1841 - وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ وَالْمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ وَيُلَبِّي الْمُلَبِّي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَجَاهِيلُ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُمْ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুআজ্জিনগণ এবং মুলাব্বিগণ (তালবিয়াহ পাঠকারীগণ) তাদের কবর থেকে বের হবে। মুআজ্জিন আযান দিবে এবং মুলাব্বি তালবিয়াহ পাঠ করবে।"

1842 - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: عَلِّمْنِي أَوْ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: " كُنْ مُؤَذِّنًا ". قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. قَالَ: " كُنْ إِمَامًا ". قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. قَالَ: " فَقُمْ بِإِزَاءِ الْإِمَامِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমাকে এমন কোনো আমল শিক্ষা দিন বা দেখিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি মুয়াজ্জিন হয়ে যাও।" সে বলল: আমি তা পারবো না। তিনি বললেন: "তুমি ইমাম হয়ে যাও।" সে বলল: আমি তা পারবো না। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি ইমামের বরাবর হয়ে (বা ইমামের কাছে) দাঁড়াও।"

1843 - «وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ شَيْخًا هَرِمًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَسَلَّمَ]، عَلِّمْنِي عَمَلًا أَتَقْرُبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ -. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، كَبِرْتُ عَنْ ذَلِكَ وَضَعُفْتُ. قَالَ: " فَكُنْ مُؤَذِّنًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ قُرَيْبٌ وَالِدُ الْأَصْمَعِيِّ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বৃদ্ধ দুর্বল ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন একটি কাজ শিখিয়ে দিন, যার মাধ্যমে আমি আমার রব পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে পারি।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহর পথে জিহাদ করা তোমার কর্তব্য।" লোকটি বললেন, "আমি তা করতে সক্ষম নই। আমি এর জন্য বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং দুর্বল হয়ে পড়েছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তবে তুমি মুআযযিন হও।"

1844 - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّهِيدِ الْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ، يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ مَا يَشْتَهِي بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِذَاكَ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي بَابِ الْمُؤَذِّنِ الْمُحْتَسِبَ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে মুআযযিন আল্লাহর নিকট সওয়াবের প্রত্যাশা করে, সে তার রক্তে লিপ্ত শহীদের মতো। সে আযান ও ইকামাতের মধ্যবর্তী সময়ে আল্লাহর কাছে যা চায় তাই কামনা করে।"

1845 - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مَرَّةً وَمَرَّةً - حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ - لَمَا حَدَّثْتُ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «ثَلَاثٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَقَامَ بِهِ يَطْلُبُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ وَمَا عِنْدَهُ، وَرَجُلٌ نَادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ اللَّهِ وَمَا عِنْدَهُ، وَمَمْلُوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيَا عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ» ".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِغَيْرِ سِيَاقِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একবারের পর আরেকবার – এভাবে সাতবার গণনা করা পর্যন্ত – না শুনতাম, তবে আমি তা বর্ণনা করতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কিয়ামতের দিন তিন প্রকারের লোক কস্তুরীর স্তূপের (টিলার) উপর থাকবে। মানুষেরা যখন ভীত হবে, তখন সেই মহাত্রাস তাদের ভীত করবে না এবং তারা আতঙ্কিতও হবে না। (তারা হলো:)

১. এমন ব্যক্তি, যে কুরআন শিখেছে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর কাছে যা কিছু আছে তা লাভের উদ্দেশ্যে তা নিয়ে (রাত্রি জেগে সালাতে) দাঁড়িয়েছে (আমল করেছে)।

২. এমন ব্যক্তি, যে প্রতিদিন ও রাতে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর কাছে যা কিছু আছে তা লাভের উদ্দেশ্যে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আহ্বান করেছে।

৩. এমন গোলাম (দাস), যাকে দুনিয়ার দাসত্ব তার রবের আনুগত্য করা থেকে বিরত রাখেনি।”

