17801 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ: " الْفَقْرَ تَخَافُونَ - أَوِ الْعَوَزَ - أَوَ تُهِمُّكُمُ الدُّنْيَا ; فَإِنَّ اللَّهَ فَاتِحٌ عَلَيْكُمْ فَارِسَ وَالرُّومَ، وَتُصَبُ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لَا يَزِيغَكُمْ بَعْدَ أَنْ زِغْتُمْ إِلَّا هِيَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا إِلَّا أَنَّ بَقِيَّةَ مُدَلِّسٌ، وَإِنْ كَانَ ثِقَةً.

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমরা কি দারিদ্র্যকে ভয় পাচ্ছ—অথবা অভাবকে—নাকি দুনিয়া তোমাদের দুশ্চিন্তায় ফেলেছে? নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য পারস্য ও রোম জয় করে দেবেন, এবং তোমাদের উপর দুনিয়া (সম্পদ) প্রচুর পরিমাণে বর্ষিত হবে, এমনকি তা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করে দেবে, আর তখন তা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করবে না, যদিও তোমরা (ইতিমধ্যে) পথভ্রষ্ট হয়ে গিয়েছ।"

17802 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَأَنَا لِفِتْنَةِ السَّرَّاءِ أَخْوَفُ
عَلَيْكُمْ مِنْ فِتْنَةِ الضَّرَّاءِ، إِنَّكُمْ قَدِ ابْتُلِيتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ، وَإِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি তোমাদের জন্য দুঃখ-কষ্টের (দারিদ্র্যের) ফিতনা অপেক্ষা আনন্দের (স্বচ্ছলতার) ফিতনার বেশি ভয় করি। নিশ্চয়ই তোমরা দুঃখ-কষ্টের ফিতনায় আক্রান্ত হয়েছিলে এবং তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছিলে। আর নিশ্চয়ই দুনিয়া সবুজ ও সুমিষ্ট (আকর্ষণীয়)।

17803 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، أَلَّا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَسْمَلِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحَدِ أَسَانِيدِهِ وُثِّقُوا.

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আব্দুর রহমান! দুনিয়া হলো সুমিষ্ট ও সবুজ-শ্যামল। আর আল্লাহ তোমাদেরকে এতে খলিফা (প্রতিনিধি) বানিয়েছেন, অতঃপর তিনি দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো। অতএব, সাবধান! তোমরা দুনিয়া থেকে বেঁচে থাকো এবং নারীদের থেকে বেঁচে থাকো।”

17804 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় এই সম্পদ মিষ্টি ও সতেজ।"

17805 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهَا، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ!».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দুনিয়া হলো মিষ্টি ও সবুজ। সুতরাং যে ব্যক্তি যথাযথভাবে তা গ্রহণ করবে, তাতে তার জন্য বরকত দান করা হবে। আর বহু মানুষ এমন রয়েছে, যারা নিজেদের নফসের (মনের) কামনা অনুযায়ী তাতে (দুনিয়ায়) নিমজ্জিত থাকে, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আগুন ছাড়া আর কিছুই থাকবে না!"

17806 - وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ «قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، أَلَا فَاتَّقُوا النِّسَاءَ، وَاتَّقُوا الدُّنْيَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "নিশ্চয় দুনিয়া মিষ্টি ও সবুজ (মনোমুগ্ধকর)। সাবধান! আল্লাহ অবশ্যই তোমাদেরকে এর মধ্যে স্থলাভিষিক্ত করবেন, অতঃপর দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো। অতএব, তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো এবং দুনিয়ার ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো।"

17807 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاحْذَرُوا الدُّنْيَا، وَاحْذَرُوا النِّسَاءَ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন, এরপর বললেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া সুমিষ্ট ও সবুজ (আকর্ষণীয়), আর আল্লাহ তোমাদেরকে এতে স্থলাভিষিক্ত করবেন এবং দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো। সুতরাং তোমরা দুনিয়া সম্পর্কে সতর্ক হও এবং নারীদের সম্পর্কে সতর্ক হও। শুনে রাখো! নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন প্রতিটি বিশ্বাসঘাতকের নিতম্বের কাছে একটি পতাকা থাকবে।"

