17681 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمَ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَحَقَّرَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلَوَدَّ أَنَّهُ رُدَّ إِلَى الدُّنْيَا كَيْمَا يَزْدَادَ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুহাম্মদ ইবন আবী উমাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির (আযযা ওয়া জাল্লা)-এর উদ্দেশ্যে জন্মের দিন থেকে বৃদ্ধ হয়ে মৃত্যুর দিন পর্যন্ত সিজদাবনত থাকে (বা নিজের মুখমণ্ডলের ওপর ভর করে থাকে), তবে কিয়ামতের দিন সে তার সেই আমলকেও তুচ্ছ মনে করবে এবং কামনা করবে যে, যদি তাকে দুনিয়াতে আবার ফিরিয়ে দেওয়া হতো, তাহলে সে আরও বেশি নেকী ও সাওয়াব অর্জন করতে পারত।

17682 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْكِبَرَ ; فَإِنَّ الْكِبَرَ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ، وَإِنَّ عَلَيْهِ الْعَبَاءَةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অহংকার থেকে দূরে থাকো; কারণ নিশ্চয়ই অহংকার মানুষের মধ্যে থাকতে পারে, যদিও তার পরিধানে একটি সাধারণ চাদর (আবাআহ) থাকে।"

17683 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ: هَبْهَبُ، حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُسْكِنَهُ كُلَّ جَبَّارٍ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي ذَمِّ الْكِبْرِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي الْكَبَائِرِ، وَفِي كِتَابِ الزِّينَةِ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা আছে, যার নাম ‘হাবহাব’। আল্লাহ তা‘আলার উপর আবশ্যক যে তিনি তাতে সকল অহংকারী ব্যক্তিকে স্থান দেবেন।"

17684 - وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ: أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: احْفَظُوا مِنِّي ثَلَاثًا: إِيَّاكُمْ وَهَوًى مُتَّبَعًا، وَقَرِينَ السُّوءِ، وَإِعْجَابَ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল সামাদ ইবনে মা'কিল থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়াহাবকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতে শুনেছেন। ওয়াহাব বললেন: তোমরা আমার থেকে তিনটি বিষয় স্মরণ রাখো: তোমরা অবশ্যই দূরে থাকবে অনুসরণীয় নফসের খাহেশ থেকে, অসৎ সঙ্গী থেকে, এবং মানুষের নিজের সত্তা বা কাজ নিয়ে আত্ম-মুগ্ধতা থেকে।

17685 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَرْبَعَةٌ مِنَ الشَّقَاءِ: جُمُودُ الْعَيْنِ، وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ، وَطُولُ الْأَمَلِ، وَالْحِرْصُ عَلَى الدُّنْيَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: চারটি বিষয় দুর্ভাগ্যের লক্ষণ: চোখের শুষ্কতা (অশ্রুহীনতা), অন্তরের কাঠিন্য, দীর্ঘ আশা (বা দুরাশা), এবং দুনিয়ার প্রতি অতিরিক্ত লোভ।

17686 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ؟ قَالَ: " مَنْ ذَكَّرَكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ».
رَوَاهُ أَبُو يُعْلَى، وَفِيهِ مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের সাথীদের মধ্যে কে সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার দর্শন তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, যার কথা তোমাদের নেক আমল বৃদ্ধি করে, এবং যার কাজ তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

17687 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ - قَالَ: «إِذَا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّهِ فَانْتَهُوا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদেরকে আল্লাহর (নামে/কথা) দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, তখন তোমরা বিরত হও।

17688 - عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَيْسَ شَيْءٌ إِلَّا، وَهُوَ أَطْوَعُ لِلَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مِنِ ابْنِ آدَمَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো জিনিস নেই যা আদম সন্তানের চেয়ে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার অধিক অনুগত নয়।"

