মাজমাউয-যাওয়াইদ
18737 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে এক চাবুক পরিমাণ স্থান দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।"
18738 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতে একটি চাবুক রাখার স্থানও আসমান ও যমিনের মাঝে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।
18739 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «قِيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمِثْلِهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا وَلَنَصِيفُ امْرَأَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا» ". قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا التَّضْعِيفُ؟ قَالَ: الْخِمَارُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে তোমাদের কারো চাবুক রাখার স্থান দুনিয়া এবং তার অনুরূপ জিনিসের চেয়েও উত্তম। আর জান্নাতে তোমাদের কারো ধনুক রাখার স্থান দুনিয়া এবং এর অনুরূপ জিনিসের চেয়েও উত্তম। আর জান্নাতের কোনো রমণীর নাসিফ (মাথার ওড়না) দুনিয়া এবং এর অনুরূপ জিনিসের চেয়েও উত্তম।" আমি (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলাম: "হে আবূ হুরায়রা, 'তায'ঈফ' (التَّضْعِيفُ) কী?" তিনি বললেন: "আল-খিমার (মাথার ওড়না)।"
18740 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ لَا يَنَامُونَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাতবাসী কি ঘুমাবে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঘুম হলো মৃত্যুর ভাই, আর জান্নাতবাসীরা ঘুমাবে না।"
18741 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، ائْذَنْ فِي الزَّرْعِ، فَيَأْذَنُ لَهُ فَيَبْذُرُ حَبَّةً، فَلَا يَلْتَفِتُ حَتَّى تَكُونَ كُلُّ سُنْبُلَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ ذِرَاعًا، ثُمَّ لَا يَبْرَحُ مَكَانَهُ حَتَّى يَكُونَ مِنْهُ رُكَامٌ أَمْثَالُ الْجِبَالِ ". فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تَجِدُ هَذَا الرَّجُلَ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন লোক উঠে দাঁড়াবে এবং বলবে: হে আমার রব! আমাকে চাষ করার অনুমতি দিন। তখন আল্লাহ তাকে অনুমতি দেবেন। অতঃপর সে একটি বীজ বপন করবে। এরপর সে ফিরেও তাকাবে না, এর মধ্যেই প্রতিটি শীষ বারো হাত লম্বা হয়ে যাবে। এরপর সে তার স্থান ত্যাগ করবে না, এর মধ্যেই তা থেকে পাহাড়ের মতো স্তূপ জমা হবে।" তখন একজন বেদুঈন (আ'রাবী) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই লোকটিকে কুরাইশী অথবা আনসারী ছাড়া অন্য কাউকে পাবেন না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন।
18742 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَتَبَايَعُونَ، وَلَوْ تَبَايَعُوا مَا تَبَايَعُوا إِلَّا بِالْبَزِّ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُوحٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা বেচাকেনা করবে না, আর যদি তারা বেচাকেনা করতও, তবে কাপড় (পোশাক বা বস্ত্র) ছাড়া অন্য কিছুর বেচাকেনা করত না।"
18743 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَوْ أَذِنَ اللَّهُ فِي التِّجَارَةِ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ لَاتَّجَرُوا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ السَّكُونِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আল্লাহ তা‘আলা জান্নাতবাসীদের জন্য ব্যবসার অনুমতি দিতেন, তবে তারা বস্ত্র ও সুগন্ধির ব্যবসা করত।"
18744 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، وَالشَّهْوَةِ، وَالْجِمَاعِ ". فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَالْجَنَّةُ مُطَهَّرَةٌ، قَالَ: حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ كَرِيحِ الْمِسْكِ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ» ".
যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ইহুদি লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আবুল কাসিম, আপনি কি মনে করেন যে জান্নাতবাসীরা সেখানে খাবে ও পান করবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! একজন লোককে খাদ্য, পানীয়, কামনা এবং সহবাসের ক্ষেত্রে একশত লোকের শক্তি দেওয়া হবে। তখন ইহুদি লোকটি বলল: যে খায় ও পান করে, তার তো মল-মূত্রের প্রয়োজন হয়, অথচ জান্নাত তো পবিত্র। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের একজনের প্রয়োজন হবে (এক ধরনের) ঘামের মাধ্যমে, যা মিশকের সুবাসের মতো তার চামড়া থেকে নিঃসৃত হবে এবং এর ফলে তার পেট খালি হয়ে যাবে।
18745 - وَفِي رِوَايَةٍ: «بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُ: ثَعْلَبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ: " وَعَلَيْكُمْ ". فَقَالَ الْيَهُودُ: تَزْعُمُ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ طَعَامًا، وَشَرَابًا، وَأَزْوَاجًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَعَمْ تُؤْمِنُ بِشَجَرَةِ الْمِسْكِ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " وَتَجِدُهَا فِي كِتَابِكُمْ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَإِنَّ الْبَوْلَ وَالْجَنَابَةَ عَرَقٌ يَسِيلُ مِنْ تَحْتِ ذَوَائِبِهِمْ إِلَى أَقْدَامِهِمْ مِسْكًا».
