221 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ، فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ غَلَا كَثِيرٌ مِنْهُمْ، حَتَّى كَانَتِ الْمَرْأَةُ الْقَصِيرَةُ تَتَّخِذُ خُقَّيْنِ مِنْ خَشَبٍ فَتَحْشُوهُمَا، ثُمَّ تُولِجُ فِيهِمَا رِجْلَيْهَا، ثُمَّ تَقُومُ إِلَى جَنْبِ الْمَرْأَةِ الطَّوِيلَةِ فَتَمْشِي مَعَهَا، فَإِذَا
هِيَ قَدْ تَسَاوَتْ بِهَا، وَكَانَتْ أَطْوَلَ مِنْهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ. قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ.

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা বাড়াবাড়ি (দ্বীনের সীমালঙ্ঘন) থেকে দূরে থাকো। কেননা বনী ইসরাঈলের বহু লোক বাড়াবাড়ি করেছিল। এমনকি (তাদের মধ্যে) কোনো খাটো মহিলা কাঠের জুতো (খুফ্ফাইন) তৈরি করত এবং তাতে কিছু পুরে দিত। অতঃপর সে তার পা দুটি তার ভেতরে প্রবেশ করাত, তারপর লম্বা মহিলার পাশে দাঁড়াত এবং তার সাথে হাঁটত। ফলে সে (লম্বা মহিলার) সমান বা তার চেয়েও লম্বা হয়ে যেত।”

222 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - لَيْسَ إِلَى عَذَابِكُمْ بِسَرِيعٍ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ لَا حُجَّةَ لَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةٌ، وَلَكِنَّهُ صَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ.

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে শাস্তি দিতে দ্রুত নন। আর শীঘ্রই এমন এক জাতি আসবে যাদের জন্য কোনো যুক্তি (বা প্রমাণ) থাকবে না।"

223 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَلَا أَجِدُ قَلْبِي يَعْقِلُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ قَلْبَكَ حُشِيَ الْإِيمَانَ، وَإِنَّ الْإِيمَانَ يُعْطَى الْعَبْدَ قَبْلَ الْقُرْآنِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কুরআন পড়ি, কিন্তু আমার অন্তর তাতে স্থিরতা খুঁজে পায় না।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয় তোমার অন্তর ঈমানে পূর্ণ। আর ঈমান বান্দাকে কুরআনের পূর্বেই প্রদান করা হয়।"

224 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ يُزْهِرُ، وَقَلْبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلَيْهِ غِلَافُهُ، وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ، وَقَلْبٌ مُصَفَّحٌ ; فَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَجْرَدُ فَقَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِيهِ سِرَاجُهُ فِيهِ نُورُهُ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَغْلَفُ فَقَلْبُ الْكَافِرِ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمَنْكُوسُ فَقَلْبُ الْمُنَافِقِ عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمُصَفَّحُ فَقَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ، فَمَثَلُ الْإِيمَانِ فِيهِ كَمَثَلِ الْبَقْلَةِ يَمُدُّهَا الْمَاءُ الطَّيِّبُ، وَمَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ كَمَثَلِ الْقَرْحَةِ يَمُدُّهَا الْقَيْحُ وَالدَّمُ، فَأَيُّ الْمَدَّتَيْنِ غَلَبَتْ عَلَى الْأُخْرَى غَلَبَتْ عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অন্তর চার প্রকার: একটি হলো আজরাদ (উন্মুক্ত) অন্তর, যার মধ্যে প্রদীপের ন্যায় আলো বিকশিত হয়; একটি হলো আগলাফ (আবৃত) অন্তর, যার ওপর আবরণ বাঁধা থাকে; একটি হলো মানকূস (উল্টা) অন্তর; এবং একটি হলো মুসাফফাহ (মিশ্রিত) অন্তর।

আজরাদ অন্তর হলো মুমিনের অন্তর, তাতে তার প্রদীপ (জ্ঞান) ও জ্যোতি থাকে। আগলাফ অন্তর হলো কাফিরের অন্তর। মানকূস অন্তর হলো মুনাফিকের অন্তর, যে জেনেও অস্বীকার করে। আর মুসাফফাহ অন্তর হলো সেই অন্তর, যার মধ্যে ঈমান এবং নিফাক (কপটতা) দুটোই থাকে।

তাতে ঈমানের উপমা হলো সেই শাক-সবজির মতো, যাকে উত্তম পানি সতেজ করে তোলে। আর নিফাকের উপমা হলো সেই ক্ষতের মতো, যাকে পুঁজ ও রক্ত পুষ্ট করে। অতঃপর এই দুই পুষ্টিদাতার মধ্যে যেটি অন্যটির উপর জয়ী হয়, সেটিই তার (অন্তরটির) উপর কর্তৃত্ব করে।"

225 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " يَا أَبَا أُمَامَةَ، إِنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَلِينُ لِي قَلْبُهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে আবু উমামা, নিশ্চয় মুমিনদের মধ্যে এমন লোক আছে যার অন্তর আমার জন্য নরম (কোমল) হয়।"

226 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الْمُؤْمِنُونَ فِي الدُّنْيَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ: الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالَّذِي يَأْمَنُهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ الَّذِي إِذَا أَشْرَفَ لَهُ طَمَعٌ
تَرَكَهُ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ» - ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ دَرَّاجٌ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়ায় মুমিনরা তিন ভাগে বিভক্ত: যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, এরপর তারা সন্দেহ করেনি এবং আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করেছে; আর সে, যাকে মানুষ তাদের ধন-সম্পদ ও জীবনের উপর (আমানতদার হিসেবে) বিশ্বস্ত মনে করে; এরপর সে, যার সামনে কোনো লোভ বা আকাঙ্ক্ষা উপস্থিত হলে সে তা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ছেড়ে দেয়।"

227 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مِائَةٍ مِثْلِهِ إِلَّا الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، إِلَّا أَنَّ الطَّبَرَانِيَّ قَالَ فِي الْحَدِيثِ: " لَا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ مِثْلِهِ ". وَمَدَارُهُ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جَدًّا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমরা কোনো জিনিসকেই তার মতো শত জিনিসের চেয়ে উত্তম মনে করি না, একমাত্র মুমিন ব্যক্তি ছাড়া।" এটি ইমাম আহমাদ ও তাবারানী আওসাত ও সাগীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানী হাদীসে বলেছেন: "আমরা কোনো জিনিসকেই তার মতো হাজার জিনিসের চেয়ে উত্তম মনে করি না।" আর এর সনদ উসামা ইবনু যায়িদ ইবনু আসলামের ওপর নির্ভরশীল, এবং তিনি অত্যন্ত দুর্বল।

228 - عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُوحُ بِهِ: أَنَّ أَحَدًا عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনোই এমন ঘোষণা দেননি যে, কোনো ব্যক্তি জিবরাঈল ও মীকাইল (‘আলাইহিমাস সালাম)-এর ঈমানের সমতুল্য।

229 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظَعْتُ بِأَمْرِي، وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ، فَقَعَدْتُ مُعْتَزِلًا حَزِينًا ". فَمَرَّ بِهِ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو جَهْلٍ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ: هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " نَعَمْ " قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: " إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ ". قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: " إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ". قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَهُ الْحَدِيثَ إِنْ دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ. قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ قَوْمَكَ أَتُحَدِّثُهُمْ مَا حَدَّثْتَنِي؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: هَيَّا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ. قَالَ: فَانْتَقَضَتْ إِلَيْهِ الْمَجَالِسُ، وَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا. قَالَ: حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "
إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ ". قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: " إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ " قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ، وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُتَعَجِّبًا لِلْكَذِبِ زَعَمَ. قَالُوا: وَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ - وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ وَرَأَى الْمَسْجِدَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ، فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ " قَالَ: " فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عُقَيْلٍ - أَوْ عِقَالٍ - فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ. قَالَ: وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ " قَالَ: فَقَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَصَابَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার ইসরা (রাত্রিকালীন ভ্রমণ) হয়েছিল এবং আমি ভোরে মক্কায় ফিরে এলাম, তখন আমি আমার এই ঘটনা নিয়ে আতঙ্কিত হলাম। আমি বুঝতে পারলাম যে লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে। তাই আমি একাকী এবং বিষণ্ণ হয়ে বসে রইলাম।"

অতঃপর আল্লাহর শত্রু আবু জাহল তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এসে তাঁর পাশে বসল এবং বিদ্রূপের ছলে বলল: কোনো নতুন ঘটনা ঘটেছে কি? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: সেটা কী? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আজ রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছে।" সে বলল: কোথায়? তিনি বললেন: "বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেম)।" সে বলল: এরপর তুমি আবার সকালে আমাদের মাঝেই ফিরে এলে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

এরপর সে তাঁকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করলো না, এই ভয়ে যে, যদি সে তাঁর কওমকে (গোত্র) দাওয়াত দেয় এবং তিনি কথা অস্বীকার করেন। (আবু জাহল) বলল: তুমি কি মনে করো, আমি যদি তোমার কওমকে ডাকি, তাহলে তুমি তাদের সামনেও এই কথা বলবে যা আমাকে বলেছ? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" (আবু জাহল) বলল: হে কা'ব ইবনে লুয়াই গোত্রের লোকেরা! এসো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন চারিদিক থেকে মজলিস ভেঙে লোকজন তার দিকে ছুটে এল এবং এসে তাদের দুজনের পাশে বসল।

(আবু জাহল) বলল: তোমার কওমকে সে কথা বলো যা আমাকে বলেছ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আজ রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছে।" তারা বলল: কোথায়? তিনি বললেন: "বাইতুল মাকদিসে।" তারা বলল: এরপর তুমি সকালে আমাদের মাঝেই ফিরে এলে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের কেউ কেউ হাততালি দিতে লাগল, আবার কেউ কেউ মিথ্যা মনে করে আশ্চর্যান্বিত হয়ে মাথায় হাত রাখতে লাগল।

তারা বলল: তুমি কি আমাদের কাছে মাসজিদের বর্ণনা দিতে পারবে? - অথচ ঐ লোকগুলোর মধ্যে এমনও কেউ ছিল, যারা সেই দেশে সফর করেছিল এবং মাসজিদ দেখেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তখন বর্ণনা দিতে শুরু করলাম। আমি বর্ণনা দিতেই থাকলাম, একপর্যায়ে আমার কাছে কিছু বর্ণনা অস্পষ্ট মনে হতে লাগল।" তিনি বললেন: "তখন মাসজিদটিকে আনা হলো এবং আমি দেখতে থাকলাম। এমনকি সেটা আকীল (বা ইক্বাল)-এর বাড়ির কাছে স্থাপন করা হলো। আমি মাসজিদটির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে বর্ণনা দিতে লাগলাম।" তিনি বললেন: "এর সাথে এমন আরও কিছু বর্ণনা ছিল যা আমি (বর্ণনাকারী) মনে রাখতে পারিনি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা বলল: আল্লাহর কসম! বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি অবশ্যই সঠিক বলেছেন।

230 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي أَتَيْتُ عَلَى رَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ؟ قَالَ: هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلَادِهَا. قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهَا؟ قَالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ سَقَطَ الْمِدْرَى مِنْ يَدِهَا، فَقَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ، فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: أَبِي؟ قَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ. قَالَتْ: أُخْبِرُهُ بِذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخْبَرَتْهُ فَدَعَاهَا، فَقَالَ: يَا فُلَانَةُ، وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ. وَأَمَرَ بِنُقْرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تُلْقَى هِيَ وَأَوْلَادُهَا فِيهَا. قَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً. قَالَ: وَمَا حَاجَتُكِ؟ قَالَتْ: أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ أَوْلَادِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَتَدْفِنَنَا جَمِيعًا. قَالَ: ذَلِكَ عَلَيْنَا مِنَ الْحَقِّ. قَالَ: فَأَمَرَ بِأَوْلَادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ أَيْدِيهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنِ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ، كَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ. قَالَ: يَا أُمَّهْ، اقْتَحِمِي، فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَاقْتَحَمَتْ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমাকে মি'রাজে ভ্রমণ করানো হচ্ছিল, তখন আমি একটি সুগন্ধির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এই চমৎকার সুগন্ধি কিসের? তিনি বললেন: এটি হলো ফিরআউনের কন্যার কেশ বিন্যাসকারিনী এবং তার সন্তানদের সুগন্ধি। আমি বললাম: তাদের ঘটনা কী? তিনি বললেন: একদিন যখন সে ফিরআউনের কন্যার চুল আঁচড়িয়ে দিচ্ছিল, তখন হঠাৎ তার হাত থেকে চিরুনিটি পড়ে গেল। সে বলল: বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে)। ফিরআউনের কন্যা তাকে বলল: তুমি কি আমার বাবার নাম নিলে? সে বলল: না, বরং আমার রব এবং তোমার বাবার রব হলেন আল্লাহ। কন্যাটি বলল: আমি কি এ কথা তাকে (আমার বাবাকে) জানিয়ে দেব? সে বলল: হ্যাঁ। এরপর কন্যাটি ফিরআউনকে জানিয়ে দিল। ফিরআউন তাকে ডেকে বলল: হে অমুক! আমার ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো রব আছে? সে বলল: হ্যাঁ, আমার রব এবং আপনার রব হলেন আল্লাহ। এরপর ফিরআউন তামার তৈরি একটি ডেক (পাত্র) গরম করার নির্দেশ দিল এবং তাকে ও তার সন্তানদেরকে তার মধ্যে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিল। সে (কেশ বিন্যাসকারিনী) ফিরআউনকে বলল: আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। ফিরআউন বলল: তোমার কী প্রয়োজন? সে বলল: আমি চাই, আপনি যেন আমার এবং আমার সন্তানদের হাড়গুলো একটি কাপড়ে একত্রিত করে একসাথে দাফন করেন। ফিরআউন বলল: এটি আমাদের জন্য অবশ্য কর্তব্য। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর সে তার সন্তানদেরকে একের পর এক তার সামনে নিক্ষেপ করতে আদেশ করল। যখন নিক্ষেপের পালা শেষ হয়ে তার দুগ্ধপোষ্য শিশুর কাছে পৌঁছাল, তখন সে (মা) যেন এর জন্য কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত হলো। শিশুটি বলল: হে আমার মা! ঝাঁপ দাও। কারণ দুনিয়ার আযাব আখিরাতের আযাব থেকে হালকা। এরপর সে ঝাঁপ দিল।"