1846 - وعنهُ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ، وَلَا يَنَالُهُمُ الْحِسَابُ، هُمْ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ: رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَأَمَّ بِهِ قَوْمًا وَهُمْ رَاضُونَ بِهِ، وَدَاعٍ يَدْعُو إِلَى الصَّلَوَاتِ ابْتِغَاءَ
وَجْهِ اللَّهِ، وَعَبْدٌ أَحْسَنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَفِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوَالِيهِ» ".
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তিন প্রকার মানুষ রয়েছে, যাদেরকে মহাত্রাস (ফাযা’ আল-আকবার) ভীত করবে না এবং তাদের উপর হিসাব-নিকাশও বর্তাবে না। তারা সমস্ত সৃষ্টির হিসাব শেষ না হওয়া পর্যন্ত মেশকের স্তূপের উপর অবস্থান করবে। (তারা হলো:) ১. সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে কুরআন পাঠ করেছে এবং লোকদেরকে নিয়ে (নামাযে) ইমামতি করেছে আর তারা তার উপর সন্তুষ্ট ছিল। ২. সেই আহ্বানকারী, যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নামাযের জন্য (আযান দিয়ে) আহ্বান করে। ৩. সেই বান্দা, যে নিজের ও তার রবের মধ্যকার সম্পর্ক এবং নিজের ও তার মনিবদের মধ্যকার সম্পর্ক সুন্দরভাবে নির্বাহ করেছে।”

1847 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أَمَّنَهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ عَذَابِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ ".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো জনপদে আযান দেওয়া হয়, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সেই দিন তাঁর আযাব থেকে তাকে নিরাপত্তা দেন।"

1848 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالْأَذَانِ صَبَاحًا إِلَّا كَانُوا فِي أَمَانِ اللَّهِ حَتَّى يُمْسُوا، وَأَيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالْأَذَانِ مَسَاءً إِلَّا كَانُوا فِي أَمَانِ اللَّهِ حَتَّى يُصْبِحُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো জনসমষ্টির মধ্যে সকালে আযান দেওয়া হয়, তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকে। আর যে কোনো জনসমষ্টির মধ্যে সন্ধ্যায় আযান দেওয়া হয়, তারা সকাল পর্যন্ত আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকে।

1849 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا يَأْذَنُ اللَّهُ لِشَيْءٍ إِذْنَهُ لِلْأَذَانِ وَالصَّوْتِ الْحَسَنِ بِالْقُرْآنِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَلَّامٌ الطَّوِيلُ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ".

মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা আযান এবং সুন্দর কণ্ঠে কুরআন পাঠের প্রতি যতটা মনোযোগ সহকারে শোনেন, অন্য কোনো কিছুতে ততটা শোনেন না।"

1850 - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِخَمْسٍ: لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلِلِقَاءِ الزَّحْفَيْنِ، وَلِنُزُولِ الْقَطْرِ، وَلِدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَلِلْأَذَانِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الْأَزْدِيَّ مَكَانَ الْأَسَدِيِّ.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচটি কারণে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়: কুরআন তিলাওয়াতের জন্য, দুই সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার সময়, বৃষ্টির বর্ষণের জন্য, মজলুমের (অত্যাচারিতের) দোয়ার জন্য এবং আযানের সময়।"

1851 - «عَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - أَنْ يُعَلِّمَ رَسُولَهُ الْأَذَانَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِدَابَّةٍ يُقَالُ لَهَا: الْبُرَاقُ، فَذَهَبَ يَرْكَبُهَا فَاسْتَصْعَبَ، فَقَالَ لَهَا جِبْرِيلُ: اسْكُنِي، فَوَاللَّهِ مَا رَكِبَكِ عَبْدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: فَرَكِبَهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحِجَابِ الَّذِي يَلِي الرَّحْمَنَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -. قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ مَلَكٌ مِنَ الْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا جِبْرِيلُ مِنْ هَذَا؟ " قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لِأَقْرَبُ الْخَلْقِ مَكَانًا، وَإِنَّ هَذَا الْمَلَكَ مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ مُنْذُ خُلِقْتُ قَبْلَ سَاعَتِي هَذِهِ، فَقَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ. قَالَ: فَقِيلَ لَهُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ: صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَكْبَرُ أَنَا أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ الْمَلَكُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: فَقِيلَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، فَقَالَ الْمَلَكُ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: فَقِيلَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ: صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَرْسَلْتُ مُحَمَّدًا. قَالَ الْمَلَكُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ. قَالَ: فَقِيلَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ:
صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَكْبَرُ أَنَا أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: فَقِيلَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا. قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ الْمَلَكُ بِيَدِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدَّمَهُ، فَأَمَّ أَهْلَ السَّمَاءِ فِيهِمْ آدَمُ وَنُوحٌ».
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: فَيَوْمَئِذٍ أَكْمَلَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشَّرَفَ عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আযান শিক্ষা দিতে চাইলেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট ‘বুরাক’ নামক একটি বাহন নিয়ে আসলেন। তিনি যখন তাতে আরোহণ করতে গেলেন, তখন সেটি ইতস্তত করতে লাগলো। জিবরীল (আঃ) তখন তাকে বললেন: তুমি শান্ত হও! আল্লাহর কসম, তোমার উপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে আল্লাহর কাছে অধিক সম্মানিত অন্য কোনো বান্দা আরোহণ করেননি।

