাথা ওঠাবে, তখন তোমার শরীরের প্রতিটি অঙ্গকে তার অবস্থানে স্থির হতে দেবে। কারণ আল্লাহ কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না, যে তার রুকু ও সিজদার মাঝখানে তার পিঠ সোজা করে না।

হে আমার প্রিয় বৎস! যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার কপাল ও উভয় হাত মাটিতে ভালোভাবে স্থাপন করবে এবং মোরগের ঠোকর দেওয়ার মতো তাড়াতাড়ি সিজদা করবে না, কুকুরের বসার মতো (ইক'আ) বসবে না—অথবা তিনি বলেছেন: শিয়ালের মতো—আর সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে সাবধান থাকবে। কারণ সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো ধ্বংসাত্মক। যদি একান্তই প্রয়োজন হয়, তবে তা নফল সালাতে, ফরয সালাতে নয়।

হে আমার প্রিয় বৎস! যখন তুমি তোমার ঘর থেকে বের হবে, তখন কিবলা অভিমুখী (মুসলিম) কারো উপর তোমার চোখ পড়লে অবশ্যই তাকে সালাম দেবে; কারণ তুমি মাগফিরাত প্রাপ্ত হয়ে (পাপমুক্ত হয়ে) ঘরে ফিরবে। হে আমার প্রিয় বৎস! যখন তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করবে, তখন নিজেকে এবং তোমার ঘরের লোকদের সালাম দেবে।

হে আমার প্রিয় বৎস! যদি তুমি সকাল-সন্ধ্যা এমন অবস্থায় কাটাতে সক্ষম হও যে তোমার অন্তরে কারো প্রতি কোনো কপটতা নেই, তবে তা তোমার জন্য হিসাবের সময় সহজ হবে। হে আমার প্রিয় বৎস! যদি তুমি আমার উপদেশ অনুসরণ করো, তাহলে তোমার কাছে মৃত্যুর চেয়ে প্রিয় আর কিছু হবে না।”

হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা এবং তাবারানী (আস-সাগীরে), এবং তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: “হে আমার প্রিয় বৎস! যখন তুমি তোমার ঘর থেকে বের হবে, তখন কিবলাবাসীদের (মুসলিমদের) মধ্যে যার উপরই তোমার দৃষ্টি পড়বে, তার সম্পর্কে এই ধারণা করবে যে সে তোমার চেয়ে উত্তম। হে আমার প্রিয় বৎস! নিশ্চয়ই তা আমার সুন্নাতগুলোর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। আর যে আমার সুন্নাতকে জীবিত করে, সে আমাকে ভালোবাসে। আর যে আমাকে ভালোবাসে, সে জান্নাতে আমার সাথে থাকবে।” এই (সনদে) মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনে আবী ইয়াযিদ আছেন, যিনি দুর্বল (রাবী)।

1471 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَكْفِي مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ سِتَّةُ أَمْدَادٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، وَقَدْ ضَعَّفُوهُ كُلُّهُمُ: الْبُخَارِيُّ، وَيَحْيَى وَفِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জানাবাতের (অপবিত্রতার) গোসলের জন্য ছয় মুদ্দ (পরিমাণ পানি) যথেষ্ট।"

1472 - وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْفَنَّادِ، وَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মুদ্দ পরিমাণ পানি দ্বারা ওযু করতেন এবং এক সা' পরিমাণ পানি দ্বারা গোসল করতেন।

হাদীসটি বায্‌যার ইবরাহীম ইবনু সুলাইমান আল-ফন্নাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।

1473 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «السُّنَّةُ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْ تَغْسِلَ كَفَّكَ حَتَّى تُنَقِّيَ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَمِينَكَ فِي الْإِنَاءِ [فَتَصُبُّ بِيَمِينِكَ عَلَى يِسَارِكَ] فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ حَتَّى تُنَقِّيَ، ثُمَّ تَضْرِبُ يَسَارَكَ عَلَى الْحَائِطِ أَوِ الْأَرْضِ فَتُدَلِّكُهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا بِيَمِينِكَ فَتَغْسِلُهَا، ثُمَّ تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْفَهَانِيَّ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুনুবী (নাপাকি) অবস্থায় গোসলের সুন্নাহ হলো এই যে, তুমি তোমার উভয় হাত ধৌত করবে যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়। অতঃপর তোমার ডান হাত পাত্রে প্রবেশ করাবে, তারপর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের উপর পানি ঢেলে তোমার লজ্জাস্থান ধৌত করবে যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়। অতঃপর তোমার বাম হাতটি দেওয়াল অথবা মাটির উপর মেরে তা ভালো করে ঘষবে। অতঃপর ডান হাত দিয়ে তার উপর পানি ঢেলে তা ধৌত করবে। এরপর তুমি সালাতের (নামাজের) জন্য ওযু করার ন্যায় ওযু করবে।