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: চারজন শিশু কথা বলেছিল: ঈসা ইবন মারইয়াম (আঃ), জুরাইজের সাথী (শিশু), ইউসুফ (আঃ)-এর সাক্ষী, এবং ফিরআউনের কন্যার কেশ বিন্যাসকারিনীর পুত্র।

231 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: " «فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ
بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَلَمَّا جَاءَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَعِي مُحَمَّدٌ. قَالَ: أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَافْتَحْ، فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا إِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ تَبَسَّمَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى. قَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ. قَالَ: قُلْتُ لِجِبْرِيلَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا آدَمُ، وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ هُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى. قَالَ: ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى جَاءَ السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ، فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ خَازِنُ سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَفَتَحَ لَهُ» ".
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ زِيَادَاتِهِ عَلَى أَبِيهِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি মক্কায় থাকা অবস্থায় আমার ঘরের ছাদ খুলে ফেলা হলো। এরপর জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং আমার বক্ষ বিদারণ করলেন। অতঃপর তিনি তা যমযমের পানি দিয়ে ধৌত করলেন। এরপর হিকমত (প্রজ্ঞা) ও ঈমানে পরিপূর্ণ একটি পাত্র নিয়ে আসলেন। তিনি তা আমার বক্ষে ঢেলে দিলেন, অতঃপর তা বন্ধ করে দিলেন। এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করলেন। যখন তিনি দুনিয়ার আকাশে পৌঁছলেন, তখন দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল (আঃ)। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কেউ আছেন কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার সাথে মুহাম্মাদ আছেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: তার কাছে কি (দূত) পাঠানো হয়েছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর (ফেরেশতা) বললেন: তবে দরজা খুলে দাও। যখন আমরা প্রথম আসমানে আরোহণ করলাম, তখন দেখলাম যে, সেখানে একজন লোক বসে আছেন, যার ডান দিকেও অনেক লোক (জনগোষ্ঠী) এবং বাম দিকেও অনেক লোক (জনগোষ্ঠী)। তিনি যখন ডান দিকে তাকান, তখন মুচকি হাসেন এবং যখন বাম দিকে তাকান, তখন কাঁদেন। তিনি (আদম আঃ) বললেন: সৎ নবী ও সৎ সন্তানের আগমন শুভ হোক! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি জিবরীল (আঃ)-কে বললাম: ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আদম (আঃ)। তার ডানে ও বামে যে লোকগুলো রয়েছে, তারা তার সন্তানদের আত্মা। ডান দিকের লোকেরা জান্নাতবাসী এবং বাম দিকের লোকেরা জাহান্নামবাসী। যখন তিনি ডান দিকে তাকান, তখন হাসেন আর যখন বাম দিকে তাকান, তখন কাঁদেন। তিনি বললেন: এরপর জিবরীল (আঃ) আমাকে নিয়ে আরোহণ করলেন এবং দ্বিতীয় আকাশে আসলেন। তিনি এর রক্ষককে বললেন: দরজা খুলে দাও। তখন এর রক্ষক তাকে প্রথম আকাশের রক্ষক যা বলেছিলেন, তাই বললেন। অতঃপর তিনি তার জন্য দরজা খুলে দিলেন।

232 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَنَظَرْتُ فَوْقَ - قَالَ عَفَّانُ: فَوْقِي - فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبُرُوقٍ وَصَوَاعِقَ. قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ، فِيهَا الْحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ. قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا، فَلَمَّا نَزَلْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَنَظَرْتُ أَسْفَلَ مِنِّي، فَإِذَا أَنَا بِرِيحٍ وَأَصْوَاتٍ وَدُخَانٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ شَيَاطِينُ يَحْرِفُونَ عَلَى أَعْيُنِ بَنِي آدَمَ لَا يَتَفَكَّرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَوُا الْعَجَائِبَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ قِصَّةَ أَكَلَةِ الرِّبَا، وَفِيهِ أَبُو الصَّلْتِ لَا يُعْرَفُ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘মি‘রাজের রাতে আমি দেখলাম, যখন আমরা সপ্তম আকাশে পৌঁছলাম, তখন আমি উপরে তাকালাম— (আফফান বলেন: আমার উপরে)— আর তখনই আমি দেখতে পেলাম মেঘের গর্জন, বিদ্যুৎ চমক ও বজ্রপাত। তিনি বলেন: অতঃপর আমি এমন এক জাতির উপর দিয়ে গেলাম যাদের পেট ছিল ঘরের মতো, আর তার ভেতরে সাপ দেখা যাচ্ছিল যা তাদের পেটের বাহির থেকেও দৃষ্টিগোচর হচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সূদখোর (যারা সূদ ভক্ষণ করে)। এরপর যখন আমি দুনিয়ার আসমানে নামলাম এবং আমার নিচের দিকে তাকালাম, তখন আমি বাতাস, বিভিন্ন শব্দ ও ধোঁয়া দেখতে পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এগুলো হলো শয়তান, যারা আদম সন্তানের চোখকে এ কারণে ভুলিয়ে দিচ্ছে যেন তারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব নিয়ে চিন্তা-ভাবনা না করে। আর যদি এমন না হতো, তবে তারা অবশ্যই অনেক আশ্চর্যজনক বিষয় দেখতে পেত।’

233 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَضَعْتُ قَدَمَيَّ حَيْثُ تُوضَعُ أَقْدَامُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَعُرِضَ عَلِيَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَعُرِضَ عَلِيَّ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَعُرِضَ عَلِيَّ إِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» - ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি মি'রাজের রাতে দেখলাম যে, আমি বাইতুল মাকদিসে আমার দু'পা এমন স্থানে রেখেছিলাম, যেখানে অন্যান্য নবীগণের পা রাখা হয়। অতঃপর আমার সামনে ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)-কে পেশ করা হলো। তখন তাঁর সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন উরওয়াহ ইবনু মাসঊদ। আর আমার সামনে মূসা (আঃ)-কে পেশ করা হলো। তখন দেখলাম, তিনি ছিলেন শক্তিশালী গড়নের একজন পুরুষ, যেন তিনি শানূআহ গোত্রের লোক। আর আমার সামনে ইবরাহীম (আঃ)-কে পেশ করা হলো। তখন দেখলাম, তাঁর সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হলেন তোমাদের এই সঙ্গী (অর্থাৎ স্বয়ং নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম))।"

234 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ - قَالَ حَسَنٌ -: نَحْنُ نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا بِمَا يَقُولُ، فَارْتَدُّوا كُفَّارًا، فَضَرَبَ اللَّهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ، وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ، هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ هِلَالَ بْنَ خَبَّابٍ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: إِنَّهُ تَغَيَّرَ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلَمْ يَخْتَلِطْ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَزَادَ: قَالَ: وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ، لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ، وَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، وَإِبْرَاهِيمَ. قَالَ: فَسُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّجَّالِ، فَقَالَ: " رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا، أَقْمَرَ، هِجَانًا، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، كَأَنَّ شَعْرَهُ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى شَابًّا أَبْيَضَ، جَعْدَ الرَّأْسِ، حَدِيدَ الْبَصَرِ، مُبَطَّنَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ، آدَمَ، كَثِيرَ الشَّعْرِ، شَدِيدَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ، فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ. قَالَ: وَقَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইসরা (রাতের ভ্রমণ)-এর মাধ্যমে বাইতুল মাকদিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে আসলেন এবং তাদের কাছে তাঁর ভ্রমণ, বাইতুল মাকদিসের আলামতসমূহ এবং তাদের (আগত) কাফেলা সম্পর্কে বর্ণনা করলেন। তখন কিছু লোক বললো—হাসান (বর্ণনাকারী) বলেন—: 'আমরা মুহাম্মাদ যা বলেন তা সত্য বলে বিশ্বাস করি।' কিন্তু তারা কাফির হয়ে গেল এবং মুরতাদ হলো। আল্লাহ তা'আলা আবু জাহেলের সাথে তাদের গর্দান কেটে ফেললেন। আর আবু জাহেল বলেছিল: 'মুহাম্মাদ আমাদের যাগ্গুম বৃক্ষের ভয় দেখায়! খেজুর আর মাখন নিয়ে এসো, আমরা তা দিয়েই যাগ্গুম খাই।' অতঃপর তিনি অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করলেন।

আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জালকে তার রূপে দেখেছেন, যা ছিল চোখের দেখা, স্বপ্নের দেখা নয়। আর দেখেছেন ঈসা ইবন মারইয়ামকে এবং ইবরাহীম (আ.)-কেও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আমি তাকে দেখেছিলাম মোটা-সোটা, উজ্জ্বল (চন্দ্রসদৃশ বর্ণ) ও সুশ্রী। তার এক চোখ ছিল স্ফীত ও উপরিদিকে উত্থিত, যেন তা একটি উজ্জ্বল জ্যোতির্ময় তারকা। আর তার চুলগুলো যেন ছিল গাছের শাখা-প্রশাখা। আর আমি ঈসাকে দেখেছিলাম যুবক, ফর্সা, কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী, তীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন এবং মধ্যম গড়নের। আর আমি মূসাকে দেখেছিলাম শ্যামলা, কালো-লাল মিশ্রিত বর্ণের, ঘন চুল বিশিষ্ট এবং বলিষ্ঠ গড়নের। আর আমি ইবরাহীম (আ.)-কে দেখেছিলাম। আমি তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের দিকে যখনই তাকাতাম, তাঁকে তোমাদের এই সঙ্গীর (ইবনু আব্বাসের) মতোই মনে হতো। তিনি বলেন: জিবরীল (আ.) আমাকে বললেন: আপনি আপনার পিতাকে সালাম দিন। অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম।"