17808 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بُورِكَ لَهُ فِيهَا، وَمَنْ أَخَذَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا فَمَثَلُهُ كَالَّذِي يَأْكُلُ، وَيْلٌ لِلْمُتَخَوِّضِ فِي مَالِ اللَّهِ وَمَالِ رَسُولِهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া (পৃথিবী) মিষ্টি ও সবুজ/সতেজ। সুতরাং, যে ব্যক্তি তা ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে তা গ্রহণ করে, তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে কেবল খেতেই থাকে (কিন্তু তৃপ্ত হয় না)। কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের সম্পদে (অন্যায়ভাবে) হস্তক্ষেপকারীর জন্য জাহান্নামের শাস্তির কারণে দুর্ভোগ রয়েছে।"

17809 - وَعَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَعْطَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ كَانَ غَيْرَ مُبَارَكٍ لَهُ فِيهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া মিষ্টি ও সতেজ। সুতরাং আমরা যাকে তা থেকে কোনো কিছু মনের সন্তুষ্টি ব্যতীত প্রদান করি, তার জন্য তাতে বরকত হয় না।"

17810 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ - قَالَ يَحْيَى: ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَدْرِي مَا هُوَ - بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় এই সম্পদ সবুজ ও সুমিষ্ট। অতএব, যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল— (ইয়াহইয়া বলেন, তিনি এমন কিছুর উল্লেখ করেছিলেন যা আমি জানি না)— তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে। আর এমন বহু লোক রয়েছে, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সম্পদে নিজের নফস যা চায় তা নিয়ে ঘাঁটাঘাঁটি করে (বা অন্যায়ভাবে ব্যবহার করে), কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে আগুন।"

17811 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنِ اتَّقَى فِيهَا وَأَصْلَحَ فِي ذَلِكَ، أَلَا وَهُوَ كَالْآكِلِ وَلَا يَشْبَعُ، فَبُعْدُ النَّاسِ كَبُعْدِ الْكَوْكَبَيْنِ: أَحَدُهُمَا يَطْلُعُ بِالْمُشْرِقِ، وَالْآخَرُ
يَغِيبُ بِالْمَغْرِبِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ عَنْهُ، وَفِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় দুনিয়া হলো সুমিষ্ট, সবুজ এবং সুমিষ্ট। সুতরাং যে ব্যক্তি এতে আল্লাহকে ভয় করবে এবং এর মধ্যে সৎকর্ম করবে—শোনো, সে এমন ভোজনকারীর ন্যায় হবে, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। এরপর মানুষের দূরত্ব হবে দুই নক্ষত্রের দূরত্বের ন্যায়: একটি পূর্ব দিকে উদিত হয় এবং অন্যটি পশ্চিম দিকে অস্তমিত হয়।"

17812 - وَعَنْ عَمْرَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ يَلْقَاهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
يَأْتِي بَعْدُ

আমর ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া সুমিষ্ট ও সবুজ (আকর্ষণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করবে, আল্লাহ তার জন্য তাতে বরকত দেবেন। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সম্পদে (অন্যায়ভাবে) হস্তক্ষেপকারী অনেক লোকের জন্য কিয়ামতের দিন আগুন রয়েছে, যেদিন সে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে।"

17813 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الْآخِرَةَ جَعَلَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - الْغِنَى فِي قَلْبِهِ، وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ، وَنَزَعَ الْفَقْرَ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنِيًّا، وَلَا يُمْسِي إِلَّا غَنِيًّا. وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا جَعَلَ اللَّهُ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيرًا، وَلَا يُمْسِي إِلَّا فَقِيرًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তির উদ্দেশ্য হবে আখিরাত (পরকাল), আল্লাহ তাআলা তার হৃদয়ে প্রাচুর্যতা দান করেন, তার বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে একত্রিত করে দেন, তার দুই চোখের মাঝখান থেকে দরিদ্রতাকে দূর করে দেন এবং দুনিয়া তার কাছে বাধ্য হয়ে আসে। ফলে সে সকাল করে ধনী হিসেবে এবং সন্ধ্যা করে ধনী হিসেবে। আর যে ব্যক্তির উদ্দেশ্য হয় শুধু দুনিয়া, আল্লাহ তার দুই চোখের সামনে দরিদ্রতাকে স্থাপন করেন, ফলে সে সকাল করে দরিদ্র হিসেবে এবং সন্ধ্যা করে দরিদ্র হিসেবে।