17689 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ يَعْرِفُونَ بَنِي آدَمَ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - وَيَعْرِفُونَ أَعْمَالَهُمْ، فَإِذَا نَظَرُوا إِلَى عَبْدٍ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ ذَكَرُوهُ بَيْنَهُمْ، وَسَمَّوْهُ، وَقَالُوا: أَفْلَحَ اللَّيْلَةَ فُلَانٌ، نَجَا اللَّيْلَةَ فُلَانٌ. وَإِذَا نَظَرُوا إِلَى عَبْدٍ يَعْمَلُ بِمَعْصِيَةِ
اللَّهِ، ذَكَرُوهُ بَيْنَهُمْ، وَسَمَّوْهُ، وَقَالُوا: هَلَكَ فُلَانٌ اللَّيْلَةَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর ফেরেশতারা আদম সন্তানদের (মানুষদের) চেনে—(আমার মনে হয় তিনি বলেছেন) এবং তারা তাদের কাজগুলোও জানে। যখন তারা কোনো বান্দাকে আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করতে দেখে, তখন তারা নিজেদের মধ্যে তার আলোচনা করে, তার নাম নেয় এবং বলে: ‘অমুক ব্যক্তি আজ রাতে সফল হয়েছে, অমুক ব্যক্তি আজ রাতে মুক্তি পেয়েছে।’ আর যখন তারা কোনো বান্দাকে আল্লাহর অবাধ্যতার কাজ করতে দেখে, তখন তারা নিজেদের মধ্যে তার আলোচনা করে, তার নাম নেয় এবং বলে: ‘অমুক ব্যক্তি আজ রাতে ধ্বংস হয়েছে।’"

17690 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَهْلًا ; فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - شَدِيدُ الْعِقَابِ، فَلَوْلَا صِبْيَانٌ رُضَّعٌ، وَرِجَالٌ رُكَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، صُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا - أَوْ أُنْزِلَ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ -».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا، ثُمَّ لَرَضَّ رَضًّا ". وَقَالَ: " مَهْلًا عَنِ اللَّهِ مَهْلًا».
وَأَبُو يَعْلَى أَخْصَرُ مِنْهُ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَيْثَمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবধান হও; কারণ আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা কঠিন শাস্তিদাতা। যদি দুধের শিশু, রুকুকারী (ইবাদতকারী) পুরুষ এবং বিচরণশীল চতুষ্পদ জন্তু না থাকত, তবে তোমাদের উপর অবশ্যই প্রবলভাবে আযাব ঢেলে দেওয়া হতো — অথবা (তিনি বললেন) আযাব নাযিল করা হতো।"

বাযযার এবং তাবারানী (আল-আওসাতে) এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর বর্ণনায় এসেছে: "যদি বিনয়ী যুবক, রুকুকারী প্রবীণ, দুধের শিশু এবং বিচরণশীল চতুষ্পদ জন্তু না থাকত, তবে তোমাদের উপর অবশ্যই প্রবলভাবে আযাব ঢেলে দেওয়া হতো, অতঃপর তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিত।" এবং তিনি (অন্য বর্ণনায়) বলেছেন: "আল্লাহর পক্ষ থেকে সাবধান হও, সাবধান হও।"
আবূ ইয়া'লা এটি অপেক্ষাকৃত সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে ইব্রাহিম ইবনু খাইসাম রয়েছে এবং সে দুর্বল রাবী।

17691 - وَعَنْ مُسَافِعٍ الدِّيلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَوْلَا عِبَادٌ لِلَّهِ رُكَّعٌ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا، ثُمَّ رَضَّ رَضًّا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মুসাফি' আদ-দীলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আল্লাহর কিছু রুকুকারী বান্দা, দুধ পানকারী শিশু এবং বিচরণকারী চতুষ্পদ জন্তু না থাকত, তবে তোমাদের উপর অবশ্যই আযাব ঢেলে দেওয়া হতো, অতঃপর তাকে উত্তমরূপে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হতো।"

17692 - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعُمَرَ: " اجْمَعْ لِي مَنْ هَهُنَا مِنْ قُرَيْشٍ ". فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ أَمْ يَدْخُلُونَ؟ قَالَ: " بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ ". فَخَرَجَ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، هَلْ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ؟ ". قَالُوا: لَا. إِلَّا بَنُو أَخَوَاتِنَا، قَالَ: " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ". ثُمَّ قَالَ: " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اعْلَمُوا أَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّبِيِّ الْمُتَّقُونَ، فَانْظُرُوا لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا تَحْمِلُونَهَا، فَأَصُدُّ عَنْكُمْ بِوَجْهِي ". ثُمَّ قَرَأَ: " {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 68]».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مُرْسَلًا، وَفِيهِ أَبُو الْحُوَيْرِثِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আল-হাকাম ইবনে মীনা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এখানে কুরাইশদের মধ্যে যারা আছে, তাদের আমার জন্য একত্রিত করো।"