235 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى بِفَرَسٍ، يَجْعَلُ كُلَّ خَطْوٍ مِنْهُ أَقْصَى بَصَرِهِ، فَسَارَ وَسَارَ مَعَهُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَى عَلَى قَوْمٍ يَزْرَعُونَ فِي يَوْمٍ، وَيَحْصُدُونَ فِي يَوْمٍ، كُلَّمَا حَصَدُوا عَادَ كَمَا كَانَ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، تُضَاعَفُ لَهُمُ الْحَسَنَةُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَمَا أَنْفَقُوا مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ، ثُمَّ أَتَى عَلَى قَوْمٍ تُرْضَخُ رُءُوسُهُمْ بِالصَّخْرِ، كُلَّمَا رُضِخَتْ عَادَتْ كَمَا كَانَتْ، وَلَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ. قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَثَاقَلَتْ رُءُوسُهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ أَتَى عَلَى قَوْمٍ عَلَى أَدْبَارِهِمْ رِقَاعٌ، وَعَلَى أَقْبَالِهِمْ رِقَاعٌ، يَسْرَحُونَ كَمَا تَسْرَحُ الْأَنْعَامُ إِلَى الضَّرِيعِ وَالزَّقُّومِ وَرَضْفِ جَهَنَّمَ. قَالَ: مَا هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يُؤَدُّونَ صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ، وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ، وَمَا اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ، ثُمَّ أَتَى عَلَى قَوْمٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَحْمٌ فِي قِدْرٍ نَضِيجٌ، وَلَحْمٌ آخَرُ نِيءٌ خَبِيثٌ، فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ الْخَبِيثَ وَيَدَعُونَ النَّضِيجَ الطَّيِّبَ. قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِكَ يَقُومُ مِنْ عِنْدِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا، فَيَأْتِي الْمَرْأَةَ الْخَبِيثَةَ، فَيَبِيتُ مَعَهَا
حَتَّى يُصْبِحَ، وَالْمَرْأَةُ تَقُومُ مِنْ عِنْدِ زَوْجِهَا حَلَالًا طَيِّبًا، فَتَأْتِي الرَّجُلَ الْخَبِيثَ فَتَبِيتُ عِنْدَهُ حَتَّى تُصْبِحَ، ثُمَّ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ جَمَعَ حُزْمَةً عَظِيمَةً لَا يَسْتَطِيعُ حَمْلَهَا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَزِيدَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِكَ عَلَيْهِ أَمَانَةُ النَّاسِ، لَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا وَهُوَ يَزِيدُ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَتَى عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ وَأَلْسِنَتُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ حَدِيدٍ، كُلَّمَا قُرِضَتْ عَادَتْ كَمَا كَانَتْ، لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ. قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: خُطَبَاءُ الْفِتْنَةِ، ثُمَّ أَتَى عَلَى جُحْرٍ صَغِيرٍ يَخْرُجُ مِنْهُ ثَوْرٌ عَظِيمٌ، فَيُرِيدُ الثَّوْرُ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ حَيْثُ خَرَجَ فَلَا يَسْتَطِيعُ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الرَّجُلُ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ الْعَظِيمَةِ فَيَنْدَمُ عَلَيْهَا، فَيُرِيدُ أَنْ يَرُدَّهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ، ثُمَّ أَتَى عَلَى وَادٍ فَوَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً، وَوَجَدَ رِيحَ مِسْكٍ مَعَ صَوْتٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: صَوْتُ الْجَنَّةِ تَقُولُ: يَا رَبِّ، ائْتِنِي بِأَهْلِي وَبِمَا وَعَدْتَنِي، فَقَدْ كَثُرَ غَرْسِي، وَحَرِيرِي، وَسُنْدُسِي، وَإِسْتَبْرَقِي، وَعَبْقَرِيِّي، وَمَرْجَانِي، وَقَصَبِي، وَذَهَبِي، وَأَكْوَابِي، وَصِحَافِي، وَأَبَارِيقِي، وَفَوَاكِهِي، وَعَسَلِي، وَثِيَابِي، وَلَبَنِي، وَخَمْرِي، ائْتِنِي بِمَا وَعَدْتَنِي. قَالَ: لَكِ كُلُّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ وَمُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ. وَمَنْ آمَنَ بِي وَبِرُسُلِي، وَعَمِلَ صَالِحًا، وَلَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئًا، وَلَمْ يَتَّخِذْ مِنْ دُونِي أَنْدَادًا - فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَمَنْ أَقْرَضَنِي جَزَيْتُهُ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيَّ كَفَيْتُهُ، إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، لَا خُلْفَ لِمِيعَادِي، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، فَقَالَتْ: قَدْ رَضِيتُ، ثُمَّ أَتَى عَلَى وَادٍ فَسَمِعَ صَوْتًا مُنْكَرًا، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا الصَّوْتُ؟ قَالَ: هَذَا صَوْتُ جَهَنَّمَ تَقُولُ: يَا رَبِّ، ائْتِنِي بِأَهْلِي وَبِمَا وَعَدْتَنِي، فَقَدْ كَثُرَ سَلَاسِلِي، وَأَغْلَالِي، وَسَعِيرِي، وَحَمِيمِي، وَغَسَّاقِي، وَغِسْلِينِي، وَقَدْ بَعُدَ قَعْرِي، وَاشْتَدَّ حَرِّي، ائْتِنِي بِمَا وَعَدْتَنِي. قَالَ: لَكِ كُلُّ مُشْرِكٍ وَمُشْرِكَةٍ وَخَبِيثٍ وَخَبِيثَةٍ، وَكُلُّ جَبَّارٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ. قَالَتْ: قَدْ رَضِيتُ. ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَنَزَلَ فَرَبَطَ فَرَسَهُ إِلَى صَخْرَةٍ، فَصَلَّى مَعَ الْمَلَائِكَةِ، فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ قَالُوا: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعْمَ الْأَخُ، وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ. ثُمَّ لَقُوا أَرْوَاحَ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَثْنَوْا عَلَى رَبِّهِمْ - تَعَالَى - فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اتَّخَذَنِي خَلِيلًا، وَأَعْطَانِي مُلْكًا عَظِيمًا، وَجَعَلَنِي أُمَّةً قَانِتًا، وَاصْطَفَانِي بِرِسَالَاتِهِ، وَأَنْقَذَنِي مِنَ النَّارِ،
وَجَعَلَهَا عَلَيَّ بَرْدًا وَسَلَامًا، ثُمَّ إِنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَلَّمَنِي تَكْلِيمًا، وَاصْطَفَانِي وَأَنْزَلَ عَلَيَّ التَّوْرَاةَ، وَجَعَلَ هَلَاكَ فِرْعَوْنَ عَلَى يَدَيَّ، وَنَجَاةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى يَدَيَّ، ثُمَّ إِنَّ دَاوُدَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ لِي مُلْكًا، وَأَنْزَلَ عَلَيَّ الزَّبُورَ، وَأَلَانَ لِيَ الْحَدِيدَ، وَسَخَّرَ لِيَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ مَعِي وَالطَّيْرَ، وَآتَانِيَ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ، ثُمَّ إِنَّ سُلَيْمَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَخَّرَ لِي الرِّيَاحَ وَالْجِنَّ وَالْإِنْسَ، وَسَخَّرَ لِيَ الشَّيَاطِينَ يَعْمَلُونَ مَا شِئْتُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِي وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ، وَعَلَّمَنِي مَنْطِقَ الطَّيْرِ، وَأَسَالَ لِي عَيْنَ الْقِطْرِ، وَأَعْطَانِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي، ثُمَّ إِنَّ عِيسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَلَّمَنِي التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ، وَجَعَلَنِي أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ، وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِهِ، وَرَفَعَنِي وَطَهَّرَنِي مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا، وَأَعَاذَنِي وَأُمِّي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْنَا سَبِيلًا. وَإِنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: كُلُّكُمْ أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ، وَأَنَا مُثْنٍ عَلَى رَبِّي: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَكَافَّةً لِلنَّاسِ، بَشِيرًا وَنَذِيرًا، وَأَنْزَلَ عَلَيَّ الْفُرْقَانَ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ، وَجَعَلَ أُمَّتِي خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، وَجَعَلَ أُمَّتِي وَسَطًا، وَجَعَلَ أُمَّتِي هُمُ الْأَوَّلُونَ وَهُمُ الْآخِرُونَ، وَشَرَحَ لِي صَدْرِي، وَوَضَعَ عَنِّي وِزْرِي، وَرَفَعَ لِي ذِكْرِي، وَجَعَلَنِي فَاتِحًا وَخَاتَمًا، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: بِهَذَا فَضَلَكُمْ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ أُتِيَ بِآنِيَةٍ ثَلَاثَةٍ مُغَطَّاةٍ، فَدُفِعَ إِلَيْهِ إِنَاءٌ فِيهِ مَاءٌ، فَقِيلَ لَهُ: اشْرَبْ، ثُمَّ دُفِعَ إِلَيْهِ إِنَاءٌ آخَرُ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبَ حَتَّى رَوِيَ، ثُمَّ دُفِعَ إِلَيْهِ إِنَاءٌ آخَرُ فِيهِ خَمْرٌ، فَقَالَ: قَدْ رَوِيتُ، لَا أَذُوقُهُ، فَقِيلَ لَهُ: أَصَبْتَ، أَمَّا إِنَّهَا سَتُحَرَّمُ عَلَى أُمَّتِكَ، وَلَوْ شَرِبْتَهَا لَمْ يَتَّبِعْكَ مِنْ أُمَّتِكَ إِلَّا قَلِيلٌ. ثُمَّ صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعْمَ الْأَخُ وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَدَخَلَ فَإِذَا بِشَيْخٍ جَالِسٍ تَامِّ الْخَلْقِ لَمْ يَنْقُصْ مِنْ خَلْقِهِ شَيْئٌ كَمَا يَنْقُصُ مِنْ خَلْقِ الْبَشَرِ، عَنْ يَمِينِهِ بَابٌ يَخْرُجُ مِنْهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ، وَعَنْ شِمَالِهِ بَابٌ تَخْرُجُ مِنْهُ رِيحٌ خَبِيثَةٌ، إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَابِ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَابِ الَّذِي عَنْ يَسَارِهِ بَكَى وَحَزِنَ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ،
مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ وَمَا هَذَانِ الْبَابَانِ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ، وَهَذَا الْبَابُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ بَابُ الْجَنَّةِ، إِذَا رَأَى مَنْ يَدْخُلُهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ضَحِكَ وَاسْتَبْشَرَ، وَإِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَابِ الَّذِي عَنْ شِمَالِهِ بَابِ جَهَنَّمَ مَنْ يَدْخُلُهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ بَكَى وَحَزِنَ. ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: جِبْرِيلُ. قَالُوا: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعْمَ الْأَخُ وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِشَابَّيْنِ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَانِ الشَّابَّانِ؟ قَالَ: هَذَا عِيسَى وَيَحْيَى ابْنَا الْخَالَةِ، ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقَالُوا: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعْمَ الْأَخُ وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ جَالِسٍ قَدْ فَضَلَ عَلَى النَّاسِ فِي الْحُسْنِ كَمَا فَضَلَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أَخُوكَ يُوسُفُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقَالُوا: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْجَالِسُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ إِدْرِيسُ، رَفَعَهُ اللَّهُ مَكَانًا عَلِيًّا. ثُمَّ صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقَالُوا: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ فَنِعْمَ الْأَخُ وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ جَالِسٍ يَقُصُّ عَلَيْهِمْ. قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ وَمَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ حَوْلَهُ؟ قَالَ: هَذَا هَارُونُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُخَلَّفُ فِي قَوْمِهِ، وَهَؤُلَاءِ قَوْمُهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ صَعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقَالُوا: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَخَلِيفَةٍ، فَنِعْمَ الْأَخُ وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ جَالِسٍ فَجَاوَزَهُ، فَبَكَى الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا يُبْكِيهِ؟ قَالَ: تَزْعُمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَفْضَلُ الْخَلْقِ، وَهَذَا قَدْ خَلَفَنِي، فَلَوْ أَنَّهُ وَحْدَهُ، وَلَكِنَّ مَعَهُ كُلَّ أُمَّتِهِ. ثُمَّ صَعِدَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقَالُوا: مَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالُوا: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالُوا: حَيَّاهُ اللَّهُ مِنْ أَخٍ وَمِنْ خَلِيفَةٍ، فَنِعْمَ الْأَخُ وَنِعْمَ الْخَلِيفَةُ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ
جَاءَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ أَشْمَطَ، جَالِسٍ عَلَى كُرْسِيٍّ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فِي أَلْوَانِهِمْ شَيْءٌ - قَالَ عِيسَى (يَعْنِي: أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ: وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً يَقُولُ: سُودُ الْوُجُوهِ) - فَقَامَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ فِي أَلْوَانِهِمْ شَيْءٌ، فَدَخَلُوا نَهَرًا يُقَالُ لَهُ: " نِعْمَةُ اللَّهِ "، فَاغْتَسَلُوا فِيهِ، فَخَرَجُوا وَقَدْ خَلَصَ مِنْ أَلْوَانِهِمْ شَيْءٌ، فَدَخَلُوا نَهَرًا آخَرَ يُقَالُ لَهُ: " رَحْمَةُ اللَّهِ "، فَاغْتَسَلُوا فِيهِ، فَخَرَجُوا وَقَدْ خَلَصَ مِنْ أَلْوَانِهِمْ شَيْءٌ، فَدَخَلُوا نَهَرًا آخَرَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ - تَعَالَى -: {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} [الإنسان: 21]، فَخَرَجُوا وَقَدْ خَلَصَتْ أَلْوَانُهُمْ مِثْلَ أَلْوَانِ أَصْحَابِهِمْ، فَجَلَسُوا إِلَى أَصْحَابِهِمْ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا الْأَشْمَطُ الْجَالِسُ؟ وَمَنْ هَؤُلَاءِ الْبِيضُ الْوُجُوهِ؟ وَمَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ فِي أَلْوَانِهِمْ شَيْءٌ، فَدَخَلُوا هَذِهِ الْأَنْهَارَ فَاغْتَسَلُوا فِيهَا، ثُمَّ خَرَجُوا وَقَدْ خَلَصَتْ أَلْوَانُهُمْ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلُ مَنْ شَمِطَ عَلَى الْأَرْضِ، وَهَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْبِيضُ الْوُجُوهِ قَوْمٌ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ فِي أَلْوَانِهِمْ شَيْءٌ قَدْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، تَابُوا فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ مَضَى إِلَى السِّدْرَةِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذِهِ السِّدْرَةُ الْمُنْتَهَى، يَنْتَهِي كُلُّ أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِكَ خَلَا عَلَى سَبِيلِكَ، وَهِيَ السِّدْرَةُ الْمُنْتَهَى، يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ، وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ، وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى، وَهِيَ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا سَبْعِينَ عَامًا، وَإِنَّ وَرَقَةً مِنْهَا مِظَلَّةُ الْخَلْقِ، فَغَشِيَهَا نُورٌ وَغَشِيَتْهَا الْمَلَائِكَةُ - قَالَ عِيسَى: فَذَلِكَ قَوْلُهُ {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16]- فَقَالَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لَهُ: سَلْ، فَقَالَ: إِنَّكَ اتَّخَذْتَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَأَعْطَيْتَهُ مُلْكًا عَظِيمًا، وَكَلَّمْتَ مُوسَى تَكْلِيمًا، وَأَعْطَيْتَ دَاوُدَ مُلْكًا عَظِيمًا، وَأَلَنْتَ لَهُ الْحَدِيدَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْجِبَالَ، وَأَعْطَيْتَ سُلَيْمَانَ مُلْكًا عَظِيمًا، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَالشَّيَاطِينَ وَالرِّيَاحَ، وَأَعْطَيْتَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَعَلَّمْتَ عِيسَى التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ، وَجَعَلْتَهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ، وَأَعَذْتَهُ وَأُمَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِمَا سَبِيلٌ، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: " قَدِ اتَّخَذْتُكَ خَلِيلًا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مُحَمَّدٌ حَبِيبُ الرَّحْمَنِ، وَأَرْسَلْتُكَ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَجَعَلْتُ أُمَّتَكَ هُمُ الْأَوَّلُونَ وَهُمُ الْآخِرُونَ، وَجَعَلْتُ أُمَّتَكَ لَا تَجُوزُ لَهُمْ خُطْبَةٌ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنَّكَ عَبْدِي وَرَسُولِي، وَجَعَلْتُكَ أَوَّلَ النَّبِيِّينَ خَلْقًا وَآخِرَهُمْ بَعْثًا، وَأَعْطَيْتُكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَلَمْ أُعْطِهَا نَبِيًّا قَبْلَكَ، وَأَعْطَيْتُكَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ أُعْطِهَا
نَبِيًّا قَبْلَكَ، وَجَعَلْتُكَ فَاتِحًا وَخَاتِمًا ". وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَضَّلَنِي رَبِّي - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - بِسِتٍّ: قَذَفَ فِي قُلُوبِ عَدُوِّيَ الرُّعْبَ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُعْطِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلَامِ وَجَوَامِعَهُ، وَعُرِضَ عَلَيَّ أُمَّتِي ; فَلَمْ يَخْفَ عَلَيَّ التَّابِعُ وَالْمَتْبُوعُ مِنْهُمْ، وَرَأَيْتُهُمْ أَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ، وَرَأَيْتُهُمْ أَتَوْا عَلَى قَوْمٍ عِرَاضِ الْوُجُوهِ، صِغَارِ الْأَعْيُنِ، فَعَرَفْتُهُمْ مَا هُمْ. وَأُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: بِكَمْ أُمِرْتَ مِنَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: بِخَمْسِينَ صَلَاةً. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ ; فَإِنَّ أُمَّتَكَ أَضْعَفُ الْأُمَمِ، وَقَدْ لَقِيتُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِدَّةً. فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ اللَّهَ التَّخْفِيفَ، فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرًا، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ لَهُ: بِكَمْ أُمِرْتَ؟ قَالَ: بِأَرْبَعِينَ صَلَاةً. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ; فَإِنَّ أُمَّتَكَ أَضْعَفُ الْأُمَمِ، وَقَدْ لَقِيتُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِدَّةً. فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ التَّخْفِيفَ، فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرًا، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لَهُ: بِكَمْ أُمِرْتَ؟ قَالَ: بِثَلَاثِينَ. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ; فَإِنَّ أُمَّتَكَ أَضْعَفُ الْأُمَمِ، وَلَقَدْ لَقِيتُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِدَّةً. فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ فَسَأَلَ رَبَّهُ التَّخْفِيفَ، فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرًا، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ لَهُ: بِكَمْ أُمِرْتَ؟ قَالَ: بِعِشْرِينَ. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ عَنْ أُمَّتِكَ ; فَإِنَّ أُمَّتَكَ أَضْعَفُ الْأُمَمِ، وَقَدْ لَقِيتُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِدَّةً. فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ رَبَّهُ التَّخْفِيفَ، فَوَضَعَ عَنْهُ عَشْرًا، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لَهُ: بِكَمْ أُمِرْتَ؟ قَالَ: بِعَشْرٍ. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ عَنْ أُمَّتِكَ ; فَإِنَّ أُمَّتَكَ أَضْعَفُ الْأُمَمِ، وَقَدْ لَقِيتُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِدَّةً. فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَ رَبَّهُ التَّخْفِيفَ، فَوَضَعَ عَنْهُ خَمْسًا، فَرَجَعَ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ لَهُ: بِكَمْ أُمِرْتَ؟ قَالَ: بِخَمْسٍ. قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ ; فَإِنَّ أُمَّتَكَ أَضْعَفُ الْأُمَمِ، وَقَدْ لَقِيتُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِدَّةً. قَالَ: قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ، وَمَا أَنَا بِرَاجِعٍ إِلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: كَمَا صَبَرَتْ نَفْسُكَ عَلَى الْخَمْسِ ; فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْكَ بِخَمْسِينَ، يُجْزِئُ عَنْكَ كُلَّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ". قَالَ عِيسَى: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " كَانَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشَدَّهُمْ عَلَيَّ أَوَّلًا، وَخَيْرَهُمْ آخِرًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ قَالَ: عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَوْ غَيْرِهِ. فَتَابِعِيُّهُ مَجْهُولٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি ঘোড়া (বোরাক) আনা হলো, যার প্রতি কদম তাঁর দৃষ্টির শেষ সীমায় পড়তো। অতঃপর তিনি চললেন এবং তাঁর সাথে জিবরীলও (আঃ) চললেন।