তিনি (আলী রাঃ) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে আরোহণ করলেন এবং সেই পর্দাপুঞ্জ পর্যন্ত পৌঁছলেন যা রহমান (আল্লাহ) তাবারাকা ওয়া তাআলার নিকটবর্তী ছিল। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: যখন তিনি সেখানে ছিলেন, হঠাৎ সেই পর্দা থেকে একজন ফেরেশতা বের হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে জিবরীল, ইনি কে?" জিবরীল (আঃ) বললেন: যাঁর কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি সৃষ্টির মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে নিকটতম স্থানে আছি। অথচ এই ফেরেশতাকে আমি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে এই মুহূর্তের আগে কখনও দেখিনি।

অতঃপর সেই ফেরেশতা বললেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: তখন পর্দার আড়াল থেকে তাঁকে বলা হলো: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমিই মহান, আমিই মহান।' এরপর ফেরেশতা বললেন: আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: তখন পর্দার আড়াল থেকে বলা হলো: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।' অতঃপর ফেরেশতা বললেন: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: তখন পর্দার আড়াল থেকে বলা হলো: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমিই মুহাম্মাদকে প্রেরণ করেছি।'

ফেরেশতা বললেন: হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ, ক্বদ্ ক্বা-মাতিস সালাহ। এরপর বললেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: তখন পর্দার আড়াল থেকে বলা হলো: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমিই মহান, আমিই মহান।' এরপর তিনি (ফেরেশতা) বললেন: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: তখন পর্দার আড়াল থেকে বলা হলো: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।'

তিনি (আলী রাঃ) বলেন: এরপর সেই ফেরেশতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত ধরলেন এবং তাঁকে সামনে এগিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি আসমানবাসীদের (ফেরেশতা ও নবীদের) ইমামতি করলেন, যাদের মধ্যে আদম ও নূহ (আঃ)-ও ছিলেন।

আবূ জা‘ফর মুহাম্মাদ ইবনু ‘আলী বলেন: সেদিন আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আসমান ও যমীনের অধিবাসীদের উপর সম্মান পূর্ণ করে দিলেন।

(হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। এর রাবী যিয়াদ ইবনুল মুনযির, যাঁর দুর্বলতার উপর সকলে ঐকমত্য পোষণ করেন।)

1852 - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «- لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ بِالْأَذَانِ، فَنَزَلَ بِهِ فَعَلَّمَهُ جِبْرِيلُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَنُسِبَ إِلَى الْوَضْعِ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আসমানে (ঊর্ধ্বাকাশে) ইসরা (মি'রাজ) করানো হয়েছিল, তখন আল্লাহ্ তাঁর নিকট আযানের ওহী প্রেরণ করেন। অতঃপর তিনি তা নিয়ে (পৃথিবীতে) অবতরণ করলেন, আর জিবরীল তাঁকে তা শিক্ষা দিলেন। ইমাম তাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে তালহা ইবনে যায়েদ নামক একজন বর্ণনাকারী আছেন, যাকে জাল হাদিস রচনাকারী বলা হয়েছে।