1474 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ أَنَّهَا «قَالَتْ: أَفْتِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: " تَبُلُّ أُصُولَ الشَّعْرِ، وَتُنَقِّي الْبَشَرَةَ ; فَإِنَّ مِثْلَ الَّذِينَ لَا يُحْسِنُونَ الْغُسْلَ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ أَصَابَهَا مَاءٌ، فَلَا وَرَقُهَا يَنْبُتُ وَلَا أَصْلُهَا يُرْوَى، فَاتَّقَوْا اللَّهَ وَأَحْسِنُوا الْغُسْلَ ; فَإِنَّهَا مِنَ الْأَمَانَةِ الَّتِي حُمِّلْتُمْ، وَالسَّرَائِرِ الَّتِي اسْتُودِعْتُمْ ". قُلْتُ: كَمْ يَكْفِي الرَّأْسَ مِنَ الْمَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " ثَلَاثُ حَثَيَاتٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَلَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُمَا.

মায়মূনা বিনতে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মায়মূনা) বলেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জানাবাতের (নাপাকি) গোসল সম্পর্কে আমাদের ফতোয়া দিন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি চুলের গোড়া ভিজাবে এবং চামড়া পরিষ্কার করবে; কেননা যারা ভালোভাবে গোসল করে না, তাদের উদাহরণ এমন একটি গাছের মতো, যা পানি পেল ঠিকই, কিন্তু তার পাতা গজালো না এবং তার মূলও সিক্ত হলো না। অতএব, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং ভালোভাবে গোসল করো; কেননা তা (শারীরিক পবিত্রতা) হলো তোমাদের উপর অর্পিত আমানত এবং তোমাদের কাছে গচ্ছিত গোপন বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মাথার জন্য কতটুকু পানি যথেষ্ট? তিনি বললেন: তিন আঁজলা (পানি)।

হাদীসটি ইমাম তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ উসমান ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি আব্দুল হামীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি এই দুই রাবীর জীবনী বর্ণনা করেছেন।

1475 - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «كُنْتُ فِي النِّسْوَةِ اللَّاتِي أَهْدَيْنَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " اصْبُبْنَ إِذَا صَبَبْتُنَّ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأُمُّ حَكِيمٍ مُوَلَّاةُ أُمِّ عَطِيَّةَ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهَا.

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই নারীদের মধ্যে ছিলাম, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যাকে (তাঁর স্বামীর নিকট) পাঠিয়েছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তোমরা তাকে জানাবাতের গোসল করাবে, তখন তার মাথায় তিনবার পানি ঢালবে।

1476 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ فَتَحَ عَيْنَيْهِ وَأَدْخَلَ أُصْبُعَهُ فِي سُرَّتِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁর চোখ দুটি খুলতেন এবং তাঁর আঙুল নাভির মধ্যে প্রবেশ করাতেন।

1477 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «أَجْمَرْتُ رَأْسِي إِجْمَارًا شَدِيدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا عَائِشَةُ، أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ عَلَى كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ رَجُلًا لَمْ يُسَمَّ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মাথা খুব শক্ত করে বেঁধেছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়িশা, তুমি কি জানো না যে প্রতিটি চুলের গোঁড়ায় অপবিত্রতা (জানাবাত) থাকে?"

1478 - وَعَنْ سَالِمٍ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كَنَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْعَلْنَ رُءُوسَهُنَّ أَرْبَعَةَ قُرُونٍ، فَإِذَا اغْتَسَلْنَ جَمَعْنَهُ عَلَى وَسَطِ
رُءُوسِهِنَّ، وَلَمْ يَنْقُضْنَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَكْثَرُ النَّاسِ، وَوَثَّقَهُ قُتَيْبَةُ وَغَيْرُهُ.

সালিম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাদেম, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাঁদের চুলকে চারটি ভাগে (বেণী) করতেন। অতঃপর যখন তাঁরা গোসল করতেন, তখন তারা তা তাঁদের মাথার মাঝখানে একত্রিত করতেন এবং তা খুলতেন না।

1479 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ حَيْضِهَا نَقَضَتْ شَعْرَهَا وَغَسَلَتْهُ بِخِطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ، وَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ صَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ وَعَصَرَتْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَلَمَةُ بْنُ صُبَيْحٍ الْيَحْمَدِيُّ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো নারী তার মাসিক (হায়িয) থেকে গোসল করে, তখন সে যেন তার চুল খুলে ফেলে এবং খিতমী ও উশনান দ্বারা তা ধৌত করে। আর যখন সে জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসল করে, তখন সে যেন তার মাথার উপর পানি ঢালে এবং তা নিংড়ে নেয়।"

1480 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَيُخْطِئُ بَعْضَ جَسَدِهِ الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَغْسِلُ ذَلِكَ الْمَكَانَ ثُمَّ يُصَلِّي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জানাবাতের গোসলকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যার শরীরের কিছু অংশে পানি পৌঁছায়নি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন ওই স্থানটি ধুয়ে নেয়, অতঃপর সালাত (নামায) আদায় করে।"