অতঃপর তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলেন যারা একদিনে ফসল বুনে এবং একদিনেই তা কেটে নেয়। যখনই তারা কাটছিল, তখনই তা আবার পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসছিল। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন, এরা আল্লাহর পথের মুজাহিদ। তাদের জন্য সাতশ গুণ পর্যন্ত নেকি বাড়িয়ে দেওয়া হয় এবং তারা যা কিছু খরচ করে, আল্লাহ তার প্রতিদান দেন।

অতঃপর তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলেন যাদের মাথা পাথর দ্বারা চূর্ণ করা হচ্ছিল। যখনই তা চূর্ণ করা হচ্ছিল, তখনই তা আবার পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসছিল এবং তাদের থেকে এ শাস্তি মোটেই লাঘব করা হচ্ছিল না। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন, এরা তারা, যাদের মাথা সালাত (নামাজ) থেকে ভারি হয়ে যেত (অর্থাৎ সালাত আদায় করতে আলস্য করত)।

অতঃপর তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলেন যাদের পিছন দিকেও কাপড়ের টুকরা ছিল এবং সামনের দিকেও কাপড়ের টুকরা ছিল। তারা চতুষ্পদ জন্তুর মতো চরে বেড়াচ্ছিল এবং তারা (জাহান্নামের) কাঁটাযুক্ত বৃক্ষ (দারী'), যাক্কুম এবং জাহান্নামের উত্তপ্ত পাথর খাচ্ছিল। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন, এরা তারা, যারা তাদের সম্পদের যাকাত আদায় করত না। আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো জুলুম করেননি, আর আল্লাহ বান্দাদের প্রতি মোটেও জুলুমকারী নন।

অতঃপর তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলেন যাদের সামনে রান্না করা সুস্বাদু মাংস পাত্রে ছিল এবং অন্য দিকে কাঁচা, পচা, খারাপ মাংস ছিল। তারা ভালো সুস্বাদু মাংস ফেলে রেখে পচা মাংস খাচ্ছিল। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন, এরা আপনার উম্মতের সেই পুরুষ যে তার হালাল স্ত্রীর কাছ থেকে উঠে আসে, এরপর কোনো খারাপ (অবৈধ) নারীর কাছে গিয়ে রাত কাটায় যতক্ষণ না সকাল হয়; আর সেই নারী যে তার হালাল ও পবিত্র স্বামীর কাছ থেকে উঠে আসে, এরপর কোনো খারাপ (অবৈধ) পুরুষের কাছে গিয়ে রাত কাটায় যতক্ষণ না সকাল হয়।

অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির নিকট আসলেন যে অনেক বড় এক বোঝা একত্রিত করেছে যা সে বহন করতে পারছিল না, তবুও সে তার সাথে আরো কিছু যোগ করতে চাচ্ছিল। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এই লোক কে? তিনি বললেন, এ আপনার উম্মতের সেই লোক যার উপর মানুষের আমানত (বিশ্বাস বা দায়ভার) রয়েছে, যা সে আদায় করতে সক্ষম নয়, তবুও সে তার উপর আরো বোঝা বাড়াতে চাইছে।

অতঃপর তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলেন যাদের ঠোঁট ও জিহ্বা লোহার কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। যখনই কাটা হচ্ছিল, তখনই তা আবার পূর্বের মতো হয়ে যাচ্ছিল এবং তাদের থেকে এ শাস্তি মোটেই লাঘব করা হচ্ছিল না। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন, এরা ফিতনা সৃষ্টিকারী বক্তা ও প্রচারক।

অতঃপর তিনি একটি ছোট গর্তের নিকট আসলেন যেখান থেকে একটি বিশাল ষাঁড় বের হচ্ছিল। ষাঁড়টি যেখান থেকে বের হয়েছিল সেখানেই আবার প্রবেশ করতে চাইছিল, কিন্তু সক্ষম হচ্ছিল না। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন, এই সেই লোক যে একটি বড় কথা বলে ফেলে, অতঃপর সে জন্য অনুতপ্ত হয় এবং সে কথা ফিরিয়ে নিতে চায়, কিন্তু আর সক্ষম হয় না।

অতঃপর তিনি এক উপত্যকার নিকট আসলেন এবং সেখানে সুঘ্রাণ পেলেন, কস্তুরীর সুবাস এবং একটি আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, এটা কিসের আওয়াজ? জিবরীল বললেন, এটা জান্নাতের আওয়াজ। জান্নাত বলছে, হে আমার রব! আমার অধিবাসী ও আপনি আমাকে যা দেওয়ার ওয়াদা করেছেন, তা আমাকে এনে দিন। আমার বৃক্ষ, আমার রেশম, আমার মিহি রেশম, আমার পুরু রেশম, আমার উত্তম রেশম, আমার প্রবাল, আমার প্রাসাদ, আমার স্বর্ণ, আমার পেয়ালা, আমার প্লেট, আমার পানপাত্র, আমার ফলমূল, আমার মধু, আমার পোশাক, আমার দুধ, আর আমার মদ্য— এসব অনেক হয়েছে। আপনি আমার জন্য আপনার ওয়াদাকৃত জিনিস এনে দিন। আল্লাহ বললেন, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী তোমার জন্য (নির্দিষ্ট)। আর যে আমাকে ও আমার রাসূলগণকে বিশ্বাস করবে, নেক আমল করবে, আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না এবং আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করবে না— সে নিরাপদ। যে আমার কাছে চাইবে আমি তাকে দেব; যে আমাকে কর্জ দেবে আমি তাকে প্রতিদান দেব; যে আমার উপর ভরসা করবে আমি তার জন্য যথেষ্ট হব। আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমার ওয়াদা ভঙ্গ হয় না। মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে। বরকতময় আল্লাহ, যিনি সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা। জান্নাত বলল, আমি সন্তুষ্ট হলাম।

অতঃপর তিনি এক উপত্যকার নিকট আসলেন এবং সেখানে এক বিকট আওয়াজ শুনলেন। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এটা কিসের আওয়াজ? তিনি বললেন, এটা জাহান্নামের আওয়াজ। জাহান্নাম বলছে, হে আমার রব! আমার অধিবাসী ও আপনি আমাকে যা দেওয়ার ওয়াদা করেছেন, তা আমাকে এনে দিন। আমার শিকল, আমার বেড়ি, আমার প্রজ্বলিত আগুন, আমার ফুটন্ত পানি, আমার পচা ঘা থেকে ঝরা পুঁজরক্ত, আমার ধৌত করা বস্তু— এসব অনেক হয়েছে। আমার গভীরতা অনেক দূর হয়েছে এবং আমার উত্তাপ তীব্র হয়েছে। আপনি আমার জন্য আপনার ওয়াদাকৃত জিনিস এনে দিন। আল্লাহ বললেন, প্রতিটি মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারী, প্রতিটি অপবিত্র পুরুষ ও অপবিত্র নারী, এবং প্রত্যেক অহংকারী যে বিচার দিবসে বিশ্বাস করে না— তারা তোমার জন্য (নির্দিষ্ট)। জাহান্নাম বলল, আমি সন্তুষ্ট হলাম।

অতঃপর তিনি চলতে লাগলেন যতক্ষণ না বাইতুল মাকদিসে পৌঁছালেন। তিনি নামলেন এবং তাঁর বোরাক একটি পাথরের সাথে বাঁধলেন। অতঃপর তিনি ফেরেশতাদের সাথে সালাত আদায় করলেন। যখন সালাত শেষ হলো, তারা জিজ্ঞেস করল, হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? তিনি বললেন, ইনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি সর্বশেষ নবী। তারা জিজ্ঞেস করল, তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? জিবরীল বললেন, হ্যাঁ। তারা বলল, আল্লাহ তাকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই এবং উত্তম খলিফা।

অতঃপর তারা নবীগণের রূহসমূহের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তাঁরা সকলেই তাদের রব সুবহানাহু ওয়া তা’আলার প্রশংসা করলেন। ইবরাহীম (আঃ) তাঁর রবের প্রশংসা করে বললেন, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে তাঁর খলীল (বন্ধু) বানিয়েছেন, আমাকে এক বিশাল রাজত্ব দিয়েছেন, আমাকে অনুগত জাতি বানিয়েছেন, তাঁর রিসালাত দিয়ে আমাকে মনোনীত করেছেন, এবং আমাকে আগুন থেকে রক্ষা করেছেন এবং আমার জন্য আগুনকে শান্তিদায়ক শীতল করে দিয়েছেন।

এরপর মূসা (আঃ) তাঁর রবের প্রশংসা করে বললেন, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন, আমাকে মনোনীত করেছেন এবং আমার উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, এবং আমার হাতেই ফিরআউনের ধ্বংস ও বনী ইসরাঈলের মুক্তি ঘটিয়েছেন।

এরপর দাউদ (আঃ) তাঁর রবের প্রশংসা করে বললেন, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে রাজত্ব দিয়েছেন, আমার উপর যাবূর নাযিল করেছেন, আমার জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছেন, এবং পাহাড় ও পাখিদেরকে আমার সাথে তাসবীহ করার জন্য বশীভূত করেছেন। আর তিনি আমাকে হিকমত ও বাক-পটুতা দান করেছেন।

এরপর সুলাইমান (আঃ) তাঁর রব তাবারাকা ওয়া তা’আলার প্রশংসা করে বললেন, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার জন্য বাতাস, জ্বিন ও মানুষকে বশীভূত করেছেন। আর আমার জন্য শয়তানদেরকেও বশীভূত করেছেন, যাতে তারা আমার ইচ্ছেমতো প্রাসাদ, প্রতিমা, হাউজের মতো বিশাল থালা এবং স্থির দেগ তৈরি করে। আর তিনি আমাকে পাখিদের কথা বলার ভাষা শিখিয়েছেন, আমার জন্য গলিত তামার ঝরনা প্রবাহিত করেছেন এবং আমাকে এমন রাজত্ব দিয়েছেন যা আমার পরে আর কারো জন্য হওয়া উচিত নয়।

এরপর ঈসা (আঃ) তাঁর রবের প্রশংসা করে বললেন, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছেন, আমাকে এমন করেছেন যে আমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রোগীকে আরোগ্য করতে পারি, আর তাঁর অনুমতিক্রমে মৃতকে জীবিত করতে পারি। তিনি আমাকে কাফিরদের থেকে উপরে উঠিয়ে নিয়েছেন এবং আমাকে ও আমার মাতাকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে রক্ষা করেছেন। ফলে শয়তান আমাদের উপর কোনো পথ পায়নি।

আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবের প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন, তোমাদের প্রত্যেকেই তাঁর রবের প্রশংসা করেছ, আর আমিও আমার রবের প্রশংসা করছি: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন, সকল মানুষের জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছেন, এবং আমার উপর ফুরকান (কুরআন) নাযিল করেছেন যাতে সবকিছুর সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা রয়েছে। তিনি আমার উম্মতকে মানুষের জন্য বের করে আনা শ্রেষ্ঠ উম্মত বানিয়েছেন, আমার উম্মতকে মধ্যপন্থী বানিয়েছেন, আমার উম্মতকে (সওয়াবের দিক দিয়ে) প্রথম ও (সৃষ্টির দিক দিয়ে) সর্বশেষ বানিয়েছেন। তিনি আমার বক্ষকে প্রসারিত করেছেন, আমার বোঝা নামিয়ে দিয়েছেন, আমার খ্যাতিকে সমুন্নত করেছেন এবং আমাকে উন্মোচনকারী (ফাতিহ) ও সর্বশেষ (খাতাম) বানিয়েছেন।

তখন ইবরাহীম (আঃ) বললেন, এই কারণে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন।

অতঃপর তাঁর নিকট ঢাকনা দেওয়া তিনটি পাত্র আনা হলো। প্রথম একটি পাত্রে ছিল পানি, তাঁকে বলা হলো: পান করুন। অতঃপর অন্য একটি পাত্রে ছিল দুধ, তিনি পান করলেন যতক্ষণ না তিনি পরিতৃপ্ত হলেন। এরপর অন্য একটি পাত্রে ছিল মদ (খমর)। তিনি বললেন, আমি পরিতৃপ্ত হয়েছি, আমি এটি আস্বাদন করব না। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। (জেনে রাখুন) এটি আপনার উম্মতের জন্য হারাম করা হবে। যদি আপনি তা পান করতেন, তবে আপনার উম্মতের খুব কম সংখ্যকই আপনার অনুসরণ করত।

এরপর তাঁকে নিয়ে আসমানের দিকে উঠানো হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে আছেন? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা বলল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই এবং উত্তম খলিফা। তাঁর আগমন কতই না উত্তম!

অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি এক পূর্ণাঙ্গ শারীরিক গঠনের বৃদ্ধকে উপবিষ্ট দেখতে পেলেন, মানব সৃষ্টির যে ঘাটতি হয় তাঁর সৃষ্টিতে তার কিছুই ছিল না। তাঁর ডান দিকে একটি দরজা ছিল যেখান থেকে সুগন্ধি বের হচ্ছিল এবং বাম দিকে একটি দরজা ছিল যেখান থেকে দুর্গন্ধ বের হচ্ছিল। যখন তিনি ডান দিকের দরজার দিকে তাকালেন তখন হাসলেন, আর যখন বাম দিকের দরজার দিকে তাকালেন তখন কাঁদলেন ও দুঃখিত হলেন। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এই বৃদ্ধ কে? আর এই দুটি দরজাই বা কী? জিবরীল বললেন, ইনি আপনার পিতা আদম (আঃ)। ডান দিকের দরজাটি হলো জান্নাতের দরজা। যখন তিনি তাঁর বংশধরদের মধ্যে থেকে যারা জান্নাতে প্রবেশ করে তাদের দেখেন, তখন তিনি হাসেন এবং আনন্দিত হন। আর যখন তিনি বাম দিকের দরজার দিকে, যা জাহান্নামের দরজা, তাকান এবং তাঁর বংশধরদের মধ্যে যারা তাতে প্রবেশ করে তাদের দেখেন, তখন তিনি কাঁদেন ও দুঃখিত হন।

এরপর তাঁকে দ্বিতীয় আসমানে উঠানো হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: ইনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। বলা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা জিজ্ঞেস করল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই, উত্তম খলিফা। তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দুজন যুবককে দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, হে জিবরীল! এই দুজন যুবক কে? তিনি বললেন, এরা হলেন খালাতো ভাই ঈসা ও ইয়াহইয়া (আঃ)।

এরপর তাঁকে তৃতীয় আসমানে উঠানো হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা জিজ্ঞেস করল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই, উত্তম খলিফা। তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি এক ব্যক্তিকে উপবিষ্ট দেখতে পেলেন, যিনি সৌন্দর্যে অন্য সকলের চেয়ে এমনভাবে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন যেমন পূর্ণিমার রাতের চাঁদ অন্যান্য তারকারাজির উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে। তিনি বললেন, হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন, ইনি আপনার ভাই ইউসুফ (আঃ)।

এরপর তাঁকে চতুর্থ আসমানে উঠানো হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা জিজ্ঞেস করল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, হে জিবরীল! এই উপবিষ্ট ব্যক্তি কে? তিনি বললেন, ইনি আপনার ভাই ইদরীস (আঃ), আল্লাহ তাঁকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছেন।

এরপর তাঁকে পঞ্চম আসমানে উঠানো হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা জিজ্ঞেস করল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই, উত্তম খলিফা। তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি এক ব্যক্তিকে উপবিষ্ট দেখতে পেলেন যিনি তাদের উদ্দেশ্যে ওয়াজ করছেন। তিনি বললেন, হে জিবরীল! ইনি কে? আর তাঁর আশেপাশে যারা বসে আছে তারা কারা? তিনি বললেন, ইনি হারূন (আঃ), যিনি তাঁর কওমের মধ্যে স্থলাভিষিক্ত ছিলেন, আর এরা হলো বনী ইসরাঈলের অন্তর্ভুক্ত তাঁর কওম।

এরপর তাঁকে ষষ্ঠ আসমানে উঠানো হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা জিজ্ঞেস করল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই, উত্তম খলিফা। তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি এক ব্যক্তিকে উপবিষ্ট দেখতে পেলেন। তিনি তাঁকে অতিক্রম করে যাওয়ার পর লোকটি কেঁদে ফেললেন। তিনি বললেন, হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন, ইনি মূসা (আঃ)। তিনি বললেন, তিনি কাঁদছেন কেন? জিবরীল বললেন, তিনি মনে করেন যে বনী ইসরাঈলের মধ্যে তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টি, অথচ ইনি (মুহাম্মাদ) তাঁর পরে আগমন করেছেন। শুধু তিনিই নন, তাঁর সাথে তাঁর পুরো উম্মতও রয়েছে (যারা তাঁর উম্মতের চেয়ে বেশি সংখ্যায় জান্নাতে প্রবেশ করবে)।

এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে সপ্তম আসমানে উঠলেন। জিবরীল (আঃ) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা জিজ্ঞেস করল: তাঁর কাছে কি রিসালাত প্রেরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে ভাই ও খলিফা হিসেবে স্বাগত জানান! তিনি উত্তম ভাই, উত্তম খলিফা। তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর সেখানে তিনি এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন, যার চুলে সাদা-কালো মিশে আছে (আশমাত), তিনি জান্নাতের দরজার পাশে একটি আসনে বসে আছেন। তাঁর কাছে কিছু লোক বসে ছিল যাদের চেহারার রঙে কিছুটা ত্রুটি ছিল। ঈসা (আবু জা’ফর আর-রাযী থেকে) বলেন, আমি তাঁকে একবার বলতে শুনেছি: তাদের চেহারা কালো ছিল। যাদের চেহারার রঙে ত্রুটি ছিল, তারা উঠে একটি নদীতে প্রবেশ করল, যার নাম 'নি’মাতুল্লাহ' (আল্লাহর নি’আমত)। তারা তাতে গোসল করল এবং বের হয়ে আসলো। এরপর তাদের চেহারার ত্রুটি কিছুটা দূর হয়ে গেল। এরপর তারা অন্য একটি নদীতে প্রবেশ করল, যার নাম 'রাহমাতুল্লাহ' (আল্লাহর রহমত)। তারা তাতে গোসল করল এবং বের হয়ে আসলো। এরপর তাদের চেহারার ত্রুটি আরো কিছুটা দূর হয়ে গেল। এরপর তারা অন্য একটি নদীতে প্রবেশ করল। আর এটা হলো আল্লাহর বাণী: “আর তাদের রব তাদেরকে পান করাবেন পবিত্র পানীয়।” [সূরা ইনসান: ২১] অতঃপর তারা বের হয়ে আসলো, তখন তাদের চেহারা তাদের সঙ্গীদের চেহারার মতোই হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তারা তাদের সঙ্গীদের পাশে বসলো। তিনি বললেন, হে জিবরীল! এই সাদা-কালো চুলবিশিষ্ট উপবিষ্ট ব্যক্তিটি কে? আর এই সাদা চেহারার লোকেরা কারা? আর এই লোকেরা কারা যাদের চেহারার রঙে ত্রুটি ছিল, আর তারা এই নদীগুলোতে প্রবেশ করে গোসল করল, অতঃপর তাদের চেহারার রঙ বিশুদ্ধ হয়ে গেল? জিবরীল বললেন, ইনি আপনার পিতা ইবরাহীম (আঃ), পৃথিবীতে প্রথম ব্যক্তি যার চুলে সাদা-কালো মিশেছিল। আর এই সাদা চেহারার লোকেরা হলো সেই সম্প্রদায় যারা তাদের ঈমানের সাথে কোনো জুলুম (শির্ক) মিশ্রিত করেনি। আর এই লোকেরা, যাদের চেহারার রঙে ত্রুটি ছিল, তারা নেক আমল ও বদ আমল মিশ্রিত করেছিল। তারা তাওবা করেছে, আর আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করেছেন।

অতঃপর তিনি সিদরাতুল মুনতাহার দিকে গেলেন। তাঁকে বলা হলো: এটি সিদরাতুল মুনতাহা। আপনার উম্মতের প্রত্যেকেই এখানে এসে শেষ হবে, তবে যে আপনার পথে (শরীয়তে) চলবে না, সে ছাড়া। এটি এমন সিদরাতুল মুনতাহা (কুল গাছ), যার মূল থেকে নোনা নয় এমন পানির নহর, দুধের নহর যার স্বাদ পরিবর্তিত হয়নি, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু মদের নহর এবং পরিশোধিত মধুর নহর প্রবাহিত হয়েছে। এটি এমন একটি গাছ যার ছায়ায় একজন আরোহী সত্তর বছর পথ চলতে পারবে। আর এর একটি পাতাই সকল সৃষ্টির উপর ছায়ার মতো। তখন তা নূরের দ্বারা আবৃত হলো এবং ফেরেশতাদের দ্বারাও আবৃত হলো। ঈসা (আবু জা’ফর আর-রাযী থেকে) বলেন, এটিই আল্লাহর বাণী: “যখন সিদরাকে যা আবৃত করার তা আবৃত করল।” [সূরা নাজম: ১৬]

অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাঁকে বললেন, তুমি চাও। তিনি বললেন, আপনি ইবরাহীমকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁকে বিশাল রাজত্ব দিয়েছেন। মূসার সাথে আপনি সরাসরি কথা বলেছেন। দাউদকে আপনি বিশাল রাজত্ব দিয়েছেন, তাঁর জন্য লোহাকে নরম করেছেন এবং পাহাড়কে তাঁর বশীভূত করেছেন। সুলাইমানকে আপনি বিশাল রাজত্ব দিয়েছেন এবং তাঁর জন্য জ্বিন, মানুষ, শয়তান ও বাতাসকে বশীভূত করেছেন। আর এমন রাজত্ব দিয়েছেন যা তাঁর পরে আর কারো জন্য হওয়া উচিত নয়। ঈসাকে আপনি তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছেন এবং তাঁকে এমন করেছেন যে তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রোগীকে আরোগ্য করতে পারেন, আর তাঁকে ও তাঁর মাতাকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে রক্ষা করেছেন, ফলে শয়তানের তাদের উপর কোনো পথ ছিল না।

তখন তাঁর রব তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাঁকে বললেন, আমি আপনাকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছি, আর তাওরাতে লেখা রয়েছে: মুহাম্মাদ রাহমানের হাবীব (প্রেমিক)। আর আমি আপনাকে সকল মানুষের প্রতি প্রেরণ করেছি এবং আপনার উম্মতকে প্রথম ও (সওয়াবের দিক দিয়ে) শেষ বানিয়েছি। আমি আপনার উম্মতের জন্য কোনো খুতবা (ভাষণ) বৈধ করিনি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আপনি আমার বান্দা ও রাসূল। আমি আপনাকে সৃষ্টির দিক থেকে প্রথম নবী এবং প্রেরণের দিক থেকে সর্বশেষ নবী বানিয়েছি। আমি আপনাকে সাতটি মাসানী (সূরা ফাতিহা ও দীর্ঘ সাত সূরা) দান করেছি যা আপনার পূর্বে অন্য কোনো নবীকে দেইনি। আমি আপনাকে আরশের নিচে অবস্থিত ভাণ্ডার থেকে সূরা বাকারাহর শেষ আয়াতসমূহ দান করেছি যা আপনার পূর্বে কোনো নবীকে দেইনি। আর আমি আপনাকে উন্মোচনকারী (ফাতিহ) ও সর্বশেষ (খাতাম) বানিয়েছি।

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমার রব তাবারাকা ওয়া তা’আলা আমাকে ছয়টি বিষয় দিয়ে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন: এক মাসের দূরত্বের পথ থেকেও আমার শত্রুদের অন্তরে আমার ভয় ঢুকিয়ে দিয়েছেন; আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল করা হয়নি; আমার জন্য গোটা জমিনকে সিজদার স্থান ও পবিত্র করা হয়েছে; আমাকে বাক্য সংক্ষিপ্তকরণ ও ব্যাপক অর্থবোধক শব্দাবলী দেওয়া হয়েছে; আমার উম্মতকে আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল; ফলে তাদের মধ্যে অনুসারী ও অনুকরণীয়দের কেউ আমার কাছে গোপন ছিল না। আর আমি দেখলাম তারা এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলো যারা পশমের জুতা পরিধান করে। আমি আরো দেখলাম যে তারা চওড়া মুখমণ্ডল এবং ছোট চোখের অধিকারী এক সম্প্রদায়ের নিকট আসলো, আমি তাদের পরিচয় জানতে পারলাম।