অতঃপর তিনি (উমর) তাদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তাদের কাছে যাবেন, নাকি তারা আপনার কাছে আসবে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং আমিই তাদের কাছে যাব।"

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং বললেন: "হে কুরাইশগণ, তোমাদের মাঝে অন্য কেউ আছে কি?"

তারা বলল: "না। তবে আমাদের বোনদের সন্তানেরা (আছে)।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোনো গোত্রের বোনের সন্তানও সেই গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।"

এরপর তিনি বললেন: "হে কুরাইশগণ, জেনে রাখো! নবীর নিকটতম (ও সবচেয়ে হকদার) ব্যক্তিরা হলো মুত্তাকীরা। খেয়াল রেখো, যেন কিয়ামতের দিন মানুষ (ভালো) আমল নিয়ে উপস্থিত হয়, আর তোমরা দুনিয়াকে কাঁধে বহন করে নিয়ে আসো। (যদি এমন হয়) তবে আমি তোমাদের থেকে আমার মুখ ফিরিয়ে নেব (অর্থাৎ তোমাদের প্রত্যাখ্যান করব)।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় ইব্রাহীমের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সেসব লোকই অধিক হকদার, যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবী (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও মুমিনগণ। আর আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।" [সূরা আলে ইমরান: ৬৮]

17693 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «قَالَ: يَا بَنِي قُصَيٍّ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنَا النَّذِيرُ، وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ، وَالسَّاعَةُ الْمَوْعِدُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ضِمَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে কুসাই গোত্রের সন্তানেরা! হে আবদে মানাফ গোত্রের সন্তানেরা! আমি সতর্ককারী, আর মৃত্যু হলো আক্রমণকারী, এবং কিয়ামত হলো প্রতিশ্রুত সময়।"

17694 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَا ابْنَ آدَمَ اعْمَلْ كَأَنَّكَ تَرَى وَعُدَّ نَفْسَكَ مَعَ الْمَوْتَى، وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘হে আদম সন্তান! তুমি এমনভাবে কাজ করো যেন তুমি দেখছো, এবং নিজেকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত মনে করো। আর মজলুমের বদ-দোয়া থেকে সাবধান থাকো।’

17695 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ، اعْلَمُوا أَنَّ الْمَعَادَ إِلَى اللَّهِ، ثُمَّ إِلَى الْجَنَّةِ، أَوْ إِلَى النَّارِ، وَإِنَّهُ إِقَامَةٌ لَا ظَعْنٌ، وَخُلُودٌ لَا مَوْتٌ، فِي أَجْسَادٍ لَا تَمُوتُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا إِلَّا أَنَّ ابْنَ سَابِطٍ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ: قَامَ فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর রাসূল (প্রেরিত)। জেনে রাখো, প্রত্যাবর্তন আল্লাহর দিকেই হবে, তারপর জান্নাত অথবা জাহান্নামের দিকে। আর তা হবে এমন স্থায়ী নিবাস, যেখানে কোনো সফর নেই; এমন অনন্ত জীবন, যেখানে কোনো মৃত্যু নেই; এমন সব দেহের মধ্যে যা কখনোই মরবে না।"

17696 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْيَوْمَ الرِّهَانُ
وَغَدًا السِّبَاقُ، وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ، وَالْهَالِكُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ. أَنَا الْأَوَّلُ وَأَبُو بَكْرٍ الْمُصَلِّي، وَعُمَرُ الثَّالِثُ، وَالنَّاسُ بَعْدِي عَلَى السَّبْقِ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنْزِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আজ হলো বন্ধকী (বা বাজি), আর আগামীকাল হলো দৌঁড় প্রতিযোগিতা। আর গন্তব্য হলো জান্নাত অথবা জাহান্নাম। আর সে-ই ধ্বংসপ্রাপ্ত, যে জাহান্নামে প্রবেশ করে। আমি হলাম প্রথম, আর আবূ বকর হলেন মুসল্লী (বা দ্বিতীয়), আর উমার হলেন তৃতীয়। আর আমার পরে লোকেরা দ্রুত অগ্রসর হবে, প্রথমের পর প্রথম।