1853 - «وَعَنْ بُرَيْدَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ حَزِينٌ - وَكَانَ الرَّجُلُ ذَا طَعَامٍ يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ - وَدَخَلَ مَسْجِدَهُ يُصَلِّي، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ نَعَسَ فَأَتَاهُ آتٍ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا حَزِنْتَ لَهُ. قَالَ: فَذَكَرَ قِصَّةَ الْأَذَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أُخْبِرَ بِمِثْلِ مَا أُخْبِرْتَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَمُرُوا بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ بِذَلِكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যখন তিনি বিষণ্ণ ছিলেন। আর ঐ লোকটি ছিলেন একজন খাদ্য সরবরাহকারী যার কাছে লোকেরা (খাওয়ার জন্য) সমবেত হতো। অতঃপর তিনি তাঁর মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি সেই অবস্থায় ছিলেন, তখন তাঁর তন্দ্রা এলো। ঘুমের মধ্যে তাঁর কাছে এক আগন্তুক আসলেন এবং বললেন: তুমি কিসের জন্য বিষণ্ণ, তা আমি অবগত আছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি আযানের ঘটনা উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাকে যা জানানো হয়েছে, আবূ বাকরকেও তাই জানানো হয়েছে। সুতরাং তোমরা বিলালকে নির্দেশ দাও যেন সে সেই অনুসারে আযান দেয়।"

হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে যার ব্যাপারে কথা বলা হয়েছে, তিনি নির্ভরযোগ্য।

1854 - «عَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي الْقَرَظَ - أَنَّ أَوَّلَ مَا بَدَأَ الْأَذَانُ أَنَّهُ أُرِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ، فَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَنْصَارِيُّ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ عَادَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

সা'দ (অর্থাৎ আল-কারাজ) থেকে বর্ণিত, যে, যখন প্রথম আযান শুরু হলো, তখন তা আনসারদের মধ্যে একজন ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখানো হয়েছিল। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ ব্যাপারে জানালেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযান দেওয়ার জন্য নির্দেশ দিলেন। অতঃপর সেই আনসারী ব্যক্তি তাঁকে শিখিয়ে দিলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। এরপর তিনি পুনরায় (তশাহহুদ) বললেন: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। হাইয়্যা আলাস-সালাহ, হাইয়্যা আলাস-সালাহ; হাইয়্যা আলাল-ফালাহ, হাইয়্যা আলাল-ফালাহ; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর মধ্যে আব্দুর রহমান ইবনু আম্মার ইবনু সা'দ রয়েছেন, যাঁকে ইবনু মাঈন দুর্বল বলেছেন।

1855 - وَعَنْ سَعْدٍ الْقَرَظِ أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى، وَيَتَشَهَّدُ مُضَعَّفًا، يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، مَرَّتَيْنِ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَإِقَامَتُهُ مُنْفَرِدَةٌ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، مَرَّةً وَاحِدَةً.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ أَيْضًا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
قُلْتُ: رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ: كَانَ
بِلَالٌ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ مُنْفَرِدَةٌ فَقَطْ.

সা'দ আল-কারাজ থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতেন জোড়ায় জোড়ায় (দু'বার দু'বার) এবং তাশাহহুদকে পুনরাবৃত্তি করতেন। তিনি কিবলামুখী হয়ে বলতেন: 'আশহাদু আল্লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু' দুইবার, 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' দুইবার। অতঃপর তিনি আবার ফিরে এসে কিবলামুখী হয়ে বলতেন: 'আশহাদু আল্লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু' দুইবার, 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' দুইবার। অতঃপর তিনি ডান দিকে ফিরে বলতেন: 'হাইয়া আলাস সলা-হ' (নামাযের জন্য আসো) দুইবার। অতঃপর তিনি বাম দিকে ফিরে বলতেন: 'হাইয়া আলাল ফালা-হ' (সাফল্যের জন্য আসো) দুইবার। অতঃপর তিনি কিবলামুখী হয়ে বলতেন: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু'। আর তাঁর ইকামত (নামাযের আহ্বান) ছিল একক (একবার করে): 'ক্বাদ ক্বামাত্বিস সলা-হ' (নামায শুরু হয়েছে), একবার মাত্র।