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَأَحْمَدُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ؟ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: إِنْ أَقَرَّ لِي بِهَذِهِ خَصَمْتُهُ»، وَالْبَاقِي بِنَحْوِهِ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, আমরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলাম, তখন থা'লাবা ইবনুল হারিস নামক এক ইয়াহুদি লোক এগিয়ে এলো এবং সে বলল: হে মুহাম্মাদ, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর তোমাদের উপরও (শান্তি বর্ষিত হোক)।" এরপর সেই ইয়াহুদি বলল: আপনি কি দাবি করেন যে জান্নাতে খাদ্য, পানীয় এবং স্ত্রীগণ থাকবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। তুমি কি মিশক (কস্তুরী) গাছের উপর বিশ্বাস রাখো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আর তোমরা কি এটি তোমাদের কিতাবে পাও?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই (জান্নাতবাসীদের) পেশাব এবং নাপাকির অবস্থা (বীর্যপাতের প্রয়োজন) হলো একটি ঘাম, যা তাদের মাথার কেশগুচ্ছের নিচ থেকে পা পর্যন্ত মিশক রূপে প্রবাহিত হবে।"
এই সম্পূর্ণ বর্ণনাটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত এবং আল-কাবীর গ্রন্থে এর প্রায় অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (আহমাদ) বলেন: "(ইয়াহুদিটি বলেছিল) হে আবুল কাসিম! আপনি কি দাবি করেন না যে জান্নাতবাসীরা সেখানে খাবে ও পান করবে? আর সে তার সঙ্গীদের বলেছিল: যদি সে আমার কাছে এটি স্বীকার করে, তবে আমি তাকে পরাজিত করব।" অবশিষ্ট অংশ প্রায় অনুরূপ। আর এটি বাযযারও বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ও বাযযারের রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী, শুধু সুমামা ইবনু উকবাহ ছাড়া, আর তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)।
18746 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِيلَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا نُفْضِي إِلَيْهِنَّ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُفْضِي بِالْغَدَاةَ الْوَاحِدَةَ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের সাথে মিলিত হতে পারব, যেমন আমরা দুনিয়ায় তাদের সাথে মিলিত হই?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই জান্নাতে একজন লোক এক সকালের মধ্যেই একশ কুমারীর সাথে মিলিত হবে।"
18747 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: " نَعَمْ. بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ، دَحْمًا دَحْمًا» ".
আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: জান্নাতবাসীরা কি (জান্নাতে) সহবাস করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমন পুরুষাঙ্গের মাধ্যমে যা কখনো দুর্বল হয় না এবং এমন কামনার মাধ্যমে যা কখনো শেষ হয় না; শুধু মিলন আর মিলন।
18748 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «لَكِنْ لَا مَنِيَّ وَلَا مَنِيَّةَ» ".
অন্য এক রিওয়ায়াতে: "কিন্তু এতে বীর্যপাতও হয় না এবং মৃত্যুও ঘটে না।"
18749 - وَفِي رِوَايَةٍ: هَلْ يَنْكِحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: " «نَعَمْ وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ» ". رَوَاهَا
[كُلَّهَا] الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ بَعْضِهَا وُثِّقُوا عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ.
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: জিজ্ঞাসা করা হলো, "জান্নাতবাসীরা কি দাম্পত্য জীবন যাপন করবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আর তারা আহারও করবে এবং পানও করবে।"
18750 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَلْ يَمَسُّ أَهْلُ الْجَنَّةِ أَزْوَاجَهُمْ؟ قَالَ: " نَعَمْ. بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وَفَرْجٍ لَا يَخْفَى، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: জান্নাতবাসীরা কি তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। এমন পুরুষাঙ্গের সাথে যা কখনও অবসাদগ্রস্ত হবে না, এমন লজ্জাস্থানের সাথে যা কখনও দুর্বল হবে না, এবং এমন কামনার সাথে যা কখনও শেষ হবে না।"
18751 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ، وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ: قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: " إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُفْضِي فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ» ". وَرِجَالُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ بِغَيْرِ كَذِبٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهَا ثِقَاتٌ.