17697 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَسْلَمَ قَلْبُهُ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا بَوَائِقُهُ؟ قَالَ: " غَشْمُهُ، وَظُلْمُهُ، وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا مِنْ حَرَامٍ فَيُنْفِقُ فِيهِ، فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ، وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ، وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ. إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَمْحُو السَّيِّئِ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের চরিত্রসমূহ (আখলাক) তোমাদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন, ঠিক যেমনভাবে তিনি তোমাদের রিযিক (জীবিকা) বণ্টন করে দিয়েছেন। নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দীন (ধর্ম) কেবল তাকেই দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দীন দান করেন, তিনি অবশ্যই তাকে ভালোবাসেন। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! কোনো বান্দা প্রকৃত অর্থে ইসলাম গ্রহণ করে না, যতক্ষণ না তার অন্তর আল্লাহ তা‘আলার জন্য সম্পূর্ণ সমর্পিত হয়। আর সে মু’মিন হতে পারে না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।" আমরা বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার অনিষ্টগুলো কী?" তিনি বললেন: "তার বাড়াবাড়ি ও তার জুলুম। আর কোনো বান্দা যদি হারাম উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে এবং তা ব্যয় করে, তবে তাতে তার জন্য বরকত হয় না; আর সে যদি তা থেকে সদকা করে, তবে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হয় না; আর সে যদি তা পেছনে ফেলে রেখে যায়, তবে তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় ছাড়া আর কিছুই হয় না। নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা মন্দকে মন্দ দ্বারা মুছে দেন না, বরং ভালো দ্বারা মন্দকে মুছে দেন। নিশ্চয় মন্দ (খাবীস) দ্বারা মন্দ দূরীভূত হয় না।"

17698 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - فِيمَا يَعْلَمُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ ; فَإِنَّ مِثْلَ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكُهُ».
وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: - قَالَ أَبُو ضَمْرَةَ: وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ: " «مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَهَاتَيْنِ ". وَفَرَّقَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، ثُمَّ قَالَ: " مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمُهُ طَلِيعَةً، فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلَاحَ بِثَوْبِهِ: أَتَيْتُمْ أَتَيْتُمْ ". ثُمَّ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنَا ذَاكَ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সাহ্ল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ছোট ছোট গুনাহ থেকে বেঁচে থাকো। কারণ, ছোট ছোট গুনাহের উদাহরণ হলো এমন একদল লোকের মতো, যারা একটি উপত্যকার ভেতরে যাত্রা বিরতি করলো। তাদের মধ্যে একজন একটি কাঠ নিয়ে এলো, আরেকজন একটি কাঠ নিয়ে এলো, যতক্ষণ না তারা তাদের রুটি রান্না করার (মতো আগুন) তৈরি করলো। আর ছোট ছোট গুনাহ, যখন তা তার কর্তাকে ধরে ফেলে, তখন তাকে ধ্বংস করে দেয়।

আবু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—আবু দামরা বলেন, আমার ধারণা এই বর্ণনাটিও সাহ্ল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই এসেছে—(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) আমার উদাহরণ এবং কিয়ামতের উদাহরণ এই দুটি (আঙ্গুলের) মতো। (এ কথা বলে) তিনি তাঁর মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পার্শ্ববর্তী আঙ্গুলটির (তর্জনী) মধ্যে ফাঁক করে দেখালেন। এরপর তিনি বললেন: আমার উদাহরণ ও কিয়ামতের উদাহরণ এমন এক ব্যক্তির মতো, যাকে তার কওম (সম্প্রদায়) স্কাউট (অগ্রদূত বা খবরদাতা) হিসেবে পাঠালো। যখন সে আশংকা করলো যে (শত্রুরা) তাদের উপর দ্রুত আক্রমণ করবে, তখন সে তার কাপড় দুলিয়ে ইঙ্গিত করলো: ‘তোমরা এসে গেছো! তোমরা এসে গেছো!’ এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি হলাম সেই ব্যক্তি।