অতঃপর আমাকে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের আদেশ দেওয়া হলো।

অতঃপর আমি মূসার (আঃ) কাছে ফিরে আসলাম। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন, আপনাকে কত ওয়াক্ত সালাতের আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের। তিনি বললেন, আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং তাঁর নিকট কম করার প্রার্থনা করুন। কারণ আপনার উম্মত সকল উম্মতের মধ্যে দুর্বলতম। আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে কঠোরতা দেখেছি। অতঃপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গেলেন এবং আল্লাহর কাছে কম করার জন্য প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তা থেকে দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। তিনি মূসার নিকট ফিরে আসলেন। মূসা তাঁকে বললেন, আপনাকে কত ওয়াক্তের আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, চল্লিশ ওয়াক্ত সালাতের। তিনি বললেন, আপনার উম্মতের জন্য আপনার রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করুন। কারণ আপনার উম্মত সকল উম্মতের মধ্যে দুর্বলতম। আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে কঠোরতা দেখেছি। অতঃপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গিয়ে কম করার প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তা থেকে দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। তিনি মূসার নিকট ফিরে আসলেন। মূসা তাঁকে বললেন, আপনাকে কত ওয়াক্তের আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, ত্রিশ ওয়াক্তের। তিনি বললেন, আপনার উম্মতের জন্য আপনার রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করুন। কারণ আপনার উম্মত সকল উম্মতের মধ্যে দুর্বলতম। আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে কঠোরতা দেখেছি। অতঃপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গিয়ে তাঁর রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তা থেকে দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। তিনি মূসার নিকট ফিরে আসলেন। মূসা তাঁকে বললেন, আপনাকে কত ওয়াক্তের আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, বিশ ওয়াক্তের। তিনি বললেন, আপনার উম্মতের জন্য আপনার রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করুন। কারণ আপনার উম্মত সকল উম্মতের মধ্যে দুর্বলতম। আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে কঠোরতা দেখেছি। অতঃপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গিয়ে তাঁর রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তা থেকে দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। তিনি মূসার নিকট ফিরে আসলেন। মূসা তাঁকে বললেন, আপনাকে কত ওয়াক্তের আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, দশ ওয়াক্তের। তিনি বললেন, আপনার উম্মতের জন্য আপনার রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করুন। কারণ আপনার উম্মত সকল উম্মতের মধ্যে দুর্বলতম। আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে কঠোরতা দেখেছি। অতঃপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গিয়ে তাঁর রবের নিকট কম করার প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তা থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। তিনি মূসার নিকট ফিরে আসলেন। মূসা তাঁকে বললেন, আপনাকে কত ওয়াক্তের আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন, পাঁচ ওয়াক্তের। মূসা বললেন, আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং কম করার প্রার্থনা করুন। কারণ আপনার উম্মত সকল উম্মতের মধ্যে দুর্বলতম। আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে কঠোরতা দেখেছি। তিনি বললেন, আমি আমার রবের নিকট এতবার ফিরে গিয়েছি যে, এখন আমি লজ্জা পাচ্ছি। আর আমি আর ফিরে যাব না। তখন তাঁকে বলা হলো: যেহেতু আপনার মন এই পাঁচটিতে স্থির রয়েছে, তাই এটিই আপনার জন্য পঞ্চাশের সমতুল্য হবে। প্রতিটি নেকি আপনার জন্য দশগুণ করে দেওয়া হবে।

ঈসা (রাবী) বলেন, আমার নিকট পৌঁছেছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মূসা (আঃ) প্রথমে আমার প্রতি তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর ছিলেন, কিন্তু পরিণামে তিনি শ্রেষ্ঠ ছিলেন।

236 - عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: «قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أُسْرِيَ بِكَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِكَ؟ قَالَ: " صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي صَلَاةَ الْعَتَمَةِ بِمَكَّةَ مُعْتِمًا، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ بِدَابَّةٍ بَيْضَاءَ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، فَاسْتَصْعَبَ عَلَيَّ، فَأَدَارَهَا بِأُذُنِهَا حَتَّى حَمَلَنِي عَلَيْهَا، فَانْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا، تَضَعُ حَافِرَهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرْفُهَا، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ. قَالَ: انْزِلْ، فَنَزَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: صَلِّ، فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ رَكِبْنَا. قَالَ لِي: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ. قَالَ: صَلَّيْتَ بِيَثْرِبَ، صَلَّيْتَ بِطَيْبَةَ. ثُمَّ انْطَلَقَتْ تَهْوِي، تَضَعُ حَافِرَهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرْفُهَا، حَتَّى بَلَغْنَا أَرْضًا بَيْضَاءَ. قَالَ لِي: انْزِلْ، فَنَزَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: صَلِّ فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ رَكِبْنَا. قَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: صَلَّيْتَ بِمَدْيَنَ صَلَّيْتَ عِنْدَ شَجَرَةِ مُوسَى. ثُمَّ انْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا تَضَعُ حَافِرَهَا - أَوْ يَقَعُ حَافِرُهَا - حَيْثُ أَدْرَكَ طَرْفُهَا، ثُمَّ ارْتَفَعْنَا. قَالَ: انْزِلْ، فَنَزَلْتُ، فَقَالَ: صَلِّ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَكِبْنَا فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ! قَالَ: صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ. ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ مِنْ بَابِهَا الثَّامِنِ، فَأَتَى قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ فَرَبَطَ دَابَّتَهُ، وَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ مِنْ بَابٍ فِيهِ تَمْثُلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، فَصَلَّيْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ - قَالَ ابْنُ زِبْرِيقٍ - ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ عَسَلٌ، أُرْسِلَ إِلَيَّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَعَدَلْتُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ هَدَانِيَ اللَّهُ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَشَرِبْتُ حَتَّى قَدَعْتُ بِهِ جَبِينِي، وَبَيْنَ يَدَيْ شَيْخٍ مُتَّكِئٍ، فَقَالَ: أَخَذَ صَاحِبُكَ الْفِطْرَةَ، أَوْ قَالَ: بِالْفِطْرَةِ. ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ الْوَادِيَ الَّذِي بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا جَهَنَّمُ تَنْكَشِفُ عَنْ مِثْلِ الزَّرَابِيِّ ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ وَجَدْتَهَا؟ قَالَ: " مِثْلُ - وَذَكَرَ شَيْئًا ذَهَبَ عَنِّي -. ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيرٍ لِقُرَيْشٍ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرًا لَهُمْ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: هَذَا صَوْتُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَتَيْتُ أَصْحَابِي قَبْلَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ، فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ كُنْتَ اللَّيْلَةَ، فَقَدِ الْتَمَسْتُكَ فِي مَكَانِكَ فَلَمْ أَجِدْكَ؟ قَالَ: إِنِّي أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، فَصِفْهُ لِي، فَفُتِحَ لِي شِرَاكٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، لَا يَسْأَلُونَنِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ عَنْهُ ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:
أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: انْظُرُوا إِلَى ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ اللَّيْلَةَ! قَالَ: " نَعَمْ، وَقَدْ مَرَرْتُ بِعِيرٍ لَكُمْ فِي مَكَانِ كَذَا، قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرًا لَهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، وَأَنَا مُسَيِّرُهُمْ لَكُمْ: يَنْزِلُونَ بِكَذَا، ثُمَّ يَأْتُونَكُمْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، يَقَدُمُهُمْ جَمَلٌ آدَمُ عَلَيْهِ مَسْحٌ أَسْوَدُ وَغِرَازَتَانِ سَوْدَاوَتَانِ "، فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ أَشْرَفَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ، حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ أَقْبَلَتِ الْعِيرُ يَقْدُمُهُمْ ذَلِكَ الْجَمَلُ كَالَّذِي وَصَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، إِلَّا أَنَّ الطَّبَرَانِيَّ قَالَ فِيهِ: " قَدْ أَخَذَ صَاحِبُكَ الْفِطْرَةَ، وَإِنَّهُ لَمَهْدِيٌّ. وَقَالَ فِي وَصْفِ جَهَنَّمَ كَيْفَ وَجَدْتَهَا؟ قَالَ: مِثْلَ الْحَمَّةِ السُّخْنَةِ ". وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ.

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যে রাতে আপনাকে ইসরা করানো হয়েছিল, কীভাবে ইসরা করানো হয়েছিল?"

তিনি বললেন: "আমি মক্কায় আমার সাহাবীদের নিয়ে রাতের ইশার সালাত আদায় করলাম, যখন অন্ধকার ঘনিয়ে এসেছিল। এরপর জিবরীল (আঃ) আমার কাছে একটি সাদা প্রাণী নিয়ে এলেন, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট ছিল। সেটি আমার জন্য একটু কষ্টকর হচ্ছিল (আরোহণ করতে), তাই জিবরীল (আঃ) সেটির কান ধরে ঘুরালেন, ফলে আমি এর ওপর আরোহণ করলাম। সেটি দ্রুত গতিতে আমাদেরকে নিয়ে চলতে শুরু করল, তার ক্ষুর সেখানে পড়ছিল যেখানে তার দৃষ্টি পৌঁছাচ্ছিল। অবশেষে আমরা খেজুর গাছ বিশিষ্ট একটি ভূমিতে পৌঁছালাম। জিবরীল (আঃ) বললেন: 'নামুন।' আমি নামলাম। তারপর তিনি বললেন: 'সালাত আদায় করুন।' আমি সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা পুনরায় আরোহণ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: 'আপনি কি জানেন আপনি কোথায় সালাত আদায় করেছেন?' আমি বললাম: 'আল্লাহই ভালো জানেন।' তিনি বললেন: 'আপনি ইয়াছরিবে সালাত আদায় করেছেন, আপনি ত্বাইবাতে সালাত আদায় করেছেন।' এরপর সেটি দ্রুত গতিতে চলতে লাগল, তার ক্ষুর সেখানে পড়ছিল যেখানে তার দৃষ্টি পৌঁছাচ্ছিল। অবশেষে আমরা একটি সাদা ভূমিতে পৌঁছালাম। তিনি আমাকে বললেন: 'নামুন।' আমি নামলাম। তারপর তিনি বললেন: 'সালাত আদায় করুন।' আমি সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা পুনরায় আরোহণ করলাম। তিনি বললেন: 'আপনি কি জানেন কোথায় সালাত আদায় করেছেন?' আমি বললাম: 'আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই ভালো জানেন।' তিনি বললেন: 'আপনি মাদইয়ানে সালাত আদায় করেছেন, আপনি মূসা (আঃ)-এর গাছের কাছে সালাত আদায় করেছেন।'

এরপর সেটি আমাদেরকে নিয়ে দ্রুত গতিতে চলতে লাগল, তার ক্ষুর সেখানে পড়ছিল—অথবা তার ক্ষুর পড়ত—যেখানে তার দৃষ্টি পৌঁছাচ্ছিল। অতঃপর আমরা উপরে উঠলাম। তিনি বললেন: 'নামুন।' আমি নামলাম। তারপর তিনি বললেন: 'সালাত আদায় করুন।' আমি সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা পুনরায় আরোহণ করলাম। তিনি বললেন: 'আপনি কি জানেন কোথায় সালাত আদায় করেছেন?' আমি বললাম: 'আল্লাহই ভালো জানেন!' তিনি বললেন: 'আপনি বাইতে লাহামে সালাত আদায় করেছেন, যেখানে মারইয়াম তনয় ঈসা মাসীহ (আঃ) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।' এরপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন, অবশেষে আমরা এর অষ্টম দরজা দিয়ে নগরীতে প্রবেশ করলাম। তিনি (জিবরীল) মসজিদের কিবলার দিকে এসে তাঁর বাহনটি বাঁধলেন। আর আমরা একটি দরজা দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করলাম, যেখানে সূর্য ও চন্দ্রের চিত্র ছিল। তারপর আমি মসজিদের ভেতরে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সালাত আদায় করলাম। (ইবনে জিবরিক বলেন:) এরপর আমার কাছে দু'টি পাত্র আনা হলো, একটিতে ছিল দুধ এবং অন্যটিতে মধু। উভয়টিই আমার কাছে পাঠানো হয়েছিল। আমি উভয়ের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখলাম, তারপর আল্লাহ আমাকে হেদায়েত দিলেন, তাই আমি দুধের পাত্রটি গ্রহণ করলাম এবং পান করলাম, এমনকি তা আমার কপালে পৌঁছল। আমার সামনে একজন হেলান দেওয়া বৃদ্ধ ছিলেন, তিনি বললেন: 'আপনার সঙ্গী ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম) গ্রহণ করেছেন,' অথবা তিনি বললেন, 'স্বভাবজাত ধর্ম দ্বারা।'

এরপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন, অবশেষে আমি সেই উপত্যকায় এলাম যা নগরীর মধ্যে ছিল, আর সেখানে জাহান্নাম প্রকাশ পেল কার্পেটের মতো। আমরা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞেস করলাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি এটিকে কেমন দেখলেন?' তিনি বললেন: 'মতো—এবং তিনি এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমার স্মৃতি থেকে মুছে গেছে।' এরপর আমি কুরাইশদের একটি কাফেলার পাশ দিয়ে গেলাম, যা অমুক অমুক স্থানে ছিল। তারা তাদের একটি উট হারিয়ে ফেলেছিল। আমি তাদের সালাম দিলাম। তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: 'এটা তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কণ্ঠস্বর।'