বলা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা কি জান্নাতে আমাদের স্ত্রীদের সাথে মিলিত হতে পারব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই একজন পুরুষ এক দিনেই একশত কুমারীর সাথে মিলিত হবে।"
18752 - وَعَنْ أَنَسٍ، «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " يُزَوَّجُ الْعَبْدُ فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ زَوْجَةً ". فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُطِيقُهَا؟ قَالَ: " يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ» ". قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে একজন বান্দাকে সত্তর জন স্ত্রীর সাথে বিবাহ দেওয়া হবে।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! সে কি তাদের সামলাতে সক্ষম হবে?" তিনি বললেন: "তাকে একশত জনের শক্তি দেওয়া হবে।"
18753 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَهْلُ الْجَنَّةِ إِذَا جَامَعُوا نِسَاءَهُمْ عَادُوا أَبْكَارًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা যখন তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করবে, তখন তারা (স্ত্রীরা) পুনরায় কুমারী হয়ে ফিরে আসবে।"
18754 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حِدْيَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَشْرَفَتْ [إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ] لَمَلَأَتِ الْأَرْضَ رِيحَ مِسْكٍ، وَلَأَذْهَبَتْ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مُطَوَّلًا أَطْوَلَ مِنْ هَذَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ، وَفِيهِمَا الْحَسَنُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ ضَعْفٌ.
সাঈদ ইবনে আমের ইবনে হুদাঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জান্নাতের নারীদের মধ্যে থেকে যদি কোনো একজন নারী (পৃথিবীবাসীর দিকে) উঁকি দেয়, তবে সে জমিনকে মৃগনাভির (মিশকের) সুগন্ধে ভরিয়ে দেবে এবং সে সূর্য ও চন্দ্রের আলো ম্লান করে দেবে।"
18755 - «- وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: حُورٌ عِينٌ قَالَ: " حُورٌ: بِيضٌ، عِينٌ: ضِخَامٌ، شَفْرُ الْحَوْرَاءِ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النَّسْرِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] قَالَ: " صَفَاؤُهُنَّ كَصَفَاءِ الدُّرِّ الَّذِي فِي الْأَصْدَافِ الَّذِي لَا تَمَسُّهُ الْأَيْدِي ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} [الرحمن: 70] قَالَ: " خَيْرَاتُ الْأَخْلَاقِ، حِسَانُ الْوُجُوهِ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] قَالَ: " رِقَّتُهُنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْدِ الَّذِي فِي دَاخِلِ الْبَيْضَةِ مِمَّا يَلِي الْقِشْرَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: {عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 37]، قَالَ: " هُنَّ اللَّاتِي قُبِضْنَ فِي دَارِ الدُّنْيَا عَجَائِزَ، رُمْصًا، شُمْطًا، خَلَقَهُنَّ اللَّهُ بَعْدَ الْكِبَرِ فَجَعَلَهُنَّ عَذَارَى ". قَالَ: " عُرُبًا: مُعَشَّقَاتٍ، مُحَبَّبَاتٍ، أَتْرَابًا: عَلَى مِيلَادٍ وَاحِدٍ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنِسَاءُ الدُّنْيَا أَفْضَلُ أَمِ الْحُورُ الْعِينُ؟ قَالَ: " نِسَاءُ الدُّنْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَفَضْلِ الظِّهَارَةِ عَلَى الْبِطَانَةِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَبِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: " بِصَلَاتِهِنَّ، وَصِيَامِهِنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَلْبَسَ
اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وُجُوهَهُنَّ النُّورَ، وَأَجْسَادَهُنَّ الْحَرِيرَ، بِيضُ الْأَلْوَانِ، خُضْرُ الثِّيَابِ، صُفْرُ الْحُلِيِّ، مَجَامِرُهُنَّ الدُّرُّ، وَأَمْشَاطُهُنَّ الذَّهَبُ، يَقُلْنَ: أَلَا نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُوتُ أَبَدًا، أَلَا وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ أَبَدًا، أَلَا وَنَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا نَظْعَنُ أَبَدًا، أَلَا وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ أَبَدًا، طُوبَى لِمَنْ كُنَّا لَهُ وَكَانَ لَنَا ".