17814 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هِمَّتَهُ وَسَدَمَهُ، وَلَهَا يَشْخَصُ، وَإِيَّاهَا يَنْوِي ; جَعَلَ اللَّهُ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَشَتَّتَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ. وَمَنْ كَانَتَ الْآخِرَةُ هِمَّتَهُ وَسَدَمَهُ، وَلَهَا يَشْخَصُ، وَإِيَّاهَا يَنْوِي ; جَعَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْغِنَى فِي قَلْبِهِ، وَجَمَعَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ صَاغِرَةٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِسَنَدَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، وَفِي الْآخَرِ أَيُّوبُ بْنُ حَوْطٍ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ جِدًّا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তির একমাত্র চিন্তা ও লক্ষ্য হবে দুনিয়া, যে তার দিকেই দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখে এবং একমাত্র সেটিরই নিয়ত করে, আল্লাহ্ তার দুই চোখের সামনে দারিদ্র্য স্থাপন করে দেন, তার কাজ-কর্ম বিক্ষিপ্ত করে দেন, আর তার কাছে ততটুকুই আসে যতটুকু তার জন্য নির্ধারিত রয়েছে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তির একমাত্র চিন্তা ও লক্ষ্য হবে আখিরাত, যে তার দিকেই দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখে এবং একমাত্র সেটিরই নিয়ত করে, আল্লাহ্ তাআলা তার অন্তরে সচ্ছলতা দান করেন, তার কাজ-কর্ম সুসংগঠিত করে দেন এবং দুনিয়া তার কাছে বিনীত ও অপমানিত অবস্থায় আগমন করে।"

17815 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رَحِمَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مَقَالَتِي حَتَّى يُبَلِّغَهَا غَيْرَهُ: ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالنُّصْحُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَاللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ ; فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ. إِنَّهُ مَنْ تَكُنِ الدُّنْيَا نِيَّتَهُ يَجْعَلِ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَيُشَتِّتْ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَلَا يَأْتِيهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ. وَمَنْ تَكُنِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ يَجْعَلُ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَيَكْفِيهِ ضَيْعَتَهُ، وَتَأْتِيهِ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে রহম করুন, যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। তিনটি বিষয়ে কোনো মুসলিম ব্যক্তির অন্তর বিদ্বেষমুক্ত থাকে (বা, বিশ্বাসঘাতকতা করে না): আল্লাহর জন্য আমলকে একনিষ্ঠ করা, মুসলিম শাসকদের জন্য কল্যাণ কামনা করা এবং তাদের (মুসলিমদের) জামাআতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা; কারণ তাদের দোয়া তাদের পেছন থেকে পরিবেষ্টন করে রাখে। নিশ্চয়, যার উদ্দেশ্য হবে দুনিয়া, আল্লাহ তার দারিদ্র্যকে তার দুই চোখের সামনে রেখে দেন এবং তার কাজ-কারবারকে বিক্ষিপ্ত করে দেন। দুনিয়া থেকে তার জন্য কেবল ততটুকুই আসে যতটুকু তার জন্য লিখে রাখা হয়েছে। আর যার উদ্দেশ্য হবে আখিরাত, আল্লাহ তার সচ্ছলতাকে তার হৃদয়ে স্থাপন করে দেন এবং তার কাজ-কারবারের জন্য তিনি যথেষ্ট হন। আর দুনিয়া তার কাছে নতজানু হয়ে আসে।

17816 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ; فَإِنَّهُ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّهِ أَفْشَى اللَّهُ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ أَكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَمَا أَقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ تَفِدُ إِلَيْهِ بِالْوُدِّ وَالرَّحْمَةِ، وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ خَيْرٍ إِلَيْهِ أَسْرَعَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ الْمَصْلُوبُ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সাধ্যমতো দুনিয়ার দুশ্চিন্তা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত রাখো। কারণ, যার কাছে দুনিয়া সবচেয়ে বড় চিন্তার বিষয় হয়, আল্লাহ তার জীবনের দুরবস্থা বাড়িয়ে দেন এবং তার দারিদ্র্যকে তার দুই চোখের সামনে স্থাপন করে দেন। আর যার কাছে আখিরাত (পরকাল) সবচেয়ে বড় চিন্তার বিষয় হয়, আল্লাহ তার জন্য তার সকল কাজ সুশৃঙ্খল করে দেন এবং তার প্রাচুর্য তার অন্তরে স্থাপন করে দেন। যখনই কোনো বান্দা অন্তর দিয়ে আল্লাহর দিকে মনোনিবেশ করে, আল্লাহ মুমিনদের অন্তরকে ভালোবাসা ও দয়া নিয়ে তার দিকে ধাবিত করে দেন এবং আল্লাহ দ্রুততার সাথে তার দিকে সকল কল্যাণ নিয়ে অগ্রসর হন।