এরপর আমি সুবহে সাদেকের আগেই মক্কায় আমার সঙ্গীদের কাছে পৌঁছলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে বললেন: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), রাতে আপনি কোথায় ছিলেন? আমি আপনার খোঁজে আপনার স্থানে গিয়ে গিয়েছিলাম কিন্তু আপনাকে পাইনি।' তিনি বললেন: 'আমি এই রাতে বাইতুল মাকদিসে গিয়েছি।' আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সেটি তো এক মাসের পথ! আমাকে এর বর্ণনা দিন।' তখন আমার সামনে (বাইতুল মাকদিস) প্রকাশিত হলো, যেন আমি সেটি দেখছিলাম। তারা আমাকে যে কোনো বিষয়েই জিজ্ঞেস করুক না কেন, আমি তার উত্তর দিলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল।' তখন মুশরিকরা বলল: 'আবূ কাবশার পুত্রের দিকে তাকাও! সে দাবি করে যে সে এই রাতে বাইতুল মাকদিস গিয়েছে!' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ। আর আমি তোমাদের একটি কাফেলার পাশ দিয়েও অতিক্রম করেছি, যা অমুক স্থানে ছিল। তারা তাদের একটি উট অমুক অমুক স্থানে হারিয়ে ফেলেছিল। আমি তোমাদের জন্য তাদের পথনির্দেশ করছি: তারা অমুক স্থানে অবতরণ করবে, এরপর তারা অমুক অমুক দিনে তোমাদের কাছে পৌঁছবে। তাদের আগে থাকবে একটি কালো উট, যার উপর একটি কালো পালান এবং দু'টি কালো ঝোলানো থলে থাকবে।' যখন সেই দিনটি এল, লোকেরা উন্মুখ হয়ে দেখছিল। এমনকি যখন প্রায় মধ্যাহ্নের কাছাকাছি, তখন কাফেলাটি এগিয়ে এল আর সেই উটটিই তাদের আগে ছিল, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছিলেন।

হাদীসটি বায্‌যার এবং তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানীর বর্ণনায় রয়েছে: 'আপনার সঙ্গী ফিতরাত গ্রহণ করেছেন এবং তিনি অবশ্যই হেদায়েতপ্রাপ্ত (মাহদী)।' আর জাহান্নামের বর্ণনা প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: 'আপনি এটিকে কেমন দেখলেন?' তিনি বললেন: 'উষ্ণ ঝর্ণার মতো।' এই বর্ণনাসূত্রে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ইবনুল আলা রয়েছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বললেও নাসায়ী তাকে দুর্বল বলেছেন।

237 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبْتُهُ، إِذَا أَتَى عَلَى جَبَلٍ ارْتَفَعَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ، فَسَارَ بِنَا فِي أَرْضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ، ثُمَّ أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ ". قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: " قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، كُنَّا نَسِيرُ فِي أَرْضٍ غُمَّةٍ نَتِنَةٍ، ثُمَّ إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ! فَقَالَ: تِلْكَ أَرْضُ النَّارِ، وَهَذِهِ أَرْضُ الْجَنَّةِ ". - وَقَالَ الْبَزَّارُ أَحْسَبُهُ: " قَالَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تِلْكَ أَرْضُ أَهْلِ النَّارِ، وَهَذِهِ أَرْضُ أَهْلِ الْجَنَّةِ - فَأَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ مَعَكَ؟ قَالَ: أَخُوكَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسِرْنَا، فَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَقَالَ: سَلْ لِأُمَّتِكَ التَّيْسِيرَ. قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قُلْتُ: عَلَى مَنْ كَانَ تَذَمُّرُهُ؟ قَالَ: عَلَى رَبِّهِ. قُلْتُ: عَلَى رَبِّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ عَرَفَ حِدَّتَهُ. ثُمَّ سِرْنَا فَرَأَيْتُ شَيْئًا. فَقُلْتُ: مَا هَذَا - أَوْ مَا هَذِهِ - يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ شَجَرَةُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ، أَدْنُ مِنْهَا. قُلْتُ: نَعَمْ "، وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: " قُلْتُ: أَدْنُو مِنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَنَوْنَا مِنْهَا، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي تَرْبُطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَنُشِرَتْ لِيَ الْأَنْبِيَاءُ، مَنْ سَمَّى اللَّهُ وَمَنْ لَمْ يُسَمِّ، فَصَلَّيْتُ ". قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: بِهِمْ. ثُمَّ اتَّفَقَا إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ: إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى، وَعِيسَى».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার জন্য বুরাক আনা হলো, আমি তাতে আরোহণ করলাম। যখন সেটি কোনো পাহাড়ের কাছে আসত, তখন তার পা দুটি উঁচু হয়ে যেত, আর যখন সে নিচে নামত, তখন তার হাত দুটি উঁচু হয়ে যেত। অতঃপর সেটি আমাদেরকে নিয়ে দুর্গন্ধময় ও অন্ধকারাচ্ছন্ন ভূমিতে চলতে লাগল। এরপর আমরা এক প্রশস্ত ও পবিত্র ভূমিতে এসে পৌঁছালাম।"
ইমাম ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললাম, "হে জিবরীল! আমরা তো এক দুর্গন্ধময় ও অন্ধকারাচ্ছন্ন ভূমিতে চলছিলাম, তারপর এক প্রশস্ত ও পবিত্র ভূমিতে এলাম!" তিনি বললেন, "ওটা ছিল জাহান্নামের ভূমি, আর এটা হলো জান্নাতের ভূমি।"
বাযযার বলেছেন: আমার মনে হয় তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, জিবরীল (আঃ) বললেন, 'ওটা ছিল জাহান্নামের অধিবাসীদের ভূমি এবং এটা হলো জান্নাতের অধিবাসীদের ভূমি।'
এরপর আমি এক দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির কাছে আসলাম। তিনি বললেন, 'হে জিবরীল! আপনার সাথে এ কে?' তিনি বললেন, 'ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' তখন তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু'আ করলেন। আমি বললাম, 'হে জিবরীল! ইনি কে?' তিনি বললেন, 'ইনি আপনার ভাই ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)।'
অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম। আমি একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমরা একজন ব্যক্তির কাছে আসলাম। তিনি বললেন, 'আপনার সাথে ইনি কে?' তিনি বললেন, 'ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' তখন তিনি সালাম দিলেন, আমার জন্য বরকতের দু'আ করলেন এবং বললেন, 'আপনার উম্মতের জন্য সহজতা কামনা করুন।' আমি বললাম, 'হে জিবরীল! ইনি কে?' তিনি বললেন, 'ইনি আপনার ভাই মূসা (আঃ)।'
আমি বললাম, 'তাঁর গর্জন (অসন্তুষ্টি) কার উপর ছিল?' তিনি (জিবরীল) বললেন, 'তাঁর রবের উপর।' আমি বললাম, 'তাঁর রবের উপর?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, আল্লাহ তাঁর কঠোরতা সম্পর্কে অবগত আছেন।'
এরপর আমরা চলতে লাগলাম, তখন আমি একটি বস্তু দেখলাম। আমি বললাম, 'হে জিবরীল! এটা কী?' তিনি বললেন, 'এটা আপনার পিতা ইব্রাহীম (আঃ)-এর গাছ। এর কাছে যান।' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।'
ত্বাবারানী বলেছেন: আমি বললাম, 'আমি কি তার কাছে যাব?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ।' আমরা তার কাছে গেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু'আ করলেন।
এরপর আমরা অগ্রসর হলাম, অবশেষে বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলাম। আমি বাহনটিকে সেই কড়ার সাথে বাঁধলাম, যেখানে নবীগণ তাদের বাহন বাঁধতেন। অতঃপর আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আল্লাহ যাদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং যাদের নাম উল্লেখ করেননি, সেই সকল নবীর আগমন ঘটানো হলো। আমি ইমামতি করে সালাত আদায় করলাম। ত্বাবারানী বলেছেন: তাদের সাথে নিয়ে।
অতঃপর এই তিনজন—ইব্রাহীম, মূসা ও ঈসা ব্যতীত বাকি সকলের ব্যাপারে উভয় বর্ণনাকারী (বাযযার ও ত্বাবারানী) একমত হয়েছেন।

238 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقُمْتُ إِلَى شَجَرَةٍ فِيهَا كَوَكْرَيِ الطَّيْرِ، فَقَعَدَ فِي أَحَدِهِمَا، وَقَعَدْتُ فِي الْآخَرِ، فَسَمَتْ وَارْتَفَعَتْ حَتَّى سَدَّتِ الْخَافِقَيْنِ، وَأَنَا أُقَلِّبُ طَرْفِي، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ لَمَسِسْتُ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ كَأَنَّهُ حِلْسٌ لَاطِئٌ، فَعَرَفْتُ فَضْلَ عِلْمِهِ بِاللَّهِ عَلَيَّ، وَفُتِحَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، وَرَأَيْتُ النُّورَ الْأَعْظَمَ، وَإِذَا دُونَ الْحِجَابِ رَفْرَفَةُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، فَأَوْحَى إِلَيَّ مَا شَاءَ أَنْ يُوحِيَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি বসা ছিলাম, এমন সময় জিবরীল (আঃ) এলেন এবং আমার দুই কাঁধের মাঝখানে চাপ দিলেন (বা খোঁচা দিলেন)। আমি উঠে একটি গাছের দিকে গেলাম, যেখানে পাখিদের দুটি বাসা ছিল। তিনি সে দুটির একটিতে বসলেন আর আমি অন্যটিতে বসলাম। এরপর তা (স্থানটি) ঊর্ধ্বে আরোহণ করতে লাগল এবং উপরে উঠতে লাগল, এমনকি তা দুই দিগন্তকে আড়াল করে দিল। আর আমি আমার চোখ ফেরাচ্ছিলাম (চারিদিকে তাকাচ্ছিলাম), আমি যদি চাইতাম যে আসমান স্পর্শ করি, তবে স্পর্শ করতে পারতাম। এরপর জিবরীল আমার দিকে তাকালেন যেন তিনি একটি আটকে থাকা মাদুরের মতো (স্থির)। তখন আমি আল্লাহর ব্যাপারে তাঁর জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব আমার উপর উপলব্ধি করতে পারলাম। আর আসমানের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং আমি দেখলাম মহান আলো (সর্বশ্রেষ্ঠ জ্যোতি)। আর পর্দা বা আড়ালের নিচে দেখতে পেলাম মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের ঝিলিক। এরপর তিনি (আল্লাহ) আমার প্রতি যা ইচ্ছা তা ওহী করলেন।"

239 - وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: «بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ فِي بَيْتِي، فَفَقَدْتُهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَامْتَنَعَ مِنِّي النَّوْمُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ عَرَضَ لَهُ بَعْضُ قُرَيْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَتَانِي فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَخْرَجَنِي، فَإِذَا عَلَى الْبَيْتِ دَابَّةٌ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ، فَحَمَلَنِي عَلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَرَانِي إِبْرَاهِيمَ يُشْبِهُ خَلْقُهُ خَلْقِي، وَيُشْبِهُ خُلُقِي خُلُقَهُ، وَأَرَانِي مُوسَى آدَمَ، طَوِيلًا، سَبْطَ الشَّعْرِ، يُشَبَّهُ بِرِجَالِ أَزْدِ شَنُوءَةَ، وَأَرَانِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَبْعَةً، أَبْيَضَ، يَضْرِبُ إِلَى الْحُمْرَةِ، شَبَّهْتُهُ بِعُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، وَأَرَانِيَ الدَّجَّالَ مَمْسُوحَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، شَبَّهْتُهُ بِقَطَنِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخَرُجَ إِلَى قُرَيْشٍ فَأُخْبِرُهُمْ بِمَا رَأَيْتُ " فَأَخَذْتُ بِثَوْبِهِ فَقُلْتُ: إِنِّي أُذَكِّرُكَ اللَّهَ، إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا يُكَذِّبُونَكَ، وَيُنْكِرُونَ مَقَالَتَكَ، فَأَخَافُ أَنْ يَسْطُوا بِكَ. قَالَ: فَضَرَبَ ثَوْبَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ، فَأَخْبَرَهُمْ مَا أَخْبَرَنِي، فَقَامَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ كُنْتَ شَابًّا كَمَا كُنْتَ، مَا تَكَلَّمْتَ بِمَا تَكَلَّمْتَ بِهِ وَأَنْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ مَرَرْتَ بِإِبِلٍ لَنَا فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: " نَعَمْ وَاللَّهِ، قَدْ وَجَدْتُهُمْ، قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرًا لَهُمْ فَهُمْ فِي طَلَبِهِ ". قَالَ: فَهَلْ مَرَرْتَ بِإِبِلٍ لِبَنِي فُلَانٍ؟ قَالَ: " نَعَمْ وَجَدْتُهُمْ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، قَدِ انْكَسَرَتْ لَهُمْ نَاقَةٌ حَمْرَاءُ، فَوَجَدْتُهُمْ وَعِنْدَهُمْ قَصْعَةٌ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبْتُ مَا فِيهَا ". قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا عِدَّتُهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الرُّعَاةِ؟ قَالَ: " قَدْ كُنْتُ عَنْ عِدَّتِهَا مَشْغُولًا " فَقَامَ فَأُتِيَ بِالْإِبِلِ فَعَدَّهَا وَعَلِمَ مَا فِيهَا مِنَ الرُّعَاةِ، ثُمَّ أَتَى قُرَيْشًا فَقَالَ لَهُمْ: " سَأَلْتُمُونِي عَنْ إِبِلِ بَنِي فُلَانٍ، فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، وَفِيهَا مِنَ الرِّعَاءِ فُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَسَأَلْتُمُونِي عَنْ إِبِلِ بَنِي فُلَانٍ، فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، وَفِيهَا مِنَ الرِّعَاءِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَهِيَ مُصَبِّحَتُكُمْ بِالْغَدَاةِ عَلَى الثَّنِيَّةِ ".
قَالَ: فَقَعَدُوا إِلَى الثَّنِيَّةِ يَنْظُرُونَ، أَصَدَقَهُمْ، فَاسْتَقْبَلُوا الْإِبِلَ فَسَأَلُوا: هَلْ ضَلَّ لَكُمْ بَعِيرٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَسَأَلُوا الْآخَرَ: هَلِ انْكَسَرَتْ لَكُمْ نَاقَةٌ حَمْرَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالُوا: فَهَلْ كَانَ عِنْدَكُمْ قَصْعَةٌ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَاللَّهِ وَضَعْتُهَا فَمَا شَرِبَهَا أَحَدٌ، وَلَا هَرَاقُوهُ فِي الْأَرْضِ، وَصَدَّقَهُ أَبُو بَكْرٍ وَآمَنَ بِهِ، فَسُمِّيَ يَوْمَئِذٍ الصِّدِّيقَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، مَتْرُوكٌ كَذَّابٌ.