قُلْتُ: الْمَرْأَةُ مِنَّا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ وَالْأَرْبَعَةَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا، مَنْ يَكُونُ زَوْجَهَا مِنْهُمْ؟ قَالَ: " يَا أُمَّ سَلَمَةَ، [إِنَّهَا] تُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا ". قَالَ: " فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ، إِنَّ هَذَا كَانَ أَحْسَنَهُمْ مَعِي خُلُقًا فِي دَارِ الدُّنْيَا فَزَوِّجْنِيهِ، يَا أُمَّ سَلَمَةَ ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ طَرِيقُ الْكَبِيرِ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ، وَفِي إِسْنَادِهِمَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী, 'হুরুন ঈন' (উত্তম চক্ষুবিশিষ্ট ডাগর চোখওয়ালা হুর)-এর অর্থ সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হুরুন' মানে: ফর্সা (শুভ্র বর্ণের), 'ঈন' মানে: ডাগর চোখবিশিষ্ট। হুরদের চোখের পাপড়ি ঈগলের ডানার মতো (বিশাল ও প্রশস্ত)।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "তারা যেন প্রবাল ও মুক্তা" [সূরা আর-রাহমান: ৫৮]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: তাদের স্বচ্ছতা শামুকের খোলের ভেতরে থাকা মুক্তার স্বচ্ছতার মতো, যাকে (দুনিয়ার) হাত স্পর্শ করেনি।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "তাদের মধ্যে রয়েছে সচ্চরিত্রা ও রূপসী রমণীগণ" [সূরা আর-রাহমান: ৭০]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: 'খায়রাত' অর্থ উত্তম চরিত্রের অধিকারিণী, 'হিসান' অর্থ সুন্দর চেহারার অধিকারিণী।
তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "যেন তারা আবরণে ঢাকা ডিম" [সূরা আস-সাফফাত: ৪৯]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: তাদের কমনীয়তা এমন নরম চামড়ার মতো, যা ডিমের খোলার ভেতরে থাকে এবং যা খোলার সাথে লেগে থাকে (যা সংরক্ষিত আছে)।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "প্রেমময়ী সমবয়স্কা" [সূরা আল-ওয়াক্বি'আহ: ৩৭]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: এরা হলো সেই নারীগণ যারা দুনিয়ায় বৃদ্ধা, অপরিষ্কার এবং পক্বকেশী (সাদা চুলবিশিষ্ট) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বার্ধক্যের পর নতুন করে সৃষ্টি করে কুমারী বানাবেন। তিনি বললেন: 'উরুবান' অর্থ প্রেমময়ী, পতির সোহাগিনী; 'আতরবান' অর্থ সমবয়স্কা।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! দুনিয়ার নারীরা উত্তম নাকি হুরুল 'ঈন (জান্নাতের হুরেরা)? তিনি বললেন: দুনিয়ার নারীরা হুরুল 'ঈনের চেয়ে উত্তম, যেমন বাইরের (পোশাকের) অংশ ভেতরের অংশের চেয়ে উত্তম।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এর কারণ কী? তিনি বললেন: আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা) সন্তুষ্টির জন্য তাদের সালাত ও সিয়ামের কারণে। আল্লাহ তাআলা তাদের চেহারাকে নূরের পোশাক পরিধান করাবেন এবং তাদের দেহকে রেশমের পোশাক পরাবেন। তারা হবে শুভ্র বর্ণের, সবুজ পোশাক পরিহিতা, হলুদ অলঙ্কারে সুসজ্জিত। তাদের সুগন্ধি পাত্র হবে মুক্তার তৈরি, আর তাদের চিরুনি হবে সোনার। তারা বলবে: সাবধান! আমরাই তো চিরস্থায়ী, আমরা কখনও মরব না। সাবধান! আমরাই তো সুখী (বিলাসিনী), আমরা কখনও দুখী হব না। সাবধান! আমরাই তো স্থায়ী বাসিন্দা, আমরা কখনও স্থান ত্যাগ করব না। সাবধান! আমরাই তো সন্তুষ্ট, আমরা কখনও অসন্তুষ্ট হব না। সে ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যার জন্য আমরা এবং যে আমাদের জন্য (অর্থাৎ যে আমাদের স্বামী হবে)।