1856 - «وَعَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ يُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِ الْقِبْلَةِ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ فَيَسْتَقْبِلُ خَلْفَ الْقِبْلَةِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَنْحَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَكَانَ يُقِيمُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُفْرِدُ الْإِقَامَةَ فَيَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، مَرَّتَيْنِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আযান দিতেন। তিনি আযান দিতেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। অতঃপর তিনি কিবলার ডান দিকে ফিরে বলতেন: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। এরপর তিনি ঘুরে কিবলার বিপরীত দিকে মুখ করে বলতেন: হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ। তারপর তিনি বাম দিকে ফিরে বলতেন: হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে ফিরে বলতেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ইকামাত দিতেন এবং ইকামাতের বাক্যগুলো একবার করে উচ্চারণ করতেন। তিনি বলতেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ; হাইয়্যা আলাস সালাহ; হাইয়্যা আলাল ফালাহ; ক্বাদ কামাতিস সালাহ (দুইবার); আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

1857 - «وَعَنْ بِلَالٍ أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ فَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُجْعَلَ مَكَانَهَا: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، وَيَتْرُكُ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُتَقَدِّمُ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের আযান দিতেন এবং বলতেন: ‘হায়্যা আলা খাইরিল আমাল’ (উত্তম কাজের দিকে এসো)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যে, এর স্থলে ‘আস-সালাতু খাইরুম মিনান-নাওম’ (ঘুমের চেয়ে সালাত উত্তম) বলা হবে এবং ‘হায়্যা আলা খাইরিল আমাল’ বলা ছেড়ে দেওয়া হবে।

1858 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ "، فَعَادَ إِلَيْهِ فَرَأَى مِنْهُ ثِقْلَةً، فَقَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ "، فَذَهَبَ فَأَذَّنَ، فَزَادَ فِي أَذَانِهِ: " الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا هَذَا الَّذِي زِدْتَ فِي أَذَانِكَ؟ " قَالَ: رَأَيْتُ مِنْكَ ثِقْلَةً فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَنْشَطَ، فَقَالَ: " اذْهَبْ فَزِدْهُ فِي أَذَانِكَ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُسَيْطٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতের (সময় হয়েছে) খবর দিতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "তোমরা আবূ বাকরকে নির্দেশ দাও, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।" অতঃপর তিনি (বিলাল) তাঁর কাছে দ্বিতীয়বার আসলেন এবং দেখলেন যে তিনি ভারাক্রান্ত অবস্থায় আছেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আবূ বাকরকে নির্দেশ দাও, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।" অতঃপর বিলাল চলে গেলেন এবং আযান দিলেন। তিনি তাঁর আযানে অতিরিক্ত বললেন: "আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম" (ঘুমের চেয়ে নামায উত্তম)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "এ কী, তুমি তোমার আযানে যা বাড়ালে?" বিলাল বললেন: আমি আপনাকে ভারাক্রান্ত দেখেছি, তাই আমি চাইলাম যে আপনি উদ্যমী হন। তিনি (নবী) বললেন: "যাও, তোমার আযানে এটি যোগ করে দাও, আর আবূ বাকরকে নির্দেশ দাও, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।"

1859 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ بِلَالًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ الْأَذَانِ فِي الصُّبْحِ فَوَجَدَهُ نَائِمًا، فَنَادَاهُ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَدْخَلَهُ فِي الْأَذَانِ، فَلَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةٍ قَبْلَ وَقْتِهَا غَيْرَ صَلَاةِ الْفَجْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ ثَوْبَانَ. قُلْتُ: وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের আযানের সময় নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে ডেকে বললেন: "সালাত ঘুম অপেক্ষা উত্তম।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা অস্বীকার করেননি এবং এটিকে আযানের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন। সুতরাং ফজরের সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাতের জন্য এর সময়ের পূর্বে আযান দেওয়া হয় না।

1860 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَوَجَدَهُ نَائِمًا فَقَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَأُقِرَّتْ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ أَبِيِ الْأَخْضَرِ، وَاخْتُلِفَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَلَمْ يَنْسِبْهُ أَحَدٌ إِلَى الْكَذِبِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন তাঁকে ফজরের সালাতের জন্য আহ্বান জানাতে। তখন তিনি তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "সালাত ঘুম অপেক্ষা উত্তম।" এরপর এই বাক্যটি ফজরের আযানের মধ্যে স্বীকৃত ও প্রতিষ্ঠিত হলো। হাদীসটি ত্বাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীগণের মধ্যে সালিহ ইবনু আবিল আখদার রয়েছেন, তাঁর দ্বারা দলীল গ্রহণ করা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে কেউ তাঁকে মিথ্যার অপবাদ দেননি।