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইসরা (ঊর্ধ্বগমন) করানো হয়েছিল, সেই রাতে তিনি আমার বাড়িতে রাতযাপন করেছিলেন। রাতের বেলা আমি তাঁকে খুঁজে পেলাম না। কুরাইশদের কেউ তাঁর ওপর কোনো আঘাত হানতে পারে এই ভয়ে আমার ঘুম চলে গেল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “জিবরীল (আঃ) আমার কাছে এলেন, আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে বের করে নিয়ে গেলেন। হঠাৎ বাড়ির ওপর একটি প্রাণী দেখলাম যা খচ্চরের চেয়ে ছোট এবং গাধার চেয়ে বড় ছিল। তিনি আমাকে সেটির ওপর আরোহণ করালেন। এরপর আমরা যাত্রা করলাম এবং বায়তুল মুকাদ্দাস পৌঁছলাম। তিনি (জিবরীল) আমাকে ইব্রাহিমকে (আঃ) দেখালেন, যার দৈহিক গঠন আমার গঠনের সাথে এবং যার চরিত্র আমার চরিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। তিনি আমাকে মূসাকে (আঃ) দেখালেন, যিনি ছিলেন শ্যামলা, লম্বা, সোজা চুলের অধিকারী, তাঁকে আজদ শানুআহ গোত্রের পুরুষদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ মনে হচ্ছিল। তিনি আমাকে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে (আঃ) দেখালেন, যিনি ছিলেন মাঝারি উচ্চতার, শ্বেতবর্ণের এবং যার মাঝে লালের ছোঁয়া ছিল; আমি তাঁকে উরওয়াহ ইবনে মাসঊদ আস-সাকাফীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ মনে করলাম। আর তিনি আমাকে দাজ্জালকে দেখালেন, যার ডান চোখটি মসেহ করা (অন্ধ বা বিকৃত) ছিল; আমি তাঁকে কাতান ইবনে আবদুল উয্যার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ মনে করলাম। আর আমি এখন কুরাইশদের কাছে গিয়ে যা দেখেছি তা তাদের জানাতে চাই।”

তখন আমি (উম্মে হানী) তাঁর পোশাক ধরে বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, আপনি এমন এক কওমের কাছে যাচ্ছেন যারা আপনাকে মিথ্যা বলবে এবং আপনার কথা প্রত্যাখ্যান করবে, আমার ভয় হয় তারা যেন আপনার ওপর চড়াও না হয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমার হাত থেকে তাঁর পোশাক টেনে নিয়ে তাদের কাছে বেরিয়ে গেলেন। তিনি দেখলেন তারা বসে আছে। অতঃপর তিনি তাদেরকে তা জানালেন যা আমাকে জানিয়েছিলেন।

তখন জুবাইর ইবনে মুত'ইম উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! তুমি যদি পূর্বের মতো যুবক থাকতে, তবে আমাদের সামনে তুমি এসব কথা বলতে না। তখন কওমের এক ব্যক্তি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি অমুক অমুক জায়গায় আমাদের কোনো উটের দলের পাশ দিয়ে গিয়েছিলেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি তাদের পেয়েছি। তারা তাদের একটি উট হারিয়ে ফেলেছিল এবং তারা সেটির সন্ধানে ছিল।” লোকটি আবার জিজ্ঞাসা করল: আপনি কি অমুক গোত্রের উটের দলের পাশ দিয়ে গিয়েছিলেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হ্যাঁ, আমি তাদের অমুক অমুক জায়গায় পেয়েছি। তাদের একটি লাল উটনী আহত হয়ে পড়েছিল। আমি তাদের কাছে গিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে এক পাত্র পানি ছিল, আমি তা পান করেছি।” তারা বলল: এর সংখ্যা কত ছিল এবং সেখানে রাখাল কতজন ছিল, আমাদের বলুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি তাদের সংখ্যা গণনা করার প্রতি মনোযোগী ছিলাম না।”

অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তাঁর সামনে উটগুলো হাজির করা হলো (অর্থাৎ ঐ উটগুলো দেখার মতো ক্ষমতা তাঁকে দেওয়া হলো) এবং তিনি সেগুলোর সংখ্যা গণনা করলেন এবং রাখালদের সংখ্যা জানতে পারলেন। এরপর তিনি কুরাইশদের কাছে এসে বললেন: “তোমরা আমাকে অমুক গোত্রের উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলে, সেগুলোর সংখ্যা এত এত, এবং তাদের রাখালদের মধ্যে রয়েছে অমুক ও অমুক। আর তোমরা আমাকে অমুক গোত্রের উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলে, সেগুলোর সংখ্যা এত এত, এবং তাদের রাখালদের মধ্যে রয়েছে ইবনে আবী কুহাফা এবং অমুক ও অমুক। আর আগামীকাল সকালে উটগুলো এই গিরিপথে তোমাদের সামনে এসে পৌঁছাবে।”

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা গিরিপথের দিকে তাকিয়ে রইল, দেখল যে তিনি সত্য বলেছেন কিনা। তারা উটগুলোর মুখোমুখি হলো এবং জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের কি কোনো উট হারিয়ে গিয়েছিল? তারা বলল: হ্যাঁ। তারা অন্য দলটিকে জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের কি কোনো লাল উটনী আহত হয়েছিল? তারা বলল: হ্যাঁ। তারা জিজ্ঞাসা করল: তোমাদের কাছে কি কোনো পাত্র ছিল? আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমিই তা রেখেছিলাম, কিন্তু কেউ তা পান করেনি, আর তারা তা মাটিতেও ঢেলে দেয়নি। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করলেন ও তাঁর ওপর ঈমান আনলেন। ফলে সেই দিনই তাঁকে ‘আস-সিদ্দিক’ (মহাসত্যবাদী) উপাধি দেওয়া হলো।

(এটি ত্বাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীর মধ্যে আব্দুল আ'লা ইবনে আবুল মুসাওয়ির রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (পরিত্যক্ত রাবী) ও মিথ্যাবাদী।)

240 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا هِيَ حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا: أَتَانِي رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِي، فَاسْتَتْبَعَنِي حَتَّى أَتَى بِي جَبَلًا طَوِيلًا وَعْرًا، فَقَالَ لِي: ارْقَهْ، فَقُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَقَالَ: إِنِّي سَأُسَهِّلُهُ لَكَ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا رَقِيَتْ قَدَمَيَّ وَضَعْتُهَا عَلَى دَرَجَةٍ، حَتَّى اسْتَوَيْنَا عَلَى سَوَاءِ الْجَبَلِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُشَقَّقَةٍ أَشْدَاقُهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ مَا لَا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُسَمَّرَةٍ أَعْيُنُهُمْ وَآذَانُهُمْ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرُونَ أَعْيُنَهُمْ مَا لَا يَرَوْنَ، وَيُسْمِعُونَ آذَانَهُمْ مَا لَا يَسْمَعُونَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِنِسَاءٍ مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِيبِهِنَّ، مُصَوَّبَةٍ رُءُوسُهُنَّ، تَنْهَشُ ثُدْيَانَهُنَّ الْحَيَّاتُ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَمْنَعُونَ أَوْلَادَهُنَّ مِنْ أَلْبَانِهِنَّ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِيبِهِنَّ، مُصَوَّبَةٍ رُءُوسُهُنَّ، يَلْحَسْنَ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ وَحَمَأٍ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ أَقْبَحِ شَيْءٍ مَنْظَرًا، وَأَقْبَحِهِ لَبُوسًا، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا، كَأَنَّمَا رِيحُهُمُ الْمَرَاحِيضُ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الزَّانُونَ وَالزُّنَاةُ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِمَوْتَى أَشَدِّ شَيْءٍ انْتِفَاخًا، وَأَنْتَنِهِ رِيحًا. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ مَوْتَى الْكُفَّارِ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ نَرَى دُخَانًا وَنَسْمَعُ عُوَاءً. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذِهِ جَهَنَّمُ فَدَعْهَا، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ نِيَامٍ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِجَوَارٍ وَغِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ بَيْنَ نَهْرَيْنِ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: ذُرِّيَّةُ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ أَحْسَنِ شَيْءٍ وَجْهًا، وَأَحْسَنِهِ لَبُوسًا، وَأَطْيَبِهِ رِيحًا، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْقَرَاطِيسُ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ يَشْرَبُونَ خَمْرًا وَيُغَنُّونَ، فَقُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: ذَاكَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، وَجَعْفَرٌ، وَابْنُ رَوَاحَةَ، فَمِلْتُ قِبَلَهُمْ، فَقَالُوا: قُدْنَا لَكَ، قُدْنَا لَكَ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ تَحْتَ
الْعَرْشِ. قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: ذَاكَ أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ، وَمُوسَى، وَعِيسَى، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ» - ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতের পর আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন, "আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি, যা সত্য। তোমরা তা ভালোভাবে বুঝে নাও: আমার কাছে একজন লোক এসে আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে অনুসরণ করতে বললেন, যতক্ষণ না তিনি আমাকে একটি দীর্ঘ, বন্ধুর (কষ্টসাধ্য) পাহাড়ের কাছে নিয়ে গেলেন। তিনি আমাকে বললেন: এতে আরোহণ করুন। আমি বললাম: আমি তো সক্ষম নই। তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য এটি সহজ করে দেব। আমি যখনই পা রাখছিলাম, তখনই একটি ধাপে রাখছিলাম, যতক্ষণ না আমরা পাহাড়ের শীর্ষে পৌঁছলাম।

এরপর আমরা চলতে লাগলাম, হঠাৎ আমরা এমন পুরুষ ও নারীদের দেখতে পেলাম যাদের গাল (মুখের কিনারা) বিদীর্ণ করা হয়েছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তারা, যারা না জেনে কথা বলত।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা এমন পুরুষ ও নারীদের দেখলাম যাদের চোখ ও কান পেরেকবিদ্ধ করা হয়েছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তারা, যারা তাদের চোখকে এমন কিছু দেখাতো যা তারা দেখেনি, আর তাদের কানকে এমন কিছু শোনাতো যা তারা শোনেনি।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা এমন নারীদের দেখলাম যাদেরকে তাদের গোড়ালির রগ দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের মাথা নিচের দিকে এবং সাপেরা তাদের স্তনে কামড় মারছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তারা, যারা তাদের সন্তানদেরকে তাদের দুধ পান করানো থেকে বিরত রাখত।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা এমন পুরুষ ও নারীদের দেখলাম যাদেরকে তাদের গোড়ালির রগ দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের মাথা নিচের দিকে, আর তারা সামান্য কাদা মিশ্রিত পানি চেটে খাচ্ছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তারা, যারা রোযা রাখত কিন্তু রোযা পূর্ণ হওয়ার আগেই ইফতার করত (ভঙ্গ করত)।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা এমন পুরুষ ও নারীদের দেখলাম, যারা দেখতে সবচেয়ে কুৎসিত, তাদের পোশাক সবচেয়ে জঘন্য এবং তাদের গন্ধ সবচেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত—যেন তাদের গন্ধ শৌচাগারের মতো। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো ব্যভিচারী পুরুষ ও ব্যভিচারিণী নারীরা।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা এমন মৃতদেহ দেখলাম যা সবচেয়ে বেশি স্ফীত এবং সবচেয়ে বেশি দুর্গন্ধযুক্ত। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো কাফিরদের মৃতদেহ।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা ধোঁয়া দেখতে পেলাম এবং তীব্র চিৎকার শুনতে পেলাম। আমি বললাম: এটা কী? তিনি বললেন: এটা জাহান্নাম, তুমি একে ছেড়ে দাও।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা কিছু পুরুষকে গাছের ছায়ার নিচে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখলাম। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো মুসলিমদের মৃত ব্যক্তিরা।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা কিছু যুবতী মেয়ে ও কিশোরকে দেখলাম যারা দুটি নদীর মাঝখানে খেলছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো মুমিনদের সন্তানরা।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা এমন পুরুষদের দেখলাম যাদের চেহারা সবচেয়ে সুন্দর, পোশাক সবচেয়ে উত্তম এবং সুগন্ধ সবচেয়ে মনোমুগ্ধকর—যেন তাদের চেহারা সাদা কাগজের মতো (উজ্জ্বল)। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং নেককারগণ।

এরপর আমরা চললাম, হঠাৎ আমরা তিনজন লোককে দেখলাম যারা মদ্য পান করছে এবং গান গাইছে। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: ইনি হলেন যায়িদ ইবনু হারিসা, জা’ফর এবং ইবনু রাওয়াহা। আমি তাদের দিকে ঝুঁকলাম (বা এগিয়ে গেলাম)। তারা বললেন: আমরা তোমার জন্য নেতা হয়েছি, আমরা তোমার জন্য নেতা হয়েছি। এরপর আমি মাথা তুললাম, হঠাৎ আরশের নিচে তিনজনকে দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: তিনি হলেন আপনার পিতা ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম), আর তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন—তাঁদের সবার প্রতি আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক।"