আমি বললাম, আমাদের কোনো নারী যদি দুনিয়ায় দুই, তিন বা চার জন পুরুষকে বিয়ে করে এবং সে মারা যায়, এরপর তারা সবাই জান্নাতে প্রবেশ করে, তবে তাদের মধ্যে কে তার স্বামী হবে? তিনি বললেন: হে উম্মু সালামাহ! তাকে এখতিয়ার দেওয়া হবে (পছন্দ করার স্বাধীনতা দেওয়া হবে)। সে তাদের মধ্যে যে ছিল উত্তম চরিত্রের অধিকারী, তাকেই বেছে নেবে। তিনি বললেন: সে বলবে, হে আমার রব! এই ব্যক্তিই দুনিয়ায় আমার সাথে উত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিল, সুতরাং আমাকে তার সাথে বিয়ে দিয়ে দিন। হে উম্মু সালামাহ! উত্তম চরিত্র দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ নিয়ে যায়।
(হাদীসটি ত্বাবারানী আওসাত ও কাবীরে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।)
18756 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: يَدْخُلُ الرَّجُلُ عَلَى الْحَوْرَاءِ فَتَسْتَقْبِلُهُ بِالْمُعَانَقَةِ وَالْمُصَافَحَةِ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " فَبِأَيِّ بَنَانٍ تُعَاطِيهِ!، لَوْ أَنَّ بَعْضَ بَنَانِهَا بَدَا لَغَلَبَ ضَوْءُهُ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَلَوْ أَنَّ طَاقَةً مِنْ شِعْرِهَا بَدَتْ لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مِنْ طِيبِ رِيحِهَا، فَبَيْنَا هُوَ مُتَّكِئٌ مَعَهَا عَلَى أَرِيكَةٍ إِذْ أَشْرَفَ عَلَيْهِ نُورٌ مِنْ فَوْقِهِ، فَيَظُنُّ أَنَّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ أَشْرَفَ عَلَى خَلْقِهِ، فَإِذَا حَوْرَاءُ تُنَادِيهِ: يَا وَلِيَّ اللَّهِ أَمَا لَنَا فِيكَ مِنْ دُولَةٍ؟ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتِ يَا هَذِهِ؟ فَتَقُولُ: أَنَا مِنَ اللَّوَاتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ، فَيَتَحَوَّلُ عِنْدَهَا، فَإِذَا عِنْدَهَا مِنَ الْجَمَالِ وَالْكَمَالِ مَا لَيْسَ مَعَ الْأُولَى، فَبَيْنَا هُوَ مُتَّكِئٌ مَعَهَا عَلَى أَرِيكَتِهِ إِذْ أَشْرَفَ عَلَيْهِ نُورٌ مِنْ فَوْقِهِ، فَإِذَا حَوْرَاءُ أُخْرَى تُنَادِيهِ: يَا وَلِيَّ اللَّهِ أَمَا لَنَا فِيكَ مِنْ دُولَةٍ؟ فَيَقُولُ: وَمَنْ أَنْتِ؟ فَتَقُولُ: أَنَا مِنَ اللَّوَاتِي قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، فَلَا يَزَالُ يَتَحَوَّلُ مِنْ زَوْجَةٍ إِلَى زَوْجَةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, জিব্রাঈল (আঃ) আমাকে বলেছেন: একজন লোক হুরের (হাউরা) কাছে প্রবেশ করবে, তখন সে তাকে আলিঙ্গন ও মুসাফাহার মাধ্যমে স্বাগত জানাবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে তাকে কোন আঙ্গুল দ্বারা স্পর্শ করবে! যদি তার কোনো একটি আঙ্গুলের সামান্য অংশ প্রকাশ পায়, তবে তার আলো সূর্য ও চন্দ্রের আলোকে ম্লান করে দেবে। আর যদি তার চুলের একটি গুচ্ছও প্রকাশিত হয়, তবে তার সুঘ্রাণ পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থান পরিপূর্ণ করে দেবে। এই অবস্থায় যখন সে তার সাথে একটি আসনে হেলান দিয়ে থাকবে, তখন তার উপর দিক থেকে একটি আলো উঁকি দেবে। ফলে সে মনে করবে যে মহান আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির উপর উঁকি দিয়েছেন। তখন আরেকজন হাউরা ডাক দিয়ে বলবে: হে আল্লাহর ওলী! আপনার উপর আমাদের কি কোনো অধিকার নেই? সে বলবে: হে নারী, তুমি কে? সে বলবে: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘আর আমার নিকট রয়েছে আরো অধিক (নেয়ামত)।’ এরপর সে তার কাছে চলে যাবে। তখন সে তার কাছে এমন সৌন্দর্য ও পূর্ণতা দেখতে পাবে যা প্রথমজনের কাছে ছিল না। এই অবস্থায় যখন সে তার সাথে আসনে হেলান দিয়ে থাকবে, তখন তার উপর দিক থেকে আরেকটি আলো উঁকি দেবে। তখন আরেকজন হাউরা ডাক দিয়ে বলবে: হে আল্লাহর ওলী! আপনার উপর আমাদের কি কোনো অধিকার নেই? সে বলবে: আর তুমি কে? সে বলবে: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘সুতরাং কোনো আত্মা জানে না তাদের জন্য চোখ শীতলকারী কী কী (নেয়ামত) লুকিয়ে রাখা হয়েছে, যা তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।’ এরপর সে একের পর এক স্ত্রীর নিকট যেতেই থাকবে।