17817 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ وَجَعَلَ َغِنَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّهِ فَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يُؤْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে মাসজিদুল খাইফে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যথাযথ গুণাবলীর মাধ্যমে তাঁকে স্মরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যার মূল লক্ষ্য হলো আখিরাত, আল্লাহ তার বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে একত্রিত করে দেন, তার স্বচ্ছলতা (ঐশ্বর্য) তার চোখের সামনে স্থাপন করেন এবং দুনিয়া তার কাছে অবনত হয়ে (লাঞ্ছিতভাবে) আসে। আর যার প্রধান লক্ষ্য হলো দুনিয়া, আল্লাহ তার বিষয়গুলোকে বিক্ষিপ্ত করে দেন, তার দারিদ্র্যকে তার চোখের সামনে স্থাপন করেন এবং দুনিয়াতে তার জন্য যতটুকু নির্ধারিত আছে, তার চেয়ে বেশি তাকে দেওয়া হয় না।”

17818 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ الدُّنْيَا فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَمَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَمَنْ أَعْطَى الذِّلَّةَ مِنْ نَفْسِهِ طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ فَلَيْسَ مِنَّا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحَبِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হয় যে তার একমাত্র চিন্তা হলো দুনিয়া, তার সাথে আল্লাহর কোনো সম্পর্ক নেই। আর যে ব্যক্তি মুসলমানদের বিষয় নিয়ে উদ্বিগ্ন নয়, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় ও বাধ্য না হয়ে নিজের জন্য লাঞ্ছনা গ্রহণ করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

17819 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا أَصْبَحَ سَاخِطًا عَلَى رَبِّهِ تَعَالَى، وَمَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ، فَإِنَّمَا يَشْكُو اللَّهَ تَعَالَى، وَمَنْ تَضَعْضَعَ لِغَنِيٍّ لِيَنَالَ مِمَّا فِي يَدَيْهِ أَسْخَطَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَمَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنَ فَدَخَلَ النَّارَ ; فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ ثَابِتٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়ার কারণে চিন্তিত অবস্থায় সকাল করে, সে তার মহান রবের প্রতি অসন্তুষ্ট অবস্থায় সকাল করে। আর যে ব্যক্তি তার উপর আপতিত কোনো মুসিবত নিয়ে অভিযোগ করতে করতে সকাল করে, সে তো কেবল আল্লাহ তাআলার কাছেই অভিযোগ করে। আর যে ব্যক্তি কোনো ধনী ব্যক্তির হাতে যা আছে তা থেকে কিছু পাওয়ার জন্য তার সামনে বিনয় প্রকাশ করে, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-কে অসন্তুষ্ট করে। আর যাকে কুরআন দেওয়া হয়েছে, অতঃপর সে জাহান্নামে প্রবেশ করে, আল্লাহ তাকে (তাঁর রহমত থেকে) দূরে সরিয়ে দিয়েছেন।"

17820 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قَضَى نَهْمَتَهُ فِي الدُّنْيَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَتِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ فَدَّ عَيْنَيْهِ إِلَى زِينَةِ الْمُتْرَفِينَ كَانَ مَهِينًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْرًا جَمِيلًا أَسْكَنَهُ اللَّهُ مِنَ الْفِرْدَوْسِ حَيْثُ شَاءَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আল-বারাআ ইবন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে, তার ও আখেরাতে তার কামনার মধ্যে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়। আর যে ব্যক্তি ভোগবিলাসীদের সাজসজ্জার দিকে চোখ তুলে তাকাল, সে আসমানসমূহের রাজত্বে (আল্লাহর দরবারে) তুচ্ছ বলে বিবেচিত হবে। আর যে ব্যক্তি কঠিন খাদ্যের (বা কঠোর জীবনযাপনের) ওপর সুন্দরভাবে ধৈর্য ধারণ করল, আল্লাহ তাকে জান্নাতুল ফিরদাউসের যেখানে ইচ্ছা সেখানে স্থান দেবেন।"