(এই হাদিসটি সম্পূর্ণ ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ হাদিস গ্রন্থের বর্ণনাকারী।)

17699 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَا بَنِي هَاشِمٍ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا صَفِيَّةُ، عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَا فَاطِمَةُ، بِنْتَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ النَّاسُ غَدًا يَحْمِلُونَ الْآخِرَةَ، وَجِئْتُمْ تَحْمِلُونَ الدُّنْيَا، إِنَّمَا أَوْلِيَائِي مِنْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُتَّقُونَ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ مُسْتَصْبِحٍ فِي قَوْمِهِ أَتَاهُمْ فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَتَيْتُمْ غَشَيْتُمْ، وَاصَبَاحَاهُ، أَنَا النَّذِيرُ، وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ، وَالسَّاعَةُ الْمَوْعِدُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে বনী হাশিম! হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! হে সাফিয়্যা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফু! হে ফাতেমা, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা! আমি যেন না দেখি যে, আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মানুষ আখিরাত বহন করে নিয়ে এসেছে আর তোমরা দুনিয়া বহন করে এসেছ। কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে কেবল মুত্তাকীরাই আমার বন্ধু (নিকটবর্তী)। আমার এবং তোমাদের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে তার কওমের মধ্যে আলো জ্বালিয়েছিল। সে তাদের কাছে এসে বলল: ‘হে আমার কওম! তোমরা আক্রান্ত হয়েছ, তোমরা আচ্ছন্ন হয়েছ! সর্বনাশ! আমি সতর্ককারী, মৃত্যু হচ্ছে আক্রমণকারী এবং কিয়ামত হলো প্রতিশ্রুত সময়।”

17700 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ - وَلَيْسَتْ بِالْجَدْعَاءِ - فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا
النَّاسُ، كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّمَا نُشَيِّعُ مِنَ الْمَوْتَى سُفُرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّكُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ. طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وَتَوَاضَعَ لِلَّهِ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ، وَجَانَبَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ، وَصَلُحَتْ عَلَانِيَتُهُ، وَعَزَلَ النَّاسَ عَنْ شَرِّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ النَّصْرُ بْنُ مُحْرِزٍ (*) وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর 'আল-আদবা' নামক উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন – এবং এটি (উষ্ট্রীটি) কান কাটা ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! মনে হয় যেন মৃত্যু কেবল আমাদের ছাড়া অন্যদের জন্য লেখা হয়েছে, আর মনে হয় যেন হক (সত্য/কর্তব্য) কেবল আমাদের ছাড়া অন্যদের ওপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়েছে। আর মনে হয় যেন আমরা যাদের জানাযা করি, তারা এমন মুসাফির (যাত্রী), যারা অল্প দিনের মধ্যেই আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আমরা তাদের কবরে রাখি, আর তাদের উত্তরাধিকার খাই, (অথচ মনে হয়) তোমরা তাদের পরে চিরকাল থাকবে। তোমরা সব ধরনের উপদেশ ভুলে গেছো এবং সব ধরনের বিপদ থেকে নিরাপদ বোধ করছো। সৌভাগ্য তার জন্য, যাকে তার নিজের দোষ মানুষের দোষ দেখা থেকে বিরত রাখে; যে কোনো ক্ষতি বা ত্রুটি না করেও আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়; যে এমন সম্পদ থেকে আল্লাহর পথে খরচ করে যা সে পাপ ব্যতীত অর্জন করেছে; যে ফিকাহবিদদের (শরীয়ত বিশেষজ্ঞদের) সাথে মেলামেশা করে; যে সন্দেহকারী ও বিদআতপন্থীদের থেকে দূরে থাকে; যার প্রকাশ্য জীবন সুন্দর হয়; এবং যে নিজের অনিষ্ট থেকে মানুষকে দূরে রাখে।"